東塔又名鹿峰塔、德星塔，位于鹿峰山頂。宋治平年間，進(jìn)士孫頎為桂陽(yáng)監(jiān)使時(shí)始建，后傾覆。明嘉靖十年（1531年）復(fù)建，萬(wàn)歷元年（1573年）竣工。塔為磚石結(jié)構(gòu)，七級(jí)八面，高30.18米，第一層直徑11米多，塔身中空，有階梯可繞行至頂層。每層每面有券門或假券門，層與層之間飛出短檐，轉(zhuǎn)角處嵌有石枋，似檐之翹角，每一翹角上吊一銅鐘，微風(fēng)吹拂，鐘搖鈴響，叮叮悅耳。塔頂有鑄鐵相輪及寶瓶。如今，與鹿峰寺、鹿峰晚照、拙翁巖、歐陽(yáng)海塑像等景點(diǎn)合為東塔公園。在桂平市區(qū)東4公里、潯江岸邊，隔江與賓山寺相對(duì)峙。明萬(wàn)歷年間(1573一1620)知縣劉萬(wàn)安建，成二級(jí)而卒。崇幀年間(1628-1644)御史李仲熊、知府葛元正增建成9級(jí)。古人為何建東塔？有三說(shuō)。一因塔形下圓而上尖，形狀似筆，人們稱塔為文筆。東塔建于潯江之畔，寓意是將文筆飽蘸潯江之水，譜寫桂平燦爛輝煌的文化和詩(shī)篇。另一說(shuō)，桂平是個(gè)竹筏之地，黔郁雙江環(huán)繞城郭，……[詳細(xì)]

　　是歷代靖江王的王陵，位于廣西桂林市區(qū)七星區(qū)東郊堯山西南麓，南北15公里，東西7公里，共有王親藩戚墓葬300多座。整個(gè)陵園規(guī)模龐大、氣勢(shì)磅礴，有“北有十三皇陵，南有靖江皇陵”之稱，其中有11人葬堯山，有“靖江王11陵”之謂。桂林古稱始安，在漢元鼎六年(公元前111年)，初設(shè)始安縣，隸屬荊州零陵郡，這是桂林城的起源。東漢時(shí)改屬始安侯國(guó)。三國(guó)時(shí)先屬蜀，后歸吳。甘露元年(公元265年)，置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林。隋唐時(shí)桂林被稱為桂州，緣于在此設(shè)置的嶺南桂州總管府。唐武德四年(公元621年)，李靖修城于獨(dú)秀峰南。貞觀八年(公元634年)改名臨桂縣，屬桂州始安郡。桂林城逐漸成為嶺西第一重鎮(zhèn)。唐光化三年(公元900年)在桂林置桂州靜江軍，屬靜江節(jié)度。宋高宗趙構(gòu)登基之前，嘗領(lǐng)靜江軍節(jié)度使。南宋紹興三年(公元1133年)，升桂州為靜江府，元改廣西行中書省靜江路，故桂林在宋元時(shí)期又稱為“靜江”。其……[詳細(xì)]

　　因其結(jié)構(gòu)獨(dú)特，造型奇巧，雕飾豐富，花草人物繁雜，故有“湖南會(huì)館一枝花”之美稱，它是恭城“四大會(huì)館”（廣東會(huì)館、湖南會(huì)館、福建會(huì)館、江西會(huì)館）中，至今唯獨(dú)保存完整的一座。湖南會(huì)館位于恭城縣城的太和街，是廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位。會(huì)館建于清朝同治十一年（公元1872年），為當(dāng)時(shí)水路商務(wù)繁華時(shí)期由三湘同鄉(xiāng)會(huì)集資所建。占地面積為l84平方米。由門樓、戲臺(tái)、正殿、兩邊廂房組成。會(huì)館的大門有石刻對(duì)聯(lián)一幅：“客館可停驂七溪三湘允矣同聯(lián)梓里，仙部堪得地千秋，百世遐哉共鎮(zhèn)茶城�！闭麄�(gè)會(huì)館布局嚴(yán)謹(jǐn)，紅墻黃瓦，泛翠流金，飛檐挽天，蔚為壯觀。大殿裝修華麗，壁畫花飾繁多，前后風(fēng)檐鏤雕細(xì)致，檐墻彩繪構(gòu)畫新穎。館內(nèi)戲臺(tái)矗立，呈凸字形，105平方米，青石壘砌臺(tái)基，臺(tái)底淺埋水缸36口，以增強(qiáng)音響效果�？磁_(tái)能容納1000余人。館內(nèi)還有“八桂第一壺”紫砂壺，及各種茶藝、風(fēng)情表演，并可以一邊品嘗瑤鄉(xiāng)特有的油茶、中國(guó)茶，—邊欣賞在幾百……[詳細(xì)]

　　合浦文昌塔位于廣西合浦縣城南約3公里處，始建于明朝萬(wàn)歷年間，距今已有三百多年歷史。塔為八角形，高約36米，塔座8.1米，內(nèi)徑2.6米。為7層疊澀密檐磚塔，其造型從底層向上逐層收窄，塔頂為一紅胡蘆。每層開著東西通風(fēng)門，即坤門與鳳門，其余是作裝飾之用的假門，塔內(nèi)有階梯盤旋而上。塔身為白色，角邊和拱門邊為紅色，紅白鮮明，既樸素又美觀。登塔眺望，北海遠(yuǎn)景盡收眼底。文昌塔的取名，是取南方丁火文明之義。文昌塔現(xiàn)為廣西南部寶塔之冠，這對(duì)研究古代文化藝術(shù)及建筑力學(xué)都有較大的價(jià)值。文昌塔始建于明萬(wàn)歷十二年（1584），曾修葺了五次，最后一次修葺于1985年。文昌塔高37米，為平面八角形，七層樓閣式磚塔，第一層直徑8.56米，塔身座北向南，每層角檐上有一鱉魚，下有一個(gè)龍吻，內(nèi)邊樓級(jí)原先是木板，到最后次修葺改為水泥結(jié)構(gòu)，四周鐵水管欄桿也是最后次修葺時(shí)裝上的，塔頂有鐵圓輪及銅座覆蓋（銅座在1950年臺(tái)風(fēng)時(shí)失落）�！�…[詳細(xì)]

　　百壽巖石刻又名夫子巖，位于廣西桂林市永�？h百壽鎮(zhèn)，距桂林市70千米，與永寧州古城隔河相望，桂柳高速公路和桂梧高速公路可達(dá)。此地人杰地靈，老人百歲者甚多。百壽巖以其“百壽圖”聞名于世。宋紹定己丑年，古田知縣史渭在他壽慶之日，特書寫隸書大“壽”字，并請(qǐng)百名長(zhǎng)壽者各書獻(xiàn)一個(gè)小壽字，由名匠刻于巖壁兩側(cè)組成“百壽圖”。獨(dú)具匠心的是大“壽”字筆劃中嵌入100個(gè)小“壽”字，一字一體，無(wú)一雷同，筆力遒勁，雕刻精工，集中國(guó)漢字演變、書法、雕刻于一身�！鞍賶蹐D”刻于百壽鎮(zhèn)夫子巖石壁上，隸書大“壽”字長(zhǎng)175厘米，寬148厘米，其拓印件已被故宮博物館珍藏。“百壽圖”中的100個(gè)小壽字更是各有千秋、字體各異、無(wú)一雷同。其中楷、隸、篆、行、草、甲骨文等無(wú)所不有、小壽字旁還注明文體出處。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、漢鼎文等；以地域分（古代稱國(guó)名）有鰭隸、燕書、西夏臺(tái)書等等；以字體論有易篆、古隸、古斗金文、飛白書等等……[詳細(xì)]

　　江頭村和長(zhǎng)崗嶺村古建筑群位于廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣。這兩個(gè)村在明清時(shí)期就已形成具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的民居祠堂、牌坊、巷道、墓葬等建筑群。江頭村古建筑群,地處桂林市靈川縣青獅潭鎮(zhèn)江頭村、漓江上游支流甘棠江西畔。村莊山環(huán)水繞,祠堂和大多房舍都坐西朝東。從現(xiàn)代建筑學(xué)來(lái)說(shuō),方位與朝向顯得很大氣。該村興建有1000余年歷史,是我國(guó)北宋著名哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤后裔繁衍生息之地,明代遷居至江頭村，清乾隆后該村周氏出現(xiàn)了7名翰林、8名進(jìn)士、25名舉人、170名秀才的科舉奇跡。村落的總體建筑也體現(xiàn)出“出污泥而不染”的樸實(shí)謙和風(fēng)格。江頭村歷史悠久，古民居建筑種類齊全，規(guī)模宏大，保留了目前廣西唯一完整分布著的明中晚期、清早中晚期、民國(guó)時(shí)期民居的古建筑群。如今在該村還保留有江頭周氏居住的100余座明清古建筑，建筑的著色、雕花、布局均按周敦頤的理學(xué)文化構(gòu)建，具有明顯的文化特色。村中保存住房180余座,6……[詳細(xì)]

　　在聞名全國(guó)的白玉蔗、草席原產(chǎn)地、集散地－－廣西貴港市木格鎮(zhèn)，有一個(gè)十分出名的小村落，但她的出名，卻不是因?yàn)榘子裾岷筒菹�，她的出名是因�(yàn)橛薪�二十座客家圍城云集于這個(gè)開闊的田垌，是廣西最大的客家圍屋群，這是十分奇特罕見的客家人文景觀。這個(gè)純客家村垌距市區(qū)約四十多公里，叫君子垌。垌，方言是指田地，在這里特指地名。這里的客家人十分崇文重教，開設(shè)了不少的私塾學(xué)堂，學(xué)風(fēng)濃厚，很有儒家之風(fēng)范，所以他們居住的田垌因此得名：君子垌，意思就是出人才的地方。清朝未年，潯州政府賜以君子垌“文化鄉(xiāng)”稱號(hào)，以此褒獎(jiǎng)�？图胰顺钥嗄陀�,能文能商，較早便初具開放式新經(jīng)濟(jì)思想萌芽，鼎盛時(shí)期，曾引領(lǐng)木格、木梓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商號(hào)與手工業(yè)制作業(yè)發(fā)展，民坊譽(yù)為“小香港”。君子垌地理位置得天獨(dú)厚,三面環(huán)山，山上村邊綠樹環(huán)繞，渠邊、田邊翠竹青青，垌田平整開闊、土地肥沃，兩條水渠自西向東、向北分別從垌邊常年潺潺繞淌，這里鄉(xiāng)村田園風(fēng)光無(wú)限,盛產(chǎn)瓜……[詳細(xì)]

　　柳侯祠碑刻位于廣西壯族自治區(qū)柳州市中心柳侯祠內(nèi)。柳侯祠，原名羅池廟(因建于羅池西畔得名)，為紀(jì)念唐代著名政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建。柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修葺及擴(kuò)建�，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額系當(dāng)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩(shī)句集結(jié)而成，書曰：“山水來(lái)歸黃蕉丹荔，春秋報(bào)事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。頭進(jìn)保存有自宋至今的歷代碑刻30余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。右側(cè)為南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左側(cè)為仿宋的清代復(fù)制品，碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩(shī)》。因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，后人便稱“荔子碑”。詩(shī)贊柳侯，作者韓愈，字為蘇軾親筆，唐宋……[詳細(xì)]

　　萬(wàn)福寺 萬(wàn)福山古名獨(dú)秀山，位距天等縣向都鎮(zhèn)北郊1公里處，孤峰拔地而起，圓柱形如卓錐。高約60米，腰徑約50米。四周一派良田。河水流經(jīng)山下，公路直達(dá)山前。山的西面有寬敞溶洞，洞分3層。清康熙拾壹年(公元1672年)，當(dāng)?shù)厝罕娧厣蕉纯诮ㄆ鹚聫R，取名萬(wàn)福寺。洞的下層建成文武廟，供奉孔夫子、關(guān)公、岳飛等3位歷史人物。長(zhǎng)年香煙繚繞，鐘聲輕揚(yáng)。廟門刻一副對(duì)聯(lián)曰：文筆紀(jì)春秋萬(wàn)古綱常昭日月武功扶漢宋兩朝義勇壯山河二層為觀音寺，內(nèi)供觀音菩薩。兩邊廊柱上各塑有蛟龍，盤柱而上，栩栩如生�？上г跇O左年代被打爛，痕跡仍留。寺門上掛一匾額曰“慈云廣被”。古時(shí)，寺廟曾有和尚住持，周圍群眾常到洞里求神拜佛。三層是一大洞口，穿山而過(guò)。洞前石壁上架一天橋，用枧木構(gòu)成。雖經(jīng)300多年之久，仍固若金湯。登橋遠(yuǎn)眺，向都山城盡收眼底；移眼腳下，如置身于云端，不禁心驚肉跳，膽小者均不敢上。天橋旁的懸崖上刻有“南疆永固”4個(gè)大字，立于山……[詳細(xì)]

　　紅七軍軍部舊址位于百色市右江區(qū)解放街39號(hào)。舊址始建于1720年，由廣東商人梁煜倡議同鄉(xiāng)人共同集資興建，成為廣東商人赴百色經(jīng)商的主要落腳點(diǎn)�；洊|會(huì)館是一座磚木結(jié)構(gòu)的古建筑，具有南方古建筑的藝術(shù)傳統(tǒng)和風(fēng)格。整個(gè)建筑占地面積2331平方米，建筑面積2661平方米，會(huì)館座西向東，以前、中、后三大殿宇為主軸，兩側(cè)配以相對(duì)稱的四進(jìn)廂房和廡廊，構(gòu)成“日”字形封閉式獨(dú)立建筑群。殿宇廡廊，布局嚴(yán)謹(jǐn)，庭院通道，鋪設(shè)紅色階磚和長(zhǎng)方形條石，殿堂廊下，全為實(shí)木大圓柱或花崗巖方形石柱支撐。中間主體建筑三大殿宇的內(nèi)山墻上現(xiàn)今還完整保存著十分精美的水墨壁畫。整個(gè)建筑融古建、書法、雕塑、繪畫藝術(shù)于一體。1929年12月11日，鄧小平、張?jiān)埔莩晒︻I(lǐng)導(dǎo)舉行了百色起義，把紅七軍司令部和中共紅七軍前委設(shè)在粵東會(huì)館。鄧小平、張?jiān)埔菰�在此辦公、住宿，司令部所屬司令部所屬的參謀處、經(jīng)理處、副官處、軍醫(yī)處等也在這里辦公。鄧小平、張?jiān)埔莸摹��?a href=/landscape/32/hongqijunjunbujiuzhi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　桂林景點(diǎn)—塔山在漓江東岸、小東江西畔,與穿山隔江相望,海拔194米,相對(duì)高度44米,面積2.75公頃。塔山與穿山100萬(wàn)年前為同一山體,其后地殼上升,地下水水面下降,山體被割切分離成各自獨(dú)立的孤峰。是桂林山水的另一幅杰作。塔山在穿山之東。遠(yuǎn)在100萬(wàn)年前，兩山原為一體，地球造山運(yùn)動(dòng)把二者分離了。如今，小東江在兩山間緩緩南流，像一條帶子仍然把它們緊緊系在一起。初升的旭日，以金輝灑布穿山、塔山和象山之上，構(gòu)成三山晨曦詩(shī)境，給一日之計(jì)以無(wú)限活力。塔山遠(yuǎn)看象一巨大的軍艦溯江而上，故又名“軍艦山”。走近前去，便宜可見塔山實(shí)際分為兩部分，一根巨大的石柱拔地而起，石柱和山崖間隔著一道裂縫，好象被利斧直劈為二。正如徐霞客描繪的那樣：“豎石下剖，直抵山根，亭亭獨(dú)立。山固以脆薄靈雀見奇，名為荷葉山�！焙髞�(lái)因?yàn)樵谏巾斏辖ㄓ幸凰�，此山遂名之：塔山。塔山上的磚塔，建于明代末年，大概是在徐霞客過(guò)桂后不久，也就是163……[詳細(xì)]

　　合浦東山寺，原名靈覺寺，東山寺，是宋寶山成禪師創(chuàng)建，明永樂(lè)十年（1412）高僧玨靜重修，后再經(jīng)明萬(wàn)歷、清康熙年間多次重修。寺共四進(jìn)，磚瓦結(jié)構(gòu)。第一進(jìn)山門，門額“東山寺”三個(gè)字，為進(jìn)士喻俊所書，字體渾厚蒼勁；第二進(jìn)為天王殿；第三進(jìn)為大雄寶殿，建筑保持宋代風(fēng)格；第四時(shí)為觀音殿。合浦東山寺曾是安南王李日尊于大越昌符年間的行宮，是合浦最古老的寺廟之一，明朝時(shí)曾被評(píng)為“廉陽(yáng)八景”之一。只可惜，在解放后，由于政治運(yùn)動(dòng)等原因，合浦東山寺屢遭不測(cè)，殿宇被拆除，佛象遭碰壞，一片凄慘景象。改革開放后，特別是2001年，合浦縣委、縣政府認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家的宗教政策，把修復(fù)東山寺的工作當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作來(lái)抓，為此，合浦東山寺正在一天天恢復(fù)其原貌，整個(gè)東山寺的面貌宛然一新�，F(xiàn)在大雄寶殿和觀音殿正在進(jìn)行緊張的修復(fù)之中，相信很快就會(huì)與游人見面。合浦之有寺廟，以東山寺為始。秦漢之際，南越王趙佗駐軍合浦，設(shè)行宮作大本營(yíng)，指揮……[詳細(xì)]

　　柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂(lè)群路北一巷29號(hào))，因小龍?zhí)对�名“靈泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年，宋王安中《新殿記》記載：當(dāng)時(shí)此寺香火之盛，殿宇的壯麗，規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經(jīng)1980年和1988年修繕、重建，現(xiàn)有大雄寶殿一座，內(nèi)塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像．并供開山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持，寺旁有齋堂。靈泉寺設(shè)有佛教素食餐館，珍饈素宴美味可口，每日游客如云。2006年8月至10月，柳州市博物館文物工作隊(duì)會(huì)同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區(qū)域進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約500平方米。經(jīng)過(guò)發(fā)掘清理，揭露地下遺址約300平方米，清理出靈泉寺3期建筑遺跡：一期約為唐代，二期約為北宋末期至南宋中期，三期約為明代中期。自治區(qū)考古研究所所長(zhǎng)謝日萬(wàn)到現(xiàn)場(chǎng)考察后說(shuō)，“這是目前廣西所發(fā)現(xiàn)第一個(gè)唐宋時(shí)期建筑遺址，該遺址的發(fā)……[詳細(xì)]

　　東蘭縣韋拔群紀(jì)念館位于河池市東蘭縣城西北更鬧山麓。紀(jì)念館主要由拔群廣場(chǎng)和紀(jì)念館兩部分組成，建成于2009年10月，占地120畝，建筑面積7200平方米。紀(jì)念館高三層，28米，長(zhǎng)129米，寬71米，館內(nèi)陳列布展7個(gè)展廳和設(shè)置各種多功能室。展覽面積3500平方米，共陳列布展1000多件文物史料。館內(nèi)一樓設(shè)有序廳、影視廳和三個(gè)展廳。序廳立有韋拔群半身漢白玉雕像，基座刻有中央以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人給予韋拔群的歷名評(píng)價(jià)。序廳四周設(shè)影視廳、臨時(shí)展廳和第一、第二、第三個(gè)展廳，三個(gè)展廳分別介紹韋拔群憂國(guó)憂民，探索真理；領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)運(yùn)，武裝斗爭(zhēng)；參與領(lǐng)導(dǎo)百色起義，組織創(chuàng)建右江蘇區(qū)。目前，臨時(shí)展廳主要展示百名將軍題詞紀(jì)念韋拔群。紀(jì)念館二樓設(shè)立四個(gè)展廳，分別介紹鄧小平與韋拔群；韋拔群對(duì)黨忠誠(chéng)，捍衛(wèi)蘇區(qū)；韋拔群犧牲后無(wú)數(shù)革命先烈前仆后繼，紅旗不倒的戰(zhàn)斗經(jīng)歷以及永恒紀(jì)念，不朽豐碑等。紀(jì)念館充分運(yùn)用聲、光、電、多媒體、幻影成像……[詳細(xì)]

　　威德寺是我國(guó)廣西壯族自治區(qū)欽州市的一座佛教寺廟，坐落于三娘灣旅游風(fēng)景區(qū)的烏雷嶺上。縱觀歷史，有著一千四百多年悠久歷史的欽州，原是佛廟較多的地區(qū)，有著豐厚的佛教文化底蘊(yùn)。欽州的大寺鎮(zhèn)就是因?yàn)樗聫R集中而得名的，其佛教信眾根基深厚。據(jù)欽州縣志記載，建國(guó)前欽州城內(nèi)仍有“崇寧寺、北府寺、女庵寺”等佛教活動(dòng)場(chǎng)所，后因種種緣由已不復(fù)存在，解放后，欽州市的佛教信眾只能在舊居民住宅改造的念佛堂中進(jìn)行佛事活動(dòng)，存在著諸多不便和經(jīng)常性糾紛。幾經(jīng)搬遷的念佛堂最后位于市區(qū)二馬路新盛街66號(hào)，由于仍處于居民住宅中心，每逢佛教活動(dòng)，擁擠的人群和喧鬧的聲音影響到周邊群眾的正常生活。加之原地域局限，念佛堂不能擴(kuò)大建設(shè),佛教信眾遷建活動(dòng)場(chǎng)所的要求越來(lái)越迫切。因此，自治區(qū)有關(guān)部門同意，市政府批準(zhǔn)“同意遷建欽州佛教活動(dòng)場(chǎng)所”的申請(qǐng)，撤消念佛堂，將欽州市市區(qū)佛教活動(dòng)場(chǎng)所念佛堂遷往三娘灣旅游景區(qū)內(nèi)的烏雷嶺上建威德寺。然而，遷建活動(dòng)場(chǎng)……[詳細(xì)]