橋溪村古民居建筑群（含世德堂、朱氏祖祠、守慶公祠、世德樓、燕怡樓、慎安居、凌云館、寶善樓、橋溪小學(xué)（原稱“寶園”）、寶善家塾、淵慶樓、寶慶居、繼善樓、逸樓、世安居、祖德居）,位于梅縣雁洋鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的廣東省自然保護(hù)區(qū)、廣東省名勝風(fēng)景區(qū)的陰那山五指峰西麓。明萬歷年間（1573—1619）開村。村中僅有朱、陳兩姓人家歷經(jīng)數(shù)百年的艱苦創(chuàng)業(yè)，營造了富有客家風(fēng)情的山水田園村落，面積約1平方公里。村中古樹婆娑，石徑阡陌；小橋流水人家，各種型制的客家傳統(tǒng)民居建筑，依山就勢(shì)，臨溪傍水，錯(cuò)落有致。村中從明清時(shí)期至民國初年建造的較有特色的客家傳統(tǒng)民居和私塾學(xué)堂建筑主要的有仕德堂（含善慶樓）、朱氏祖祠（又名觀音廳）、守慶公祠、世德樓、慎安居、燕詒樓、寶善樓、凌云館遺址、寶善家塾、橋溪小學(xué)（原稱寶園）、寶慶居、衍慶樓與龍慶又樓、世安居、祖德居、繼善樓、逸廬共16處，2002年被公布為第四批廣東省文物保護(hù)單位�！皹蛳�村……[詳細(xì)]

　　石嶺山海蝕遺址位于中山市黃圃鎮(zhèn)西面尖峰山北段石嶺山東面山腳（東坑大岡山腳）一帶，占地范圍2500畝。它不僅是廣東沿海迄今為止所發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的海蝕遺址，而且是廣東為數(shù)不多的保存完整的海蝕遺址之一，屬5000年前地殼變化而形成的古海地貌，屬白堊紀(jì)紅砂巖礫石地質(zhì)，其海蝕洞、海蝕崖、海蝕平臺(tái)等在珠江三角洲現(xiàn)存海蝕遺址中，是最完整的地質(zhì)標(biāo)本，有著非常獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。黃圃海蝕遺址揭開了黃圃作為廣東四大古海鎮(zhèn)之一，幾千年滄海桑田的神秘面紗。據(jù)中國科學(xué)院廣東地理研究所已故中山籍地理專家何大章等考證，該遺址是中山境內(nèi)尚存二處海蝕遺址之一。目前該海蝕遺址占地范圍2500畝（約16750平方米），海拔為29.4米，由于長期的海侵海蝕，形成多處巖洞，裸露的山巖形成河卵石為主的巖層和山體奇觀，山腳有一巨大巖洞，當(dāng)?shù)貍髡f八仙之一的呂洞賓曾云游此處，在巖洞中住過，因此在清光緒二十年（1894年），村民在此建有……[詳細(xì)]

　　清新會(huì)崖門炮臺(tái)位于新會(huì)市古井鎮(zhèn)崖門村崖門�？跂|邊。建于清初，雍正后歷代重修。炮臺(tái)呈弧形，背山面海。炮位連綿伸展長達(dá)180米，組成級(jí)深3.5米、高5.5米的城墻狀炮臺(tái)。臺(tái)基直下海邊，基前壘石作防浪墻，基部用花崗巖砌筑，其上則用三合土夯筑。炮臺(tái)分上下兩層，下層炮位二十二個(gè)和二個(gè)門洞，炮眼尺寸有兩種，一是1.4×1.5米；一是1.1×1.5米，遺有四千斤清道光二十二年（1842年）鑄造的鐵炮三門。炮位間設(shè)隔墻，高均3.5米，寬呈倒梯形，上邊2.2至3.2米不等，中部平均深２米，下邊0.7米不等，下邊壁上設(shè)放燈窗共17個(gè)，高0.55米、寬0.4米、深0.36米。第二層用條石置于隔墻上作通道，寬２米，石厚0.15米至0.2米。炮位21個(gè)，分別置于下層的隔墻中間，炮眼高0.9米，寬0.8米，夯土墻高1.6米，在0.6米處出一道階級(jí)，寬0.3米，再上有了望窗和駝峰式缺口，了望窗24個(gè)，高0.5米、寬……[詳細(xì)]

　　會(huì)館是舊時(shí)同鄉(xiāng)人士在外地都會(huì)、商埠所設(shè)立的館舍，是供同鄉(xiāng)聚會(huì)、議事和寄宿的場(chǎng)所。赤坎原為古港埠，清康熙年間廢除海禁后，素有航海經(jīng)商習(xí)慣的福建船商載貨來赤坎埠貿(mào)易，與土民相得，陸續(xù)招集同鄉(xiāng)來此經(jīng)營。因閩人引聚漸多，集居一處，乃成福建村及福建街。赤坎與外地商貿(mào)往來，福建人開其先河，繼而潮、浙、穗及高、雷等地的商船、紳賈接踵而至，地方漸旺。隨著商貿(mào)的發(fā)展，清朝年間先后建造了潮州會(huì)館、高州會(huì)館、閩浙會(huì)館、雷陽會(huì)館和廣府會(huì)館。由于經(jīng)濟(jì)交往，建筑工藝亦受影響，一幢建筑，往往融匯各地風(fēng)格。此時(shí)期興建的房屋布局還是四合院式結(jié)構(gòu)，青石基礎(chǔ)，高臺(tái)式磚墻，歇山頂，抬梁或穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，但梁架、墩柱雕刻精細(xì)，裝飾堂皇，藝術(shù)價(jià)值頗高。潮州會(huì)館，遺址在今福建街內(nèi)，始建年代不詳，從尚存的清乾隆四十八年（1783年）和清乾隆五十八年（1793年）兩次擴(kuò)建的碑文與鼓石，可知該會(huì)館始建于清乾隆中期以前。會(huì)館建筑布局幽雅華麗，……[詳細(xì)]

　　蓮花山古采石場(chǎng)位于廣東省番禺市東部的蓮花山鎮(zhèn)，是嶺南地區(qū)的一處具有二千年歷史的古采石場(chǎng)遺址。蓮花山古采石場(chǎng)開采時(shí)間自西漢初年一直延續(xù)至清代道光年間，西漢南越王墓石料即采自蓮花山。由大小40余座丘陵組成，面積30余萬平方米。蓮花山古采石場(chǎng)以切割式鑿巖法開采，遺留的采石面平均高度為25米，最高處達(dá)40米，最深處在地面下13米。采石場(chǎng)至今仍保留著古代采石時(shí)留下的石柱、石板及大量未能運(yùn)走的石料�！斗�禺縣志》載：明萬歷七年（1579年）及清乾隆二十九年（1764年）都有勒碑禁采，1983年中國社會(huì)科學(xué)院副院長夏鼐視察象崗發(fā)現(xiàn)的南越王彩畫石室墓，并到采石場(chǎng)考查，寫下“蓮花山古采石場(chǎng)遺址”的題詞。中國社會(huì)科學(xué)院地質(zhì)新技術(shù)研究所對(duì)南越王墓石材從巖性組合、巖石學(xué)特征、風(fēng)化程度、巖石成因及時(shí)代方面與廣州近郊、南海西樵山及三水等地區(qū)的古采石場(chǎng)及巖石作對(duì)比鑒定，認(rèn)定南越王墓主要石材采自蓮花山。由此，這個(gè)采石場(chǎng)的開……[詳細(xì)]

　　羅州城設(shè)于唐武德六年（即公元623年），廢于宋開寶五年（即932年），歷時(shí)350年。位于河唇龍湖村東側(cè)，總面積60000平方米，故城北有后山鶴地嶺，南有案山鴨嶺，九洲江從城北流過，成為天然的護(hù)城河。羅州城地險(xiǎn)要，交通方便，因而一直是唐代羅州政區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。其轄境主要是今化州、吳川、廉江，中期也轄有今廣西壯族自治區(qū)北流、陸川、博白三縣的一些接壤地帶。故城遺址由幾個(gè)獨(dú)立又聯(lián)結(jié)的城區(qū)組成，北城區(qū)為主城，城貌保持較為清楚。城區(qū)平面呈方形，南北長101米，東西寬95米，面積約10000平方米。南墻中央有一城門，透過叢生的雜樹野草還隱約可辨。中部城區(qū)平面呈方形，依稀可辨東、南、西、北4個(gè)門，東西門和南北門各相對(duì)立。在南城區(qū)，可發(fā)現(xiàn)有一條寬11米的平道貫通，并可確認(rèn)這條平道是北城區(qū)、中部城區(qū)、南城區(qū)通往南郊的交通要道。故城的城墻為黃泥、石灰混合夯筑。故城遺址布局有效仿唐代長安城的明顯跡象。其……[詳細(xì)]

　　仁壽寺位于祖廟路，是一個(gè)與佛山、禪城得名關(guān)系非常密切的佛教寺院。清順治十三年（1656年）由密宗上師縱堂首建，與當(dāng)時(shí)的塔坡寺、德壽寺、三元寺并稱為佛山四大叢林。順治年間的國師玉琳通琇禪師于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山門。至道光年間，因仁壽寺僧糧久乏，法運(yùn)式微，廣州華林寺住持釋仁機(jī)（祗園）大和尚受佛山官紳的邀請(qǐng)，到佛山募化重修仁壽寺。咸豐元年（1851年），工程完畢。經(jīng)過幾度修繕，寺院規(guī)模更勝從前，前至佛山涌將軍橋頭，后達(dá)文華里尾，左鄰鎮(zhèn)南街、右連三官街。寺內(nèi)除四座主大殿外，仍有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客堂以及僧舍99間和花園一個(gè)。1935年由佛山佛教密宗弟子李佩弦等捐資在園中興建一座高達(dá)七層樓閣式的如意寶塔，并于1938年由虛云大和尚親自主持了開光儀式，盛極一時(shí)。此塔頗具特色，塔身為七層八角漢式塔，鑲有藏文碑匾，塔內(nèi)供有十多尊瓷制佛像，其中紅綠度母佛像為石灣冠華陶……[詳細(xì)]

　　大嶺山觀音寺位于東莞市大嶺山森林公園石洞景區(qū)中心，是至今為止東莞第一座自籌重建寺廟與厚街鎮(zhèn)、虎門鎮(zhèn)、長安鎮(zhèn)、大嶺山鎮(zhèn)四鎮(zhèn)相鄰，有優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件。據(jù)載，大嶺山觀音寺始建于明朝，至今已有三百年歷史。觀音寺一度香火鼎盛，高僧輩出，然經(jīng)時(shí)代變遷，古寺毀于戰(zhàn)亂。其前身為觀音古廟，只是一座小小的土地廟。1914年改奉觀音菩薩。文革期間，古廟基本荒廢。改革開放后，當(dāng)?shù)匦疟娦藿〝?shù)間小廟，因無人打理，久成危房，破敗不堪。1991年左右，一位香港人在原址重修，并在古廟附近塑彌勒佛佛像一座。法不孤起，遇緣則興。感應(yīng)道交，不可思議。2001年，覺悟法師任觀音古廟住持，并改名為觀音寺，發(fā)愿重興古寺。針對(duì)百廢待興的局面，覺悟法師從規(guī)范管理、-辦道入手，依教奉行，莊嚴(yán)道風(fēng)，廣結(jié)善緣，領(lǐng)眾熏修，引領(lǐng)信眾樹立正知，正見，正信，帶領(lǐng)寺院走上了法制化、制度化、規(guī)范化的健康軌道。在當(dāng)?shù)卣�府和十方信眾的大力支持下，…�?a href=/landscape/87/dalingshanguanyinsi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　海豐雞鳴寺，位于廣東省汕尾市海豐縣北部蓮花山森林管理區(qū)，距海豐縣城13公里，在蓮花與銀瓶兩山環(huán)抱的雞心山上。始建于明崇禎六年1633年)，為高僧印真和尚向合邑縉紳商戶募款所創(chuàng)建，原址在寺對(duì)面5里之蓮花山下，因破曉時(shí)慈任常聞雞心山有公雞啼鳴，認(rèn)為靈瑞而遷于今址。1987年，陸豐定光寺釋達(dá)觀和尚幾經(jīng)跋涉，尋到雞鳴寺舊址，決心師承印真復(fù)建雞鳴寺。翌年農(nóng)歷五月二十六日成立雞鳴寺籌建理事會(huì)，年底由潮州開元寺釋定持方丈主持，舉行奠基典禮。1989年農(nóng)歷三月十七日，由開元寺堂主釋弘歉法師和南巖寺當(dāng)家釋弘如法師舉行重建動(dòng)工儀式。1999年底，省佛協(xié)副會(huì)長、光孝寺首座大和尚釋宏滿被聘為該寺方丈。現(xiàn)雞鳴寺已初具規(guī)模，建成恢宏壯麗、氣象莊嚴(yán)的大雄寶殿，殿內(nèi)奉祀三寶佛。并先后建成外山門、三大士閣、禪房、鐘鼓樓、素菜館等，占地面積約5萬平方米。山門牌坊“雞鳴寺”為著名書法家、前中國佛協(xié)會(huì)長趙樸初所題，并有釋定持、朱……[詳細(xì)]

　　在化州市寶山之南。又叫文廟。宋嘉定二年（1209）守范良輔遷舊學(xué)府于州治南厥，為孔廟建筑奠定了基礎(chǔ)，后歷經(jīng)元、明、清數(shù)代多次移建與重修，至清嘉慶五年（1800），孔廟建筑格局始告形成，其中包括名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、尊經(jīng)閣和明倫堂、學(xué)政署、石龍書院等，組成了一個(gè)頗具特色的古建筑群。孔廟建筑群規(guī)模宏偉，占地廣闊，約1萬多平方米。主體建筑以大成殿為中心，南北成一條中軸線，左右建筑對(duì)稱配列。廟前有開闊的廣場(chǎng)，矗立著柏木牌坊一座，坊上正中嵌“天下文樞”巨匾一方，行人至此，會(huì)感受到一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。牌坊旁有磚砌“大成井”一口，井口周長6米，深5米，相傳古時(shí)文人應(yīng)試，如飲了井中圣水．就能文思泉涌，筆下生花。過牌坊搭級(jí)而上為面寬3間的先師門。進(jìn)入先師門，迎面是崇基石欄的大成門，門左側(cè)為名宦祠，右側(cè)為鄉(xiāng)賢祠。大成門內(nèi)為中心廟院，院內(nèi)青磚鋪地，古柏參天，中間一條筆直甬道直通大成殿。通道兩側(cè)為東西二廡，各有走廊分通……[詳細(xì)]

　　連州慧光塔，位于連州市慧光路南端慧光公園內(nèi)，始于南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年歷史，是我國最古老的磚塔之一，是省重點(diǎn)保護(hù)文物，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。從連州市有關(guān)部門獲悉，在國務(wù)院公布的第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，連州市慧光塔成為清遠(yuǎn)市首處國家文物保護(hù)單位。由于歷經(jīng)了千百年的風(fēng)雨洗刷，加上地質(zhì)變化，慧光塔發(fā)生了傾斜，目前塔身傾斜值達(dá)1.07米，因而從1985年至今，慧光塔被眾多媒體稱為“東方斜塔”。慧塔的旁邊，有一個(gè)用生鐵鑄造的古塔頂蓋。當(dāng)年建塔時(shí)，因塔頂蓋太重，無法提升上去，只好擱置在塔的旁邊。因此，古有“惠州古塔無影，連州古塔無頂”之說。整座寶塔為木構(gòu)塔，唐宋年間修建成樓閣式磚木塔，外墻為土紅色，平面呈六角形，內(nèi)部為斗拱型結(jié)構(gòu)，塔身中空，有梯道可登，每層有回廊環(huán)繞，塔高九層十七級(jí)49.86米，每層用磚砌出角柱，層層向上遞減，呈直線收縮，造型美觀。站在塔……[詳細(xì)]

　　大夫祖祠，又稱林鳴鸞知府祠、廣業(yè)祠，位于揭西縣錢坑鎮(zhèn)頂聯(lián)村委會(huì)湖眉村，硬山頂土木結(jié)構(gòu)，建筑面積1661.73平方米，該祠建于清康熙年間（正廳墚架有康熙通寶錢木雕)。堂名源遠(yuǎn)堂”。該祠堂是潮汕地區(qū)較大型祠堂之一，也是揭西地區(qū)與塔頭闊口園吳氏家廟并列大型祠堂之冠的祠堂。大夫祖祠前有一大埕，可容千人以上。正面為三山門樓，可三門出入。石門匾書：“大夫祖祠”，門樓立柱上皆石構(gòu)梁架及石雕。三面石壁皆淺浮雕圖飾。前后天井各種四顆羅漢松，而且各有一老一新，老松或?yàn)樵�建所植，蒼勁挺拔，老而彌堅(jiān)。中廳雙拜亭有外四石柱和內(nèi)四石柱支撐亭頂，內(nèi)四柱每側(cè)二柱上為五栿梁，外四柱每前后二柱分別支撐檐邊橫桁。五栿梁上為前后橫楣加兩側(cè)細(xì)梁成長方框形。以雙層斗栱支撐中間三桁，斗栱間為札牽木雕，四角飛檐下倒懸木雕蓮，后橫楣上有三層勾云狀通花圖案，早期的雕飾簡潔、精煉而寫意。拜亭頂為雙疊重檐屋頂。屋上架屋，飛檐斗角。中廳也八柱，內(nèi)……[詳細(xì)]

　　普寧城隍廟，位于廣東省普寧故城洪陽鎮(zhèn)東北側(cè)，舊縣衙東北約三百米處，與文昌閣毗鄰。普寧城隍廟始建于明嘉靖四十二年（1563），普寧置縣之時(shí)，距今已有四百余年歷史，為古建筑物。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。普寧城隍廟是普寧八百余鄉(xiāng)共同擁有的，是古普寧縣鄉(xiāng)民慶賀豐年、祈求太平、聯(lián)系鄉(xiāng)情、結(jié)交友誼的民間廟會(huì)，是難得的古建筑物，極具文物價(jià)值。普寧城隍廟歷經(jīng)明、清兩代數(shù)次重建、修建。清康熙三十四年，知縣趙勉周重修中堂及門樓廊廡�？滴跛氖�八年知縣安定枚重建后堂，兩廊六司房舍，成為三廳二天井宮殿式古式建筑。計(jì)東西寬27米，南北深60米，總建筑面積1620平方米。前廳為三山門，門樓左右供奉馬官，門內(nèi)左右為千里眼、順風(fēng)耳。中廳正以工代賑供奉伯府大人（俗稱城隍公）。后廳分殿，分別供奉城隍夫人、十八羅漢和千手觀音。正殿與后廳中間有……[詳細(xì)]

　　報(bào)恩禪寺，原名觀音廟，位于葫蘆崗山麓，黃圃鎮(zhèn)觀仙路1號(hào)，原名觀音廟，始建于清康熙二十三年（距今約320年），占地6670平方米，建筑面積3500平方米。1988年和1995年重修。1999年市政府落實(shí)宗教政策由宗教局接管，改名“報(bào)恩禪寺”。2001年經(jīng)省市政府批準(zhǔn)對(duì)外開放，成為中山市重要的宗教場(chǎng)所，寺內(nèi)終年香火鼎盛。2003年經(jīng)擴(kuò)建和重修，山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藥師亭、齋堂、客堂、慈濟(jì)苑等精美的建筑設(shè)計(jì)與園林景色渾然一體，莊嚴(yán)典雅，是中山觀光旅游之景點(diǎn)，游客絡(luò)繹不絕。……[詳細(xì)]

　　雙峰寺位于榕城區(qū)東山蓮花心，與潮州開元寺、潮陽靈山寺并稱“潮汕三大名剎”。始建于宋紹興十年（公元１１４０年），原址在磐溪都雙山，后移建于此。其內(nèi)有大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)閣、地藏閣、東西長廊，寺中之“壽”字碑（五代希夷先生陳摶書，碑本移刻于肇慶。原碑刻在四川大足縣，全國各地摹刻者頗多），“虎”字碑（清張國梁書）頗足賞味。為古八景之一“雙峰晚鐘”，當(dāng)夕陽西下，飛鳥歸巢之際，漫步寺中，香煙裊裊，木魚篤篤，鐘鼓聲聲，令人閑逸出塵，陶然忘機(jī)。雙峰寺為潮汕地區(qū)現(xiàn)存三大古寺之一，現(xiàn)為揭陽市文物保護(hù)單位，位于揭陽市區(qū)馬山巷。始建於宋紹興十年(1140年)，舊址在磐溪都雙山(今桂嶺鎮(zhèn)雙山村)，為法山禪師所創(chuàng)。明初，石山禪師移建於縣治馬山巷今址，乃粵東地區(qū)一大叢林。是時(shí)寺宇壯觀，佛相莊嚴(yán)，茂林修篁。每當(dāng)夕陽西墜，鐘鼓鈸鐸齊鳴，梵唄陣陣，木角篤篤，景色迷人，為禮佛和游覽勝地。擴(kuò)建后規(guī)模宏大，遂與潮州開元寺、潮陽……[詳細(xì)]