黃絲橋古城始建于唐垂拱三年（公元687年）（《湖南省志·地理志》：“唐置渭陽縣，縣治在今治西南，此地現(xiàn)名黃絲橋”），經(jīng)宋、元、明、清各代改造修葺，建國后省縣政府又拔款修復，形成了一座雄偉壯觀的石頭城。古為屯兵之所，是歷代統(tǒng)治者防止西部苗民生釁的前哨陣地。黃絲橋古城系青石結構建筑，城墻高5.6米，厚2.9米，寬2.4米，東西長153米，南北長190米，周長686米，占地面積2900平方米，筑城所用石料皆采石灰?guī)r的青光石，小的也有1000余斤。石面精鉆細鑿，石面平整，工藝考究。砌筑時以糯米稀飯拌合石灰為砌漿灌縫，使數(shù)百米城墻，渾然一體，堅固牢實。古城開有三個城門，均建有十余米高的清式建筑格局的高大城樓，東門城樓題“和育門”，西門城樓題“實城門”，北門城樓“日光門”。三個城樓的屋頂均為歇山式，下層覆蓋以腰檐，上布小青瓦，飛檐翹角，分外壯觀。城墻上部為鋸鑿形狀，箭垜300個，還有兩座外突的炮臺。站……[詳細]

　　塔臥湘鄂川黔省軍區(qū)舊址位于湘西自治州永順縣城東北40公里處的塔臥鎮(zhèn)丁家院子。該舊址緊靠湘鄂川黔省委舊址，為三合院穿斗式木結構建筑，青石板天井，面積750平方米，正屋坐北朝南，東頭與省委舊址相通，南西設木朝門。院內(nèi)為王震、張子意、李達等領導人辦公地點及住處。1934年11月26日，根據(jù)中央軍委電示，紅二、六軍團在大庸(今張家界市永定區(qū))成立湘鄂川黔省軍區(qū)，賀龍任軍區(qū)司令員，任弼時任政治委員。12月10日，省軍區(qū)機關遷往永順塔臥。省軍區(qū)在塔臥，一是建立各級地方武裝，開展軍事斗爭。省委在1934年12月22日和省軍區(qū)政治部一道發(fā)布了《關于游擊隊中黨的工作的指示》，為開展軍事斗爭指明了方向；二是清剿土匪武裝。貓兒山攻打顧桓臣，懲罰“義勇隊”頭子顧定三，破趴水洞伏擊張玉階；三是開展反“圍剿”斗爭。1935年2月11日組成了由賀龍任主席，以任弼時、關向應、夏曦、蕭克和王震為委員的革命軍事委員會湘鄂川黔……[詳細]

　　資興是無量壽佛釋全真的故鄉(xiāng)。壽佛釋全真，俗姓周，名宗惠，唐開元十六年出生于湖南資興周源山，唐天寶二年到郴州開元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道欽禪師為師，唐天寶七年隨師進京晉謁了唐玄宗，唐至德元年到廣西湘源縣（今廣西全州）開創(chuàng)凈土院（今湘山寺，被譽為楚南第一禪林），唐咸通八年端坐圓寂，享年138歲。全真大師著有《牧牛歌》、《遺教經(jīng)》、《湘山百問》等著作，受到過歷史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他為“寂照大師”，宋高宗加封他為“慈佑寂照妙應普惠大師”，宋寧宗、宋理宗又累次加封，清朝咸豐皇帝敕封他為“保惠無量壽佛”。由于他德懋壽高，遠近都尊稱他為“無量壽佛”、“壽佛老爺”,在江南地區(qū)、港澳臺甚至東南亞一帶享有盛名。壽佛寺源起壽佛。壽佛寺位于美麗的東江河畔涼樹灣，是東江灣景區(qū)的重要景點之一，這里背倚周源山，前臨小東江，群山環(huán)抱，翠竹相擁，山水相貫，風景殊異，總體規(guī)劃面積30.7公頃，建設用地面積11公……[詳細]

　　段德昌烈士紀念碑時代：1983年地址：南縣南洲鎮(zhèn)德昌公園簡介：段德昌，字�？�，號魂，湖南南縣人。全國三十三位軍事家之一。1904年8月19日生。1924年參加革命，1925年夏領導南縣雪恥會斗爭，同年9月入黨，繼入革埔軍校學習，翌年6月畢業(yè)于中央政治講習班，爾后任北伐軍師政治部主任。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，歷任公安縣委書記，鄂西特委委員、紅軍師長、軍長和中華蘇維埃共和國臨時中央政府執(zhí)行委員等職，是洪湖蘇區(qū)的主要創(chuàng)始人，并為創(chuàng)建整個湘鄂西革命武裝和根據(jù)地立下了不朽的功勛。1933年5月1日遭左傾路線破孩，犧牲于湖北巴東縣金果坪。段德昌烈士紀念碑位于南縣南洲鎮(zhèn)德昌公園。1983年5月1日修建，1995年7月1日重建。碑高19.95米，為鋼筋混凝土澆鑄。由中顧委常委、全國政協(xié)副主任何長工題寫碑名。1995年，南縣人民政府在紀念碑前80米處豎立了段德昌烈士銅像。該銅像通高8.84米，其中銅像高4.……[詳細]

　　康家戲臺——水口山工人俱樂部成立會舊址位于衡陽市常寧市松柏鎮(zhèn)金聯(lián)村戲臺邊組。1921年冬，毛澤東在衡陽建黨后，多次指示衡陽的黨組織亞歐以水口山為重點，深入群眾中去，啟發(fā)工人覺悟，傳播馬克思主義。1922年暑假，衡陽黨組織派黃靜源、唐朝英等黨團骨干到水口山，以辦識字班、工人夜校的形式傳播馬列主義，發(fā)展進步青年40余人，并經(jīng)湘區(qū)黨委批準，正式成立了中國社會主義青年團湖南水口山支部。同年，毛澤東從安源路礦工人俱樂部派蔣先云、謝懷德等來水口山，加強對工人運動的領導。蔣、謝二人到水口山后先后吸收了劉冬生、陳梅生入黨，并建立了中共水口山小組，同時，在康家戲臺設立了“湖南水口山工人俱樂部籌備處”。組織了臨時干事會和臨時代表會，由羅田錫和劉東生兩人分別擔任臨時干事會正、副主任，蔣先云任全權代表，發(fā)布了俱樂部宗旨：“聯(lián)絡感情，涵養(yǎng)德性，互相幫助，共謀幸福�！辈坏絻商欤�全礦3000余工人都報名加入了工人俱樂部……[詳細]

　　石佛寺石窟造像 時代為元。位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)瓦窯坪村，此為我省惟一元代佛教摩巖造像。 石窟造像鑿于元至正元年（1341），相傳在東江上放排的“青山客”，為祈求菩薩保平安，在此建石佛寺。 造像坐北朝南，背倚神仙巖懸壁，面臨東、郴兩江交匯處。有兩窟，I窟高3.3米，寬4.3米，深0.9米，頂部半弧形，窟下排列7小龕，各高0.4米，寬0.3米，深0.2米，佛像已無。另一窟有佛雕九軀，正中為釋迦牟尼坐像，高2米，身圍3米，面相端莊肅穆，服飾齊整，正襟危坐，背有大幅蓮花火焰放佛光。兩側為弟子阿難、迦葉立像。高1.5米，身圍1.2米，迦葉頭部有園形佛光。再外為文殊、普賢之像，高2米，身圍1.7米，頭部火焰放佛光。弟子表情虔誠，身著袈裟；菩薩慈眉善目，長裙曳地。腳下皆為蓮花寶座。窟I上部左右兩角各有飛天雕像，背有羽翼，身駕祥云，頭朝釋氏呈騰飛狀，左飛天保存完整�？逫I西距窟I3米，高3.……[詳細]

　　黔城南正街時代為清。位于湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)，此為省內(nèi)第一個受到保護的省級歷史文化的街區(qū)。南正街位于黔城鎮(zhèn)南面，為舊縣署所在地，系清道光十八年（1838）知縣龍光旬修建，有《修城廂內(nèi)外街道記》可證。路面中間以一米寬的青石板橫鋪，下有溝渠，兩側以0.36米寬的石板作走線連接，全長200米，寬80米（含民房基地），總面積16000平方米，并有石牌坊一處，街道兩側民居屋檐板均成“S”形起翹，并有封火墻，成為典型清代建筑群。區(qū)域內(nèi)主要建筑：舊縣署。南宋熙寧時為茅草蓋頂，寶慶元年（1225）“易茨以瓦”。明洪武后毀以兵火，景泰元年（1450）復建，成化二十年（1484）增修贊政廳、架閣、庫房、常平倉、八字衙門、鼓樓等。雍正六年（1728），大堂側建西廊、琴房、甬道、戒石碑亭等。道光十七年（1830）造書房、橫屋、男女監(jiān)房，丁夫住房共27間。民國間有石板路寬3米，由頭門直達大堂。新中國成立后，由黔陽第三……[詳細]

　　朝陽宮位于鳳凰古城北西側的西門坡，原名陳家祠堂，民國4年（1915年）由鄉(xiāng)紳陳炳、陳開藩等發(fā)動族人捐資興建。民國12年（1923年）時任湘西巡防軍統(tǒng)領的-中將、鳳凰籍人陳渠珍又率眾族人擴建。至此大門、正殿、戲臺、左右包廂、廚房、廁所等14間房屋渾然一體，構成了典型的南方四合院。朝陽宮的大門為紫紅色磚墻樓，高8米。大門兩旁鐫有對聯(lián)一副：瑞鳥起蓬蒿搏云高萬里；嘉賓蒞邊隅眼看樓臺總多情。左右對稱式地堆塑山小花鳥浮雕12幅，飛檐翹角，別具特色。入大門，從戲臺下穿過，即為一寬敞的四合院天井，全用方形青石板鋪成，整齊有序。正面就是一棟三間木結構正殿，臺基用精雕細鉆的紅砂條石漿砌，高出天井坪1.2米。明間前鋪設有9級紫紅砂石扇形石階；內(nèi)檐開圓形月拱大門，拱門四周鏤冰紋花格。兩邊次間正面均為花格通風木窗，前有木琢柵欄走廊。這是舊時過官貴人看戲之地，雕梁畫棟，紅柱碧瓦，華麗精美，雄偉壯觀。特別是柵欄和花窗，……[詳細]

　　“紅四軍革命舊址群”包括紅四軍軍部、紅軍兵工廠、朱德舊居、紅軍醫(yī)院、蘇維埃政府、劉雄故居、劉彬故居等。還有一條紅軍路、一座紅軍橋、一個紅軍亭。這里是名符其實的紅色旅游第一村。紅四軍部舊址與朱德舊居大家隨我來�？�，這是紅四軍軍部。1928年，朱德與陳毅率領紅四軍進駐普樂東水，將紅四軍軍部舊址設在這里——東水老屋。這座房子是當時東水的一棟比較寬敞的大屋。紅六軍軍部設在此地，可退可守。在這里可以看出來，屋后靠著一座小山，并且有路通東洛往東邊山，也有路可以從紅洞進入齊云山。左方路通南口山至沙田僅五公里左右。右方沿河而上油籮口至龍溪約十公里。這座房子原為清代劉氏家居。一式兩廳的干打壘房子。上蓋當?shù)刈龅男∏嗨�瓦，廳堂中二邊有廂房，天井采光，布局合理。占地面積約1200平方米，建筑面積800平方米。房側有炮樓遺址。炮樓傍邊為食廳。食廳隔墻有一間小屋，是當年朱德軍長住在這一間。屋內(nèi)的照壁到處可見紅軍標語�！�…[詳細]

　　該古道原名“北山朝圣古道”，在唐朝中晚期時就已開始使用。古道在眾多山脊上連綿著，蔚為壯觀。宋代景定年間即有刻石。清代同治年間，曾國藩兄弟曾出巨資修繕，所以稱為“曾國藩古道”。千百年來，這條古道，在眾多香客們心中，更是一條無比神圣的“朝圣天路”。據(jù)了解，登頂南岳衡山主峰祝融峰曾有四條古道，但隨著歲月的流逝，大部分都已經(jīng)遭到破壞。“曾國藩古道”是迄今為止，保存最完好的一條古道。歷史上，從湖南湘鄉(xiāng)及湘潭方向來的香客，從南岳后山的龍鳳鄉(xiāng)紅旗小學開始，經(jīng)報信嶺、五岳殿、甘露亭,在山脊上連綿七公里，直達會仙橋，蔚為壯觀。曾國藩這位道光年間運籌帷幄，帶領湘軍所向披靡的湘籍將領，出生于婁底市雙峰縣，他的故居離古道入口僅有四十公里路程。據(jù)史料記載，此古道是曾國藩為了方便母親去南岳衡山燒香拜佛而修建的，全部采用青石板鋪就，直通祝融峰。他的這一孝舉表達了對母親深深的關愛，很好的詮釋了曾國藩遵循儒家思想的“百善孝……[詳細]

　　盤王是瑤族人民的始祖�，幾迦嗣衩康揭坏囟家�建立盤王殿，以紀念先祖。江華瑤族進入縣境后，曾立有數(shù)座盤王殿，但風雨剝蝕，早已毀壞。后來根據(jù)瑤族人民的意愿，將原建于姑婆大山中的盤王殿遷建于縣城沱江鎮(zhèn)。遷建的盤王殿，坐落在風景秀麗的平頭巖公園內(nèi)，地勢依序為低、中、高三級，與平頭巖相對應。盤王殿坐北朝南，為混凝土仿古式建筑。在寬敞的停車坪下車后即進入高8.9米的瓠圣門，兩旁是瑤家的吊腳樓。整座盤王殿遠望錯落有致，紅墻琉瓦，金碧輝煌；近看雄偉、古樸、典雅，雕梁畫棟，古色古香，具有濃郁的民族特色�？胺Q中國瑤族第一殿。�ブ械钍潜P王殿的主體建筑，廳內(nèi)的盤王座像高4.5米。盤王笑容滿面，和藹可親，其旁放有弩箭和神鼓。墻上是四幅反映瑤族歷史的大型壁畫，東為《盤王狩獵圖》，是瑤族原始社會時期采獵經(jīng)濟的一個縮影；西是《飄洋過海圖》，再現(xiàn)了瑤族先民遷徙不定的生活場面；北是《瑤族長鼓舞》和《度曼尼》，體現(xiàn)了瑤族豐富多彩……[詳細]

　　曾士峨烈士紀念碑位于益陽市赫山區(qū)會龍山山頂東麓。曾士峨(1904—1931)字迪勛，號廣澤，益陽市樊家廟人。1926年加入中國共產(chǎn)黨，參加北伐戰(zhàn)爭，在國民革命軍第4集團軍總司令部警衛(wèi)團任連長。北伐到武漢后，轉入我黨控制的第二方面軍總指揮部警衛(wèi)團。1927年9月隨警衛(wèi)團參加毛澤東領導的湘贛邊界秋收起義。1928年5月任紅4軍31團3連連長，率部參加龍源口戰(zhàn)斗和黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展作出了貢獻。1930年春任紅4軍2縱隊司令員，同年夏任紅4軍參謀長兼第2縱隊司令員、紅4軍第11師師長、紅4軍第11師師長兼政委，率部參加中央蘇區(qū)第一、第二、第三次反“圍剿”。在第三次反“圍剿”作戰(zhàn)，在高興圩戰(zhàn)斗中，他率部堅守竺高山陣地，與精銳之敵展開頑強爭奪。9月8日，當敵人向紅4軍指揮所逼近的危急時刻，他率領全師黨員和排以上干部為核心的敢死隊沖向敵陣，壯烈犧牲，年僅27歲。1987年……[詳細]

　　大岸盈古民居，始建于清光緒二年（1876），位于資興市州門司鎮(zhèn)鴨公垅村，系磚土木結構的湘南民居，主體建筑占地面積1490平方米，是一處保存完好的清代建筑，具有典型傳統(tǒng)的湘南民居風格。130多年來，大岸盈古民居墻垛不斜不倚，36間正房完整無缺，上中下三廳貫通一體，布局嚴謹，裝飾簡潔；九個天井的設置，使采光通風良好。鏤刻燙金的神龕匾聯(lián)，門板上浮雕的山水人物情景圖案，龍、鳳、麒麟、蝙蝠等吉祥物雕塑，安排合理，擺放有致。直徑六尺的陰陽八卦圖騰，木刻嵌鑲在上、中兩廳連接處的轎頂構架的底部，從地面上看，就是轎頂架構底部的吊頂裝飾，莊重大氣。據(jù)史料考證，大岸盈興建時，分三年作三期工程才竣工。在辦圓工酒的先天，舉行了牌匾楹聯(lián)懸掛儀式，這在鄉(xiāng)村民居建筑史上極屬少見。其中，鏤刻燙金的神龕柜上鑲有“繼緒思磐石，傳家在肯堂”，“詒謀悠遠”的祖訓，旨在訓導子孫成家立業(yè)要夯實根基，傳宗接代貴在禮德育人。想事做人必須登……[詳細]

　　大禹碑時代為宋。位于湖南省長沙市岳麓山左峰，此為廣布全國各地的奇碑之一。 禹碑原在南岳岣嶁峰，故又名岣嶁碑，相傳為夏禹王遺跡。宋嘉定九年（1212），何致游南岳，即摹拓全文，復刻于岳麓山左峰石壁，面寬140厘米，高184厘米，共77字，每字徑約17厘米。明嘉靖三十年（1551），，太守張西銘建護碑亭。崇禎二年（1630），兵道石維岳維以石墻，南北設門。民國24年（1935）周翰重修碑亭，并刻“禹碑”額。碑兩側有劉汝南題《夸神禹碑歌》，陳興亞題“虞夏遺風”等石刻。 南岳禹碑始見于《吳越春秋》，其后酈道元《水經(jīng)注》等均有記述，確鑿可信，惟字體奇古，昔人曰為蝌蚪書，不類殷周鼎款識，無偏房義事可尋，難以識讀。自明楊慎等多有釋文，但皆臆測。故有疑為后人偽造。唐韓愈、劉禹錫等多歌頌備至，劉詩曰：“嘗聞祝融峰，上有禹碑銘，古石瑯玕姿，秘文螭虎形�！表n詩曰：“岣嶁山尖神禹碑，字清石赤形模奇，蝌蚪拳身薤……[詳細]

　　王船山故居及墓 時代為清。位于湖南省衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)，此為清初思想家王船山的紀念建筑。 故居為王船山自敗葉廬、觀生居之后自置的隱居處，命名為“湘西草堂”。始建于清康熙十四年（1675），茅屋3間，中為堂屋，左為住房，右為書房。王船山在此居住17年，發(fā)憤著述，逝世后其子王敔改建為磚木結構瓦房。之后，草堂及田土典出，至乾隆六十年（1957）始由其后人贖回，嘉慶年間（1813—1815）改為“船山祠”。后由農(nóng)民居住，1981年由政府收回并全面修葺，復制匾額、楹聯(lián)，進行復原陳列，供人參觀。 故居占地150平方米，呈橫列式平房3間。門額題“湘西草堂”，門聯(lián)曰：“清風有意難留我，明月無心自照人。”堂中懸船山自撰聯(lián)：“六經(jīng)責我開生面，七尺從天乞活埋�！弊呃蓉Q石碑兩方，一刻清衡永郴桂道保護草堂文告，一刻新中國建立后衡陽縣人民政府保護草堂的公告。大羅山有王船山墓。 王船山（1618—1692），字而農(nóng)，……[詳細]