西方的第一女神夏娃，隨著伊甸園的沉沒，早已無跡可尋。在東方的開天辟地之所，神舟還在，繁衍人種的女始祖雍尼還在。雍尼在廟里，她已被后人奉為神靈，世代敬稱為pha3pha1（琶3葩1，祖婆婆），供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4（琶3葩1月3挫4，祖婆婆神堂），漢話俗稱“婆婆廟”。 婆婆廟全世界只有一座，不知建于何時，現(xiàn)屬于戰(zhàn)國古城的一部分。老人回憶，神堂樸實肅穆，巖門磚墻，木柱青瓦，并無皇皇神殿，也無閃光額題。土家人有語言無文字，廟名就掛在四鄰八近鄉(xiāng)民的口頭上。婆婆廟不屬儒釋道三列，更與耶穌、穆罕默德無關(guān)，里面只有一尊神，那就是土家人替蕓蕓眾生供奉的天下第一女神——雍尼婆婆。明清以來，婆婆神堂曾兩遭厄運。一是封建統(tǒng)治者強化精神奴役，往神堂里塞進(jìn)了觀世音、孔夫子，把神堂改為甘霖寺、文昌閣。二是解放后以破除迷信為由，掃神出門，又將這里改做過火電廠，而后又改做倉庫、養(yǎng)豬場，墻毀屋塌……[詳細(xì)]

　　新算學(xué)館舊址——奎文閣公布時代：清代保護級別：省級文物保護單位公布編號：430181—0004公布地址： 瀏陽市淮川街道辦事處聯(lián)城社區(qū)圭齋東路81號類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑公布機關(guān)：湖南省人民政府公布日期：1996.01簡要說明新算學(xué)館又名“奎文閣”，建于清道光二十三年（1843），系擴建瀏陽文廟時所建，是文廟的附屬建筑。位于瀏陽文廟后山腰上（在瀏陽第一中學(xué)內(nèi)），占地面積400平方米，為紀(jì)念供奉先人之場所，清光緒二十三年譚嗣同、歐陽中鵠等人在此設(shè)立了“算藝學(xué)堂”，后改名為“致用學(xué)堂”，又稱“新算學(xué)館”。1996年元月4日，湖南省人民政府將其公布為省級文物保護單位。位于文廟建筑群左后側(cè)山坡的綠樹叢林之中，坐西朝東，磚木結(jié)構(gòu)，面闊七間，進(jìn)深二間，正中五間為重檐歇山頂，其前檐下共設(shè)格窗30頁。兩邊外墻為封火山墻，兩稍間為硬山頂，屋面均覆小青瓦。占地面積400平方米，為典型的清代雙層樓閣建……[詳細(xì)]

　　石枧摩崖造像、石刻是湖南省第九批省級文物保護單位，座落于湖南省永州市江永縣城南35公里的桃川鎮(zhèn)石枧村雄山上。處于一馬平川、以肥沃土地?fù)P名的“桃川峒”南緣。此地屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，常綠闊葉林紅壤地帶，綠樹成蔭，環(huán)境幽雅。全年溫暖濕潤，雨量充沛，4—8月為雨季，年降水量在1400—1800毫米。這里有名動全國的香柚、香芋、香姜，物產(chǎn)豐富，交通便利，古時這一片曾是湘桂古道必經(jīng)之地，是兩廣地區(qū)和湘西南地區(qū)的主要貿(mào)易區(qū)域，曾有“好鳥飛不過桃川峒”之說，以此來形容這里的繁榮和富饒。周圍地區(qū)植被覆蓋較好。地形地貌較復(fù)雜，多喀斯特地形，因此形成較多奇特地下溶洞自然景觀。該造像、石刻正是在這種地質(zhì)地貌下鑿造出來的，所以具有獨特的研究價值。又由于氣候和土壤都不利于石窟佛像的長久保存，因而更顯得彌足珍貴。石枧摩崖造像、石刻的體量比江西贛州的國保單位通天巖要大，保存也更完整，造像精美，布局錯落有致，而且是我國最……[詳細(xì)]

　　先農(nóng)壇——毛澤東考察湖南農(nóng)民運動舊址位于株洲市醴陵市城區(qū)東正街28號。清雍正五年(1727年)，醴陵在五里牌籍田旁建神農(nóng)殿。籍田為天子、諸侯和地方政府征用勞役耕種的國有田。春耕前，皇帝、諸侯、地方行政長官在先農(nóng)壇開祭后，在殿前象征性執(zhí)犁三耕，表示朝廷重農(nóng)，為春耕開犁。光緒三十一年(1905年)，改建先農(nóng)壇于城東現(xiàn)址，占地950平方米，坐北朝南，磚木石結(jié)構(gòu)。前廳有蘭門，過丹墀為正殿，丹墀兩邊有近3米寬回廊連接前廳和正殿。先農(nóng)壇東有啟春(春牛)坪，為迎春時陳列芒神和春牛場地。大革命時期，先農(nóng)壇為中共醴陵地方執(zhí)行委員會和縣農(nóng)民協(xié)會機關(guān)駐地。正殿左廂房為縣農(nóng)協(xié)委員會長孫筱山臥室。前廳右側(cè)室為農(nóng)會接待室，左為縣農(nóng)協(xié)副委員長唐寄凡辦公室兼臥室。從左室穿過道通中共醴陵地方執(zhí)行委員會書記羅學(xué)瓚辦公室兼臥室，也是毛澤東來醴陵考察農(nóng)民運動時的臥室和辦公室。1927年1月27日至2月4日，毛澤東來醴陵考察農(nóng)民運……[詳細(xì)]

　　澧州文廟位于澧縣澧陽鎮(zhèn)古城西路，始建于宋代，明初遷建于今址，現(xiàn)存建筑系道光二十一年(1841)至二十四年(1844)重建，占地8000多平方米，建筑面積近2000多平方米。現(xiàn)為湖南省重點文物保護單位、國家2A級旅游景區(qū)。開放以來，接待國內(nèi)外觀眾100多萬人次。2007年澧縣文廟經(jīng)過一次大的修繕。文廟景點頭門，最早修于1882年，后被毀。2005年在縣委、縣政府的精心組織和社會各界人士的支持下，文廟經(jīng)過較大規(guī)模的修復(fù)，頭門也在這次維修中恢復(fù)。門前的一對石獅是明代華陽王府的遺物。華陽王是明太祖朱元璋的孫子，曾經(jīng)謫守在澧州。東邊的字幅“德侔天地”是說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的字幅“道冠古今”，是贊孔子思想、言行都是蓋世之冠。狀元橋，是文廟的重要組成部分，置于泮池之上，泮池取名為論語中“重游古泮”之句，古泮也就是學(xué)校的意思。相傳只有當(dāng)?shù)刂辛藸钤�回家朝拜孔子，或…�?a href=/landscape/59/zhouwenmiao.html class=blue >[詳細(xì)]

　　闖王陵位于湖南常德市石門縣夾山中心景區(qū)石常公路西側(cè)的奉天玉和尚墓原址，闖王陵與夾山寺毗鄰，按清代澧州知府何磷親臨夾山勘訪所記原貌重建。闖王陵占地2公頃，由陵衛(wèi)、紫石牌坊、神道、陵寢、明樓等組成。陵前高懸的牌匾——闖王陵，是1995年原中國社會科學(xué)院明史學(xué)會會長劉重日老先生的題詞。闖王陵氣勢恢宏，莊嚴(yán)肅穆，被譽為“湖湘第一陵”。是現(xiàn)代人為李自成建的皇陵，為江南最大的皇家園林。列為省重點文物保護單位。景區(qū)地址：湖南省常德市石門縣夾山石常公路西側(cè)乘車線路：在常德市內(nèi)乘大巴至石門縣再轉(zhuǎn)小巴前往景區(qū)……[詳細(xì)]

　　湖南烈士公園位于市區(qū)東北部的瀏陽河畔，總面積153.3公頃，其中水域67.6公頃，現(xiàn)為全省最大的紀(jì)念性與游覽性相結(jié)合的綜合性公園。公園由紀(jì)念區(qū)、游覽區(qū)兩部分組成。紀(jì)念區(qū)的蒼松翠柏之中聳立著58.7米高的烈士紀(jì)念塔，塔身鐫刻湖南烈士公園紀(jì)念碑題詞，為毛澤東主席手書。紀(jì)念堂內(nèi)陳列著全省10多萬先烈名錄和90多位烈士遺像。塔東側(cè)山丘上有仿宋長廊紀(jì)念亭與之呼應(yīng)，莊嚴(yán)雄偉，瑰麗壯觀。游覽區(qū)叢林吐翠，曲徑通幽，年嘉湖更為游人所流連�；蚵�步于湖南的廊橋，或泛舟于湖心島四周，覽湖光山色之旖旎，盡情歸自然之雅興。近年來在公園東北角又建成湖南民俗村，占地5公頃，依山傍水，溝壑縱橫，瀑布跌宕。叢林中薈萃著土家、苗、侗、瑤、白、漢等民族的6個村寒。迷人的風(fēng)景，精湛的建筑，奇特的風(fēng)情，將游人帶入一個淳樸神奇的境地。湖南烈士公園紀(jì)念碑作為公園紀(jì)念區(qū)的主題象征，由上塔下堂兩部分組成。塔平面呈八方形，塔身南向正面嵌漢白玉……[詳細(xì)]

　　湘南-舊址陳列館位于江東粵漢馬路1號。1919年“五四”運動波及衡陽，在新民學(xué)會的影響下，省-派人來衡陽聯(lián)絡(luò)各校學(xué)校，發(fā)起組織湖南學(xué)生聯(lián)合會。后經(jīng)衡陽教育界、工商界決議，將“浮橋公所”劃歸湘南學(xué)生聯(lián)合會使用。當(dāng)時將霸占公所居住的清提督申堂發(fā)趕出公所，掛上了“湘南學(xué)生聯(lián)合會”的牌子。參加湘南-的成員有：湖南省立第三師范、湖南省立第三中學(xué)、湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)校及衡陽私立成章中學(xué)、道南中學(xué)、西湖中學(xué)等并轄湘南34縣學(xué)校。經(jīng)費來源于成員學(xué)校學(xué)生自治會，衡陽國貨維護會也提供過一部分資金。-內(nèi)設(shè)總干事1人。干事若干人。分宣傳、出版、游藝、文書等股，由各校選舉總務(wù)長，另設(shè)會計、評議。湘南-組織一年改選一次。該會的宗旨是：聯(lián)合感情、交換知識、促進(jìn)文化、改良社會。曾先后發(fā)表過《湘南學(xué)生聯(lián)合會周刊》、《湘南學(xué)生》、《湘南學(xué)校》等刊物。湘南-成立后，積極組織和領(lǐng)導(dǎo)衡陽學(xué)生進(jìn)行反帝反封建的斗爭，-日貨，宣傳新……[詳細(xì)]

　　愛晚亭原名紅葉亭，位于岳麓山下清風(fēng)峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山。該亭始建于清代乾隆年間，取杜牧詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之意命名。亭子古樸典雅，亭內(nèi)金柱丹漆，四個翼角高翹，上面蓋著綠色的琉璃瓦。位于湖南長沙岳麓山半山腰清風(fēng)峽口上，清代乾隆年間岳麓書院山長羅典建造。原名紅葉亭，又名愛楓愛晚亭亭，位于岳麓山下清風(fēng)峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山，古楓參天。愛晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓書院山長羅典倡建。后據(jù)湖廣總督畢沅之意，取杜牧“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩意，將亭改名為愛晚亭。原為木結(jié)構(gòu)，同治初（1862-1870）改為磚砌。該亭古樸典雅，平面正方形，邊長6.23米，通高12米。內(nèi)金柱圓木丹漆，外檐柱四根，由整條方形花崗石加工而成。亭頂重檐四披，攢尖寶頂，四翼角邊遠(yuǎn)伸高翹，覆以綠色琉璃筒瓦。正面額朱色鎏金“愛晚亭”匾，系1952年毛澤東應(yīng)湖南大學(xué)校長李達(dá)之約而題……[詳細(xì)]

　　世業(yè)堂，位于湖南省漣源市三甲鎮(zhèn)銅盆村，始建于清嘉慶初年，道光28年掛匾。由舉人梁治達(dá)主修，至今已有200多年歷史。占地面積8600平方米,座北朝南,石基磚木結(jié)構(gòu),由前堂、正堂、可以居、左右?guī)�房、護衛(wèi)墻、上下馬石、水井、停尸堡等組成,天井院落組合型格局,世業(yè)堂繪雕工藝精美。頗為罕見的是，“世業(yè)堂”院落前的人行道上，有兩塊一米高成“11”形刻有圖案的下馬石，凡是騎馬路過此地的達(dá)官貴人都要下馬行走，以示對院主人的尊敬，并可進(jìn)院內(nèi)飲馬歇息�，F(xiàn)已被湖南省人民政府列為省級文物保護單位。關(guān)于世業(yè)堂“下馬石”的來由，據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v述，世業(yè)堂的主人梁治達(dá)及其子梁學(xué)釗都曾是湘軍幕僚或?qū)㈩I(lǐng)，在鄉(xiāng)間頗有威望與地位。據(jù)考證，梁治達(dá)與駱秉章、曾國藩、劉岳昭等清末重臣關(guān)系相當(dāng)密切，據(jù)梁家后人介紹，在梁治達(dá)的六十大壽和七十大壽之際，曾國藩都曾贈送其壽聯(lián)，而最有力的證據(jù)就是，“世業(yè)堂”如今仍保存有駱秉章贈梁的壽聯(lián)真跡。建筑結(jié)……[詳細(xì)]

　　嘉禾城關(guān)水王廟，東靠丙穴，北枕石羔。這里的石山古木撐天；石山底下，一股大水“嘩啦、嘩啦”從山洞里往外奔騰。是一個山青水秀、月明風(fēng)清的好地方。從前，這附近還真是有一個廟，里面供奉著水王菩薩。相傳很久很久以前，神農(nóng)教耕的丙穴一帶缺少水源，人們種田飲水都要到鐘水河肩挑背扛，十分辛苦。有一天，不知從哪里走來一個念經(jīng)的老和尚。只見他左手托著一個缽孟。右手拄著一根龍頭拐杖，一步一步人禾倉沿石板路向西走來。走到石羔村前的石山面前時，他突然聽到石山底里，象有大水嘩嘩作響，而山下卻不見一滴水星。再一聽，隱隱約約地還有陣陣吵鬧聲。愛水的老和尚是水王的化身，而水王就是東海的一只海龍。他從東海過洞庭，沿湘江進(jìn)舂陵水，來到了這種植嘉禾的地方，獨身旅游大小河道，微服視察各地水情。不想今日到此，聽此奇聞，哪能不探個究竟呢？于是老和尚循聲走過去，看見山下有一個大石縫。這石縫能容兩個人同時匍匐爬進(jìn)去，里頭還有一個洞眼。老和……[詳細(xì)]

　　【淥江書院】是我省著名的書院之一，是在宋元明三代學(xué)宮的基礎(chǔ)上，于清乾隆十八年（１７５３）創(chuàng)建起來的，迄今有250年歷史，是公園內(nèi)保存最完好的古建筑。院內(nèi)古樹參天，蔚然深秀。文星朗耀，名碩輩出。里面有靖興寺、宋名臣祠等著名古建筑。南宋學(xué)者張南軒、朱熹在岳麓書院講學(xué)時，醴陵進(jìn)士吳獵與他們交游甚密。吳獵先從張南軒學(xué)，后拜朱熹為師。朱熹任潭州知府時，曾聘他的學(xué)生、醴陵學(xué)者黎貴臣掌岳麓書院。由于醴陵學(xué)者與岳麓書院人事交往密切，“醴人望風(fēng)景從”，興辦書院。宋朝大理學(xué)家朱熹兩次來醴講學(xué)。一次是乾道三年（１１６７）往潭州訪問張拭回來，另一次是紹熙五年（１１９４）知潭州荊湖南路安撫使時。兩次來醴都在醴陵淥江書院前身之學(xué)宮講學(xué)，宣傳理學(xué)思想。書院前有千年古樟，古樟下刻有明王守仁在醴之詩：“老樹千年惟鶴住，深潭百尺有龍蟠。僧居卻在云深處，別作人間境界看�！贝颂庯L(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境幽靜，門前是悠悠流過的淥江。淥江書院設(shè)……[詳細(xì)]

　　蔡侯祠及蔡倫墓時代為清。位于湖南省耒陽市城關(guān)鎮(zhèn)。此為東漢造紙術(shù)的發(fā)明家蔡倫的紀(jì)念建筑。蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，受封為龍亭侯，后人在其故宅旁建祠祀之，故名。南朝《荊州記》：“蔡子池在縣西南里許，蔡倫故宅旁，倫始以魚網(wǎng)造紙，縣人猶多能造紙，蓋蔡倫遺業(yè)也�！痹�至元四年（1338），陳宗義撰《重修蔡侯廟記》云：“昔蔡倫于池邊造紙，漢時封侯，不知何代于池畔立祠設(shè)像，因名蔡倫廟�！辈套映亻L方形，長198米，寬45米，環(huán)池砌石，有橋橫臥池上。池后為蔡倫祠，為清末重建，20世紀(jì)80年代又加固維修。磚木結(jié)構(gòu)、單檐、紅墻、小青瓦。祠長23.4米，寬17.4米。門額鐫“蔡侯祠”三字。門聯(lián)曰：“芳池月映，故宅風(fēng)存”。進(jìn)門為過廳，左右各一室。過前廳為天井，環(huán)天井有走廊。左廊置張飛槽，右廊置谷朗碑。再進(jìn)為享殿，殿長10.6米，寬4.5米。后為觀音堂，祠前有六角亭，亭中有石鼎，上鐫“寶鼎”二字。鼎下部作鼓形，中空、四面有纓絡(luò)浮……[詳細(xì)]

　　郭汪璨故居位于湘潭縣排頭鄉(xiāng)排頭村郭家瓦屋，也是當(dāng)代著名作曲家(郭)石夫的誕生地。郭汪璨，清嘉慶十九年(1814年)進(jìn)士，官陜西鄠縣(今戶縣)知縣，沒有別的俗好，只酷愛詩文，著有《云麓詩草》。郭府滿門文采，尤其是女性備受時人稱羨。他的姑母郭步蘊，女詩人，號稱“女博士”，是郭府詩學(xué)之權(quán)輿，對其侄女、侄孫女等，毫無保留地傳授她的詩學(xué)章法。丈夫邵光耀早亡，依靠母家生活。汪璨的姊妹郭友蘭(夫蘇州鳳丹山)、郭佩蘭(夫本邑生員王德立)等都跟隨步蘊學(xué)習(xí)，后來都成為了女詩人。汪璨有4女，都是女詩人。其中，郭潤玉，丈夫是兩江總督、文學(xué)家李星源，她因夫官累贈至一品夫人。潤玉才思清婉，詩詞往往勝過他丈夫。兒子李杭、媳郭秉慧、女李媚、婿何紹基，都是文學(xué)家。何紹基還是著名詩人與書法家。潤玉姊漱玉，丈夫羅亨鼎，從小就與諸妹從學(xué)郭友蘭、郭佩蘭，也是郭氏閨秀才女之一。漱玉、潤玉姊妹的崛起，使郭氏詩壇進(jìn)入一個鼎盛時期。嘉道年……[詳細(xì)]

　　密印寺位于湖南省寧鄉(xiāng)縣城西的大溈山上。沿寧鄉(xiāng)至漣源公路西行70公里，爬上蔥翠的大溈山，進(jìn)入一個盆地，氣象豁然開朗，一座宏偉的古寺映入眼簾，這就是有名的十方密印寺。密印寺創(chuàng)建于唐朝，距今已一千二百多年。相傳唐朝著名風(fēng)水大家司馬頭陀云游到寧鄉(xiāng)，見溈山峰巒奇?zhèn)�，林木密茂，是一福地，就上江西百丈山告知百丈禪師。百丈禪師派靈佑到溈山開拓。靈佑來溈山禪坐七年，溈山毫無變化，便悵然下山。當(dāng)?shù)刈叱鰯?shù)里停步小憩時，忽然從山上竄出一群虎豹，阻住去路，靈佑只得轉(zhuǎn)回溈山�，F(xiàn)山上留有盤團石、回心橋，相傳就是靈佑當(dāng)年的遺跡。不久，百丈禪師也到溈山，見這里林海蒼茫，決非幾個曾人所能濟事，就是疏朝廷，請求派人開拓。當(dāng)時，正是唐朝佛教昌盛時期，唐皇即命丞相裴休召各大寺院僧眾，聚集溈山，辟山開田，興建寺宇，盛極一時，密印寺建成后，又有佛教史上著名的溈仰宗祖來此傳法住持，遂使它聞名全國，遠(yuǎn)及東南亞和日本。密印寺高大巍峨，萬佛殿……[詳細(xì)]