青云寺位于榆陽區(qū)東南6公里的青云鄉(xiāng)青云山上，是合道、佛教于一體的寺觀。寺依山傍水，綠樹環(huán)繞，樓臺殿閣，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑磚雕，堪稱“榆溪勝境”。寺始建于明代，三遷而至今址。民國17年(公元1919年)重修擴(kuò)建，總占地面積40余畝，是陜北最大的仿古建筑群。寺內(nèi)大小殿院十四處，牌樓二座，樓臺殿閣，此起彼伏布局謹(jǐn)嚴(yán)，鋪排得宜。東部道觀有祖師、三清、三宮、圣母殿和玉皇閣、真人洞、龍王廟等，西部佛寺建有大雄、菩薩。彌勒、金剛、東西羅漢殿及講經(jīng)堂、禪堂等。全寺廟所建筑約300間，均為磚砌拱窯。真武殿居于正中，高大雄偉，立柱重檐，彩鳳金龍，飛閣流丹，對面純木結(jié)構(gòu)牌樓：四柱三樓，層斗迭拱，玲隴剔透，巧奪天工。真武閃身崖泥塑，造型奇特逼真，四壁飾以木雕、壁畫。人物如生，鳥獸欲飛�！拔母铩敝星嘣扑略獾狡茐模�殿內(nèi)工藝精湛的石雕、泥塑、壁畫以及堪稱工藝佳品的木牌樓私碑喝等蕩然無存，其它磚雕、亭閣不同程度亦遭……[詳細(xì)]

　　洛南倉圣祠距洛南縣城西北22公里的眉底，有座元扈山，山勢巍峨秀麗。據(jù)《雍勝略》記載：“倉頡造書于此”。倉頡造字事出于五帝時代，距今已有四千余年�！恫吆！ご髸�》載曰：“倉頡登陽虛之山，臨于元扈洛汭之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，倉帝受之，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥跡、山川、指掌而創(chuàng)文字。”陽虛山下原有石刻倉頡手書28字。古拓其字，視為至寶者代不乏人，后不幸原字被毀于火，不便辨認(rèn)。清代道光年間（1821-1850），洛南知縣王森文從民間征得拓印真本，摹勒于石，建碑樹于陽虛山下許家廟村，其碑高1.6米，寬0.65米，正面題為：“龜鳳呈瑞”，下大書“倉頡授書處”，背面額題：“陽虛鳥跡”，下書二十八字，碑文流傳至今，信而有證。洛南人民為了紀(jì)念文字始祖?zhèn)}頡，褒揚他對中華民族文明發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，在清光緒五年（1879）于縣城東南隅修建了倉圣祠。祠內(nèi)有正殿、享殿和前殿，一院四進(jìn)，雕梁畫棟、……[詳細(xì)]

　　楊橋畔漢代城址與墓地?fù)?jù)靖邊縣考證，宥洲古城位于靖邊縣楊橋畔楊二村，為漢代蒙田在些駐守，宋代重建并有碑文記載。陜西省考古研究院近日對陜西省靖邊縣老墳梁墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，獲得重大收獲。其成果對于研究漢代北方邊疆地區(qū)的墓葬分期、文化面貌、喪葬制度、民族關(guān)系、郡縣地望、環(huán)境變遷等具有重要意義。老墳梁墓地是位于靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)附近的大型漢代墓地，考古工作者前期配合鐵路建設(shè)對其發(fā)掘，僅在建設(shè)范圍內(nèi)就發(fā)現(xiàn)墓葬約２００座，整個墓地墓葬總數(shù)可能有上萬座。本次發(fā)掘的１００多座墓葬中有３座壁畫墓，壁畫多數(shù)繪于墓室內(nèi)，繪畫題材主要有青龍白虎、車馬出行、人物故事（如孔子見老子）以及升仙等，體現(xiàn)出濃郁的道家及儒家的思想內(nèi)涵。目前發(fā)掘的墓葬均帶有斜坡墓道，墓室形制可分為土洞墓、磚室墓和豎穴土壙墓等，其中以磚室墓居多，多為中型墓。墓葬中許多相鄰墓葬墓向相同、年代接近，表明墓主人之間可能具有密切的社會及血緣關(guān)系。隨葬品以陶明……[詳細(xì)]

　　城固城隍廟，位于城固縣博望鎮(zhèn)解放街中段。2008年9月被陜西省人民政府公布為陜西省文物保護(hù)單位。城固城隍廟始建于明洪武六年（1373年），后遭兵毀，重建于隆慶六年（1572年），清、民國時期都進(jìn)行過多次維修。城固城隍廟原占地面積約一萬平方米，解放后城隍廟的部分建筑分別被城固師范學(xué)校、東方紅村、解放街居委會占用�，F(xiàn)存的文物有：大殿、重修城隍廟碑、硯臺等。大殿：土木梁架結(jié)構(gòu)，坐北向南，面闊三間，進(jìn)深三間，屬九脊歇山式，屋面飾琉璃筒瓦，加勾頭滴水，鴟吻已毀。臺基較高，前后有廊，8根明柱均外露。脊上塑飛禽走獸，威嚴(yán)壯觀。其通長14.4米，寬12.4米，高9.2米。重修城隍廟記碑：質(zhì)地為漢白玉，圓頭方身，通高250厘米，寬85厘米，厚40厘米，系大明隆慶歲次壬申中秋，舉人歴官奉直大夫邑人廉汝為撰。硯臺：整體為長方形，質(zhì)地為漢白玉，在硯臺的正中是“石桐施舍”，其左側(cè)陰刻：“城隍老爺聖前施舍抄于，主持收……[詳細(xì)]

　　西安清真大寺位于西安市西大街鼓樓西北角，俗稱化覺寺，因居大學(xué)習(xí)巷清真寺的東邊，故又被稱為東大寺。西安清真大寺是一座歷史悠久、規(guī)模宏大的古建筑群。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存碑文記載，清真大寺創(chuàng)建于唐玄宗李隆基天寶元年(公元742年)，距今已有1250余年的歷史。歷經(jīng)宋、元，特別是明、清幾次重修和擴(kuò)建，逐步形成現(xiàn)在規(guī)模宏大、壯觀，樓、臺、亭、殿布局緊湊和諧，莊嚴(yán)肅穆的一組古建筑群。寺院占地面積一萬三千多平方米，建筑面積六千多平方米。全寺院沿東西走向呈長方形，共分四進(jìn)院落。第一進(jìn)院落磚雕大影壁和木構(gòu)牌坊分立東西，該牌坊建于17世紀(jì)初，高約9米，琉璃屋頂，飛檐翹角，十分壯觀。第二進(jìn)院落有石牌坊一座，后兩側(cè)有明、清重修碑記，碑陰刻有我國書法家米芾手書“道法參天地”和明代書法家董其昌手書“敕賜禮拜寺”，是我國書法藝術(shù)之珍品。第三進(jìn)院落有寺院中歷史最早的殿宇——勅修殿。殿內(nèi)有清雍正十年（公元1732年）立的一通阿拉伯《……[詳細(xì)]

　　魯迅藝術(shù)學(xué)院后改名為魯迅藝術(shù)文學(xué)院，簡稱：魯藝。位于今天延安市城東約5公里一個名叫橋兒溝的地方。學(xué)院校址是利用橋溝的一座教堂和教堂周邊的窯洞而建立，教堂的大廳當(dāng)做上課的教室，窯洞當(dāng)做校舍。據(jù)說橋溝的教堂是西班牙的一位傳教士集資修建的，傳教士名叫：神甫。“魯藝”成立之初并不在橋溝，而是在延安府城的北面的北圍城（今天的軍分區(qū)一帶）。1938年2月，由毛澤東倡導(dǎo)、周恩來等人的鼎力支持下，以魯迅先生的名字命名了一所旨在為共產(chǎn)黨培養(yǎng)文化藝術(shù)干部的學(xué)校：魯迅藝術(shù)學(xué)院。1938年4月10日在大禮堂舉行了成立及開學(xué)典禮，毛澤東自任院長，-同年4月從延安中央黨校畢業(yè)后來到“魯藝”擔(dān)任戲劇教師�！棒斔嚒背闪⒆畛踉O(shè)有戲劇、音樂、美術(shù)3個系。從8月開始增設(shè)了文學(xué)系，后來又成立了研究室、話劇團(tuán)等。1939年8月“魯藝”從軍事要塞北圍城搬到偏僻安靜的橋兒溝，利用教堂及教堂周邊設(shè)施辦起了學(xué)校。從此這座天主教的教堂傳出的……[詳細(xì)]

　　章懷太子墓位于乾縣梁山腳下，是乾陵陪葬墓。章懷太子李賢，為武則天所生，是高宗李治的第六子。原封雍王，后被立為太子，奉詔監(jiān)國。李賢曾召學(xué)者注《后漢書》。他因抨擊武則天的專橫，于調(diào)露二年(公元680年)被以私藏武器、陰謀反叛的罪名廢為庶人，流放到巴州。文明元年(公元684年)，武則天逼其自殺，時年31歲。中宗復(fù)位之后，遷還其陪葬乾陵。睿宗景云二年(公元711年)追封其為章懷太子。李賢墓發(fā)掘于1971年至1972年。陵園長180米，寬143米。封土為覆斗形，底邊正方，邊長43米，高18米。地宮全長71米，寬3?3米，深7米。出土壁畫、彩繪陶俑、三彩器、陶瓷器和石刻等文物600余件。李賢墓內(nèi)共有50余幅(組)壁畫，面積達(dá)400多平方米，內(nèi)容極為豐富，并且大都保存完好。壁一國兩制的題材反映唐代皇室成員的各種活動。墓道的東西壁面繪有狩獵出行、打馬球、客使、儀仗以及青龍、白虎。墓室中描繪宮廷的歌伎舞樂、……[詳細(xì)]

　　關(guān)帝財神廟位于武功縣武功鎮(zhèn)南關(guān)小華山之下，面東朝陽，武楊公路臨門而過，交通便利、環(huán)境優(yōu)美。南北寬43米，東西狹長147米，占地九畝五分。據(jù)地方志載：“綠野亭原在武安王（關(guān)公謚號）廟后稍南崖下，有古洞�！庇纱送茰y，關(guān)帝廟始建最遲應(yīng)在宋末元初。又據(jù)清光緒八年重修碑記載：“關(guān)帝廟神會由來久矣。本自前明中承馬公捐資設(shè)立�！�…同治原載，修延至光緒八年，多次修建�！痹瓰橐唤M完整的明代建筑群體，依次為牌樓、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、正殿、寢殿、左右陪殿等。上世紀(jì)五十年代為武功供銷社占用，多年來一直未曾修繕，風(fēng)蝕雨浞，再加上不懂事的小孩的破壞，所有建筑脊傾瓦殘、破敗不堪，凡目睹其慘狀者無不痛心。近幾年來，縣文管會人員多次奔走操勞，動員社會各界人士要保護(hù)文物古跡，搶救維修關(guān)帝廟。并于2005年農(nóng)歷4月8日召開了搶修關(guān)帝廟奠基儀式及動員大會，經(jīng)縣上領(lǐng)導(dǎo)與各界群眾捐款。修建了6米寬七層青石臺階，并裝修了雕刻有獅……[詳細(xì)]

　　臥龍山公劉廟臥龍山位于縣城北鴨兒溝上游、馬坊村西的溝壑之中。其山峁梁頭突出延伸到馬坊水庫之中，三面環(huán)水，一面連接溝坡坪臺。其形狀似一條臥龍低頭嬉水。若站在鴉兒溝對面的馬仔坪眺望，形象極為逼真。自古以來，人們就將其山雅稱為臥龍山。臥龍山因建有歧伯周先祖公劉至圣行宮廟宇而聞名。臥龍山下，昔有溪水纏繞，今有馬坊水庫碧波漣漪。站在山上，清風(fēng)拂面，爽灑愜意。四面環(huán)視：湖區(qū)風(fēng)光，坎面長堤，深溝曲岸。峭壁懸崖，碧樹綠茵，飛鳥翔魚，盡收眼底，可謂一處絕妙的觀賞景點。公劉廟原建在山頭梁峁之上，當(dāng)?shù)厝朔Q其為廟嘴，也就是現(xiàn)在伸入水庫的山梁上。公劉廟相傳為唐時初建，后來各朝代均進(jìn)行過修葺或重建。原址上保留有清道光二十二年（1842年）《重修公劉至圣行宮并僧房募緣碑》和咸豐元年（1851年）《重修臥龍山樂樓山門碑記》兩通，比較祥細(xì)地記敘了重修過程及募捐人姓名，原公劉行宮依其山形地勢，修建有寢宮、獻(xiàn)殿、樂樓、鐘鼓樓、……[詳細(xì)]

　　蘊空禪院，位于華縣大明鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府西南六公里的蘊空山北麓。相傳始建東漢，舊名“去寂寺”。至于“蘊空山”、“蘊空禪院”的“蘊空”之名，當(dāng)從大清康熙二十七年（公元1688年）普乾法師談起，普乾法師為了遵崇名高望重的“蘊空禪師”才改“云寂寺”為“蘊空禪院”的。蘊空禪院，明清時期，規(guī)模宏大，東西進(jìn)深千余米，占地三十畝，佛堂香熏煙濃，熱鬧非凡，時至晚清衰敗。現(xiàn)禪院僅存大殿三間，內(nèi)供釋迦主尊及文殊普賢二菩薩。大殿右前側(cè)有廊房六間供僧侶食宿之用，禪院南端有一仿木樓閣式宋塔，再南又有普乾和尚寶塔相伴。傳說普乾禪師是明崇禎皇帝的四太子，自清滅明后，全家慘遭劫難，唯他一人有緣幸存，于是他便潛身佛門，周游到此，修身待機。因其素有“生不做清臣，死不沾清土”這誓愿，故亡魂歸天之后，其弟子們便按師父遺囑，選定風(fēng)水墓地將其棺材用鐵索懸在精心構(gòu)筑的大墓中，且四周不著其土，最后唯留墓門收頂密封，以此為葬。心誠的弟子們?yōu)榱藥煾钢�…�?a href=/landscape/41/yunkongyuan.html class=blue >[詳細(xì)]

　　東山廟群位于縣城東500米處，因?qū)訋n疊嶂，嶺脈逶迤九重，游走如龍，故又稱九龍山。據(jù)史料記載山上建筑明代時已初具規(guī)模，后經(jīng)多次修葺、擴(kuò)建，清代至民國為鼎盛時期。其地理位置獨特，建筑龐大，以雄險取勢，加之僧道云集，曾名震塞外，是周邊地區(qū)很有影響的古剎和名勝古跡。解放前部分廟宇毀于戰(zhàn)火，二十世紀(jì)六十年代局部再遭破壞，八十年代后相繼由民眾自愿集資和政府投入對廟殿、上山道路進(jìn)行了修復(fù)與改造。2004年在祖師廟大殿北側(cè)新建了13層，高58.8米的麟寶塔一座，塔內(nèi)有當(dāng)代知名書法家題刻數(shù)十幅。廟群主要分布在東山香爐山、鳳頭山、龍眼山的山腰及山頂間，南北綿延3公里，海拔千余米。依山就勢、錯落有致，建有關(guān)帝廟、呂祖洞、張仙廟、萬佛洞、財神廟、七佛洞、祖師廟、魯班廟、等集佛儒道三教于一體的各類建筑二十余處100余間（孔）。每年的農(nóng)歷正月初八、四月初八、六月初八為傳統(tǒng)文化廟會，其間游人香客絡(luò)繹不絕、商賈云集。東山……[詳細(xì)]

　　磚井堡位于陜西省定邊縣磚井鎮(zhèn)北高速入口以南。明長城延綏鎮(zhèn)西路關(guān)堡。磚井堡，明正統(tǒng)2年創(chuàng)建于定邊縣城東南3里處，因附近有磚砌水井而得名。成化10年南遷至東海螺城，嘉靖中又修復(fù)舊堡防守，該堡北至大邊僅1里，今堡內(nèi)辟為耕地。三城門均遭破壞，殘留豁口。該堡北至大邊2里，東南至柳樹澗堡40里。據(jù)《定邊縣志》載：磚井堡為“明正統(tǒng)二年(1437)巡撫郭某建，萬歷六年(1578)增高，磚砌。乾隆三十四年(1769)知縣徐觀海重修。周圍凡三里二百五十步�！泵鲿r磚井堡轄長城“一十七里，墩臺二十二座�！边@段長城墻體多已圮坍成波狀，高約2～4米，墻下多淤沙，墩臺亦已成堆狀。長城兩側(cè)均為耕地。有文獻(xiàn)記載：余子俊撤磚井置新興，柳樹澗奏守永濟(jì)，故磚井和柳樹澗不駐兵。磚井堡北側(cè)距長城不到100m，北側(cè)有長城天塹，其東、西、南側(cè)城墻薄弱，為敵人易于攻破方向，所以均設(shè)甕城。如堡內(nèi)地形復(fù)雜，則平面布局不規(guī)整，依地勢而建，其方向……[詳細(xì)]

　　楊從儀墓宋楊從儀（1092～1169），字子和，陜西鳳翔人，生于北宋元佑七年，中年，金人侵宋。徵、欽二帝被擄，國難深重。他毅然應(yīng)募參軍，投到西北戰(zhàn)場抗金將領(lǐng)吳介、吳璘兄弟部下。戰(zhàn)斗中，他勇猛頑強、屢立戰(zhàn)功，逐步由士兵升為和州防御使，賜爵安康郡開國侯。宋孝宗乾道二年（1166），75歲高齡的楊從儀退休。因故鄉(xiāng)淪陷，不能回家，便居住在城固縣水北村（今丁家村），78歲病逝就地安葬。楊從儀墓座北向南，封土呈圓形，底部直徑8米，上部直徑5.4米，高4.5米。墓前有碑二通，其中一通，為“宋故和州防御史提舉臺州崇道觀安康郡開國侯，食邑一千七百戶，食實封一百戶楊公墓志銘”：其高228厘米，寬108厘米，厚20厘米，41行，行120字，共4千多字。為南宋乾道五年(1169)立，詳細(xì)記敘了楊從儀的生平事跡，是研究南宋抗金斗爭的珍貴實物資料；另一通碑為“宋安康郡開國候楊從儀墓”碑高180厘米，寬80厘米，厚16……[詳細(xì)]

　　歸元寺地處陜西省西安市王寺街道辦（為西安未央宮所在地址）中心地段，西依灃河、南面終南，北傍溝通西安、咸陽新建世紀(jì)大道。山川秀美，人杰地靈，交通便利。歸元寺建于唐貞觀年間，是玄奘法師西去印度求法，回歸后晉見太宗皇帝前所住錫之最后一站，距今有千余年歷史。玄奘法師在印度求學(xué)，受教于戒賢大師，回國后創(chuàng)立法相宗，并接納和培養(yǎng)了高麗（南韓）學(xué)憎圓測，成就了中韓佛教文化史上的一段佳話。歸元寺雖經(jīng)滄海桑田，歷史變遷，數(shù)度興衰。自改革開放以來，隨著黨和國家宗教政策的全面落實，特別是經(jīng)過釋常義、釋慈光兩任住持的苦心經(jīng)營，歸元寺已恢復(fù)山門、天王殿、臥佛殿，又新建念佛堂、齋堂、地藏閣、方丈室、五觀堂、寮房等，念佛堂落成以后，殿脊所配0熠熠生輝，瑞相疊生，令周邊信眾驚嘆不已。經(jīng)西安市長安區(qū)人民政府批準(zhǔn)，歸元寺已被確定為宗教活動場所，并成立了歸元寺管理委員會。歸元寺周邊輻射面積515平方公里，覆蓋人口100萬以上。周……[詳細(xì)]

　　大興寺位于子洲縣馬岔鎮(zhèn)馬石畔村南的太和山東山腳�？傮w布局坐西面東，平面呈不規(guī)則長方形。占地面積8000平方米。大興寺由關(guān)帝廟、娘娘廟、佛廟三殿組成。關(guān)帝廟為兩孔石砌拱形窯洞前帶廊建筑，廊兩墻用紅磚壘砌，面闊5間，硬山式，尖山頂，五脊六獸，兩坡用灰瓦覆頂，勾頭滴水，雕龍正脊，印花垂脊。中為太公樓，左右獅像，明間平身科，柱頭科均為一斗二升地方作法斗拱，施地方彩繪，墻體用白灰罩面，磚砌院墻。關(guān)帝廟東側(cè)為娘娘廟，為1孔石砌拱形枕頭窯洞建筑，東墻設(shè)有2拱形門，中有小窗，硬山式，五脊六獸，雕花正脊，磚覆頂，墻體水泥抹面，勾縫，磚砌院墻。娘娘廟東側(cè)是大佛殿，為1孔磚砌拱形窯洞前帶廊，面闊3間，硬山頂，雙坡屋面，紅瓦覆頂出檐，明間平身科，柱頭科均為一斗二升地方作法斗拱，施地方彩繪，墻體用白灰罩面。南側(cè)有3間配殿，為磚砌拱形窯洞建筑，磚鋪平頂，白灰勾縫，無院墻。各殿門窗為新建，方格欞窗，雙扇板門，新繪壁畫，……[詳細(xì)]