玉佛寺座位于甘井子區(qū)紅旗鎮(zhèn)柳樹街成園溫泉山莊的東北側山坡上，玉佛寺為三層大殿結構，氣勢雖不說能比得上名山古寺那樣宏偉壯觀，但琉璃紅瓦氣勢不凡。大紅燈籠懸掛于廟檐之下，隨風飄舞著金黃色的燈穗。與之相對應的是在大門上側的黑底金字的牌匾，書寫著天王殿單個剛勁大字。步入玉佛寺下的荷花池附近，就聽到陣陣的銅鈴之聲，清脆悅耳。只見懸掛在寺前香塔爐層檐下的銅鈴，隨著風的吹拂，歡愉的鳴奏著。左側念佛堂隔著玻璃隔著窗簾，傳出了悠揚的誦經聲，右側是五觀堂，其中成列了許多經書和道具，中間的整個香塔共有四層分別寫著不二法門，和平時間，華夏常輝等。大雄寶殿內的玉佛由雕刻師經過一年零三個月雕刻而成，玉佛原料為岫巖的河磨玉，高2.8米，重5.9噸，是目前為止世界上最大的河磨玉佛。景區(qū)地址：遼寧省大連市甘井子區(qū)紅旗鎮(zhèn)柳樹成園山莊東北山坡上乘車線路：在大連乘班車至甘井子，轉乘709路可達�！�…[詳細]

　　望海寺山城位于大石橋市周家鎮(zhèn)張家堡村，在村東望海寺山頂，四周環(huán)山，地勢險要，易守難攻。 該山城整體呈圓形，占地面積約3000平方米，由內外兩層組成，內城墻殘存在東南部，殘長15米，寬1米，高0.5米，外城墻殘存在從東至西南，殘長50米，寬1.5米，高1米。山城北面以自然陡峭的懸崖為屏障，現(xiàn)殘存高約0.2米，長約10余米的一段土墻。地表采集有夾砂堆紋灰陶殘片，此陶片為青銅時代典型器物殘片，據(jù)此分析該山城為青銅時代山城，據(jù)當?shù)厝罕娊榻B，此山頂曾有一座觀音廟，在采集的標本中有早期陶瓦片，應為此廟宇建筑所用建筑材料遺物。 2012年營口市人民政府（營政[2012]173號）公布望海寺山城為市級文物保護單位。營口市人民政府（營政[2013]185號）公布的文物保護范圍和建設控制地帶為：望海寺山城城墻內及城墻外墻基外10米以內為保護范圍；保護范圍外延50米以內為V類建設控制地帶。 ……[詳細]

　　石羊石虎遼代古墓遺址，俗稱大河北石像生，位于大河北鄉(xiāng)黃土梁子石羊石虎村，面積大約有15000平方米，東西寬150米，南北長100米，據(jù)《凌源縣志》記載為遼代古墓群�，F(xiàn)存石羊、石虎、石人共九尊，由花崗巖雕成。按照其位置可分為三組，西側一組為一對石虎相對而踞；自該組向東300米處為中間一組，呈南北一線排列，由北至南分別為石虎（高約1.04米）、石羊（高約0.6米）、石虎（高約0.94米）、石羊（高約0.45米）；從這一組向南20米處為第三組，有東西方向相對的石翁仲兩個，高兩米以上，一文一武，文官持笏板，武官持寶劍，兩者相距6米。據(jù)考古學家觀測，此地當為遼代墓群，且按規(guī)則，墓主人至少應該是宰相、王子以上級別的-。在其北部還出土過九脊褐山式頂方形石棺蓋，石羊石虎遼代古墓遺址對研究我國古代的歷史、文化、藝術、民族及古代建筑都具有十分重要的意義。目前，經過整修，這里已經成為遼代古墓遺址公園�！�…[詳細]

　　雙靈寺是該景區(qū)著名的佛教圣地。始建于唐朝貞觀年間。傳說西域高僧法悟云游到此，在洗月潭邊結蘆草棚，參禪打坐。七月十五月圓之夜，朵朵白云壓頂而至，縷縷煙霧隨風飄來。大師定中觀看，見龜蛇二仙結伴跪于庵前，求大師收入為徒，歸依佛門。大師法眼觀看二仙道行深厚，一生廣行善事，可成正果，便收為弟子令其二仙鎮(zhèn)守此山。靈蛇守在觀音壁，神龜伏在彌勒山�，F(xiàn)如今二仙化身于石，尊師命仍守在此。法悟大師三年內廣結善緣，多方募捐建造了一座氣勢宏偉寺院，有感于大自然陰陽合和，將寺院取名雙靈寺，其意義非常深遠。佛歷2550年雙靈寺現(xiàn)任住持傳悟大師應觀音菩薩點化，諸佛菩薩加持從九華山西峰寺，迎請到了當今成就的太平肉身菩薩----從聞大師。真乃是“太平菩薩保太平，吉祥雙靈佑吉祥”。瞻仰朝拜從聞大師真身，感佛法無邊，覺皆可成佛。交通指南景區(qū)地址：遼寧省撫順市新賓縣木奇鎮(zhèn)乘車線路：在撫順可乘途徑木奇鎮(zhèn)的班車可達。……[詳細]

　　鴿子洞位于喀左縣水泉鄉(xiāng)大凌河西岸云山峭壁上，是經地下水長期溶蝕而形成的天然石洞。因洞中多有野鴿子棲息，故俗稱鴿子洞。鴿子洞因發(fā)現(xiàn)十多萬年前古人類-遺址而名揚四海，走進了歷史教科書。是省級文物保護單位。鴿子洞遺址曾出土了古人類及動物化石十多種，石器300多件。洞中原始人類留下的各種遺跡和遺物，為研究東北地區(qū)舊石器時代原始人類-提供了寶貴資料。鴿子洞主洞高大寬敞，從洞連環(huán)互通，進深十五米，分上下兩層。背倚青山絕壁，俯瞰凌河碧波，既有利于避獸御敵，又方便汲水漁獵，在遠古時代確是一處難得的好居所。鴿子洞北側山頂上有一頑石，酷似遠古猿人，表情嚴峻，目視前方，仿佛在守望著他曾經的家園。鴿子洞附近大大小小還有二十左右個山洞，其中著名的有天門洞、雙門洞等。天門洞上有天窗，可觀天望水，下有曲折回廊，深達洞底，又有眾多小洞縱橫其間。雙門洞地勢平坦，可容百人，周邊遍布各朝代陶器碎片。2019年，鴿子洞遺址列入第……[詳細]

　　“秀峰塔”位于遼寧鐵嶺市內龍首山巔峰，原名“秀峰寺塔”,該塔建于明弘治二年（1489），距今已有500余年,位于鐵嶺龍首山慈清寺東南側.塔由當時信士高璟斥資建造，主要目的是“為此寺狀色”此塔為密檐式九級八角八面實心佛塔，為磚石結構，底座高約3米，第一層八面各有座佛1尊，有“國泰民安風調雨順”八個大字，各角上有獸頭和風鈴風鳴鐘計72個。陣陣微風吹來，塔鈴叮咚作響，優(yōu)美動聽。該塔筑55年后，即嘉靖二十二年（1544），由高璟的后人出資進行修繕。此后又在48年后，至明萬歷十九年（1591），該塔已年久失修坍塌，有寧遠伯遼東總兵李成梁的授意下再次重修。至清末民初，塔已嚴重剝蝕，民國初年由民間集資再次修整。“重修秀峰寺塔記”（萬歷十九年）：“秀峰寺”，建於銀州城東三里柴河之西、龍山之陽，即今水潮寺也。原無塔，弘治已酉，信士高璟建此塔于秀峰之巔。為此寺狀色。后五十余年，璟侄孫醫(yī)官釜修於嘉靖甲辰，迄今四……[詳細]

　　邊條溝柳條邊遺址柳條邊是清初統(tǒng)一廣大東北地區(qū)以后，為了維護清朝皇室所謂的“龍興重地”，保護東北經濟資源所采取的一種措施，也起到劃分東北幾個行政區(qū)的界線的作用。柳條邊總的分布形式，是在遼河流域和吉林部分地區(qū)以山海關、威遠堡、鳳凰城和法特哈4個交通要道為點，聯(lián)接成的一個“人”字形的柳條封禁籬笆，其作用主要是標示0界限，禁止越界漁獵樵采、墾耕放牧等。柳條邊東端第一門——鳳凰邊門舊址位于風城市南30華里的邊門鎮(zhèn)火車站西側，一面山東南坡。清代的鳳凰邊門是名副其實的柳條邊東端第一門，“為朝鮮入貢之道”，今僅存遺址，地表遺跡尚可辨析。鳳凰邊門至民國初年稱鳳邊門、邊門口，簡稱邊門。邊門這一地名，一直延續(xù)至今。鳳凰邊門附近，現(xiàn)在仍可找到當年柳條邊殘存的遺跡。據(jù)考古調查和發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，鳳城市邊門鎮(zhèn)南側邊條溝山脊存有邊壕一道，殘存邊壕深l米余，寬4米，存長50米，山脊下向北去另遺有300米長的土堤連接鳳凰邊門�！�…[詳細]

　　乾州城址位于北鎮(zhèn)市廣寧城西南的北鎮(zhèn)廟前200米處。始建于遼圣宗乾亨四年（982年）十一月，是為奉侍遼景宗皇帝耶律賢之乾陵而建。1983年經北鎮(zhèn)縣人民政府公布為縣級文物保護單位.乾州城平面呈長方形，全部用夯土板筑，南北長1100米，東西寬625米，周長3450米�，F(xiàn)城墻雖頹坍，但仍清晰可見隆起的土楞。城東北部仍保留有一段東西長60米，存高1.5米的墻基址。經勘查，該墻底寬3.5米，夯層厚11厘米，夯筑堅實。城內地勢平坦，表面散布有大量的溝紋磚、琉璃瓦和陶瓷片等。尤以南半部最為豐富。文化層厚約1.5米，在城東北部200米處發(fā)現(xiàn)有窯址兩座。窯址附近堆積有大量的琉璃瓦、筒瓦、板瓦、瓦當、滴水及吻獸等半成品建筑飾件。同時，還曾在遺址出土過大石臼、三彩器及銅錢幣等。該城址保存基本完好，地上地下文物十分豐富，對研究和考證遼代顯、乾兩陵的范圍和位置有一定的歷史和考古價值。為國家級重點文物保護單位．……[詳細]

　　八道河刺槐山遺址位于蓋州市楊運鎮(zhèn)八道河村，在村南約460米的刺槐山東坡臺階地里。 該遺址南北長約50米，東西寬約40米，分布面積約2000平方米，在遺址的土層里發(fā)現(xiàn)有新石器時代夾砂灰陶殘片，夾砂紅褐陶殘片。據(jù)當?shù)卮迕裾f，挖果樹坑時，時常發(fā)現(xiàn)這樣的陶片，并在幾年前在此遺址里發(fā)現(xiàn)有磨制石刀、石斧等石器，遺址內豐富的遺存物代表了新石器時代的歷史特征，在本地區(qū)具有很高的考古價值，亦擁有極高的歷史價值，為研究此地新石器時代人類活動提供了重要依據(jù)。 2012年營口市人民政府（營政[2012]173號）公布八道河刺槐山遺址為市級文物保護單位。營口市人民政府（營政[2013]185號）公布的文物保護范圍和建設控制地帶為：以八道河刺槐山遺址中心點為基點，東、西各外延120米，南、北各外延200米以內為保護范圍；保護范圍外東100米、西100米、南100米、北100米以內為Ⅱ類建設控制地帶�！�…[詳細]

　　三道溝遼代重要遺跡區(qū)，位于北鎮(zhèn)市富屯街道辦事處當?shù)厝朔Q三道溝的山谷及駱駝山及鏵子山之上。是為遼代顯陵范圍內的主要墓葬區(qū)及建筑遺址，遺物分布區(qū)域，為北鎮(zhèn)境內的重點文物保護區(qū)域之一。三道溝為西北向東南走向，東西長6公里，南北寬3公里，分布面積18平方公里。自1980年以來，經考古調查，在其范圍內先后發(fā)現(xiàn)有新立遼代建筑遺址、駱駝山遺址、偏坡寺遺址、新立石刻、偏臉地遺址、滴水寺遺址、劉家園子遺址、小石棚遺址、櫻桃溝東坡遺址、洪家墓等墓葬遺址10余處，其中發(fā)現(xiàn)遼墓2處，建筑址及石刻9處。特別是偏坡寺遺址發(fā)現(xiàn)有大型建筑基址群和用石砌筑的城墻達750米，經專家考證為遼代顯陵之主陵區(qū)所在地，而新立遼代建筑遺址為附葬區(qū)。三道溝遼代重要遺跡區(qū)內尚存的墓葬及大型建筑基址等保存較為完好，對研究和考證遼代顯陵的范圍及位置提供了重要線索及實物依據(jù)，具有較高的歷史和考古價值。為國家級重點文物保護單位．……[詳細]

　　　鄭家洼子遺址　　鄭家洼子遺址為沈陽市文物保護單位。位于沈陽市于洪區(qū)楊士鄉(xiāng) 永安橋鄭家洼子村。青銅器時代的文化遺址。分布在南北長約1公里的土脊上。1958年發(fā)現(xiàn)，到1986年，共發(fā)掘清理春秋戰(zhàn)國時的墓葬41座，出土有完整人骨、成套兵馬用具及銅、陶、石、骨器等42種近8000件�！　≡诔鐾廖奈镏校�有大量青銅兵器，其中以青銅短劍為典型遺物，表明狩獵和征伐在當時社會中占重要地位。從墓葬規(guī)�？�，大墓多棺槨厚葬，銅器不少，銅劍質優(yōu)，死者以青銅器裝飾周身，連靴上也綴滿銅泡，還有陶壺、馬具、綠松珠子、天河石項鏈等。小墓僅一陶壺，偶見短劍也質地甚差。表明當時社會貧富已很懸殊。從出土的大量石器、網墜、紡輪等觀察，此處先民不但已從事農牧，鑄銅、制陶、磨骨、紡織等手工業(yè)也已發(fā)展。遺址展示出沈陽青銅文化面貌，為研究中國北方青銅文化提供了極為重要的實物資料�，F(xiàn)已建立青銅短劍墓陳列館。 ……[詳細]

　　鴨綠江斷橋是鴨綠江上的第一座鐵路大橋。1905年由日本人勘探設計，1909年8月動工興建，1911年10月建成通車。大橋全長944.2米，寬11米，共12孔。從中方數(shù)第四孔采用了開閉梁，以-墩為軸可并行旋轉90度，便于大型船只過往航行。1943年4月，日本侵略者在此橋上游不足百米處建成了第二座鐵路大橋(即今日中朝友誼橋)，遂將第一橋改為公路橋。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭期間，被美軍飛機多次轟炸，鴨綠江第一橋被徹底炸毀。中國一側所剩四孔卻依然屹立于鴨綠江上，像一位飽經滄桑的歷史老人，成為中國近百年歷史的見證。鴨綠江斷橋是一座民族的恥辱橋。1909年8月，日本侵略者為了戰(zhàn)爭和掠奪的需要，在未經清政府同意的情況下，采取邊施工邊與清政府交涉的方針，開始從朝鮮新義州一側施工，1910年4月在工程過半的情況下，日本強迫清政府同意在中國一側建橋。腐敗無能的清政府迫于日本人的壓力，不得不同意日本人在中國一側建……[詳細]

　　清晨，當你信步登上熱水湯東側翠綠滿坡的元寶山之上，俯視東方，綠樹環(huán)抱著一片青磚碧瓦的寺院和紅墻高圍的館舍，心情為之一振。早六點，突然從寺院中傳出沉隱憨暢的鐘聲。古書中記載名剎總好以“晨鐘暮鼓、青燈黃卷”形容其為莊嚴神圣之地。如今的凌源市熱水湯元寶山下，就是這樣一番景象。詩人魯明廉在元寶山上看到這一景象，詩興大發(fā)，感慨萬千，于是吟成一首七言古詩，其詩曰：館寺合一構想神，依山傍水景觀新。僧俗兩界敬羅布，紀念先哲昭后人。肅穆莊嚴神水廟，廢墟古剎又回春。慈云普照佛緣廣，圣地風光遠近聞。這首詩，幾乎把熱水湯元寶山的慈云寺和羅布桑卻丹紀念館合建的巧妙構思及建成后的宏偉景觀，非常精辟地講述出來了。這羅布桑卻丹紀念館和慈云寺為何選址在熱水湯東部元寶山下，而且為何館、寺建于一處，這里還有著許多感人的故事�！�…[詳細]

　　大連中華工學會舊址位于大連市沙河口區(qū)，是大連市愛國主義教育基地，省級重點文物保護單位，位于大連市沙河口區(qū)黃河路658號，家樂福大連黃河路店對面，二層紅磚建筑。歷史的原因，這里一直是只有舊址而沒有陳列展覽，2002年10月這里被遼寧省委命名為黨史教育基地后，為充分發(fā)揮教育作用，有關部門即組織專業(yè)人員進行文物征集和陳列布展工作，同時還對舊址做了必要的修繕，2003年5月，正式開館。新的布展遵循了真實再現(xiàn)歷史、真實表現(xiàn)人物的原則，突出了時代特點。在近200余平方米的展覽面積中，復原了當年中華工學會辦公室、1924年鄧中夏來工學會居住和工作的房間等，并另組織兩間陳列室重點反映中華工學會的活動和黨領導下的福紡“4·27”大罷工等歷史事件，專題歷史文獻紀錄片《薪火耀關東》也是為豐富展覽內容而專門組織拍攝的，通過真實的影像資料，全面地展示了大連中華工學會的歷史及其特殊的歷史地位�！�…[詳細]

　　涌泉寺原名甘泉寺，俗稱藥王廟，坐落于瓦房店市北5公里大明山下，據(jù)史料記載，涌泉寺建寺距今已有1600余年的歷史，當時建有佛殿3間，面積600平方米。寺中有一古井旱不枯，澇不溢，冬不凍。因此定名為甘泉寺。清乾隆年間，于佛殿的東側建藥師殿和娘娘殿，逐改為涌泉寺，民國六年間建關帝殿，龍王殿，鐘鼓樓，，文革期間除四間僧舍外所有建筑全部被毀。1990年為了落實黨的宗教政策，大連市宗教局批準復建該寺，占地面積約4萬平方米，建筑面積約3000平方米.坐北朝南依托山勢而建，分為東西兩院。東院中軸線依次為山門，天王殿，大雄寶殿，藏經樓，兩側為鐘鼓樓，觀音殿，地藏殿，西院分為兩進院落第一進院自東向西分別為龍王殿，藥王殿，娘娘殿，第二進院為護法殿。1990年被登記為宗教活動場所。景區(qū)地址：遼寧省大連市瓦房店市龍山村乘車線路：在大連乘班車至瓦房店市，轉乘小巴或出租可達�！�…[詳細]