千佛巖石窟興建于唐代，主要龕窟建造于盛唐時期，清代和民國時期開鑿少量龕。1956年夾江千佛巖石窟被四川省人民政府公布為四川省文物保護單位。1981年經(jīng)四川省文物局復查后再次重新公布千佛巖石窟為四川省文物保護單位。2006年國務院公布千佛巖石窟為第六批全國重點文物保護單位。夾江千佛巖石窟位于夾江縣漹城鎮(zhèn)西2.5公里的大觀山下，位置在東經(jīng)103°32′26″，北緯29°45′12″，海拔420米。濱青衣江北岸，東起聚賢街小牌坊、西至紙博館圍墻、北至大觀山頂、南至青衣江北岸、長約1.2公里、寬約0.7公里，海拔高度為380至520米。摩崖造像位于沿江石壁之上,濱青衣江東岸,石龕造像集中區(qū)延亙600余米。造象最高者離地面約20米，紅砂石質，深浮雕,現(xiàn)尚存162龕，佛像2470尊。主要內容有：凈土變、觀音龕、地藏龕、說法莊嚴龕、毗沙門天王龕、一佛二菩薩等。其中最大者龕高340厘米，寬220厘米，深1……[詳細]

　　南充羅瑞卿故居從順慶區(qū)城內出發(fā)，驅車向北十分鐘，即可到達座落在城郊舞鳳鎮(zhèn)清泉壩村的羅瑞卿故居。1906年5月31日，羅瑞卿大將誕生在這里，在此生活了整整20年。故居為清光緒年間修建的一座三合院式木結構穿斗青瓦房，面積約300平方米。故居正中是堂屋，兩側是正房和廂房。西側為將軍及其父母的臥室、廚房及雜物間。故居前的院壩正中屹立著羅瑞卿將軍半身銅像。東側正房、廂房里，陳列著200多幅裱裝精美、風格各異的書法和繪畫作品，其中既有黨和國家領導人的題詞，也有著名畫家的字畫，還有家鄉(xiāng)人民的敬書。保護范圍：占地范圍向東外延19米，向南外延30米，向西外延4米，向北外延24米�！�…[詳細]

　　　千佛寨位于安岳縣城西郊2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級文物保護單位。千佛寨第24號西方三圣窟千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬�，F(xiàn)在這里沒有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨�！∏Х鹫�的石刻造像，規(guī)模恢宏壯觀，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分布在南北兩巖，整個造像區(qū)竟長達705米。據(jù)《安岳縣志》記載，千佛寨摩崖造像始于隋開皇十三年（公元593年），從石刻題記看，有“開元”、“天寶”，最晚題記為南宋慶元元年（1195年），歷時600余載�，F(xiàn)在的主要造像多為盛唐時期作品，也尚存有少量的明清時代作品。南北兩巖除佛像外，還有摩崖浮圖7座，唐碑3塊，歷代題記26處……[詳細]

　　尋樂書巖位于嘉陵江西東青鎮(zhèn)東興村境內。清嘉慶五年(1800)由鄉(xiāng)人寇繼順等鳩工依山鑿石室兩間以避兵亂。清道光二十年(1840)至光緒十年(1884)，地方名儒賈儒珍利用原石室右下側天然巖穴及穴上端石巖先后新鑿石室5間，加原石室共7間連接相通，面積355.5平方米。在石室外辦“竹橋齋”，厚聘縣內名儒考訂、刊刻、翻印“四書”、“五經(jīng)”，增印《小學集注》，質地精良，信譽遠蹈，一時文人學士往觀不絕；凡題詠善書者均留有佳作刻于室壁，行、楷、篆各體共152幅、1.9萬多字。內有石雕孔子、文昌帝、關圣大帝、八仙、觀音、藥王、財神、土地、送子娘娘、蠶絲公、蠶絲婆等像和浮雕5處、壁畫9幅。賈儒珍又在洞外數(shù)十處建亭臺房廊，環(huán)以石砌圍墻，墻內植花木。石室內泉水四時不涸。賈儒珍常住其間，以文會友，以樂其志，故名“尋樂書巖”。光緒十五年(1889)賈儒珍75歲時將書巖改名“九思祠”，鄉(xiāng)人俗稱“賈家洞”。民國以來，賈……[詳細]

　　建于北宋真宗祥符年間（公元1008至1016年）的犍為文廟，原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村，至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬歷39年遷址羅盤壩、萬歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”，中間12次大型維修，直到清咸豐年間最后一次維修，才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結構和藝術風格上，有很大特色：大成門屋面“天七文運”下泊飛角三重檐在國內獨一無二，曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕；大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無僅有；九臺上160只形態(tài)各異的蝙蝠護欄雕飾為石雕一絕；圣域、賢關旁各加一便門與禮門、義路相通，把祭祀大典與平時瞻仰分開，構思巧妙；照壁書“萬仞宮墻”區(qū)別于其它文廟的“數(shù)仞宮墻”，相傳該文字由一在押犯所書后由此獲釋，一時傳為佳話。保護范圍：東至文廟煥文街邊緣外延15米，西至文廟西裙房邊緣外延15米，南至文廟萬仞宮墻邊緣外延15米，北至文廟……[詳細]

　　天皇寺位于越西縣城北部5公里處的山崗上。屬“縣級文物保護單位”的佛教寺院。有許多有趣的傳說、故事、詩、楹聯(lián)。面積為50畝。天皇寺，位于越西縣大屯鄉(xiāng)天星村，為越西舊時“十景”之首。天皇寺建于明代，鼎盛于清朝，山門坐北向南。據(jù)說天皇寺初建時名為天王寺，增建玉皇殿后，才更名為天皇寺。天皇寺是“縣級文物保護單位”，有許多有趣的傳說、故事、詩、楹聯(lián)。幾百年來，天皇寺幾經(jīng)災難，數(shù)度廢興，改革開放后逐步恢復重建。先后落成觀音殿、祖師殿、天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿、牌坊等。寺廟建在海拔1700多米的山顛上，視野十分開闊，是登高眺望的好地方。這里秋來稻香四溢，春回金色遍野。鳥瞰越西壩子，波光閃爍的越西河水，蜿蜒北流，潤育兩岸沃土，灌溉十萬畝油菜花海；星羅棋布的村落，掩映于茂林修竹間，似一幅濃墨重彩的畫卷；翹首云蒸霞蔚的陽糯雪山，唯有海拔4791米的鏵頭主峰微露銀光锃亮的鏵尖，在朝陽的輝映下折射出萬道金光。擴……[詳細]

　　全國重點文物保護單位（2006年擴并后單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成，位于四川省資陽市安岳縣。四川省安岳縣。目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10余尊。列入全國重點文物保護單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺洞、華嚴洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國石刻藝術成熟和鼎盛時期的作品，具有很高的雕刻藝術價值，造像風格除少數(shù)具有淳樸、粗獷的魏晉風骨外，大多是體態(tài)豐滿、雍容華貴的唐代風格。安岳是目前中國已知的中國古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世，安岳石窟在中國石刻藝術史上具有上承云岡、龍門，下啟大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中國石刻之鄉(xiāng)”的稱號。目前該縣擁有各類石窟造像保護單位70處，其中國家級石窟類文物�！�…[詳細]

　　趙一曼故居位于宜賓市翠屏區(qū)白花鎮(zhèn)一曼村一曼組伯陽嘴，始建于清代，坐北向南，土木結構懸山式，總占地面積2072平方米，建筑面積1100多平方米，2002年被四川省人民政府公布為省級文物保護單位。為進一步加強趙一曼故居的保護，2013年9月5日，敘州區(qū)啟動了故居的修繕保護工程，2014年8月30日竣工。主體工程已經(jīng)通過相關部門驗收。趙一曼故居正在開展消防、安防、防雷、布展等相關配套工程。2014年12月趙一曼故居完成全部工程后，在趙一曼誕生日面向公眾免費開放。趙一曼故居占地面積600平方米，坐北向南，為晚清民居建筑，距宜賓縣縣城80公里。故居院壩前右方有垂帶式踏道29級，階梯式踏道50級。趙一曼故居2002年被四川省人民政府確定為省級文物保護單位，2005年被確定為市級愛國主義教育基地。保護范圍：堂屋明間向東外延25米，向南外延70米，向西外延25米，向北外延30米。建設控制地帶：保護范圍向東……[詳細]

　　在安岳縣樂陽鎮(zhèn)南55公里的雙龍街附近孔雀山。原有清建寺廟，現(xiàn)僅存部分房舍。寺后巖壁間，鑿有大小佛像10龕，現(xiàn)存摩崖造像70余軀。其中宋代孔雀明王造像龕高4.7米，寬4.3米，深2.7米。正中雕刻立體全身孔雀，高2.3米，羽翼豐滿，形象逼真�？兹副绸W八葉蓮花，上坐孔雀明王菩薩，頭戴寶冠，身穿白輕衣，左手執(zhí)開蓮，右手握雀羽，雕工精細，秀麗大方。左右臂間有兩組孔雀明王經(jīng)變像。正壁上方兩側刻10禮佛人，眉清目秀，文靜雅致，雙手合十，呈虔誠禮佛之態(tài)。整個龕窟造型巧妙，布局合理，雕技精湛。洞后半山有唐代“報國寺”遺址，其中建于公元1570年的轉輪經(jīng)藏塔共刻有佛經(jīng)名144部，極其珍貴�！�…[詳細]

　　張瀾紀念館原名“三圣宮”廟堂，始建于明成化年間(1465年)，清光緒十三年(1887年)，作了第三次恢復性維修。1938年秋，周恩來同志在重慶約見張瀾先生，建議他以民主人士身份在家鄉(xiāng)辦一所“富有革命朝氣，具有民主氣息”的學校，為國家和民族培養(yǎng)有用的人。為此張瀾選址于該處，創(chuàng)辦了南充私立建華中學，這里后來成為川北地下黨活動的重要場所，并培養(yǎng)了大批的地下黨員和革命志士。為了紀念和緬懷先生的歷史功績，1985年原南充市人民政府(今順慶區(qū))在建華中學舊居內設立張瀾紀念室，由-同志親筆題寫了館名，并于1992年正式對外開放，2006年4月張瀾紀念室更名為張瀾紀念館。舊居為清代四合院式木結構古建筑，總占地1200余平方米，幽靜而典雅，舊居內以大量珍貴史料、圖片、實物，系統(tǒng)的展示和反映了張瀾先生杰出的民主革命家、人民教育家、偉大的愛國主義者光輝的一生。張瀾舊居2006年被國務院公布為第六批全國重點文物�！�…[詳細]

　　建昌古城文物分布多達2400余處，古遺址、古墓群、古石刻、巖畫、古建筑遍及全市。西昌的古遺址主要有聚落遺址、城址、窯址和礦冶遺址四類。其時代有新石器、殷商、春秋戰(zhàn)國、秦漢、兩晉、唐宋和明清，其中新石器遺址十七處，殷商遺址二處，漢代遺址三處，古城址十一處，窯址二處，礦冶遺址二處。建昌古城是西昌各民族人民五百年歷史的一個縮影，五百多年來，各種重大歷史事件無不在古城上留下痕跡�！按箜槨奔o年磚在古城上出現(xiàn)，證實了明末農民起義軍領袖張獻忠于公元1644年在成都建立“大西”政權后，其部將劉文秀（撫南將軍）確在西昌舉“大順”旗號據(jù)城數(shù)月，進行反清斗爭。同時主持培修了建昌古城。這一事件賦予了建昌古城的特殊意義�！按箜槨背谴u為四川首見。城內曾發(fā)現(xiàn)記載太平天國翼王石達開過境情況的碑刻。這對研究太平天國運動具有重要意義。建昌古城，悠悠五百年，文人墨客多匯于此，明代文學家楊升庵、清代書法家何紹基、清詩郎查儉堂以及……[詳細]

　　芙蓉古城位于成都西郊青羊界，新成溫公路成-溫-郫生態(tài)城市帶快速通道旁，交通便利，距市中心只有20多公里，與外環(huán)路文家立交橋相距僅1000米。項目遠離都市喧囂，獨擁一處寧靜，又享有成-溫-郫國家級生態(tài)農業(yè)保護帶中的新鮮空氣和生態(tài)環(huán)境。芙蓉古城以川西民居為主，同時融入江蘇民居、云南民居、唐風建筑等中國傳統(tǒng)建筑精髓而成，由四合院型的建筑群組成。芙蓉古城集中國民居文化之大成，川西區(qū)、唐風區(qū)、蘇州區(qū)、云南區(qū)錯落分布，各具特色。園區(qū)內繁花似錦，風景秀麗，皇城巍峨，民風悠悠。酒樓、茶館、叫賣聲聲，石板、雨巷、民風民俗，如一幅現(xiàn)代“清明上河圖”徐徐展開……吃、住、行、游、娛、購，一站式服務——成都名小吃街、美食廣場、明清芙蓉客棧、民間手工藝街、水景酒吧街、市井生活、古樸交通工具、兒童游樂項目、民俗表演、商務會議、購物超市、文化長廊……芙蓉古城雖非千年古鎮(zhèn)，卻以其集中國數(shù)千年民居文化之大成、積數(shù)千年民俗文化……[詳細]

　　資中寧國寺始建于東漢建安5年（公元200年），稱為“巴蜀第一禪林”，是木棉袈裟的最后歸藏地，歷史上新羅國（現(xiàn)韓國）三太子曾在此修行14年。寧國寺集悠久的歷史和佛教文化于一體，在川內乃至全國都有較大影響力，但在上世紀50年代遭到破壞。為進一步弘揚其悠久的歷史和佛教文化，將豐富的歷史和佛教文化資源轉化為歷史和佛教文化資本，更好的向世人展示其恢宏的氣勢，為資中旅游注入新的活力，資中縣于2006年啟動寧國寺修復工程，該工程歷時三年，耗資近千萬元。初建：東漢建安五年始建，初名德純寺。興盛：唐代仍名德純寺，武皇武則天賜名“菩提道場”。唐初禪宗分為以神秀為首的北派和以惠能為首的南派，智詵創(chuàng)建的保唐禪派既不依南，也不附北，第—個將禪宗引入四川，因而寧國寺被后世奉為祖廟，又稱“巴蜀第一禪林”。四位保唐禪派的祖師均出自唐朝，為四川乃至中國的佛教-事業(yè)作了重要的貢獻，也是資中寧國寺最興旺的時代；宋代正式將德純寺……[詳細]

　　罨畫池是四川省省級重點文物保護單位，位于四川崇州,素有川西名園之稱。罨畫，意為彩色的畫。此園始建于唐代，成勝景于宋代，其景色以梅花和菱花煙柳為勝。南宋愛國詩人陸游在蜀州任官時，留下不少吟詠罨畫池美景的詩篇。公園占地近50畝，其中池面22畝。池周樓橋亭閣古樸典雅，山石墻曲徑通幽，名貴花木千姿百態(tài)，盆景藝術享譽川西；池中游船往來，風荷左右，倒影如畫，五彩繽紛。罨畫池與另兩座省級文物保護單位陸游祠、崇州文廟毗鄰，三位一體，相得益彰。崇州罨畫池景觀為西蜀名勝，分為罨畫池、陸游祠和州文廟，占地85畝，因南宋著名愛國詩人陸游在此為官而聞名。陸游祠為一江南園林風格四合院式建筑，祠內有梅園、梅閣、花徑、放翁堂、風雨樓等建筑。放翁堂內有陸游像，氣宇軒昂。祠內陳列有陸游的詩、畫及《懷成都十韻》、《游近村》等草書手跡石刻。罨畫池水面呈橢圓形，面積約10畝，被譽為蜀州勝景，以廣植梅花著稱。唐代裴迪與流寓成都的杜甫……[詳細]

　　曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，距離縣城26.5公里，占地面積2.5平方公里。曾克寺是1954年由名叫尼生的喇嘛創(chuàng)建，屬于藏傳佛教噶舉派寺院。上世紀五十年代，曾克喇嘛晉美俄賽受第十六世噶瑪巴的囑托，在此地建立起一座九層的米勒塔，被稱作曾克寺。后來曾克喇嘛又修了一座噶舉派的“那若六法”閉關中心，很多修行人聞訊而來，曾克喇嘛為他們灌頂，傳法。漸漸地曾克寺興旺起來。曾克寺是藏區(qū)規(guī)模最大的廟碉群，是以米拉塔、彩塔林和特色民居為主要景觀，曾克寺的主體建筑屬石木結構，面積2500平方米。地理位置：曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，距縣城26.5公里，占地面積2.5平方公里。氣候特點：冬季干燥寒冷，長冬無夏，春秋短促，晝夜溫差大，屬典型的高原型氣候。聯(lián)系方式：0837-2376222官方網(wǎng)站：http://www.rangtang.gov.cn/ （壤塘縣政務網(wǎng)）門票信息：免費景點介紹：曾……[詳細]