大安寺塔位于義烏稠城街道繡湖社區(qū)繡湖公園內(nèi)，以大安寺得名，建于北宋大觀四年（1110)，由吳圭（1068~1121）出資興建。據(jù)遺跡和史料考察，塔的腰檐、平座欄桿、塔剎等在民國時已毀，現(xiàn)僅存塔身5層，殘高23.45米。大安寺塔為六面五級疏檐磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，由塔基、塔座、塔身、塔剎組成，其中塔剎為1997年維修時加蓋的覆缽頂。塔座直徑6.82米，高0.55米，用石板疊砌成臺階式。塔身底層內(nèi)徑2.96米，外面寬3.21米，塔壁厚1.34米。轉(zhuǎn)角處有倚柱，柱頭卷殺。倚柱間有兼柱，將每面分成3間。明間設(shè)壸門或壁龕，底層3面設(shè)有壸門，第2至5層錯落設(shè)有壸門3座。每層均有腰檐和平座，扶壁拱施重栱。斗拱下面的普拍方用木枋子。內(nèi)部有磚砌的臺階，各層出挑腰檐和平座的木角梁和斗拱殘件尚存。塔磚模印有“庚寅歲建”“孝妻王氏建追薦故夫”“省干吳忠翔速升天界”及“吳知縣宅”等楷書銘文，有陰文和陽文不同字體。據(jù)嘉慶……[詳細]

　　鼠疫場遺址為日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭中細菌戰(zhàn)遺址之一，1940年10月22日，日軍向位于中山東路以南，東北到太平巷，南靠開明街的范圍內(nèi)空投蜘蛛拌和的小麥跳蚤，面粉和傳單，內(nèi)有鼠疫菌。幾天后，暴發(fā)鼠疫，市民慘死一百零六人，為鏟除疫源忍痛燒毀區(qū)內(nèi)百一十戶居民房屋及財物，其慘狀目不忍睹。1996年抗戰(zhàn)勝利日，在遺址外立“毋忘國恥，勵志圖強”鼠疫場遺址紀念碑，為我區(qū)愛國主義教育基地。2005年9月3日，為紀念抗戰(zhàn)勝利60周年，遷建重立鼠疫紀念碑于遺址內(nèi)。2009年7月6日，記載和痛斥當(dāng)年侵華日軍發(fā)動細菌戰(zhàn)災(zāi)難歷史的陳列館——“寧波開明街鼠疫災(zāi)難陳列館”正式開館。據(jù)了解，1940年10月27日，侵華日軍在寧波開明街上空投撒許多染有鼠疫病毒的跳蚤、麥粒和棉絮等雜物，幾天后，開明街一帶暴發(fā)鼠疫災(zāi)難，一個月內(nèi)死亡110余人。11月30日晚，當(dāng)時國民黨鄞縣政府對疫區(qū)進行焚毀，經(jīng)過四個小時焚燒，疫區(qū)內(nèi)全部住房、商……[詳細]

　　臺山景區(qū)坐落在甌江流域的宣平溪上游,景區(qū)總面積5平方公里,系國家AA級風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)因千年古剎臺山寺得名，臺山寺始建于北宋乾德年間（公元963年）距今已有1040余年歷史，系有“浙中佛教圣地”“括蒼山脈山景”的美譽。 景區(qū)內(nèi)有世界黃金，有靜妙湖；有千年茶樹王。臺山寺建于宋建德年間，已有千年歷史，屬縣級重點文物保護單位，寺名由中國佛協(xié)主席趙樸初親筆題寫，寺中15米高的觀音佛為浙中第一大佛。臺山頂上的千年古井久旱不涸，令人稱奇。臺山景區(qū)坐落在甌江流域的宣平溪上游，景區(qū)總面積5平方公里，系國家AA級風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)因千年古剎臺山寺得名，臺山寺始建于北宋乾德年間（公元963年）距今已有1040余年歷史，素有“浙中佛教圣地”“括蒼山脈仙景”的美譽。它座落在臺山之巔，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫寺名。據(jù)記載，早在北宋乾德年間（公元963－968年），號稱伏虎禪師的高僧人在臺山說法，結(jié)茅安禪，騎虎募創(chuàng)……[詳細]

　　陳亮墓位于永康市馬鋪山臥龍崗，為土堆墓，墓制規(guī)模較大，占地約3畝。墓前兩側(cè)有石質(zhì)八字形翼墻，右刻“光昭日月”，左刻“書上中興”。墓前和墓后各有石碑一塊。墓前石碑長1.3米，寬0.67米，厚0.14米，上刻“狀元龍川陳公之墓，明萬歷壬寅年冬月重立”字樣。雖歷經(jīng)滄桑，其遺跡至今猶存。陳亮墓1993年經(jīng)永康市政府組織力量修繕后，墓地更加莊嚴肅穆，氣勢恢宏。經(jīng)認定為愛國主義教育基地以來，結(jié)合陳亮的愛國主義精神，陳亮墓作為愛國主義教育基地的作用不斷發(fā)揮。陳亮（公元1143—1194年），字同甫，號龍川，婺州永康人，愛國主義思想家、文學(xué)家。一生主張抗金救國，有積極的用世精神，學(xué)術(shù)上卓著獨到的見解，在國際上贏得崇高聲譽。宋光宗紹熙四年五月狀元及第，授建康軍節(jié)度判官廳公事，次年末至官而卒，歸葬臥龍崗。近年來，每逢清明，在龍山鎮(zhèn)政府的號召和組織下，機關(guān)干部和眾多群眾都主動參加陳亮墓的祭掃活動，祭奠這位偉大的……[詳細]

　　登步島戰(zhàn)爭遺址公園是以50余年前的近代中國兩大海戰(zhàn)之一——登步島戰(zhàn)斗為歷史背景而建造的，由登步島戰(zhàn)斗烈士紀念碑、登步島戰(zhàn)斗陳列館、漁農(nóng)民文化休閑廣場、西岙青少年國防教育基地組成。為使廣大人民群眾特別是青少年牢記人民解放軍的英勇事跡，了解當(dāng)年硝煙彌漫的歲月，繼承革命傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實，暢想未來，明白責(zé)任，我鄉(xiāng)利用此基地開展一系列教育活動。現(xiàn)對本鄉(xiāng)愛國主義教育基地作一簡介。登步漁農(nóng)民文化休閑廣場坐落在登步島革命烈士紀念碑山腳下，是我鄉(xiāng)愛國主義教育基地——登步島戰(zhàn)斗遺址公園的重要組成部分，共投資180萬元，于2006年5月初建成。我們不僅將廣場建設(shè)成為廣大漁農(nóng)民休閑的場所，更使它成為進行愛國主義宣傳教育的場所和傳播精神文明的地方。登步島戰(zhàn)斗烈士紀念碑建于1999年，登步島戰(zhàn)斗50周年之際，共投入50萬元。紀念碑高15.7米，碑體位兩翼四棱式結(jié)構(gòu)。主場地呈長方形，長24.5米，寬16.5米，占地面積4……[詳細]

　　三北游擊司令部成立舊址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋湖畔的金仙寺內(nèi)。 1942年8月，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭形勢發(fā)展的需要和中共中央華中局關(guān)于開展灰色隱蔽斗爭的指示，第三戰(zhàn)區(qū)淞滬游擊隊三北游擊司令部在金仙寺成立，何克希任司令，連柏生任副司令，譚啟龍任政治委員，劉亨云任參謀長，張文碧任政治部主任。司令部成立后，立即將部隊統(tǒng)一整編為三、四、五支隊，簡稱“三五支隊”。 9月1日，司令部在金仙寺舉辦浙東第一期教導(dǎo)隊，學(xué)員達70余人，由藍碧軒任隊長，張浪任指導(dǎo)員。9月22日，中共浙東區(qū)委和三北游擊司令部領(lǐng)導(dǎo)在金仙寺召開會議，作出了“堅持三北，開辟四明”的重大戰(zhàn)略決策。在司令部領(lǐng)導(dǎo)下，1942年11月12日，三北根據(jù)地經(jīng)受了浙東第一次反頑自衛(wèi)戰(zhàn)爭的考驗。三北游擊隊依靠人民群眾的支持和地方黨組織的密切配合，把制造摩擦、破壞抗日、妄圖把人民抗日力量消滅于“立足未穩(wěn)之際”的國民黨忠義救國軍2000余人逐出三北，削弱了頑敵……[詳細]

　　雙河堰，又名雙河塘，俗稱漾塘，原為慈溪余姚兩縣分界線，今為慈溪東河區(qū)與中河區(qū)的水位節(jié)制堰壩。堰壩呈南北走向，寬3.3至5.8米，全長960米，南與東橫河?xùn)|端相接，北至鎮(zhèn)龍閘，東西為煙墩漾塘。東河上連杜湖、白洋湖，下通鳴鶴、觀城以東內(nèi)河；西河西接?xùn)|橫河，下經(jīng)洋浦入海。兩河西高東低，水位落差約0.5米。歷史上，慈溪和余姚兩縣共用一河，因游源諸地隸屬余姚，地勢高于慈溪，如遇連續(xù)暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鳴鶴等地，數(shù)萬畝農(nóng)田則一片汪洋，鄉(xiāng)村農(nóng)舍如同澤國，百姓屢遭水患侵擾。慈余兩縣為使百姓免受水災(zāi)之苦，共同創(chuàng)建了抗御性水利工程——漾塘，把一條大河自南向北分隔成東西兩半。唐景隆元年（707年）邑人又創(chuàng)兩閘于漾塘，“南曰雙河”，“北曰洋浦”，雙河之名由此而來。宋乾道九年，里人曹閌捐錢二千緡，倡率鄉(xiāng)豪創(chuàng)建雙河界塘六百余丈，從此西流截斷，水患扼制，鳴鶴之田遂為膏腴，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)頻獲豐收。清人葉金鏗賦詩描述……[詳細]

　　南巖寺為省民族宗教事務(wù)委員會批準的正式開放寺，在縣城西5公里的西山村，舊志載：“山巖陡險，皆沙石積成，如筑墻壯，以物觸之，紛紛而落，時或有崩墮者，世傳大禹治水，東注積沙成巖�！薄叭司蚱涞�，有螺蚌殼，云巖下乃海門也�！碧评罴潯洱垖m寺碑》載：“南巖海跡，高下猶存�！彼畏吨傺驮姡骸安�禹水既治，一峰留此也�！彼瓮跏�朋〈會嵇賦〉：“南巖嵯峨，海跡古兮�！蹦蠋r山景區(qū)延綿十多里，勝跡有南巖寺、任公子古釣臺、化云洞、大洞、鐵佛寺、蝙蝠洞等。 南巖寺：這里沒有香火莊嚴、禪房幽深的氣氛，沒有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒有達官貴人光臨的顯赫場面，寺院寧靜得象一口青苔封衍的古潭，幾位象清泉一樣樸實而透明的看門老人告訴我們：南巖寺是最早的石窟古寺之一，距今已有1600多年，唐宋時有八百僧眾，唐明皇聞其名，曾在此映水塑貌。據(jù)說，新昌是先有南巖寺后有大佛寺的。而今，僧人遠去，遺跡尚存，只有那佛殿、僧房、碑刻不時地閃爍……[詳細]

　　達蓬橋是一座典型的江南水鄉(xiāng)梁式石橋，位于慈溪市三北鎮(zhèn)達蓬村，東西橫跨門前河。該橋整體采用條石構(gòu)筑，三板二欄，兩邊各六級踏階，全長6米，面寬3米，結(jié)構(gòu)堅固，形態(tài)樸實。橋欄左右各設(shè)兩個方形望柱，外側(cè)刻“達蓬橋”三個大字，落款刻“宣統(tǒng)元年八月重修”、“宣統(tǒng)己酉桂月榖旦重修”小字。橋門柱有鋪首含環(huán)，南聯(lián)刻：“中流窖水三千丈，上達蓬山幾萬重”；北聯(lián)刻：“受書誼訪留侯跡，題柱愧無司馬才”。南聯(lián)以自然景觀為題，生動地描述了達蓬橋周圍的山水風(fēng)光；北聯(lián)用歷史人物引導(dǎo)，表達了作者受書撰聯(lián)時的思想情感。可謂字如珠璣，妙趣聯(lián)璧。據(jù)1983年文物普查座談采訪得知，橋聯(lián)出自“三北第一才子”洪允祥之手。 達蓬橋始建何時，志書無載。據(jù)孫氏老人所傳，由“孫家太婆”建造。1982年文物普查時，孫氏祠堂內(nèi)發(fā)現(xiàn)一方與建祠同期的清乾隆四十九年“燕翼堂女祠碑”，孫氏宗祠建于清乾隆四十九年，與《鎮(zhèn)海縣志》記載相符，說明達蓬橋建造與明代……[詳細]

　　崇德城舊址及橫街建筑群位于桐鄉(xiāng)古鎮(zhèn)崇福。崇德城舊址包括城墻遺址、護城河及運河古橋梁司馬高橋。崇德于后晉天福三年（938）就已置縣，但建城較遲，崇德城墻最早建于元至正二十八年，明洪武十九年，為防倭寇進犯，當(dāng)時的海防長官下令拆崇德城墻，將磚石全部搬運到乍浦筑城，崇德老城墻至此拆毀。明嘉靖三十四年，為抵御倭寇侵犯，崇德知縣蔡本端奉檄重新修筑城墻。第二年正月初七，時任右通政，正好在家鄉(xiāng)休假的崇德邑紳呂希周為防倭寇，發(fā)動全城兵民再筑城墻，新城周長近4公里，有水旱城門各5座，城墻完工后，根據(jù)呂希周建議，引大運河改道，回環(huán)繞城，作為護城河�，F(xiàn)城墻遺跡尚存崇福鎮(zhèn)城墻弄內(nèi)長10余米，寬20米的一段城墻斷垣，護城河蹤跡清晰，部分水域還在通航。橫跨護城河的還有一座運河古橋—司馬高橋，這是桐鄉(xiāng)市境內(nèi)唯一保存下來的運河古石橋，該橋南北向跨河，為單孔石拱橋，橋長29.4米，寬3米，凈跨9.7米，兩側(cè)施石欄，橋頂望柱雕……[詳細]

　　英雄園即嘉興革命烈士陵園始建于1969年，原址在市區(qū)三塔路，是新中國成立后為紀念為嘉興解放犧牲的革命先烈而建。1996年5月，搬遷至南湖風(fēng)景名勝區(qū)，占地面積30.1畝。2005年底進行整體改造，2006年3月正式竣工對外開放。英雄園分設(shè)英雄紀念碑、英雄廣場、英烈園（烈士墓區(qū)）、嘉興革命歷史陳列館等區(qū)域。英雄紀念碑總高度7米，寬12.5米，由總重400噸的66塊花崗石拼裝而成，底座四面浮雕以嘉興革命和建設(shè)時期的重大事件為背景，表現(xiàn)各個時期英雄人物的獻身精神。嘉興革命歷史陳列館位于園區(qū)西側(cè)，用以史串人、以人彰史的方式，展示了各個不同歷史階段革命先烈的英雄事跡和嘉興地方革命史。陵園功能齊全，設(shè)施完備，分設(shè)英雄紀念碑、英雄廣場、人民英雄革命紀念園（烈士墓區(qū)）、嘉興革命歷史史料陳列館等區(qū)域，同時在周邊環(huán)境增添各類休憩設(shè)施，使人們在瞻仰緬懷先烈的同時，又可以在園中休閑、游覽。嘉興革命烈士陵園以嘉興地方……[詳細]

　　1930年7月，中共江蘇省行動委員會根據(jù)中央指示，決定以姚北開明鄉(xiāng)紳費德昭的余姚糾察隊（原為浙東人民自衛(wèi)軍）為基礎(chǔ)，擴大革命武裝，擇時在三北一帶舉行農(nóng)、鹽民革命武裝暴-動。 時任中共余姚縣委副書記的-扃奉命，會同中共江蘇省行動委員會的史濟勛、中共余姚縣委委員胡堯田二人與費德昭第四子費永思進行了接觸。費德昭早年參加過辛亥革命，思想激進。通過接觸，費接受了共產(chǎn)黨的主張，成立了由史濟勛、-扃、費德昭、羅希三、徐云千等組成的“軍事行動委員會”，籌建以原余姚糾察隊為基礎(chǔ)的100余人的革命武裝。1930年8月初，中共江蘇省行動委員會把這支革命隊伍命名為“浙東工農(nóng)紅軍第一師”，費德昭為師長，史濟勛為-表，-扃為政治部主任，下轄2個營，師部設(shè)在坎東六灶庵。 浙東工農(nóng)紅軍第一師成立后，一面加大對群眾的革命思想宣傳，一面派小股武裝四處游擊，先后襲擊了姚西黃家埠和慈西蜀山保安團�！凹t軍”鋒芒初露，引起了社會震動……[詳細]

　　新河閘橋群位于浙江省溫嶺市新河鎮(zhèn)。新河閘橋初建于宋代，后歷代都有修建。新河閘橋群由中閘、糍閘、北閘、下盧閘等四座閘橋組成。其它如中閘、北閘、下盧閘等，均為兩孔閘梁橋，建筑年代略晚，細部做法也較粗放。是國家重點文物保護單位。麻糍閘位于新河鎮(zhèn)原高橋鄉(xiāng)駐地東約500米的河上，傳為朱文公建。傳說橋石將斷，仙人以麻糍粘之，故名。閘計兩孔，東西走向長11.1米，寬3.7米，兩孔跨度均為4.75米，閘正中開兩閘槽。兩孔梁式閘橋，制度精良，橋墩中間兩側(cè)做出兩道豎向閘槽，以安放木閘板；與此對應(yīng)，橋面中心不施梁板，留出空隙開啟閘門，其做法古拙。橋墩兩端均做出分水尖，其上部做成類似普柏枋的線腳，之上的橋墩部位隱出柱礎(chǔ)、立柱及重栱結(jié)構(gòu)，其栱瓣、栱眼、齊心斗等做法具有宋元建筑的風(fēng)格特征。墩下部做成分水尖，分水尖上疊砌石臺，石臺之上采用疊梁，其挑出的疊梁頭做成插拱狀，并用斗承托拱狀疊梁，非常有特色。下盧閘位于新河鎮(zhèn)城……[詳細]

　　明招文化起源于東晉，鼎盛于南宋，傳承于當(dāng)代，是中國傳統(tǒng)儒學(xué)文化發(fā)展的一個重要里程碑。武義明招寺又名惠安寺、智覺寺，俗稱明招寺，始建于東晉咸和初年。縣史記載，東晉“竹林七賢”之一阮籍的曾孫阮孚，赴任廣州刺史時，棄官于明招山隱居，晚年又舍宅建惠安寺。該寺至清乾隆年間奉敕改為智覺寺，為我省境內(nèi)最早的佛教寺院之一。到五代后唐時期，著名佛教建筑大師德謙禪師前來明招山開山聚徒，由此，明招寺成為當(dāng)時影響全國的佛教勝地。明招寺位于武義縣城東北上陳村明招山麓，距縣城12公里，距金麗溫高速西田畈出口1公里。明招寺四周環(huán)山，峰巒清秀，風(fēng)景秀麗。明招寺至今已有1600多年歷史，比杭州靈隱寺還早500多年，阮孚死后，就葬在明招寺旁。后人為紀念他，在寺內(nèi)外建造了阮公祠、金貂亭、臘屐亭。宋代時，在寺對面的玩珠山上建造了玩珠亭。清乾隆二十年（1757年），敕賜名“智覺寺”，民間因其坐落于明招山而稱其為“明招寺”。以上建筑……[詳細]

　　杭州民間傳說，岳飛愛將張憲遇害后，尸體被秦檜切成72塊，分別丟在杭州72個不同的地方。當(dāng)時百姓念著岳家軍和張憲的好，自發(fā)籌資分別在這72個地方建起了72座廟宇。因為不敢公開紀念張憲，大家把這些廟叫做資福廟，一時形成了“十里八鄉(xiāng)拜張憲，求福祉、保平安”的風(fēng)潮。以前在眾安橋、祖廟巷、東山弄等地方，都曾有過資福廟，不過時至今日，杭州留存下來的資福廟只剩下玉皇山南這一座了。2010年，在南宋皇城大遺址綜合保護工程實施的大背景下，大資福廟修繕一新。目前我們所看到的大資福廟由中國美院風(fēng)景建筑設(shè)計研究院設(shè)計。在原有大資福廟的基礎(chǔ)上，配置了東西廂房、兩廊及天井�；謴�(fù)后的大資福廟總建筑面積1000余㎡，其中主殿360㎡，其余近690㎡。修繕部分盡可能保留舊有建筑的原始風(fēng)貌，輔之以落地門、花格窗，凸顯南宋民風(fēng)南宋元素，兩廊的額枋、牛腿、雀替都經(jīng)大師精心雕刻，頗具觀賞性。步入大資福廟前殿，首先引入眼簾的是“義凜……[詳細]