前川寺位于定西市岷縣中寨鎮(zhèn)扎馬村。前川寺坐西向東，東西長76米，南北寬38米，占地面積約2500平方米。保存完整，為藏傳佛教寺院。明代初建，清光緒四年（1878年）重修。為一進二院布局，坐西朝東，土木結(jié)構(gòu)。現(xiàn)存大殿面闊五間9米，進深二間8米，歇山頂，外有廊柱14根，斗拱24組，大殿內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼。南側(cè)為護法殿，硬山頂，門額8.5米，進深 8米，有明顯藏族建筑風格的斗拱7組，內(nèi)供奉藏傳佛教護法歇爾多（本寺亦稱“歇爾多寺”）。北有硬山頂經(jīng)堂三間，長8.6米，進深8.5米。大殿與護法殿西南夾角處有一本地鳳凰山山神神堂，長3.1米進深4.5米。大殿南側(cè)院內(nèi)有放置鐵制龍樹（上掛一百零八盞燈的鐵制樹形燈架）的燈廳1座和木香樹2棵。大殿東側(cè)為鐘樓，土木結(jié)構(gòu)，二層，懸山頂。上下六間長7.7米，進深7.1米，高9米，內(nèi)二層墻板上有唐玄奘西天取經(jīng)壁畫及釋迦牟尼唐卡壁畫，兩側(cè)南面一間外置柏木樓梯長2.2米，……[詳細]

　　高溝堡古城位于城東25公里的長城鄉(xiāng)，西至中沙墩，東臨長城月城，南連新地灘，北靠二十里大沙。此城由于被沙漠包圍，原貌尚在，是涼州境內(nèi)唯一辛存的漢代古城遺址。涼州民諺有：先有高溝堡，后有涼州城之說，這里是涼州的東大門，境內(nèi)又有天然泉水黑木林湖（俗名龍王泉、黑墨湖），水草豐美，可耕可牧�！稘h書地理志》稱涼州畜牧為天下饒。隋、唐時代涼州的牧馬監(jiān)就設(shè)在這里，因而這里至今還保留著前營馬場、西湖馬場等地名。后來由于水源減少，草地沙化，農(nóng)民被迫棄耕棄牧，因而，古城沉寂在沙漠中。 高溝堡古城在經(jīng)歷了兩千多年的戰(zhàn)亂、風沙等災害后，由于久沉瀚海，使這座漢唐古城保存至今，基本完好，從遺址看，古城里長方形，東西長250米，南北寬135米，西南兩面檣垣保存較好，西檣正中有高約4米的土臺上留有寺廟遺址，城周圍有漢代墓葬，地表遺物有漢代紅陶、灰陶磚瓦殘片等。臺上留下的寺廟遺址建于明洪武十四年（1381）。原有鐵鐘一口，上……[詳細]

　　介 紹 位于天水市武山縣城東北約50公里處的鐘樓山中，又名大佛崖，是水簾洞石窟群所包括的顯圣池、拉捎寺、千佛洞、水簾洞、三清洞5處名勝景觀之一。山中曲徑幽林，百鳥爭鳴，空谷回應，與水簾洞隔山相對�！段渖娇h志》載，相傳鳩摩羅什運鬼斧神工，拉樹梢成山，因有此名。 北周明帝宇文毓武成元年（公元559年）秦州刺史尉遲迥初建，寺內(nèi)保存了大量北周至元代的石窟藝術(shù)作品。在一塊巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高達四十余米的釋加佛像，崖面三分之二曾為壁畫，現(xiàn)存部分極其珍貴。 陡峭的崖壁上有浮雕3尊，兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。旁有北周武成元年墨書題記。佛坐蓮臺上，鐫有獅、鹿、象3排，上層6獅，中層9鹿，下層9象，周圍諸多佛龕佇立著宋代小佛像。崖面上部向前凸出，又加筑風檐以蔽風雨，檐端雕刻飛云走獸，懸掛銅鈴，微風過處，叮鐺作響，它的整個造型留有小乘佛教的痕跡，在我國石窟藝術(shù)中實屬罕見。甘肅天水市……[詳細]

　　羅家洞寺是一座藏漢合璧的寺院，該寺院于明朝景泰元年建，至清同治11年因大火盡毀，清光緒年間本地善士羅仲成首倡并四處募資修廟，甘南拉布楞寺嘉木樣-委派貢唐羅澤法師率工匠依樣雕塑佛像，至光緒6年終于建成，舉辦了龍華善會開光大典。延至1958年寺院再度被毀，文物遺失、喇嘛還俗，1982年在當?shù)匦沤躺�眾的倡議下，在政府的支持下，德唐夏茸-助資重塑百尊佛像，寺廟得以再建，前來燒香拜佛的人絡繹不絕，香火更盛。 羅家洞寺還有一個傳說，據(jù)說該寺的第一任法師名叫潘唐瓦卻.吉洛珠，是尼泊爾的一名比丘尼，他潛修密宗，造詣頗深，為求正果，遵其師囑遠涉東土，行程萬里來到劉家峽炳靈寺，是夜宿寺中，夢見其師說：“你再向東行，見一處紅崖赤壁、劍峰刀削、白土蓋頭、黃河彎曲似太極圖，而且河水向西倒流之地，就是你-之處”。次日，潘唐瓦卻一路向東走去，果然見一處紅山白頭、黃河水倒流、長滿珊瑚樹（棗樹）、形似太極圖的地方，與師傅所……[詳細]

　　天堂寺，位于天�？h天堂鎮(zhèn)，為天祝十四寺院之首，其前身為唐憲宗（806--822）年間所建藏族苯教寺院，鼎盛時僧侶達千余人，俗有“天堂八百僧”之稱，以戒律嚴明、高僧輩出、規(guī)模宏大聞名于藏區(qū)。保留和重建的主要建筑有：佛祖釋迦牟尼殿、時輪學院、空行宮、文殊殿、大經(jīng)堂、小布達拉宮、土祗殿、龍王殿、多識-囊欠、賽義-囊欠等。千佛殿中有世界之最的宗喀巴大師木雕坐像，高23米。寺后絕壁石洞，為宗喀巴大師弟子華銳堅參巴參禪圣地。寺院四周群峰環(huán)抱，林木蔥郁，大通河從寺前蜿蜒流過，山清水秀，氣候濕潤，極具瑞祥。電話：0935-3158135地址：武威市天�？h天堂鎮(zhèn)乘車線路：乘武威—天�！�天堂鄉(xiāng)村公交門票：10元類型：寺廟游玩時間：建議1小時開放時間：8:30-19:00……[詳細]

　　涇州古城位于涇川縣城附近。據(jù)《漢書》、《涇州志》等文獻記載和出土文物考證，古城始筑于西漢，北周、唐、宋有所補修，沿襲至元。明初廢棄。 古城分內(nèi)、外兩重。外城在大部分川地和兼山后的山平地，呈不規(guī)則長方形，東西長2400米，南北長約1900米。有夯土層城墻（均在兼山后的塬邊上），長約500米，高3-10米，其中夾帶墻墩15座，均比墻體突出2.5米。內(nèi)城區(qū)主要在川平地，基本呈長方形，東西長約1200米，南北長約1000米。亦有夯土層城墻（均在兼山根下的平川后），長約500米，平均高12米，寬約8米，全被鉆成窯洞，當?shù)厝朔Q“城墻窯”。 現(xiàn)存遺跡有共池、鎮(zhèn)海寺、山門和1座大殿，其他建筑不存。地面遺物有元代鎮(zhèn)海寺蒙文碑（省級文物保護單位）和明代華嚴海印水泉禪寺記碑各1通。出土有北周舍利石函、銅棺、銅錞、舍利瓶、舍利子、玉指環(huán)、醫(yī)用銅刀、唐大云寺石函、金銀棺、地宮石門及金代州印1枚等，還有新……[詳細]

　　山城堡戰(zhàn)役遺址位于甘肅省慶陽市環(huán)縣山城鄉(xiāng)，距縣城45公里�，F(xiàn)為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、甘肅省省級文物保護單位、甘肅省愛國主義教育基地。山城堡戰(zhàn)役是1936年10月中國工農(nóng)紅軍三大主力會師后，于11月由毛澤東、周恩來、朱德親自部署，彭德懷前線指揮，一、二、四三個方面軍聯(lián)合作戰(zhàn)，在寧夏海原、預旺和環(huán)縣山城堡一帶與國民黨軍蔣介石嫡系胡宗南部決戰(zhàn)取得全面勝利的一次著名戰(zhàn)役。山城堡戰(zhàn)役是紅軍三大主力會師后取得的第一次重大軍事勝利，是紅軍長征最后一戰(zhàn)，也是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭最后一戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役的勝利挫敗了國民黨軍對陜甘寧根據(jù)地的進攻，改變了紅軍面臨的被動局面，促使了“西安事變”的爆發(fā)，結(jié)束了長達十年的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，宣告了蔣介石“攘外必先安內(nèi)”-政策的徹底失敗，實現(xiàn)了國內(nèi)和平，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成奠定了基礎(chǔ)。1983年9月，環(huán)縣建成了開國上將蕭華題寫的“山城堡戰(zhàn)役紀念碑”；2009年，規(guī)劃修建占地面積1……[詳細]

　　臨夏東公館與蝴蝶樓位于臨夏市，是原國民黨軍第四十集團軍副司令馬步青出資修建的私人住宅，建于1938～1947年，是由當?shù)刂�名工匠精心設(shè)計施工，耗資近百萬銀元修建而成。建筑面積5976平方米。東公館為典型的中式四合院布局，正門為仿西洋式建筑風格的磚砌牌坊門。西院、南院四面均為五開間土木結(jié)構(gòu)建筑。天井是整個建筑群的中心，有四個門分別通往東南西北四院，呈田字形布局。東公館的磚雕尤為著名，檻墻和墀頭都有精美磚雕裝飾。蝴蝶樓主體結(jié)構(gòu)為H形，南北長74米，東西寬56米，中間主樓面闊七間，歇山頂，左右兩廊連接著長方形六角亭式樓閣，狀如蝴蝶兩翼，故名蝴蝶樓。蝴蝶樓向南30米處，有一迎客廳，呈凸形，正面闊七間，背向闊五間，頂部為緩坡形圓頂無脊，四角挑檐，造型獨特，外形優(yōu)美。臨夏東公館與蝴蝶樓作為民國時期遺留下來的私人住宅式古典建筑群，氣勢宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，布置精巧，既具中國古典建筑風格，又融歐式建筑意境；既有……[詳細]

　　大象山石窟甘谷大象山石窟，位于天水市甘谷縣境內(nèi)距縣城五華里處。那里有一座正看如旗，橫看似龍的山巒拔地而起，舊名文旗，現(xiàn)名大象山。山上松檜叢生，丁香溢彩，亭臺樓閣依山而建，雕棟畫廊綠樹掩映。山中懸崖間，峭壁上有大洞窟一個，洞內(nèi)坐石胎泥塑大佛一尊。據(jù)考證，甘谷塑佛造像可遠溯北魏，先后共經(jīng)歷了四個朝代，三百多年。大佛洞窟兩旁，依山附勢修有長長的走廊，如同一條腰帶。廊上窟龕相連，巍峨壯觀，現(xiàn)存二十二個窟龕，大都平面近方形。正壁開大圓拱龕和設(shè)高壇基，并有僧人修行的禪窟，這是大象山窟龕特殊之處，在全國也很罕見。甘谷大佛為釋迦牟尼佛。大象山自從以大佛聞世更名后，世人一直沿稱大像山。佛教協(xié)會會長趙樸初在深入研究了佛的出生、歷史、典故后，根據(jù)釋迦牟尼“乘象入胎”的傳說，認為起名大象山更為確切。雖僅一字之差，且同音，但意義深遠。從此大像山景正式命名為大象山了。1981年9月10日，甘肅省人民政府將大象山石窟正……[詳細]

　　南壩鄉(xiāng)位于金昌市永昌縣城東南29公里處，東接涼州區(qū)金山鄉(xiāng)，西鄰永昌縣東寨鎮(zhèn)，北接永昌縣六壩鄉(xiāng)，南與肅南裕固族自治縣毗鄰，轄區(qū)總面積128平方公里，平均海拔2058米,氣候溫涼干旱，平均氣溫4.8℃，年平均降水量210.5mm，無霜期140天左右。全鄉(xiāng)轄5個行政村，31個村民小組，1290戶，4731人，耕地總面積17430畝。2011年，全鄉(xiāng)農(nóng)民人均純收入為5228元。云莊寺位于永昌縣城東南29公里處南壩鄉(xiāng)南7公里的祁連山中。云莊寺包括云莊寺石窟、石佛崖石窟人文景觀和祁連雪峰、森林、草原等自然景觀。面積約100平方公里，景點豐富、集中。這里山勢高峻秀美，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽；山松蔽日，翠色盡染；山腰以下，清泉細流，水尤清洌；山顛之上，流云神逸，瑞氣氤氳；歷史上曾吸引了無數(shù)文人墨客和游人來這里觀光旅游，特別是每年農(nóng)歷六月六日“朝山節(jié)”，更是香火鼎盛，游人如織。著名的永昌八景之一“云莊鋪翠”風景……[詳細]

　　御山圣容寺位于永昌縣城北10公里處的御山峽西段，城關(guān)鎮(zhèn)金川西村一社。據(jù)史料記載，御山圣容寺始建于北周武帝保定元年（公元561年），建成后命名“瑞像寺”；隋大業(yè)五年（公元609年），煬帝西巡張掖時，“躬往禮，敬厚施，御筆改額‘感通寺’”；中唐、吐蕃統(tǒng)治河西時，改名御山圣容寺至今。在古絲綢之路上具有較高的歷史地位，是河西地區(qū)著名的漢傳佛教寺院之一。御山圣容寺遺址背靠古長城，南北兩山逶迤蜿蜒，山形奇特，被譽為白象托塔。至今保存下來的遺跡：有建于盛唐時期的土基佛塔兩座，形制同西安小雁塔，一塔高16.2米，空心，可登塔頂，2001年7月，國務院批準列為全國重點文物保護單位；有雕制于北魏正光元年（公元520年）的御山圣容寺核心文物——石佛瑞像，現(xiàn)完整地立于原寺址石壁之陽；有雕制于北周明帝元年（公元557年）的石佛瑞像頭，現(xiàn)珍藏于永昌縣博物館，為國家二級文物。遺址所處之御山峽谷，作為絲綢古道之北路，有很……[詳細]

　　蒼蒼茫茫的松山灘黑馬圈河口不遠的地方，峙落著一座古老而蒼涼的城池，盡管斗轉(zhuǎn)星移，日蝕風吹，其基本完好的墻體依然挺拔而立，不失當年之雄姿，這就是有名的明代松山古城。明萬歷二十七年(1599年)，建松山城。古城坐北向南，分內(nèi)外線。外城東西長350米，南北寬320米，墻高10米，開南門；四角有墩，墩長９米，寬８米。四周有護城河，寬８米。內(nèi)城東西長170米，南北寬140米。民國22年，軍政部在山丹設(shè)軍馬牧場，并于松山設(shè)立分場，場部設(shè)在城內(nèi)。松山城經(jīng)歷了400年的風風雨雨，至今基本完整，仍雄立在遼闊的松山灘草原。祁連林海和布爾智灘祁連，史書曰：匈奴語，天山之意。境內(nèi)為祁連山冷龍嶺山系，地勢西南高而東北低，山脈縱橫，奇峰崢嶸，森林密布，草原廣袤，流水潺潺，牛羊如云，為典型的青藏高原景色。天祝境內(nèi)最高的山峰大雪山，就在這一片毛藏卡洼掌，終年積雪，晶瑩閃爍，為典型的古冰川地貌，頗為壯觀。布爾智灘，位于天�！�…[詳細]

　　旱灘坡墓群位于武威市涼州區(qū)西南沿祁連山北麓的臺地上，跨柏樹、松樹、西營3鄉(xiāng)鎮(zhèn)，面積2000萬平方米。 1972年發(fā)現(xiàn)，1975年、1984年武威地區(qū)文物部門先后進行了發(fā)掘、清理。1985年，甘肅省文物考古研究所進行了發(fā)掘。墓葬時代分別為東漢、魏晉、十六國前涼等。漢墓部分地表無封土，部分有圓形小土堆。大部分為帶有斜坡墓道的土洞墓，磚墓較少。漢墓中1972年曾出土醫(yī)藥漢簡92枚（即“武威醫(yī)簡”），1988年在東漢土洞墓0土了完整的鳩杖一根，同時出土17枚王杖律令漢簡及其他文物；魏晉和前涼墓地表均有封土，而且墓道部分亦有封土，圓形封土頂部和墓道口均埋有石塊，標志明顯；結(jié)構(gòu)有土洞和磚室兩種，均帶斜坡墓道。有單室墓，也有雙室墓，規(guī)模普遍比漢墓較大。隨葬器物以灰陶為主，木器次之。畫像磚墓少見。其中一座前涼升平三年（369年）武威厲將軍都戰(zhàn)帥駙馬都尉姬瑜夫婦合葬墓0土文物非常豐富，有木俑、紀年木牘、木蓮……[詳細]

　　定西西巖寺位于甘肅安定區(qū)西巖山，始建于明代。后屢遭災創(chuàng)，多次重建。民國二十七年（1938年）在月庵大師先后建成大雄寶殿3間，藏經(jīng)樓3間，后殿5間，山門一座及僧房10余間。歷10年除左右鐘鼓樓外，基本恢復清同治7年（1868）及民國19年（1930年）兩度被拆毀的五院規(guī)模。為弘揚佛法，函請?zhí)K州報國寺印光法師（凈土13代宗師）繪制釋迦、彌陀諸佛象及觀世音、文殊、地藏等菩薩形象。報國寺妙真法師親赴寧波坡購置丈二宣紙。精工繪制18尊佛像，懸掛于金剛諸殿。氣宇軒昂，栩栩如生，色調(diào)絢麗，五彩繽紛。請甘肅省大書法家何鴻基、金翼乾、鄧寶珊、裴建準、貴薰及前翰林院編修范之杰等人為各殿書寫扁額、楹聯(lián)。前翰林院檢討護理甘肅省省長楊思亦書楹聯(lián)。1948年4月8日，西巖寺竣工，邑之賢達康屏候郭杰山及諸坤士為心印大師贈聯(lián)曰：“繼了悟孤靈諸師大暢宗風碩德令名高北斗，當?shù)侗�水火之際重修梵宇熱忱效力壯西巖�！苯�代著名高僧虛……[詳細]

　　介 紹西道堂是清末民初產(chǎn)生于臨潭縣的一個伊斯蘭教教派，創(chuàng)始人馬啟西。 他全力發(fā)展西道堂的各項事業(yè)，農(nóng)牧商并舉，致力于壯大經(jīng)濟和發(fā)展教育，使該教派發(fā)展很快。教民財產(chǎn)及收入歸西道堂所有，實行統(tǒng)一管理、統(tǒng)一分配，同時扶持教民經(jīng)商生產(chǎn)，賑濟貧困教民，使西道堂成為教民的大家庭。 西大寺最初建于1904年，之后屢毀屢建。第三次建成于1947年，大殿建筑模仿蘭州橋門大寺形式，屋頂為重檐歇山綠琉璃瓦，上有三個寶瓶，殿前有石欄桿，大殿內(nèi)外不用彩色裝飾，系純木面本色，素雅莊重。大殿前后左右各7間對廳，帶有出廊，并有配房數(shù)間，使庭院更顯嚴肅整齊，布局宏偉大方。當時-軍政要員蔣介石、陳立夫、何應欽、白崇禧、于右任為之題詞書匾。 這座富麗堂皇的西北名寺，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，1965年被中央文物局列為一類文物保護單位，1966年毀于“文革”。 第4次修建的西大寺，保持了第3次的規(guī)模和造型，占地面積4662平方米，大殿……[詳細]