高氏祠堂始建于清乾隆五十年，即公元1785年，是高氏第九世先祖高秉信發(fā)起修建的。它是青城地區(qū)唯一保存下來(lái)的一座家祠。高氏原系山東渤海園園村人，明洪武年間，高氏始祖克尊兄弟三人隨肅王來(lái)到甘肅，兩位兄弟戰(zhàn)死在河西疆場(chǎng)，克尊便攜妻帶子來(lái)到青城定居。高氏祠堂由山門(mén)、前過(guò)廳、后過(guò)廳、廂房、大殿等建筑物組成。高氏祠堂是明清時(shí)期獨(dú)有的懸山式建筑，一層一層，逐層增高，以示高氏子孫步步高升；后過(guò)廳與廂房相連，不僅建筑獨(dú)特，而且寓意深刻，以示高氏后人互相扶持，共同進(jìn)步；高氏祠堂的門(mén)庭柱數(shù)為九,九為個(gè)位數(shù)字中最大，在青城用九根柱子的只有高氏祠堂，寓意高氏后代上得廟堂，位及人臣；院中青磚鋪地，就是希望高氏后人平步青云。高氏后人在清朝出了1名進(jìn)士，2名文舉，6名武舉，22名貢生。1993年高氏祠堂被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2003年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代至商邊家林遺址位于康樂(lè)縣關(guān)豐村邊家林社西60多米處的三岔河第一臺(tái)地上，面積約24萬(wàn)平方米。屬馬家窯文化和齊家文化。1976年發(fā)現(xiàn)。1981年，臨夏州博物館會(huì)同康樂(lè)縣文化館等進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。發(fā)掘面積425平方米。發(fā)掘墓葬17座，灰坑1處。墓葬葬式分為撿骨葬和側(cè)身屈肢葬。出土了弧線紋、大三角紋、葫蘆網(wǎng)格紋、平行線等彩陶41件，石器26件，骨器（骨刀、骨珠）800多件，其中飾有大三角紋和葫蘆網(wǎng)格紋的彩陶器是該遺址的典型器物。遺址上還有齊家文化遺存，有白灰居住面和較多灰坑。遺物有泥質(zhì)素陶片、籃紋陶片及灰素陶片等。鑒于該遺址墓葬葬式及其器物組合特征明顯，且在康樂(lè)、廣河、永靖和蘭州等地都有分布，具有典型意義，曾一度被命名為“邊家林類型”。這一考古學(xué)文化類型填補(bǔ)了馬家窯文化馬家窯類型至半山類型之間的缺環(huán)。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　許三灣城及墓群遺址位于甘肅省高臺(tái)縣新壩鄉(xiāng)許三灣村，發(fā)掘于1958年，為漢代（公元前206年-公元220年）至唐代（公元618年-907年）遺址。許三灣城址平面為方形，城東西長(zhǎng)66米、南北84米，南面開(kāi)門(mén)，有甕城。城內(nèi)有建筑基址。城周圍有墓群三處，有帶礫石封土的墓葬3000余座，密集處封土相互連接。在城西3公里的五道梁，分布墓葬1000多座。許三灣城及墓群是漢晉十六國(guó)時(shí)期河西地區(qū)重要的歷史遺址，對(duì)研究當(dāng)?shù)氐臍v史、經(jīng)濟(jì)、以及十六國(guó)時(shí)期割據(jù)政權(quán)等具有重要的價(jià)值。在駱駝城以西8公里處的新壩鄉(xiāng)許三灣農(nóng)場(chǎng)，還有一座古城遺址---許三灣古城遺址。2001年這座古城及其周圍的墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古城雖然在規(guī)模上遠(yuǎn)遜于駱駝城，但完好程度在同時(shí)代遺址中都是首屈一指的，被專家稱為河西半荒漠地區(qū)古城遺址的典型代表。許三灣古城遺址有兩處，一處是舊存漢、魏晉時(shí)期古城遺址殘骸，方圓約三百米左……[詳細(xì)]

　　童子寺石窟座落在民樂(lè)縣城東面約十公里的童子壩河的中游。石窟穿鑿于河水沖刷而咸的一段礫石崖面上，有大小石窟凡十個(gè)，窟與窟之間有暗洞相連�？邇�(nèi)壁畫(huà)清晰可見(jiàn)，多受-教影響。而最南窟１號(hào)洞所畫(huà)的《西游記》故事，最為生動(dòng)逼真。畫(huà)面有猴子出世、悟空拜師、八戒受戒、溪邊飲馬，柴門(mén)問(wèn)路，穿越荒漠等，皆栩栩如生。而悟空之尖嘴瘦腮之相，八戒長(zhǎng)嘴腆肚之形，更趨于自然之猴、豬，與《西游記》電視劇之形象似象非象，給人以耳目一新之感，不由人不大為驚嘆我國(guó)古代繪畫(huà)大師豐富的想象和高超的繪畫(huà)拔藝。３號(hào)洞壁畫(huà)有五層構(gòu)成，畫(huà)有密宗佛象、千手千眼觀音，喜歡佛，菩薩等，是研究歷代壁畫(huà)的珍貴資料。登臨項(xiàng)窟，則一望空曠，長(zhǎng)河落日，遠(yuǎn)村含煙，令人心曠神怕。童子寺石窟始建于魏晉年代，而后多次遭到毀壞。近年來(lái)，廣大僧俗群眾募資投勞，修建大殿一座，配房數(shù)問(wèn)。大殿內(nèi)現(xiàn)存玉佛一尊，瑩潔端莊，十分精美，香客朝拜者甚多。景點(diǎn)位置童子寺石窟位于民樂(lè)縣……[詳細(xì)]

　　享譽(yù)中外的酒泉丁家閘魏晉壁畫(huà)墓、西溝唐代彩繪模印畫(huà)磚墓分別位于果園鄉(xiāng)丁家閘村二組與西溝村六組。丁家閘壁畫(huà)墓以其磅礴的氣勢(shì)、瀟灑淋瀝的筆觸勾勒出安祥的東王公、慈愛(ài)的西王母、騰去駕霧的天馬、長(zhǎng)命延年的白鹿、飄逸婀娜的羽人，再加一幅宏大的墓主燕居行樂(lè)圖，那吹拉彈唱的樂(lè)伎凝神貫注的樣子，仿佛使游人聽(tīng)到了悠揚(yáng)千年的旋律。暫且小憩，讓我們回墓一視，西溝唐代模印磚墓的風(fēng)采更使人神往，那精巧絕倫的十二生肖、威風(fēng)凜凜的騎士?jī)x仗、吹簫彈篌的樂(lè)伎、憨態(tài)可掬的柱礎(chǔ)、面貌兇狠的衛(wèi)士，還有一塊塊的蓮花鋪地方磚，如數(shù)鑲嵌在前后兩室的履斗頂華麗宮殿內(nèi)。粗略數(shù)數(shù)，前后兩室內(nèi)僅加工過(guò)的磚塊就有1400余塊。1990年以來(lái)，在國(guó)家、省地市文化部門(mén)的支持和酒泉博物館的努力下，投資數(shù)十萬(wàn)元，在丁家閘、西溝建成了游客參觀接待室、辦公室等設(shè)施，每年五月一日至十月十五日，景區(qū)有專業(yè)人員參與接待講解，歡迎社會(huì)各界朋友旅游觀光景點(diǎn)位置甘肅省……[詳細(xì)]

　　東晉壁畫(huà)墓，是一九七七年七月在酒泉縣城西北的丁家閘發(fā)掘的，是甘肅河西走廊東晉壁畫(huà)墓的第一次發(fā)現(xiàn)�！　”诋�(huà)墓距地表深十二米，封土殘高二米，前有長(zhǎng)三十三米，寬一點(diǎn)四二米的斜坡墓道通向墓室。墓室全用平磚壘砌，分前后兩室。前室四壁及頂部布滿彩色畫(huà)面，后室只在后壁施畫(huà)。壁畫(huà)保存基本完好。用色有朱砂、豬石、石綠、石黃、白、灰等。壁畫(huà)內(nèi)容前室分天景、人間、地下三部分。天景有日、月、龍、羽人、東王公、西王母、三足鳥(niǎo)、九尾狐、天馬、白鹿、慶云、山巒和服獸圖；人間有墓主人燕居行樂(lè)圖、塢壁、農(nóng)耕、揚(yáng)場(chǎng)、畜牧、采桑、花圃、園林、家禽以及椎牛、宰豬、應(yīng)廚等場(chǎng)面；地下部分繪有房屋和象征承載大地的神龜，后室繪有直、盒、扇子、拂塵、弓箭、絹帛、絲束等�！　�據(jù)壁畫(huà)所反映的輿服制度分析，墓主人的身分應(yīng)在王后之列。此壁畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，技法婉熟，敷彩鮮麗，對(duì)于研究甘肅石窟壁畫(huà)藝術(shù)的淵源提供了借鑒資料�！　　�…[詳細(xì)]

　　金塔寺座落在馬蹄寺東南面，有東、西兩大石窟，均開(kāi)鑿在陡峭的紅石崖壁上。石窟距地表60余米，沿211級(jí)石砌臺(tái)階拾級(jí)而上，可先進(jìn)入東窟。這是一座寬9.70米，殘深7.65米，高6.05米的縱長(zhǎng)形石窟�？唔敒楦捕肥剑�中間有一中心方柱，眾多的高肉雕佛、菩薩、飛天把中心方柱裝飾得華麗輝煌。中心柱四面均為三層開(kāi)龕造像，每層主題各有突出。四面龕頂楣拱兩側(cè)各懸塑飛天三至四身，相對(duì)凌空飛舞，其活潑輕盈的萬(wàn)千姿態(tài)，具有呼之欲出的動(dòng)感，為國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有之作。與東窟毗鄰的西窟，形制與東窟基本相同，但規(guī)模略小于東窟，寬7.90米，殘深3.90米，高4.30米。窟內(nèi)中心柱也分三層開(kāi)龕造像。東、西兩窟除中心柱塑像外，窟頂和四壁均繪有壁畫(huà)、東窟現(xiàn)存兩層，西窟現(xiàn)存三層，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。交通從馬蹄寺出發(fā)，沿金馬公路東南行約20余公里便可到達(dá)。門(mén)票不對(duì)外開(kāi)放，需聯(lián)系文保人員才能上山。參觀費(fèi)單人200元。景點(diǎn)位置甘肅省張掖市肅……[詳細(xì)]

　　羅家大院是民國(guó)時(shí)期青城四大水煙作坊之一的“永順成”老板羅希周先生的宅院，建于民國(guó)十六年，即公元1927年。該院落由東院、中院和西院三部分組成，占地面積7100平方米。東院由前院、中院和后院組成，它原來(lái)是羅家的水煙作坊，字號(hào)“永順成”。東院也是電視劇《老柿子樹(shù)》的拍攝場(chǎng)景。中院是羅家人居住的地方，該院屬三堂五廈結(jié)構(gòu)的四合院，即上、下堂屋各三間，東、西廈房各五間。上堂屋兩邊各有一間耳房，下堂屋的西邊也有一間耳房，東邊是磚雕大門(mén)。西院由前院和后院兩座四合院組成，院內(nèi)有花園、水池和走廊，是羅家人休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，也是用來(lái)招待客商的地方。整個(gè)羅家大院由十六道門(mén)互相連通，設(shè)計(jì)獨(dú)特，布局嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，做工精美，具有山西四合院的建筑風(fēng)格，是青城地區(qū)保留最完整的古民居四合院之一。2003年，羅家大院被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　佐海苯教寺創(chuàng)建于-第一勝生之前的水虎年，距今有900年的歷史。該寺的創(chuàng)建人是則秀上師珠旺頓尼夏普爾，尊稱為大禪師雍仲嘉參。佐海黑教寺修持的教義主要是西藏原始宗教苯教祖師辛饒導(dǎo)師的立說(shuō)“九乘教法”、《四門(mén)》、《五藏》以及其他內(nèi)外密諸法。佐海苯教寺的主要法事有，每年春季正月十五舉行析愿0會(huì)和供佛法會(huì)；夏季舉行修持法會(huì)并進(jìn)行坐夏；冬季舉行消災(zāi)回遮法事，跳法舞。另外，堅(jiān)持顯密兼修，寺內(nèi)經(jīng)常舉行普明、普空、藥師、時(shí)輪等法會(huì)；每月上旬、下旬舉行長(zhǎng)善凈惡儀軌等。佐海寺有大經(jīng)堂一座，內(nèi)供奉有苯教祖師的幾尊大佛像，和十六羅漢以及顯密卷軸畫(huà)像，藏經(jīng)《甘珠爾》等經(jīng)卷二百余函。經(jīng)堂的門(mén)樓和天窗上布滿紅黑旗旌，比之其它寺院更顯神密而深暗。該寺現(xiàn)有僧人30多名，僧舍30余間。其經(jīng)堂和僧舍及部分法事活動(dòng)可供游人參觀。景點(diǎn)位置甘肅省甘南藏族自治州夏河縣甘加鄉(xiāng)境內(nèi)……[詳細(xì)]

　　橫有秦長(zhǎng)城，豎有秦直道，與萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣工程浩大，撼人心魄的秦直道遺址，是我國(guó)境內(nèi)保存下來(lái)為數(shù)極少的古代交通要道遺址之一。被譽(yù)為“人類歷史上最早的高速公路”。與秦長(zhǎng)城、兵馬俑并稱于世。兩千多年前，由秦始皇下令派蒙恬將軍率30多萬(wàn)大軍用兩年半的時(shí)間修建而成（公元前212年——210年）。秦直道北起九原郡，南抵秦都咸陽(yáng)，全長(zhǎng)700公里，路面平均寬度約4米，由于道路大體南北相直，如劍直劈，寬廣直通，故稱“直道”。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“三十五年（公元前212年），除道，道九原，抵云陽(yáng)，塹山堙谷，直通之”。兩千多年后的秦直道雖然久經(jīng)風(fēng)霜、滄海桑田，但遺址依然清晰可見(jiàn)，直道在慶陽(yáng)市境內(nèi)約三百里，正寧境內(nèi)由蔡頭灣至艾蒿店長(zhǎng)約八十里。秦直道加快了秦、漢等朝中央政府與北方各地的聯(lián)系速度，保證了政令暢通，直道連接了中原和西北地區(qū)兩大民族，對(duì)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用�！�…[詳細(xì)]

　　洮州邊墻位于甘南藏族自治州卓尼、臨潭兩縣境內(nèi)。因位于明代洮州衛(wèi)轄地，故名。該段邊墻修筑于明中期，具體時(shí)間待考。邊墻南起洮河北岸的阿子灘鄉(xiāng)玉古村，向北延伸經(jīng)達(dá)加溝東側(cè)山脊北上，經(jīng)巴舍、哲孜納、甘布塔、官洛到申藏鄉(xiāng)惡化轉(zhuǎn)向東北沿山脊，經(jīng)牙沙隆溝到恰蓋土橋村，再?gòu)耐翗蚩缭窖蛏昂�，向東北繼續(xù)延伸，經(jīng)冶木河上游的納沃開(kāi)曲和溫加伊坦到康多鄉(xiāng)扁古村，向東沿山脊進(jìn)入臨潭縣八角鄉(xiāng)的廟花山，再向東延伸至臨潭、康樂(lè)兩縣交界的扎那山結(jié)束，為東北-西南走向，全長(zhǎng)約130公里。 邊墻均依山勢(shì)而筑，憑山塹壕，遇谷筑墻設(shè)隘，部分地段用石棧、木柵為障，沿線設(shè)烽燧、堡址。邊墻夯筑，基寬4-7米，殘高2-8米，頂寬2-3米，夯層厚0.08-0.1米。壕塹寬6-10米，深3-4米。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該段邊墻修筑有10處隘口、5道暗門(mén)、15段邊墻(含石榨墻)、6座邊堡、4道柵子和15座烽火臺(tái)�！�…[詳細(xì)]

　　興隆山古建筑群位于環(huán)縣四合原鄉(xiāng)四合原村東北四合塬以東6千米處，現(xiàn)存14座建筑，始建于明，清康熙、道光年間曾兩次修復(fù)和擴(kuò)建，總建筑面積569.8平方米。 該建筑群分為三個(gè)區(qū)域：一是東南峰外圍建筑區(qū)域，現(xiàn)存有牛、馬王廟，城隍廟；二是中峰東南坡上分布的建筑群，它們不規(guī)則地分布在許多小平臺(tái)上，由下而上依次有前門(mén)樓、碑坊、中門(mén)樓、三進(jìn)門(mén)樓、關(guān)帝廟等建筑；最高處為中峰峰頂主建筑群，以無(wú)量祖師大殿、獻(xiàn)殿和山門(mén)為中軸線，旁有佛殿、菩薩殿、鐘樓、鼓樓，共同構(gòu)成了對(duì)稱規(guī)整布局�，F(xiàn)存建筑布局疏密有致，巧妙地利用了自然地貌，呈不規(guī)則分布。廟宇樓閣以磚木結(jié)構(gòu)和純磚結(jié)構(gòu)為主，單體建筑大部分為歇山頂，每座建筑檐下都有三至五層磚雕，手法多樣，造像逼真，部分建筑內(nèi)有精美壁畫(huà)。1935年10月間，中央紅軍長(zhǎng)征曾在此宿營(yíng)。 興隆山古建筑群為研究清代環(huán)慶地區(qū)建筑和磚雕藝術(shù)提供了重要資料�！�…[詳細(xì)]

　　白石崖寺院——“具喜吉祥菩提洲”依山而建，流光溢彩，莊嚴(yán)肅穆。建筑頂上九條石龍巖光泛白，相傳為洮洲八景之一的“九龍涉險(xiǎn)”，更為寺院增添了神秘色彩。據(jù)《阿芥班智達(dá)全集》記載，此地原為修行者貢卻達(dá)木其嘉措（乞化者，為獨(dú)居小寺修行的僧人）的修行之地。明萬(wàn)歷十一年（1583）始建寺院。清康熙四十二年（1703）年，遵照第五世班禪洛桑益喜的授意，卓尼土司鼎立相助，由德塘洛桑倉(cāng)央巴主持建成，成為完科三個(gè)部落的共同寺院。之后，經(jīng)過(guò)許多大德賢者的-慧愿，修建了經(jīng)堂，收藏了許多珍貴的圣物、經(jīng)典，續(xù)建了宗喀巴殿、佛塔堂、白石崖祗廟堂、-昂欠等建筑。這里有神奇的白石崖石洞，洞口頂巖面上的神牛蹄印依稀可辨，隱約似佛尊經(jīng)卷。洞內(nèi)涼爽幽靜，久坐能使人神清氣爽，據(jù)說(shuō)對(duì)神經(jīng)類疾病患者有獨(dú)特的療效，因此方圓千里的病人，都前來(lái)仙洞-，并朝拜山腰的護(hù)神殿，為大山神煨桑，膜拜神雞石。白石崖洞里濕滑、陰冷，要用手電照明，一定要注意……[詳細(xì)]

　　山西會(huì)館位于張掖市小南街，是清雍正八年(1730年)山西客民趙世貴、趙繼禹、張朝樞等建。張掖是古絲綢路上商貿(mào)云集的重鎮(zhèn)，從山西、陜西等地來(lái)的客商，在張掖開(kāi)辦了幾十家大商號(hào)，他們?yōu)榱遂柟毯蛿U(kuò)大自已經(jīng)營(yíng)的實(shí)力范圍，于是結(jié)幫會(huì)、設(shè)會(huì)館，將始建于雍正二年的關(guān)帝廟改建為山西會(huì)館，修建費(fèi)用都由客商募捐。會(huì)館將宮廷建筑與民間建筑融為一體，形成起伏開(kāi)闔，疏密相間，錯(cuò)落有致的院落群體。沿一條軸線依次排列著，如山門(mén)，戲臺(tái)(上下兩層，上為臺(tái)，下為通道)，看臺(tái)(上為臺(tái)，下為廊)，牌樓，鐘鼓樓，大殿，后樓等。造型奇特，威嚴(yán)凝重。殿宇樓閣，庭院花木，使整個(gè)建筑絢麗多彩。精美的木雕、石雕、彩繪、泥塑，遍布全館，交相輝映，具有重要研究?jī)r(jià)值。所有建筑除陪殿已拆除外，其余保存完好。解放前，曾設(shè)私立三晉小學(xué)。解放后，得到妥善保護(hù)和多次維修，并頒布為縣級(jí)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)為張掖市文化館駐地。門(mén)票10元景點(diǎn)位置甘肅省張掖市小南街(近……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代至商西山遺址位于靈臺(tái)縣中臺(tái)鎮(zhèn)許家溝村唐家河社西側(cè)的西山東南部達(dá)溪河流域下游，面積20萬(wàn)平方米。屬仰韶文化和齊家文化，間雜有秦漢時(shí)期遺存。1987年發(fā)現(xiàn)。遺址斷面上暴露有較多文化層，厚1～4米。遺跡主要有袋狀灰坑、條形灰層、紅燒土堆積層、白灰硬面半地穴住室、房屋基址等。遺物主要有石斧、石錛、石刀、石環(huán)等石器和尖底瓶、陶缽、陶盆、陶罐、彩陶缽、彩陶盆等陶器，以及大量獸骨和少量蚌殼。陶器典型紋飾有繩紋、籃紋、附加堆塑紋、劃紋、線紋，部分為素面磨光或施紅陶衣，彩陶以紅地黑彩繪圓點(diǎn)勾葉紋為主，并見(jiàn)少量桔紅地白彩幾何紋。西山遺址是達(dá)溪河流域面積最大、文化內(nèi)涵最豐富的史前遺址，具有大型中心聚落的特點(diǎn)，是仰韶文化向西北發(fā)展的重要實(shí)證，對(duì)研究西北地區(qū)史前文化交流具有重要意義。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]