息烽集中營(yíng)舊址位于息烽縣城南6公里的陽(yáng)朗壩，地處川黔鐵路與貴遵高等級(jí)公路之間，緊靠210國(guó)道，南距省城貴陽(yáng)66公里，北距歷史名城遵義80公里。因其所在位置有一天然溶洞名叫“貓洞”，故又習(xí)慣稱為“貓洞集中營(yíng)”。它包括息烽集中營(yíng)本部和專門用來(lái)關(guān)押著名抗日將領(lǐng)楊虎城將軍一家的玄天洞兩大部分，與張露萍七烈士陵園交相輝映，共同構(gòu)建了息烽紅色旅游網(wǎng)，成為黔北紅色旅游線上一顆耀眼明珠，具有特殊的政治、社會(huì)意義和歷史價(jià)值。歷史沿革：息烽集中營(yíng)設(shè)立于1938年11月，是-軍統(tǒng)在陽(yáng)朗壩貓洞設(shè)立的秘密監(jiān)獄，至1946年7月遷往重慶，當(dāng)時(shí)-對(duì)內(nèi)稱“新監(jiān)”或“大學(xué)”，對(duì)0牌為“國(guó)民政府軍事委員會(huì)息烽行轅”，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期-軍統(tǒng)局設(shè)立的規(guī)模最大、等級(jí)最高的一所秘密監(jiān)獄。在近8年的時(shí)間里，息烽集中營(yíng)先后關(guān)押過(guò)羅世文、車耀先、宋綺云、韓子棟、張露萍、“小蘿卜頭”、黃顯聲、馬寅初等0員、愛國(guó)人士和進(jìn)步青年1200余人，被殘……[詳細(xì)]

　　普定穿洞古人類文化遺址，位于安順市區(qū)以北32千米處，在普定縣城關(guān)鎮(zhèn)西南約5千米處新寨村穿洞寨后一座孤峰的山腰上，是距今16000年前古人類生活遺跡，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。安順一帶，一萬(wàn)多年前古代先民就在這一片峰林谷地生息繁衍�？脊虐l(fā)掘資料表明，在西秀區(qū)的貓貓洞及還愿洞、平壩飛虎山洞、普定白巖腳洞都有古人類活動(dòng)的遺跡，其中普定穿洞遺址以其豐厚的歷史文化積存印證了黔中地域輝煌的史前文化，被譽(yù)為“亞洲文明之燈”，成為史學(xué)界一顆引人注目的燦爛明珠。穿洞為一自然溶洞，南北對(duì)穿，故名。其四周一片溶蝕盆地，綿延數(shù)十千米。峰頂與盆地相對(duì)高87米，洞口距盆地26米，洞長(zhǎng)30米，最寬處13米，高9米。穿洞冬暖夏涼，自然條件優(yōu)越，適宜人類居住。 1976年，南京大學(xué)教授俞錦標(biāo)等人到普定作巖溶勘察，在穿洞首次發(fā)現(xiàn)骨化石、殘骨、灰燼及染色的紅土礦，從而揭開了穿洞古人類文化遺址神秘的面紗。穿洞出土的部分古人類文化遺……[詳細(xì)]

　　中木召古莊園遺址中木召古莊園遺址，是思州尚未解剖的最大謎題，它以文物群落、風(fēng)光優(yōu)美而著名。中木召古莊園遺址位于大有鄉(xiāng)中木召自然寨，距岑鞏縣城公路行程23公里。此遺址至今還是一個(gè)未揭底的迷。中木召古莊園，布局得體，工藝古樸。據(jù)出土遺跡測(cè)量，遺址占地面積34120多平方米，大部份已被清理使用，還有部份遺址仍掩藏于厚土之下，地層表面已荊棘叢生，并有合抱大松、柏、楓木林。其中，一株銀杏樹，母樹早年枯死，子樹己長(zhǎng)高五六十米，胸圍5.7米；一株合抱大無(wú)名樹生長(zhǎng)在古城墻基石上，根系纏蓋滿了基石。此莊園何年何人為何建造，經(jīng)反復(fù)查考，正史均無(wú)文字記載。1982年以后，省、州、縣文物部門及有關(guān)專家學(xué)者多次對(duì)遺址考察，未能定論。遺址中的木構(gòu)樓閣已多次被焚而改建，但城墻、基石、門欄、石柱礎(chǔ)等仍歷歷在目。從顯露遺跡看：莊園四周有圍墻，內(nèi)有7條巷道，14堵巷墻，6進(jìn)房屋基地，24套樓閣基石地面。所有地面全部使用人工鑿……[詳細(xì)]

　　肖國(guó)寶烈士陵園肖國(guó)寶烈士陵園位于長(zhǎng)順縣城東北，與長(zhǎng)順縣民族中學(xué)毗鄰,地處東經(jīng)106°26′，北緯26°11′，海拔1140米。陵園占地面積20余畝，左為小山坡，右為蓑衣坡，三座六角紅柱小亭遙遙相望。兩山之間，翠柏森森，綠草如茵。一九五0年十一月十三日，解放軍一四0團(tuán)二連一班0員副班長(zhǎng)肖國(guó)寶隨部隊(duì)到長(zhǎng)順剿匪。匪首曹紹華是當(dāng)時(shí)蔣介石任命的“貴州-自衛(wèi)救-”司令，他帶領(lǐng)一幫土匪，四處0淫、擄掠，涂害生靈，成為貴州最兇惡的一股頑匪。追剿部隊(duì)將曹紹華頑匪追至長(zhǎng)順縣斗蓬沖。該沖地形險(xiǎn)峻，僅有三個(gè)埡口與外相通，易守難攻。曹紹華與四百余名殘匪龜縮于斗蓬沖，在三個(gè)埡口架設(shè)機(jī)槍，-山下剿匪部隊(duì)企圖頑抗。十三日下午，肖國(guó)寶和七十七名解放軍戰(zhàn)士圍追到斗蓬沖山腳，遭遇曹匪機(jī)槍猛烈掃射，追剿受阻。四百多土匪在敵參謀馬啟中指揮下猛烈反撲，企圖突危。在此緊急關(guān)頭，肖國(guó)寶率一班戰(zhàn)士直沖敵巢，沖到第二個(gè)山頭時(shí)，肖國(guó)寶已兩處負(fù)……[詳細(xì)]

　　織金古建筑群位于貴州省織金縣�？椊鸸懦�，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔�？椊鸸沤ㄖ�多為倚崖傍洞或?yàn)l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財(cái)神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年（1388）。清順治十八年（1661）整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長(zhǎng)18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年（1669），光緒五年（1879）重加修葺。坐東向西。依……[詳細(xì)]

　　石阡萬(wàn)壽宮全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于石阡縣城長(zhǎng)征路北端，在縣城以內(nèi)可徒步到達(dá)景點(diǎn)，是貴州著名的古代建筑群和旅游景點(diǎn)。始建于明萬(wàn)歷十六年（1588），清朝順治十四年（1657）重修，始建萬(wàn)壽宮時(shí)稱“豫章闔省會(huì)館”。清雍正十三年，知府趙之垣重修，乾隆三年，知府杜理復(fù)加修葺。當(dāng)時(shí)的萬(wàn)壽宮沒有現(xiàn)在這樣的規(guī)模，格局是坐北朝南。后來(lái)經(jīng)郡人左成憲等籌款，對(duì)萬(wàn)壽宮進(jìn)行改修，其格局改為坐東向西，占地面積3800平方米，就是今天的規(guī)模，但山門的位置一直未動(dòng)，山門不在中軸線上，這是石阡萬(wàn)壽宮與其它地方的萬(wàn)壽宮所不同的最大特點(diǎn)之一。萬(wàn)壽宮的三個(gè)山門巧妙地將牌坊、大門、山墻結(jié)為一體，以青磚仿木雕刻壘砌，既美觀實(shí)用，又節(jié)工省料，還有良好的防火性能。整個(gè)建筑依地就勢(shì)而建，由西向東漸次升高，為二進(jìn)封火山墻四合院式院落。建筑由東、西兩個(gè)部分組成，大門、倒座、戲樓及長(zhǎng)廊，構(gòu)成了萬(wàn)壽宮西部的建筑空間；東部則分三路建筑，即北路的……[詳細(xì)]

　　宣慰府遺址宣慰府遺址位于黔西北（畢節(jié)地區(qū)），座落在納雍縣城東北面樂治鎮(zhèn)楊家灣村（古彝語(yǔ)稱臥這）的蠶箐梁子中段蘆花百坡山下，它是紅樓碧瓦、雕欄玉砌的彝家古建筑，作為水西文化的象征，挺立在烏蒙高原上。曾被譽(yù)為“竹書木簡(jiǎn)多如牛毛”的安氏宣慰府第于清康熙三年（公元1664年）被吳三桂燒毀，在清道光初年，水城諸生安淦辛聚族人籌資在此修建了宣慰廟，1985年，臥這水西宣慰府遺址被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。宣慰府第系明弘年間的水西宣慰使安貴榮而得名，其建筑坐北朝南，布局為五重堂，四個(gè)院落，左右通道，占地約1萬(wàn)平方米，院宇四周由石墻圍繞。宣慰府被吳三桂燒毀后，只剩下荒臺(tái)廢基，但現(xiàn)存遺址上的瓦珰、石級(jí)，雕痕鉆鑿，設(shè)計(jì)布局等，仍然記錄著水西文化，閃爍著彝族風(fēng)情，譜寫著歷史的變遷�，F(xiàn)存宣慰府第的府門前有公候府衙前的照壁，長(zhǎng)22米，高2.5米，厚1.5米，大門兩側(cè)尚有兩間風(fēng)火磚壁，高5米、長(zhǎng)22米，墻體光滑。左右有上……[詳細(xì)]

　　巖灰洞古人類文化遺址位于九壩鎮(zhèn)境內(nèi)桐習(xí)公路25公里處，被稱為“桐梓人”發(fā)祥地，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖灰洞洞穴下距河面32米，向陽(yáng)不燥，泥土多成粉末狀，所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼛r灰洞。洞穴呈喇叭形，高3.0米，寬1.8米，洞道時(shí)寬時(shí)窄，“之”字形向東北延伸，進(jìn)入洞口2.5米處是一寬大的廳堂。1972年，112地質(zhì)隊(duì)在九壩格莊壩開展地質(zhì)普查時(shí)，在巖灰洞意外發(fā)現(xiàn)了兩枚人牙化石，經(jīng)專家鑒定，屬20萬(wàn)年前左右的古人類化石。從巖灰洞出土的舊石器和燒骨的研究中，發(fā)現(xiàn)了古人類用火的痕跡，是迄今長(zhǎng)江以南古人類用火最早的發(fā)現(xiàn)。在“桐梓人”化石的研究中還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的氟斑牙病例，具有重大的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。這一重大發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了人類發(fā)展進(jìn)化史上距今20萬(wàn)年前時(shí)期古人類考古的空白，學(xué)術(shù)界將其命名為“桐梓人”.巖灰洞距桐梓縣城２５公里，位于桐梓至赤水公路西側(cè)一公里外的柴山崗南麓。是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是科考、旅游的好去……[詳細(xì)]

　　安順武廟，原為慈云寺，始建于明代，坐落于城中心中華東路首端北側(cè)，為省級(jí)文物保護(hù)單位。安順市博物館設(shè)于此。安順武廟的前身為慈云寺，明季城中居民捐資而建，擇地于大十字鐘鼓樓東向北側(cè)，僅一門一院一殿，其碑記在后來(lái)的重修中湮滅，故建成年代不詳。明朝滅亡之后，清朝入主，崇尚教化，興建廟宇。出于祀典，各地當(dāng)有文武二廟以供春秋祭祀。清康熙五年(公元1666年)即將駐蹕安順的貴州提督李本深征撥慈云寺，大興土木，改建為武廟，安順武廟自此始建。慈云寺改建武廟，不唯將原大殿全部拆除重建，建成面闊五間，前后帶廊，三十六根整料石柱，殿高六丈之歇山頂石木結(jié)構(gòu)建筑，還興修牌樓式山門，中有額曰：“文武圣神”，門前豎下馬碑。新建院中泮池、泮池后宮墻、禮門、義路、天子臺(tái)、兩廡等建筑，儼然與文廟規(guī)制相符。大殿中塑關(guān)帝坐像、行像各一。此后，每至歲時(shí)，安順城中文武官紳由提督率先，舉行祭祀大典；安順府屬武進(jìn)士、武舉人、武秀才亦在此游……[詳細(xì)]

　　奢香墓,在大方縣城北0.5公里處云龍山下烏龍坡頭的洗馬塘畔。明洪武二十九年(公元1936年)，奢香病逝，年僅35歲。明王朝遺使到水西奢香故里，參加祭奠葬禮，加溢奢香為“大明順德夫人”，并賜以朝衣錦帛。墓葬按正三品的規(guī)矩結(jié)合彝俗的墓建風(fēng)格營(yíng)造。奢香翹楚水西，奄奄聲華夏，彪炳千秋，是我國(guó)歷史上為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一建立了豐功偉績(jī)的巾幗英雄。奢香逝世600年來(lái)，其墓葬是幾經(jīng)滄桑陵谷改，一抔黃士嗟猶大；行人人憑吊荒煙籠，欲識(shí)原告文掃蒼苔。清康煕三年(公元1664年)。平西王吳三桂率兵“剿水西”時(shí)，毀于兵燹。清道光十三年(公元1833年)奢香后裔安淦辛以奢香代夫襲職，開通九驛，“勛垂竹帛，在國(guó)為功臣；守勵(lì)冰霜，于家為節(jié)婦”為由，稟文大定府請(qǐng)予修葺“順德夫人祠墓”。當(dāng)時(shí)大定府即予立案，批文曰：“順德夫人以篤忠貞，志堅(jiān)金石；名垂竹帛，望重華夷。路通九驛，鑿山著磐石之功；坐鎮(zhèn)百蠻，賜姓奠苞桑葉之固。實(shí)千……[詳細(xì)]

　　彝族向天墓彝族向天墓位于威寧縣城東北20公里的鹽倉(cāng)鎮(zhèn)，分布在大墳梁子、小墳梁子周圍。另在二塘、龍場(chǎng)、中水、羊街、大街、城關(guān)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有發(fā)現(xiàn)。向天墓分兩種類型：I型：以毛石砌橢圓石墻，直徑一般在10—20米，如墓依山而建，則依山一側(cè)的石墻的頂部與墻外地表大體齊平，而另一側(cè)石墻則高出地表2米左右，石墻內(nèi)地表略高于墻外地表，中尖有一封土堆，直徑3—4米間，高1米以內(nèi)。少數(shù)墓在圓墻一側(cè)建有一段弧形石墻或半圓石墻，也有的墓葬不用石頭而用泥土筑成橢圓形墻，這類墓葬規(guī)模較小，圓墻直徑在10米左右，還有的墓葬周圍砌石墻，中央用泥土填平，形成封土堆。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)：這些墓葬是屬于當(dāng)時(shí)君王家的奴隸死后埋葬的，因此，這些墳和君王墳有很大的區(qū)別，其形狀相似，但占地少、規(guī)模小。II型：以鹽倉(cāng)大墳梁子的大墳和小墳梁子的小墳為主，兩處山崗因有大墳和小墳而得名。大的向天墳，彝族稱為祖穆烏曲既“君王墳”。是彝族占烏撒部落的首……[詳細(xì)]

　　黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址位于赤水市天臺(tái)鎮(zhèn)星光村境內(nèi)。1935年1月25日，紅軍一方面軍一軍團(tuán)一師沿公路向赤水方向疾進(jìn)，經(jīng)大金沙、葫市、小關(guān)子進(jìn)駐旺隆場(chǎng)。當(dāng)晚探悉川軍只有一個(gè)團(tuán)的兵力駐防赤水縣城，縣長(zhǎng)周維安下令附近各鄉(xiāng)送稻草到縣城給川軍墊鋪的情報(bào)。紅一師師長(zhǎng)李聚奎當(dāng)即決定將計(jì)就計(jì)攻占縣城。1月26日拂曉，紅軍以四個(gè)排的兵力化裝成送稻草的老百姓，把0藏于稻草中，混在送稻草的群眾中向縣城靠攏，主力隨后跟進(jìn)。紅軍行至距赤水縣城12公里的黃皮洞、叢盤附近的癩子灣時(shí)，與赤水奔襲而來(lái)的川軍章安平旅第一團(tuán)、復(fù)興場(chǎng)取捷徑而來(lái)的第三團(tuán)同時(shí)遭遇。川軍在盤問(wèn)中發(fā)現(xiàn)送鋪草的老百姓中有操江西口音的，疑是紅軍偽裝開槍射擊。于是，雙方展開了激烈戰(zhàn)斗。川軍搶先占領(lǐng)右側(cè)高地，憑借左側(cè)堡壘對(duì)紅軍進(jìn)行火力-，紅軍主力以密集火力向敵人猛攻，但因地形不利，被壓制在狹窄的溝谷地帶，不能展開作戰(zhàn)。同時(shí)，川軍右衛(wèi)一個(gè)團(tuán)趕……[詳細(xì)]

　　黔明寺位于貴州省貴陽(yáng)市南明河畔陽(yáng)明路，是貴陽(yáng)市重要的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。貴州省佛教協(xié)會(huì)、貴陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)均設(shè)于寺內(nèi)。�デ�明寺建于明朝末年。清乾隆三十六年(1771年)重修，顯篤禪師駐錫于此，弘傳禪宗。清末戰(zhàn)亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其兩個(gè)女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香燈。1932年，廣妙在棲霞寺住持屆滿，舒氏二貞女迎養(yǎng)于家祠。后因增修禪房，從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊，廣妙據(jù)此訴請(qǐng)地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得貴陽(yáng)名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復(fù)黔明寺名。廣妙任住持，多方募化，增建彌陀殿，成為舉行佛教儀式的主要殿堂，內(nèi)供丈六阿彌陀佛像；新建藏經(jīng)樓，藏有宋版影印《磧砂藏》一部共593冊(cè)，《頻伽藏》一部共414冊(cè)。彌陀殿后為地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齊全。廣妙曾開期傳戒二次。1946年廣妙圓寂后，續(xù)寬繼任住持，……[詳細(xì)]

　　在赤水河中游，沙灘鄉(xiāng)境內(nèi)吳公巖絕壁之上，刻“美酒河”三個(gè)大字，摩崖石刻總面積4800平方米，其中美字高41.2米，寬33.05米，酒字高31.62米，寬30.42米，河字高34.49米，寬32.57米。無(wú)論整個(gè)摩崖還是單個(gè)石刻漢字，均是世界之最。其字體瀟灑穩(wěn)健，雄放有力，1999年6月，被上海大世界基尼斯總部評(píng)為“最大的摩崖石刻漢字”。景點(diǎn)位置貴州省遵義市仁懷市美酒河村……[詳細(xì)]

　　云落屯除了美麗的自然風(fēng)光外，在屯的南端，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峭壁如削，松江沿山腳蜿蜒而下。在百十米高的絕壁崖上，有數(shù)十個(gè)方形壁龕和無(wú)數(shù)個(gè)小石孔。據(jù)專家考證，這些壁龕是西晉時(shí)期居住在這里的少數(shù)民族先祖遺留下來(lái)的懸棺墓葬。仙人嶺:松桃懸棺葬遺址所在地。唐代張鶿《朝野僉事》載:“五溪蠻,父母死，于村外擱其尸,三年而葬,打鼓踏歌,親屬飲宴舞戲一月余,盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋以葬之。自山上懸索下柩,彌高者以為至孝,既終身不復(fù)祀祭。初遭喪,三年不食鹽�！睋�(jù)有關(guān)專家考證,云落屯懸棺葬遺址,是西晉時(shí)期的苗人葬俗。1980年8月,松桃苗族自治縣文化館協(xié)同貴州省博物館對(duì)殘存的兩龕進(jìn)行考古清理,清理出木棺二具:一為“船棺”,一為“風(fēng)箱棺”。船棺一頭大，一頭小。大頭寬0.49米,小頭寬0.26米,長(zhǎng)1.99米,高0.25米,棺壁厚0.08米,無(wú)棺蓋,底部半園,形似小舟。棺內(nèi)殘存兩具人頭骨和下肢骨二節(jié)及一個(gè)半邊陶土。經(jīng)鑒定,……[詳細(xì)]