蒙城縣城內(nèi)有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺曉鐘”為蒙城八景之一。慈氏寺俗稱(chēng)大寺，位于老城大街南端東側(cè)，萬(wàn)佛塔的西北首。據(jù)舊《縣志》記載：“慈氏寺在縣內(nèi)東南隅，元至正丙子年（按：應(yīng)為丙戌年，即公元1346年）建，舊名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改為慈氏寺，設(shè)僧會(huì)司于此。”佛教傳入我縣始于五代，發(fā)展于宋，到元明兩代最盛行，寺廟的興建與重修多在這段時(shí)期。慈氏寺占地?cái)?shù)畝，是我縣最大的寺廟建筑之一。寺內(nèi)主建筑可分為五殿、四院。五殿：前山門(mén)（正門(mén)過(guò)道）三間，正殿（包括前殿、正殿房）十間，后殿樓房上下六間，后殿東偏殿三間，西偏殿三間。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，還有后殿左邊的東跨院與右邊的西跨院。全寺共有山門(mén)和跨門(mén)通道八個(gè)，五殿四院相互通達(dá)。最前面靠街的前山門(mén)，除中間開(kāi)一正門(mén)外，又在左右各開(kāi)一門(mén)，叫左山門(mén)和右山門(mén)，前殿和正殿（兩殿相靠連成一體）前后各設(shè)有寺門(mén)，可從正殿前院通往……[詳細(xì)]

　　元、明、清至民國(guó)初期，是蒙城興建和重修寺、殿、庵、觀、祠、閣、堂、府、廟宇最多、最興盛的時(shí)期。根據(jù)民國(guó)五年的綜合統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全縣境內(nèi)共有各種不同類(lèi)型的大小廟宇100多所，其中縣城里有22個(gè)，集鎮(zhèn)上最多的小澗鎮(zhèn),有20多個(gè)，雙澗鎮(zhèn)有近50個(gè)，板橋集有45個(gè)。城隍廟始建于元朝至正年間，據(jù)《蒙城縣志》記載，位于東門(mén)里黌巷街，西與文廟很近，中間只隔一青龍小巷，東和三清觀相鄰�，F(xiàn)位于新城路中段，西面靠近文廟，東邊和漆園賓館相近。城內(nèi)的城隍廟和慈氏寺等是香火最盛的廟宇。城隍廟的建筑是磚木結(jié)構(gòu)，工藝精巧，布局合理，大致可分為廟殿和戲院兩個(gè)部分，廟院前半部分建有戲樓和前后舞臺(tái)，左右兩邊是東西看樓，后半部分建有神廟大殿和后殿，大殿前面左右兩側(cè)，建有東、西兩個(gè)偏殿走廊。廟院前面靠街處，開(kāi)有正中大門(mén)和左右側(cè)門(mén)各一個(gè)。從東左門(mén)進(jìn)入是“土地祠”，從西右門(mén)進(jìn)去是“僧福祠”。入正中門(mén)后，必須從大戲樓的前后舞臺(tái)底下的過(guò)道穿……[詳細(xì)]

　　旃檀林，全國(guó)重點(diǎn)寺院，又稱(chēng)“旃檀禪林”。位于九華街西南。始建于清康熙年間，為化城寺七十二寮房之一。清道光時(shí)寺尚存，咸豐年間兵毀。光緒十二年(1886)定禪和尚募化重建。又稱(chēng)大悲寶殿。是慧深法師于1992年在國(guó)家級(jí)重點(diǎn)寺廟旃檀林東側(cè)擴(kuò)建的梵剎寶殿，1993年8月6日，大悲樓上正梁剪彩，正梁剛一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧應(yīng)對(duì)了俗話所說(shuō)的雨淋“萬(wàn)年梁”，為大吉兆。主殿高六丈三尺，殿內(nèi)長(zhǎng)、內(nèi)寬、內(nèi)高均為19米，以與菩薩二月十九日誕辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相應(yīng)。此殿格調(diào)獨(dú)特，雄偉壯觀。殿內(nèi)供奉9.19米千手千眼四面觀世音菩薩像。周?chē)�供�?4尊大悲像三十二應(yīng)身和六位大德禪宗祖師像，殿前常行菩薩塔雙九龍壁，系漢白玉精雕細(xì)刻而成，是香客游人必到之處。另有大理蓮花寶座，慈眉善目，四周回廊大理石柱欄桿護(hù)持，上方雕龍刻鳳，金碧輝煌。旃檀林北側(cè)是大悲樓。大悲樓古樸典雅，雄偉壯麗，主殿高六……[詳細(xì)]

　　在屯溪區(qū)柏樹(shù)街，有三處明代古建筑，位于屯溪柏樹(shù)東里巷6號(hào)、7號(hào)、28號(hào)。為明代成化年間禮部右侍郎程敏政所建，名“程氏三宅”。程氏三宅具有很高的科研價(jià)值和觀賞價(jià)值，被北京故宮博物院古建筑專(zhuān)家傅喜年教授譽(yù)為“明代民居之瑰寶”。三宅的7號(hào)、8號(hào)樓相連，28號(hào)樓居?xùn)|。三座樓結(jié)構(gòu)相似，但各有其特點(diǎn)。7號(hào)樓始建于明朝初期（公元1368年），距現(xiàn)在有600多年，明代房主是唐伯虎的主考官禮部右侍郎程敏政的族家。8號(hào)樓文化內(nèi)涵最為豐富，有“滴水石穿”警示石，108塊圖景構(gòu)成的大型木刻組畫(huà)展現(xiàn)了徽州木刻的精華。28號(hào)樓是官商宅第，門(mén)罩獨(dú)特，為徽州石雕的代表。三宅均為五開(kāi)間二層穿斗式樓房，前后廂房，中央天井，類(lèi)似三合院。三宅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾精美，古樸素雅。三宅中以程夢(mèng)周宅為典型。該宅五開(kāi)間，二層樓房。進(jìn)深16.1米，開(kāi)間13.6米。兩側(cè)帶廂房，中為院落。平面呈不明顯凹字形。五架梁面上均施有圖案彩畫(huà)，色彩有明代風(fēng)格……[詳細(xì)]

　　天臺(tái)寺又名“地藏寺,“地藏禪寺”，位于九華山的天臺(tái)峰頂，海拔1306米,為九華山位置最高的寺院.因天臺(tái)是佛教徒朝拜地藏圣跡必到之處地，所以往往將天臺(tái)稱(chēng)為九華山主峰，有到九華“不上天臺(tái)，等于白來(lái)”之說(shuō)。地藏寺歷史悠久，相傳唐時(shí)金地藏曾在此居住，留有“金仙洞”遺跡。宋朝高僧宗杲筆下的天臺(tái)寺已是“踏遍天臺(tái)不作聲，清鐘一杵萬(wàn)山鳴”了。后寺廢毀。明洪武元年（1368年）居士陳履泰捎資，住持僧昭蓮重修，但士分簡(jiǎn)陋，僅是“茅屋幾間草色青”。據(jù)《九華山志》載，明朝詩(shī)僧智仁曾在此寺著《雪華集》；明末清初有工于詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的默安禪師長(zhǎng)期居此，使寺院有“詩(shī)寺”之稱(chēng)。嘉靖年間（1522-1566年），寺僧璽玉，巡山護(hù)林，幾十年如一日，享年110歲，其事跡流傳甚廣。清康熙年間（1662-1722年），僧塵子重建，名曰“活埋庵”。至清朝中葉，天臺(tái)峰周?chē)?8座寺院已形成“八剎”，香火甚旺，咸豐年間毀于兵燹。光緒十六年（1……[詳細(xì)]

　　米公祠，原名寶晉齋，位于無(wú)為縣城內(nèi)西北隅，為北宋著名書(shū)畫(huà)家米芾于崇寧三年（公元1104年）任無(wú)為知軍時(shí)所建。米芾崇尚晉人書(shū)法，他在得到王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻(xiàn)之《十二月帖》墨跡后，自題齋名——寶晉齋，以收藏晉人字畫(huà)墨跡。齋前鑿有墨池，池中有一小亭，名投硯亭，是米芾讀書(shū)和揮毫的地方。相傳，有一天夜里，池中蛙聲聒嗓，滋擾米芾揮毫的心緒，他便取硯一方，-一“止”字，投入池中，蛙聲頓絕。從此，水池變成墨色，故稱(chēng)“墨池”，而池中古亭便稱(chēng)“投硯亭”。池北有石丈（又名拜石），為石灰?guī)r質(zhì)太湖石，玲瓏竅然。據(jù)《宋史·本傳》記載：“米元章（米芾的字）守濡須（無(wú)為縣）時(shí)，聞?dòng)泄质�在河濡，莫知其所自�?lái)，人以為異而不敢取。公命移至州治，為燕游之玩。石至遂命設(shè)席拜于庭下曰：‘吾欲見(jiàn)石兄二十年矣’，言者以為罪，坐是罷’。米芾以濡須河畔取回一塊怪石，置于庭前，三拜九叩，和石頭稱(chēng)兄道弟，當(dāng)然是顛狂之舉。他……[詳細(xì)]

　　三塔寺，江淮名剎。在安徽全椒縣城西北18公里六鎮(zhèn)東北側(cè)。創(chuàng)建于隋大業(yè)（605—618）年間。北宋徽宗大觀元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。相傳揚(yáng)州瓊花，實(shí)產(chǎn)于全椒六鎮(zhèn)，名“六丈瓊花”（六丈，六鎮(zhèn)原名六丈市）。并建有一座巨大的瓊花池（宋參知政事、邑人張AAA《瓊花池》詩(shī)云：“此花已去不須嗟，-亡家總為他。父老不知前日事，逢人口口道瓊花�！保�。隋煬帝移瓊花于揚(yáng)州后土祠后，瓊花池邊便建此寺，以取天地靈氣。明洪武年間，因謁泗、鳳兩陵，取三塔之磚，“毛湯橋，塔久圮，天啟年間重修，楊宏宇有記”（民九《全椒縣志》）。此寺歷代屢有修葺。有殿宇五進(jìn)，廊房迥曲。一進(jìn)寺門(mén)，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿，四進(jìn)地藏殿，五進(jìn)三世殿。各殿均塑有佛像，是全椒規(guī)模最大，佛像最多的寺廟。供佛祖、觀音。寺內(nèi)大悲樓下，有千年黃楊一株和絕世牡丹百余株。每年花開(kāi)之時(shí)，有文人雅士來(lái)做“牡丹詩(shī)會(huì)”。明進(jìn)士吳國(guó)龍《三塔寺》詩(shī)云……[詳細(xì)]

　　介紹 金牛洞古采礦遺址位于銅陵縣新橋鄉(xiāng)鳳凰村，距市區(qū)30作公里。早先此處為一小山，山腰有一古洞。民間傳說(shuō)天上神牛私下凡間，因迷戀鳳凰山風(fēng)景而不思返。天帝屢屢喚之，神牛鉆入此山中，化為金銀銅。金牛洞由是得名。 自八十年代以來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕娫诖寺恫设F礦，久而久之，山被挖平了，人們繼續(xù)掘而采之，形成一個(gè)數(shù)十米深的露天采場(chǎng)，并在邊坡上暴露出古代采礦井巷和采掘遺物。從清理出的古代采礦井巷結(jié)構(gòu)和采掘工具、陶制生活用具來(lái)判斷，金牛洞遺址的年代始于春秋。 1992年銅陵市政府下令停止這里的鐵礦挖采，并對(duì)金牛洞進(jìn)行了搶救性的修復(fù)，用92根水泥柱將整個(gè)遺址環(huán)而護(hù)之。成為我國(guó)繼銅綠山古銅礦遺址后的第二個(gè)正式對(duì)外開(kāi)放的古銅遺址。 金牛洞古采銅遺址遺存豐富，場(chǎng)面壯觀，現(xiàn)已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，并被推薦為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。安徽銅陵市……[詳細(xì)]

　　雙堆集烈士陵園位于濉溪縣雙堆集南面，總面積106000平方米，東西長(zhǎng)368米，南北寬292米，面積10.6公頃。烈士陵園于1976年籌建，1981年10月淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念碑落成，雙堆集殲滅戰(zhàn)紀(jì)念館于1988年10月竣工。陵園大門(mén)朝東，門(mén)內(nèi)兩側(cè)各有一個(gè)面積為1250平方米的池塘，寬闊筆直的主干道通往紀(jì)念碑。南部的尖谷堆為新石器時(shí)期的文化遺址，也是淮海戰(zhàn)役雙堆集地區(qū)殲滅戰(zhàn)期間敵我雙方激烈爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)。園內(nèi)遍植雪松、龍柏、黃楊等風(fēng)景樹(shù)木，并有花圃和果園。1995年12月，陵園被批準(zhǔn)為安徽省首批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。2000年陵園被批準(zhǔn)為省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。2001年6月，陵園被中共中央宣傳部列為全國(guó)第二批100個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一。2009年8月，省發(fā)改委下達(dá)了紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施第四批擴(kuò)大內(nèi)需中央預(yù)算內(nèi)投資計(jì)劃，雙堆集烈士陵園被列入其中，完成投資1283萬(wàn)元，建設(shè)內(nèi)容有旅……[詳細(xì)]

　　繁昌縣烈士陵園建于1984年，位于蕪湖市繁昌縣城南峨山頭。烈士陵園占地13萬(wàn)平方米，由烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、烈士公墓、烈士事跡陳列館、憑吊臺(tái)等紀(jì)念建筑物組成。總建筑面積982平方米的革命烈士事跡陳列館為一幢兩層樓房。在兩層800多平方米的陳列館大廳里，陳列著各個(gè)革命時(shí)期的繁昌乃至皖南革命斗爭(zhēng)史料；645名烈士遺像及生平事跡介紹和部分遺物等。有著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期譚震林率領(lǐng)新四軍三支隊(duì)指揮的“繁昌五次保衛(wèi)戰(zhàn)”史料；有蘇托夫、羅鋒等遭敵殘害的悲壯事跡；有南繁蕪地區(qū)軍民策應(yīng)的人民解放軍27軍300余人的“先遺渡江大隊(duì)”和“渡江第一船”的史跡；還有建國(guó)后繁昌兒女在抗美援朝和對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中光榮犧牲的事跡。繁昌縣烈士陵園先后被安徽省人民政府、蕪湖市人民政府、繁昌縣人民政府命名為“愛(ài)國(guó)主義教育基地”。2007年，被蕪湖市旅游局授予AA級(jí)景區(qū)。……[詳細(xì)]

　　日前，定遠(yuǎn)縣藕塘烈士陵園在順利通過(guò)市旅游局組織的實(shí)地檢查評(píng)審后，成功申報(bào)國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。這是我縣第一個(gè)國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。根據(jù)我縣旅游景區(qū)A級(jí)創(chuàng)建計(jì)劃，今年我縣共申報(bào)了藕塘烈士陵園和令狐山兩個(gè)AA級(jí)旅游景區(qū)。定遠(yuǎn)縣藕塘烈士陵園位于定遠(yuǎn)縣東南30公里的革命老區(qū)藕塘鎮(zhèn)，建于1944年，1978年興建紀(jì)念館并裝館布展，1983年正式對(duì)外開(kāi)放。是省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑保護(hù)單位，全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。占地面積2.6萬(wàn)平方米，主要建筑有一座“烈士紀(jì)念碑”和一幢“革命紀(jì)念館”�，F(xiàn)有員工8人，每年接待游客5萬(wàn)人次。作為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)進(jìn)行申報(bào)后，該景區(qū)對(duì)照2A級(jí)旅游景區(qū)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，尋找差距，落實(shí)整改，開(kāi)展了扎扎實(shí)實(shí)的2A級(jí)旅游景區(qū)的創(chuàng)建工作。并通過(guò)了縣旅游局的初審。在此基礎(chǔ)上，市旅游局組織人員，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了實(shí)地檢查評(píng)審，對(duì)其服務(wù)質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量與景觀質(zhì)量進(jìn)行了測(cè)評(píng)。審核認(rèn)為，……[詳細(xì)]

　　銅陵市科學(xué)技術(shù)館是政府投資建設(shè)的公益性設(shè)施，是實(shí)施科教興市戰(zhàn)略和提高公眾科學(xué)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)性科普教育重要陣地。是國(guó)家AA級(jí)旅游景點(diǎn)、省級(jí)科普教育基地、市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地、市青年文明號(hào)單位�！　°~陵市科技館展教面積為2495.76平方米，一期工程于2004年12月20日建成開(kāi)放�，F(xiàn)有各類(lèi)展品70件，主要展出內(nèi)容包括：主樓一層為視覺(jué)、智 力、機(jī)械展廳。主要有“磁懸浮地球儀”、“模擬駕駛”、“歡樂(lè)塢”等展品。附樓一層為力學(xué)和聲光展廳。主要有“自己拉自己”、“騰空而起”、“無(wú)皮鼓”等 展品。附樓二層為磁電、數(shù)學(xué)展廳。主要有“磁懸浮列車(chē)”、“混沌水車(chē)”、“滾出直線”等展品。　　科技館展品通過(guò)聲、光、磁、電等產(chǎn)生的奇妙現(xiàn)象，向觀眾生動(dòng)地展現(xiàn)了科學(xué)的奧秘，詮釋和揭示了科學(xué)原理的重要性，最大限度地啟發(fā)觀眾, 開(kāi)拓思維、增強(qiáng)創(chuàng)造力。參觀者在直接參與操作展品的過(guò)程中，可以感受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社……[詳細(xì)]

　　護(hù)國(guó)寺位于天長(zhǎng)市區(qū)陵園路，占地4平方公里。始建于清同治年間，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟，全國(guó)千座經(jīng)典寺廟之一，國(guó)家AA級(jí)景區(qū)。護(hù)國(guó)寺是一座園林式廟宇，有“袖珍九華”之美譽(yù)。寺區(qū)分佛事區(qū)和休閑區(qū)。佛事區(qū)建筑古色古香，莊嚴(yán)整齊；休閑區(qū)為園林式格局，亭臺(tái)樓閣相映成趣，荷池、花木、綠地相得益彰。護(hù)國(guó)寺內(nèi)文化氛圍濃厚，擁有二賢堂、報(bào)恩堂、義城堡、文化碑廊、九龍壁等一批文化景點(diǎn)，其中二賢堂紀(jì)念的是北宋時(shí)期曾任天長(zhǎng)縣令的包拯和著名“二十四孝”之一的天長(zhǎng)秦楠人朱壽昌。護(hù)國(guó)寺對(duì)外交流密切，在華南乃至東南亞一帶享有盛譽(yù)，每年接待進(jìn)香拜佛、休閑攬勝的游客10多萬(wàn)人次。護(hù)國(guó)寺的特色素宴，色、香、味俱全，深受游客喜愛(ài)�！�…[詳細(xì)]

　　楊文會(huì)，號(hào)仁山，安徽石埭縣人，生于清道光十七年(1837)。自幼讀書(shū)，但不喜科舉業(yè)。當(dāng)咸豐三年(1853)太平天國(guó)革命軍進(jìn)攻安徽，他隨著家人輾轉(zhuǎn)遷徙于各地，前后十年。這時(shí)他學(xué)習(xí)音韻、歷數(shù)、天文、地理以及黃老莊列等學(xué)問(wèn)。同治三年(1864)，他因病專(zhuān)心研究有關(guān)修養(yǎng)的書(shū)籍，得《大乘起信論》，反復(fù)讀誦領(lǐng)會(huì)其中的奧義。接著又看到《楞嚴(yán)經(jīng)》，更有會(huì)心，增加了對(duì)佛經(jīng)鉆研的興趣。同治五年(1866)，他到南京在工程界工作，同事中有真定人王梅叔，深通佛學(xué)，時(shí)相切磋。他又認(rèn)識(shí)了魏剛己、趙惠甫、劉開(kāi)生、張浦齋、曹鏡初等人，和他們討論，以為當(dāng)時(shí)佛經(jīng)大部分刻版都?xì)�滅了，�?duì)于弘揚(yáng)佛學(xué)很有影響，應(yīng)將刻經(jīng)的事業(yè)恢復(fù)起來(lái)。于是設(shè)立金陵刻經(jīng)處，募款重刻方冊(cè)藏經(jīng)，由他自任�？�。同時(shí)贊助這事最力的有江都人鄭學(xué)川，出家名妙空，在揚(yáng)州磚橋設(shè)立了江北刻經(jīng)處，和金陵刻經(jīng)處分工合作。同治十二年(1873)，楊文會(huì)又研究造像，擬好結(jié)構(gòu)，請(qǐng)……[詳細(xì)]

　　包公墓園全稱(chēng)包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連，整座墓園面積1200平方米。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈覆斗型，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國(guó)著名書(shū)法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書(shū)的楹聯(lián)。墓園外有神墻圍護(hù)，內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏，地勢(shì)起落有致，與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映。北宋嘉祐七年春天（公元1062年），宋仁宗見(jiàn)包公年事已高，家中又無(wú)田產(chǎn)，曾下詔賞賜包公在廬州地界一片相當(dāng)大的土地，以解決包公告老還鄉(xiāng)之后的生計(jì)。包公堅(jiān)持不受，只要廬州城郊的一段淤塞已久的護(hù)城河。包公請(qǐng)人清理葑草，挖盡淤泥，以利舟楫。并囑包家族人在護(hù)城河里植荷、養(yǎng)魚(yú)，以水域養(yǎng)殖的收入聊補(bǔ)家用。這段護(hù)……[詳細(xì)]