在浙江省象山縣丹城塔山東南麓，依坡瀕海，面積約3萬平方米。1988年發(fā)現(xiàn)后，在浙江省考古研究所主持下，1990年、1992年兩期發(fā)掘601平方米。，使象山地域人類活動的歷史，從春秋戰(zhàn)國時期，上溯到6000年前的新石器時代。象山地處浙江東南沿海，在寧波市最南端，從歷代《象山縣志》記載來看，春秋戰(zhàn)國時期始有人類在象山活動，因而一直以來都認為象山的歷史不很悠久，但塔山遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘，卻把象山的歷史推進到6000年前。塔山遺址位于象山縣城塔山南麓的緩和山坡上，面臨大海，據(jù)地質(zhì)調(diào)查，離古海岸線只有幾十米，總面積約20000平方米。1990年在省考古所的主持下于1990年、1992年兩期發(fā)掘，證實了塔山遺址是新石器時代晚期文化遺址。此遺址文化層堆積厚80-230厘米，分作十個地層，分屬于三個大的歷史時期。早期年代相當于河姆渡遺址三期，以泥質(zhì)紅陶、夾炭陶、夾沙陶比例較高。中期文化內(nèi)涵接近了良渚文化，泥……[詳細]

　　1926年1月14日，吳錦堂先生在日本神戶養(yǎng)和山莊與世長辭，享年72歲。彌留之際，吳錦堂先生一再囑咐子孫將他的遺體運回祖國，葬在家鄉(xiāng)。1929年農(nóng)歷四月初十,其子啟藩等將靈柩經(jīng)上海、寧波從水路輾轉(zhuǎn)運至慈北，在金仙寺舉行了隆重的追悼營葬儀式。回顧他“不欲以多金為子孫計”的懿行碩德，慈北廣大群眾扶老攜幼，自發(fā)前往送行致哀。吳錦堂先生墓位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴的白洋湖畔，由墓園和墓莊二部分組成，占地面積1,354平方米。墓前湖堤橫貫東西，東接金仙寺，西鄰湖口村，東南近杜湖，西北是漾塘，適居錦堂先生生前造福鄉(xiāng)里的重點水利工程中心。墓園平地起墩，四周條石砌筑，形成一塊南北長38.3米，東西寬25.4米，高于路面的長方形大平臺，其正面為石柵欄，東西北置水泥欄桿。進大門入墓園，墓道左右置抱鼓石，墓前外明堂石獅相護，內(nèi)明堂石鼓對列，周圍長條石兼作石凳，正中圓錐形墓穴，高4.81米，四周建花壇32個，植松柏栽……[詳細]

　　時代：元吳鎮(zhèn)墓，位于浙江嘉善縣，元代。坐北朝南，通高2.3米，墓徑5.2米，墓基八邊形，用條石砌成，條石棱角上刻有如意紋，石墓以上再疊三層條石，頂上堆土植草。2013年5月列入第七批全國重點文物保護單位。墓前是明萬歷知縣謝應祥篆書此畫隱吳仲圭高士之墓碑，碑高1.36米，寬0.62米，厚0.22米。吳鎮(zhèn)自題梅花和尚之塔碑，僅存下半截，現(xiàn)置于梅花庵內(nèi)。墓前東南1米處有梅花泉，前方甬道盡頭是梅花亭，歇山頂，面闊進深均為3間。亭內(nèi)立有明泰昌元年(1620)陳繼儒撰寫的行書《修梅花道人墓記》碑，高2米，寬0.94米，厚0.23米。亭西側(cè)是洗硯池，1986年修復。東側(cè)回廊上置有吳鎮(zhèn)畫竹刻石8方(稱為八竹碑)，為清康熙二十四年(1685)錢石耕據(jù)原拓本重刻。西側(cè)碑廊有吳鎮(zhèn)草書心經(jīng)碑石3方，劉墉、皇十一子(永瑆)、錢樾題跋刻石2方，乾隆四十五年(1780)劉臻書《重修梅花庵記》碑1方，曹庭棟書《重修梅花庵……[詳細]

　　梁妃塔聳立于赤城山頂，四面七級，似一柄利劍直刺蒼穹，昂然與云霞相吞吐，蔚為壯觀。站在梁妃塔下極目四顧，方圓幾十里風光盡收眼底，東面國清寺近在咫尺，隋塔聳云；南望天臺城就在腳下，古城新城，滔滔始豐；西望桐柏仙山若隱若現(xiàn)；北望天臺山莽莽蒼蒼，層巒疊翠，氣勢巍峨。介紹梁妃塔位于赤城山，始建于梁大同四年（538），系南朝梁岳陽王蕭察為王妃所建，比國清寺隋塔要早半個多世紀。蕭察是我國最早詩文總匯《昭明文選》主編蕭統(tǒng)（昭明太子）的第三子，“好學善屬文，尤長佛義�！贝笸ㄖ蟹庠狸柾�，為東揚州（轄會稽、東陽、新安、臨海、永嘉五郡）刺史。唐會昌五年（845），唐武宗下詔滅佛，拆毀天下寺院4.6萬余所，史稱“會昌法難”。梁妃塔、國清寺均未能幸免而遭敕廢。唐咸通六年（865），僧宗立勸募修復，三塔僅留其一。五代周顯德七年（960），國韶禪師重修此塔，從舊塔中取出舍利子49顆，21顆安放他寺，28顆仍埋在梁妃塔下。……[詳細]

　　大舜廟后墩遺址 (省級文物保護單位) 年代：新石器時代 公布時間：1989年12月12日位于岱東鎮(zhèn)北二村北約200米。面積約2萬平方米。文化層厚約1米。采集石器有斧、錛、鏃，通體磨制；陶片有夾砂紅陶、泥質(zhì)紅灰陶和夾炭黑陶，紋飾以素面為主，還有繩紋、劃紋、附加堆紋等�？杀嫫餍斡恤~鰭形鼎足。保存完整。 大舜廟后墩新石器時代遺址，位于岱山縣岱東鎮(zhèn)北二村衢山鎮(zhèn)培蔭后墩，南臨公路，背靠山，東距范家岙約100米，西距鳳凰咀山坡。遺址1983年燒窯取土時發(fā)現(xiàn)。文化層厚約1米左右。出土遺物有石斧、有段石（石奔），柳葉型石（石簇）、魚鰭型鼎足以及陶片等。陶質(zhì)有夾沙紅陶、泥質(zhì)紅灰陶和夾炭黑陶。紋飾有繩紋、劃紋、附加堆紋等。石器均為通體磨制，保存完整。采集有夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶殘片，可辨器形有釜、鼎、罐、象鼻形支座和豆等，紋飾有繩紋、劃紋和凹凸堆紋，陶質(zhì)較硬，火侯較高。破壞嚴重。出土文物與河姆渡第一文化層至良渚文……[詳細]

　　1908年，上虞富商陳春瀾捐銀五萬元，在小越橫山創(chuàng)辦春暉學堂；1919年，陳春瀾再捐銀二十萬元，委托鄉(xiāng)賢王佐和近代著名教育家、民主革命家經(jīng)亨頤等續(xù)辦中學。今存一字樓、科學館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連。經(jīng)亨頤所居“長松山房”、夏丐尊所居“平屋”、豐子愷所居“小楊柳屋”、弘一法師所居“晚晴山房”等均現(xiàn)當年雅學風姿。春暉中學位于白馬湖畔。民國十年（1921年），近代著名教育家經(jīng)亨頤策劃，陳春瀾捐資創(chuàng)建。從1921年到1925年，在這里任教的有：夏丐尊、朱自清、豐子愷、朱光潛、匡互生、王任叔（巴人）、楊賢江、劉董宇等。而到過春暉中學居住、講學的有蔡元培、李叔同、何香凝、黃炎培、柳亞子、張聞天、俞平伯、吳覺農(nóng)、蔣夢麟、于右任、吳稚暉……:今存一字樓、科學館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連。當年經(jīng)亨頤校長所居“長松山房”,豐子愷所居“小楊柳屋”，夏丐尊所居“平屋”等亦均完好。2013……[詳細]

　　倉前糧倉位于余杭倉前街道靈源村，南臨余杭塘河。前身是南宋紹興二年(1132年)為備賑濟而設立的臨安便民倉�，F(xiàn)存4棟單體建筑，均坐北朝南，占地面積1661平方米。其中2棟為老式木房作糧倉，為房式倉。二十世紀60年代，按蘇聯(lián)模式加建2棟平房，為蘇式倉。是全國首批“無蟲、無霉、無鼠、無雀”糧倉。倉前糧倉入選全國重點文物保護單位前糧倉起源于南宋時期的臨安便民倉。清嘉慶年間的《余杭縣志·倉敖》記載：“臨安便民倉，在縣東十里，今名其地曰倉前”。臨安為南宋時杭州的府名，余杭為屬縣，倉前屬余杭縣管轄，地處縣城東面；便民倉，則是用來儲存糧食供朝廷賑災濟民所用。倉前，原名靈源，自古就是著名的稻米之鄉(xiāng)，糧源豐富；京杭大運河的支流余杭塘河橫貫其中，運輸十分便利，離杭州又較近，一旦需要即刻到達，南宋朝廷看中其得天獨厚的優(yōu)勢，于是就在靈源街之北建造了糧倉，稱之“臨安便民倉”。糧倉于南宋紹興二年（公元1132年）建成，……[詳細]

　　1945年抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石撕下了和談的假面具，公然向全國各個解放區(qū)和革命根據(jù)地發(fā)動了大規(guī)模的軍事進攻。為貫徹執(zhí)行黨中央由防御轉(zhuǎn)為-的戰(zhàn)略部署，1945年，浙東游擊縱隊奉命北撤，國民黨反動派乘勢而入，-再度籠罩三北大地。面對中共慈鎮(zhèn)縣工委領導開展的武裝游擊斗爭和群眾斗爭，國民黨反動派對三北地區(qū)發(fā)動瘋狂的政治、軍事清剿，一時狼煙四起，崗哨林立。為了粉碎敵人的清剿計劃，中共慈鎮(zhèn)縣工委在宓家埭地下黨員宓信官的配合下，在梅山北坡找到了一個天然石洞，并利用該洞穴既能隱蔽疏散、又便于聯(lián)絡的有利條件，辟其為中共慈鎮(zhèn)縣工委的秘密辦公地，在此召開了多次重要會議。四明特工委組織部長薛駒同志也曾到該洞傳達上級黨組織的指示。慈鎮(zhèn)縣工委的領導人為革命棲身于此，樂觀地把石洞稱為“石公館”。從1947年冬到全國解放前夕，中共慈鎮(zhèn)縣工委在“石公館”領導各地黨組織和革命群眾，深入開展反清剿斗爭，多次粉碎了國民黨反動派企圖扼……[詳細]

　　寶陀講寺位于萬佛塔對面，佛頂山索道下站附近，是普陀山上近些年新修的一處寺院。由于規(guī)模與普濟寺相近，因此也被許多人稱為普陀山第四大寺。這座新修的寺院給人最直觀的感覺是恢弘大氣，整個寺院依山而建，仿清朝皇家風格的建筑配上大理石的臺階，壯觀又不顯做作。去到寶陀講寺的交通很便利，坐島上的巴士到索道站，再步行一會兒就能到。寶陀講寺的中軸線主體建筑如鐘鼓樓、天王殿、大圓通殿、大講堂和大寶0等，采用的是北方明清宮廷式建筑風格，嚴謹中透著不可侵犯的威嚴；東西兩側(cè)建筑如方丈院、庫房和僧寮，采用的是采用南方古建筑風格，為這神圣之地增添了幾許親和婉約的氣息。寺中最大的看點，一處是西北側(cè)的圓頓戒壇，是江南受戒第一大壇。另一處是仿照洛陽龍門石窟修建的寶陀石窟佛像，十分精美。走到寺中高處遠望，視野極好。寶陀講寺雖剛建好不久，香火已然旺盛起來。游人通常將其作為佛頂山游程中的一站，游完寶陀講寺，正好乘索道上佛頂山，參訪過……[詳細]

　　湯和廟位于今溫州市龍灣區(qū)海濱街道辦事處寧村（即“寧村所城”）的十字街頭。湯和廟原名東甌襄武王湯公廟，清時改稱湯和廟至今。明嘉靖七年（1528年）巡按御史報經(jīng)明朝廷批準，為表彰湯和筑城功績而建。湯和廟從照壁到大殿始建于明嘉靖七年（1528年），后殿為清乾隆年間（1736-1795）擴建，此后不斷集資維修，直到現(xiàn)在。湯和廟坐北朝南，照壁在路南，上 書-巨大的“�！弊�。大門在路北，上懸刻有“湯和廟”三個金黃色大字的雕花豎匾。大門和二門之間，是一個院子。二門分左中右三座門，均為石礎紅柱紅門，柱上懸有木刻黑底綠字的楹聯(lián)，中門上方有兩道橫匾：一為“永康兆民”，另一為“第一功臣”。進了二門又是一個較大的院子，坐北朝南的是一座大殿，殿上供奉著湯和的木質(zhì)彩雕像，由一個巨大的鑲玻璃的彩色木龕護衛(wèi)著，上懸紅底金字的橫匾，刻有“英烈千秋”四字。殿頂有飛檐，由重重的雕梁畫棟組成。殿前的月臺上有兩排紅色木架，架上插著……[詳細]

　　西洋殿又名“松源殿”、“吳判府殿”，座落于五大堡鄉(xiāng)西洋村松源溪畔，系古代菇民為紀念香菇鼻祖吳三公而建的紀念性建筑。始建于宋咸淳元年（1265年），幾經(jīng)變遷，于清光緒元年（1875年）慶元、龍泉、景寧三縣菇民集資重建。1997年公布為浙江省第四批省級文物保護單位。西洋殿依山傍水，座北朝南，建筑平面呈縱長方形，進深32米，面闊19.4米，占地在952.35平方米。該殿為四合寺觀式建筑，中軸線自南而北依次有照墻、山門、前廳、戲臺、中臺、正殿等，在正殿前分列左右?guī)�房，廂房中心間為鐘鼓樓，與正殿相對是倒座。正殿中底置吳三公像。殿外東側(cè)有一古井，為“運木古井”，相傳建廟用的木材以是從井里涌出，傳說頗似杭州凈慈寺的“運木古井”。據(jù)《慶元縣縣志·人物》記載：吳三公為慶元縣百山祖鄉(xiāng)龍巖村人，兄弟間排行第三而得名，他在長期生產(chǎn)實踐中發(fā)明了人工栽培香菇技術(shù)，明萬歷三年，與其父親被寧神宗封為“判府相公”。關于吳三……[詳細]

　　挑礬古道位于蒼南縣，年代為明至中華人民共和國。挑礬古道主要起點福德灣，人文遺跡眾多。福德灣位于半山腰，是當年開采明礬工人生產(chǎn)、生活的聚居地。依山而建的民居，形成一條小街，民居磚石結(jié)構(gòu)，典型的舊式礦區(qū)建筑。附近尚有舊式煅燒爐，舊采礦區(qū)等遺跡。福德灣山腳為礬山老街，舊稱“內(nèi)街”。以亭子腳為中心，曾店鋪眾多，過客匆匆。如今民國建筑依然完整。南宋、埔坪，地方上均信奉馬仙娘娘，埔坪柯嶺腳下，就有一座始建于明代的馬仙宮，內(nèi)尚保存一康熙年間勒禁碑，門前參天大樟樹，緊挨大道，成為挑礬客的重要憩息地。溪光村歷史悠久，清代南宋垟機智人物李士林舊宅即在此，李士林倡導修建吾南書院，成就清代平陽地區(qū)一大書院。南宋老街，則保留了眾多民居和人文遺跡。北山下，有多座民居，分屬李氏、周氏、歐陽氏，其規(guī)模宏大，建筑精美，是浙南清代山區(qū)代表性的建筑。南宋老街街中心有一老戲臺，雖在街心，至今臺柱和屋脊保存完好。街旁小溪跨一橋，稱……[詳細]

　　文峰塔，始建于宋，明修，清重建。座落在常山縣第一中學校園內(nèi)暨天馬鎮(zhèn)南部的文筆峰（塔山）之巔。一九八二年二十六日縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。據(jù)清光緒《常山縣志》載：“文峰塔”在縣東南山巔，乾隆戊予年（1168）知縣蘇王比建，明代萬歷年間知縣唐三屏修，清嘉慶十二年五月十九日圮，十八年知縣陳生集紳耆等重建。以關“一邑文風也”，且建筑位置選擇在山峰上，故取名為“文峰塔”。文峰塔系六角七層樓閣式磚塔，高29.5米，石筑彌須座塔基堅實牢固，由四層青石板構(gòu)成，各層塔身三面開拱券門，另三面設假窗，每層菱角疊澀出檐并作發(fā)戧，翼角起翹，轉(zhuǎn)角垂柱飾花籃，塔剎相輪均保存完好。該塔秀麗挺撥，造型優(yōu)美，第二層的假窗上嵌有清嘉慶重建文峰塔碑記，塔旁原有集真觀、半閑亭及魁星閣等建筑，其中半閑亭現(xiàn)已改作它用，集真觀等古建筑已不存。說起這文峰塔，至今在常山縣還流傳著這樣一個故事：據(jù)說明代時，曾官至首輔（相當于宰相）……[詳細]

　　戚繼光紀念館位于椒江城區(qū)東山西南麓。占地面積2010平方米，陳列面積640平方米，為浙江省重點文物保護單位，浙江省愛國主義和國防教育基地。戚繼光（1528—1587），字元敬，號南塘，山東蓬萊人。出身將門，自幼讀書練武，十七歲襲職為登州衛(wèi)指揮僉事。曾專任山東海上防御倭寇之職，后調(diào)任浙江臺（州）金（華）嚴（州）參將等職。屯駐海門衛(wèi)。在臺州四年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)臺州各地，歷經(jīng)桃渚、海門、新河、太平等戰(zhàn)，取得了九戰(zhàn)九捷的勝利，大創(chuàng)倭寇。又四年，在討平福建、廣東的倭寇后，取得了抗倭戰(zhàn)爭的勝利，掃清了持續(xù)二百多年的倭患。海門人民為紀念戚繼光的抗倭功績，明代即于城隍廟戚家軍駐兵處建立戚公祠，奉以香火。解放以后，黨和人民政府重視保護文物古跡，多次撥專款維修，于1987年1月戚繼光紀念館正式開館。紀念館坐北朝南，前為照壁，上 書-“戚繼光紀念館”館名，為已故著名書法家沙孟海書寫。前殿為五開間重檐歇山頂，前廊柱上楹聯(lián)兩……[詳細]

　　在海鹽沈蕩鎮(zhèn)中錢村，有一處浙北地區(qū)保存較好的祠堂之一——錢家祠堂，是錢镠二十五世孫錢陳群所建。錢氏宗祠又名永思堂，俗稱“錢家祠堂”，為沈蕩錢氏家族祠堂。錢氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作為糧庫，而保存至今。2002年，被縣政府授予縣級文物保護單位，2013年10月對其進行恢復性維修。前廳“錢氏宗祠沙盤”為“錢氏宗祠”等比縮小版模型，其根據(jù)原祠堂的功能進行布置，主要描繪的就是祭祖的熱鬧場景。前廳為“行牌廳”，東西兩邊設有木架，木架上插著肅靜，回避，官級品位硬牌。目前該廳圍繞錢氏先祖的功勛及錢氏精神內(nèi)涵進行布置。花廳花廳于每年兩次祭祖時，用作擺酒、吃飯、休息的地方而且也是族中大事的議事中心。中間“清芬世守”為乾隆皇帝對海鹽錢氏家族的御筆題詞�，F(xiàn)布置為錢氏學堂，圍繞耕讀傳家為主題，這里展出的是陳書的書畫作品。后廳后廳為“祭祀廳”中央設有壁龕，內(nèi)供各列祖列宗神主牌位。祭……[詳細]