時(shí)代：遼地址：位于遼寧省葫蘆島市興城古城西北25華里的紅崖子鄉(xiāng)二道邊村磨石溝屯西溝里。南距光山鐵路白廟子車(chē)站10華里。塔為八角形空心密檐式，尚存高17.4米。塔的基臺(tái)根部外圍全部被毀。塔座原形已不見(jiàn)，僅存須彌座的上梟及上枋。上梟是灰色磚雕的仰蓮，面涂白灰。上枋的是下邊沿是磚雕鼓釘，角部雕有瑞云紋，在須彌座束腰部分的殘磚砌跡上，仍可見(jiàn)到橫立磚砌成的枋心和藻頭的形象。塔座的正東、東北、西南三面各被鑿開(kāi)一洞，塔心已被挖空（現(xiàn)已用水泥填堵）。塔身建在塔座上枋的一層仰蓮上，塔身八面，每面邊長(zhǎng)2米，各角有一圓柱，各正面的中部有一磚雕圓券門(mén)，門(mén)分兩扇，上下有圓門(mén)釘，兩扇皆有門(mén)環(huán)，雕成獸面紋。塔檐從塔身上數(shù)可達(dá)九層，每層高約1米。塔檐是用磚疊砌伸出的。中間鑲有“綠釉瓦鏡”兩面，周?chē)�表面涂白灰一層。塔檐磚瓦都有不同程度的脫落。塔頂部的剎座相輪，寶瓶及剎桿均早已毀墜。塔心的內(nèi)壁為六角形。底部較寬，直徑為3.6……[詳細(xì)]

　　虎石溝萬(wàn)人坑位于大石橋市南樓鎮(zhèn)圣水村，在小圣水寺的虎石溝里。展廳由主館和兩個(gè)副館組成，虎石溝萬(wàn)人坑的面積約500多平方米。二十世紀(jì)六十年代對(duì)這里進(jìn)行了挖掘，建起了“虎石溝萬(wàn)人坑展覽館”。1991年進(jìn)行了修繕，1997年重建副館，2004年大石橋市政府全面重修主館及副館。走進(jìn)展館，首先進(jìn)入人們眼簾的是尸旁有尸，骨下有骨，遺骨成堆的實(shí)況，真令人怵目驚心，僅在140平方米的地表面上就露出174具遺骨，挖掘不足3米深。竟露出七層遺骨，在這些慘死的同胞中有的是為了中華民族的解放而英勇獻(xiàn)身的抗聯(lián)戰(zhàn)士和地下工作者，有的是抓來(lái)的礦工，有的是被打成的“政治犯”、“思想犯”、“經(jīng)濟(jì)犯”、“嫌疑犯”的無(wú)辜的百姓。從1939年到1945年這7年間被日本侵略者破孩致死扔進(jìn)萬(wàn)人坑的同胞至少有17000多人。萬(wàn)人坑里最引人注意的有11具遺骨并列一排，中間沒(méi)有間隙。據(jù)知情者回憶，這是當(dāng)年斗爭(zhēng)在礦山和偽營(yíng)口第二監(jiān)獄中的11……[詳細(xì)]

　　北普陀禪寺位于錦州北普陀山，殿中供奉的釋迦牟尼佛由旃檀木雕成像，表面上金壁輝煌，用24K金貼面。佛光普照，香煙繚繞，經(jīng)聲佛號(hào)，中外游客，頂禮膜拜，絡(luò)繹不絕。北普陀禪寺法寶樓：供奉著緬甸玉佛釋迦牟尼涅磐像.展現(xiàn)了佛祖80歲時(shí)在桫欏樹(shù)林安禪入滅的造像。在這里，我們還可以看到舉世罕見(jiàn)的佛祖真舍利子，是尊貴的無(wú)價(jià)之寶。其中《乾隆大藏經(jīng)》是中國(guó)僅有的十部之一。此外，還有各國(guó)高僧贈(zèng)予的珍品和手跡。北普陀山禪寺的東側(cè)是舉世聞名的五百羅漢坡。五百羅漢形態(tài)各異、栩栩如生，共護(hù)佛祖，宛如眾星捧月，一派西天極樂(lè)世界的莊嚴(yán)氣氛。大德高僧維賢法師親筆題字命名為“天下第一五百羅漢坡”。北普陀山是歷代皇帝、高僧、宗師及信眾朝拜的圣地。清初順治皇帝的生母吉特皇太后游北普陀山寺，賞銀千兩。乾隆五十二年，錦城紳士魏養(yǎng)本傾全部家資修筑上山石路。歷代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、民族英雄，如孫承宗、袁崇煥、王爾烈等以及開(kāi)國(guó)元帥羅榮桓登臨洞府賦詩(shī)吟聯(lián)……[詳細(xì)]

　　前砬山烽火臺(tái)位于大石橋市金橋鎮(zhèn)前砬山村南，建在海拔22米的砬砬山頂。砬砬山為一緩坡小山丘，其四周為黃土平地，烽火臺(tái)目標(biāo)十分明顯，遠(yuǎn)處可觀。此處為建造烽火臺(tái)的最佳選地。臺(tái)保存的基本完好，可為我市境內(nèi)同時(shí)代烽火臺(tái)的參考，根據(jù)結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和建筑材料綜合分析，此臺(tái)應(yīng)為明代所建。臺(tái)基為花崗巖條石砌筑，其上是大塊青磚建造的臺(tái)身，白灰勾縫，最上部分的垛口仍可見(jiàn)。方形臺(tái)通高12米，底邊長(zhǎng)為10米，由底向上逐漸內(nèi)斂。烽火臺(tái)遍布我市境內(nèi)，其遺址、遺跡如今仍可尋。整體布局為兩大體系，一是沿海岸線走勢(shì)南北相連，形成了遼東半島沒(méi)有邊墻的邊墻之軍事防御體系，烽火臺(tái)順海岸貫通半島南北，并與關(guān)內(nèi)沿海烽火臺(tái)相連，是我國(guó)烽火臺(tái)網(wǎng)絡(luò)體系的重要組成部分。我地區(qū)由南至北依次建在：蓋州市歸州鄉(xiāng)三臺(tái)子、熊岳仙人島、鲅魚(yú)圈區(qū)墩臺(tái)山、沙崗子望海寨、團(tuán)山鄉(xiāng)西崴子、老邊區(qū)二道溝村高臺(tái)廟、市區(qū)內(nèi)（梁房口墩）、大石橋市水源鄉(xiāng)賞軍臺(tái)等。另為內(nèi)陸腹地烽……[詳細(xì)]

　　法華寺座落在大連市莊河市城山鎮(zhèn)北部。城山古城之內(nèi)，據(jù)有關(guān)記載，此山開(kāi)拓肇自漢唐，距今已有一千五百多年歷史。系高句麗第二十六代嬰陽(yáng)王為防御敵軍。在仙人指點(diǎn)下興建此城，此城分為前城、后城全長(zhǎng)8800米，山上建點(diǎn)將臺(tái)、紫禁城、撩望臺(tái)、座纛旗、還有蓋秀英的梳妝臺(tái)，遺址尚在現(xiàn)已復(fù)修。法華寺原名覺(jué)僧寺，始建於明朝萬(wàn)歷四十二年，據(jù)有關(guān)碑文記載，此寺當(dāng)時(shí)數(shù)殿連亙，結(jié)構(gòu)精壯、征諸往昔、香火熾盛、寺中-、靈足跡多彰、廟宇周?chē)�，怪石成形，多種多樣，罔似九龍，陣守古剎，高山天作，梵寺神創(chuàng)，城圍四周，廟鎮(zhèn)中央，不遠(yuǎn)望去，山嶺嵯峨，道場(chǎng)安詳，群山朝拱，佛殿堂煌，孤城前仞，佳木千嶂，峭石崪巍，仙跡徜徉，天造佳境，可謂禮佛勝地，禪坐仙鄉(xiāng)，多少道人曾穩(wěn)居山中內(nèi)守悠閑，此中妙意，引人向往，本寺開(kāi)山祖師上通下知禪師系上普下靖之高徒，宿值善根，生有靈光，幼懷貞敏，神通異常不食人間煙火，禪坐功深，老虎把門(mén)，仙鶴翱翔，精通戒律，研習(xí)……[詳細(xì)]

　　鶴羊寺山遺址位于蓋州市團(tuán)山街道辦事處鄭屯村西二里的朝陽(yáng)山頂西坡，是一處平緩地帶。2003年恢復(fù)了部分明清建筑。 遺址所在山的北側(cè)是大清河的入海口，西側(cè)是碧波蕩漾的遼東灣。該山遺址豐富，有商周遺址、漢墓地、高句麗山城、明至清寺院和烽火臺(tái)等人類(lèi)活動(dòng)遺跡。遺址范圍有7千平方米，文化層厚在0.4—0.6米之間，發(fā)現(xiàn)有貝殼、紅褐陶和褐陶的陶片以及石器等，陶片多為素面。 《蓋平縣志》記載：“伴仙山在城西南二十里，轉(zhuǎn)山子西北，又名朝陽(yáng)寺，半顛有寺曰鶴羊寺”�！妒⒕┩ㄖ尽份d“明天順年間，有一個(gè)黃花道人居此-，數(shù)年后，俗傳乘鶴仙去�！� 1984年?duì)I口市人民政府公布鶴羊寺山遺址為市級(jí)文物保護(hù)單位，2014年遼寧省人民政府（遼政發(fā)[2014]27號(hào)）公布其為省級(jí)文物保護(hù)單位。營(yíng)口市人民政府（營(yíng)政發(fā)[1990]38號(hào)）公布的文物保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶為：即商周遺址周?chē)?0米為保護(hù)范圍，漢墓地周?chē)?0米為保護(hù)范圍，……[詳細(xì)]

　　高明寺座落于普蘭店沙包鎮(zhèn)廣得福的南溝，白云山中，因山上經(jīng)常云鎖霧罩，白云圍繞，每遇山雨將來(lái)霧靄圍繞山腰，仿佛白云，故得名為“白云山”。整個(gè)山勢(shì)與沙包、蓮山、大譚、元臺(tái)等鎮(zhèn)山峰相連，蜿蜒起浮數(shù)十里長(zhǎng)。山上紅松樹(shù)枝葉繁密，高聳入云。林木蔥郁，澗泉潺潺，深秋紅葉，層巒晴雪，四季各異。氣候涼爽，適宜人們?yōu)g覽避暑的風(fēng)光寶地。傳說(shuō)唐太宗東征時(shí)，曾在山峰上建有古長(zhǎng)城和烽火臺(tái)等古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡�，F(xiàn)保存基本完好。山北坡山灣里有飲馬灣，傳說(shuō)曾屯兵供軍馬部隊(duì)飲水之處（現(xiàn)在有古井為證）。高明寺坐西朝東，依山而建，四面山峰環(huán)繞，草木蔥蘢。沿山路拾級(jí)而上，一座掩映在蒼松翠柏中寺院，就會(huì)逐一呈現(xiàn)眼前，錯(cuò)落鑲嵌于重巒幽谷之中。殿堂逐級(jí)而上，參差錯(cuò)落層層排列，磚石水泥結(jié)構(gòu)，硬山和歇山灰瓦覆頂，寺院為黃墻，紅門(mén)，雄偉壯觀，高低錯(cuò)落，明暗相間，殿內(nèi)佛像栩栩如生極為精美。隨地勢(shì)而逐級(jí)升高，氣宇軒昂，莊嚴(yán)古樸。依山就勢(shì)，別具一格，曲徑通……[詳細(xì)]

　　大佛寺位于遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)大南街三段慈恩寺巷14號(hào)，古名“保安寺”，始建于唐朝，因年久失修，逐漸荒廢。明萬(wàn)歷四十二年（1614年）重修大佛寺，發(fā)現(xiàn)了唐朝遺碑，清乾隆十二年（1649年）、五十六年（1693年）、宣統(tǒng)二年（1910年）多次重修，民國(guó)五年（1916年）住持比丘尼常慧法師弟常智法師再次主持重修。該寺為比丘尼修行道場(chǎng)，占地543平方米�，F(xiàn)存建筑有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、東西配殿等，地藏殿的東、西山墻內(nèi)各有碑銘，記載著建寺經(jīng)過(guò)和重建地藏殿的概況。原有乾隆所書(shū)匾額和大銅佛，現(xiàn)已不存。大佛寺初建于唐代，后因年久失修，殿宇逐漸傾頹。在明歷萬(wàn)歷四十二年（1614年），對(duì)大佛寺進(jìn)行重建時(shí)，發(fā)現(xiàn)寺內(nèi)遺存的唐代殘碑和法器。清乾隆十二年（1747年）、乾隆五十六年（1791年）曾兩次對(duì)此寺進(jìn)行大規(guī)模維修，當(dāng)時(shí)寺中有殿室十二楹，住持比丘尼兩人。清宣統(tǒng)元年（1909年）農(nóng)歷六月，比丘尼修真用清幣900……[詳細(xì)]

　　張樓子山城位于鐵嶺縣李千戶(hù)鄉(xiāng)張樓子村西南一處山坡上，當(dāng)?shù)厝税堰@里叫做青龍山，是利用天然的環(huán)形山勢(shì)稍加構(gòu)筑而成。張樓子山城的“延津州”城名是在高句麗被唐征滅后，唐政府設(shè)置的城名。這座山城的建筑年代約在隋唐時(shí)期，是高句麗晚期城址，距今約有1000多年的歷史。是遼北地區(qū)現(xiàn)存高句麗城址中保存較好的一座。城墻為土石混筑，城內(nèi)遺物豐富，山城防御設(shè)施特點(diǎn)鮮明，并有許多其它高句麗山城所罕見(jiàn)的格局特征。城墻全長(zhǎng)2213米，構(gòu)筑年代當(dāng)為東晉至唐初。山城的城門(mén)有南北兩處，北門(mén)為正門(mén),北門(mén)外有蓄水池，從北門(mén)進(jìn)城須繞過(guò)蓄水池，再經(jīng)一“S”形曲折山路才能接近城門(mén)；南門(mén)外的通路兩側(cè)是很高的辟山墻,夾道而列,使進(jìn)城通路非常狹窄而曲折。城內(nèi)比較平闊，現(xiàn)已大部辟為農(nóng)田，一些殘?zhí)胀咂�暴露其間。山城的西半部有一長(zhǎng)條松林掩映的小洼地,當(dāng)?shù)厝讼鄠鬟@里曾作為高麗人的馬廄而稱(chēng)之為“馬圈子”。山城位于凡河南岸，虎視河谷，登臨其上，極目甚遠(yuǎn)……[詳細(xì)]

　　牛莊俱樂(lè)部舊址位于站前區(qū)八田地街道辦事處三樓社區(qū)。其前身是外國(guó)人設(shè)在中國(guó)的洋總會(huì)，最早是由成立于1904年的英國(guó)人商會(huì)發(fā)展而來(lái)。牛莊俱樂(lè)部舊址是1915年建成，在其門(mén)頂上原有“1915”字樣，是近代營(yíng)口開(kāi)港后洋人設(shè)立的洋總會(huì)所在地。該建筑分二層，一層為半地下式，頂部有0。整體為紅磚砌筑，木架結(jié)構(gòu)，“人”字架鐵瓦頂。建筑內(nèi)設(shè)圖書(shū)室、大客間、玉突臺(tái)、事務(wù)室、簡(jiǎn)易料理、浴場(chǎng)和理發(fā)室等，建筑面積為1994平方米，高度達(dá)12米。日本侵占營(yíng)口期間，這里改作憲兵隊(duì)，設(shè)有刑訊、水牢等室，關(guān)押中國(guó)人民，充滿(mǎn)了血腥的味道。2005年，中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行遼寧分行將牛莊俱樂(lè)部舊址產(chǎn)權(quán)移交營(yíng)口市文化局。2007年，遼寧翰鴻置業(yè)有限公司認(rèn)領(lǐng)，并于2009年投資對(duì)其全面維修。1990年?duì)I口市人民政府公布牛莊俱樂(lè)部舊址為市級(jí)文物保護(hù)單位，2007年遼寧省人民政府（遼政發(fā)[2007]22號(hào)）公布其為省級(jí)文物保護(hù)單位。遼寧省人民政……[詳細(xì)]

　　興隆寺又名關(guān)帝圣祠，坐落于莊河城北1公里處。始建于明朝崇禎四年，即1631年，距今376年，原為莊河縣佛教分會(huì)會(huì)址，隸屬奉天省佛教分會(huì)。東北淪陷后改稱(chēng)“滿(mǎn)洲佛教總會(huì)莊河分會(huì)”始建時(shí)只有大殿三間，后經(jīng)多次擴(kuò)建共有房產(chǎn)60余間、土地60余畝。1947年土改運(yùn)動(dòng)時(shí)被部分拆除，留有禪房十四間。被當(dāng)?shù)仄髽I(yè)占用。1992年企業(yè)將占用的房產(chǎn)還給釋覺(jué)修法師，成立了興隆寺念佛堂。2004年12月，經(jīng)大連市文管辦批準(zhǔn)恢復(fù)重建。寺院共分五部分：第一部分為山門(mén)、第二部分為天王殿、第三部分為大雄寶殿、第四部分為藏經(jīng)閣、第五部分為關(guān)帝臺(tái)。該寺院占地43畝，總建筑面積1800 m2、殿堂面積940 m2，它是一個(gè)集寺院和廣場(chǎng)為一體的休閑理佛場(chǎng)所。該場(chǎng)所現(xiàn)有教職人員7人，住持為釋照敬法師。管理組織人員5人，信教群眾1000余人，每年農(nóng)歷正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法會(huì)日，均有近萬(wàn)人參加活動(dòng)。該寺院是2006年被……[詳細(xì)]

　　海龍川山城位于大石橋市周家鎮(zhèn)馮家堡村，在村東海龍川山上，為高句麗時(shí)期的一座重要山城。周?chē)�皆為山，城�?nèi)亦有兩條山梁，東大背居?xùn)|，廟后山居西，山泉形成的一條溪水由城內(nèi)向西流出。現(xiàn)山城內(nèi)有廟宇建筑，山城西門(mén)外即為東金村民住宅區(qū)。 山城平面基本呈圓形，周長(zhǎng)6200米左右，占地面積78.5萬(wàn)平方米。山城整體東高西低，沿山脊走勢(shì)修筑石頭墻體，墻體約有1米至1.5米殘存寬度，長(zhǎng)、高不等，約高出山體0.1米左右，部分墻體殘存清晰可見(jiàn)，北門(mén)至東門(mén)大部已山險(xiǎn)為墻，不設(shè)石頭墻體，山城西門(mén)到北門(mén)沿山勢(shì)現(xiàn)城墻，東門(mén)向南過(guò)南門(mén)依山勢(shì)可見(jiàn)城墻。在山城內(nèi)廟后山西側(cè)，平坦臺(tái)地上，有泉眼一個(gè)，應(yīng)為當(dāng)時(shí)城內(nèi)飲用水源，南門(mén)外有一個(gè)人工堆成的土堆。根據(jù)山勢(shì)和墻體綜合分析，此山城應(yīng)設(shè)東、西、南、北四個(gè)城門(mén)和一個(gè)水門(mén)， 2012年?duì)I口市人民政府（營(yíng)政[2012]173號(hào)）公布海龍川山城為市級(jí)文物保護(hù)單位。營(yíng)口市人民政府（營(yíng)政[2013……[詳細(xì)]

　　朝陽(yáng)南塔位于遼寧省朝陽(yáng)市慕容街（原雙塔街）南端，為遼代興中府城遺跡建筑。因市內(nèi)原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱(chēng)東塔、南塔、北塔。南塔為十三級(jí)密檐式磚筑佛塔，現(xiàn)高42.6米，由夯土臺(tái)基、磚臺(tái)座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。朝陽(yáng)南塔為方形空心十三級(jí)密檐式磚筑，塔高四十五米，修復(fù)后塔高五十六米。塔基方形每邊寬二十米，高十米。須彌座有二層束腰，設(shè)壺門(mén)、鑲砌著磚雕蓮花，云龍圖案，至為精美。塔身南面中央辟券門(mén)，上雕體蓋，內(nèi)通塔心室，其他三面設(shè)假門(mén)，門(mén)楣飾卷云紋，上垂華蓋。每面塔身上部各嵌二塊石碑，碑上刻楷書(shū)八大靈塔塔名，從南向西依次為凈飯王宮生處塔、菩提樹(shù)下成佛塔、鹿野苑中0-塔、給孤獨(dú)園名稱(chēng)塔、曲女城邊寶階塔、耆闊崛山般若塔、庵羅衛(wèi)林維摩塔、姿羅林中圓寂塔。八大靈塔的內(nèi)容是釋迦牟尼從出生到圓寂一生中的重大活動(dòng)。塔身以上密檐迭起，層層內(nèi)收，高聳云霄，尉為壯觀。第一層大檐用仿木磚雕塑斗拱承托瓦面，……[詳細(xì)]

　　遼寧省新賓滿(mǎn)族自治縣三教寺，歷史悠久，至今已有300多年的歷史。始建于清朝愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤年間。當(dāng)時(shí)有殿堂18間，為佛、道、儒三教合一的寺院。歷史滄桑，時(shí)代變遷。1990年11月經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，為落實(shí)黨的宗教政策，決定恢復(fù)三教寺。將其三間正殿歸還縣佛教協(xié)會(huì)。1996年收回縣針織廠占用三教寺的五間房屋作為三教寺宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。1998年9月25日，因東南公路擴(kuò)建，三教寺拆遷。1999年10月28日經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，在新賓鎮(zhèn)南山電視塔下重建三教寺。，占地面積4800平方米，建筑面積為1560平方米。當(dāng)時(shí)三教寺為縣佛教協(xié)會(huì)管理。2009年9月23日聘請(qǐng)上覺(jué)下慧老和尚為三教寺主持。2006年10月經(jīng)縣民宗局批準(zhǔn)釋覺(jué)慧法師為三教寺方丈，從此僧人正式管理寺院。至今已建成大雄寶殿五間350平方米，觀音殿100平方米，東配殿690平方米，西配殿690平方米，鐘樓50平方米，鼓樓50平方米，投資約400多萬(wàn)元�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：明至清地址：遼寧鞍山千山區(qū)主要包括千山風(fēng)景區(qū)的五大禪林及無(wú)量觀等明清寺廟古建筑群。大安寺、龍泉寺、中會(huì)寺、祖越寺、香巖寺被稱(chēng)為千山五大禪林，其建筑多為明、清時(shí)期所建。大安寺以建筑規(guī)模雄曠著稱(chēng)于五寺之首。龍泉寺初建年代已無(wú)法考證，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存碑記，后山佛堂建于明嘉靖37年（公元1558年），東庵建于明萬(wàn)歷25年（公元1597年），現(xiàn)存建筑多經(jīng)清代重修或增修。香巖寺是千山創(chuàng)建最早的寺廟之一，寺內(nèi)有元代皇慶二年（1313）“雪庵和尚金公塔銘”碑是千山現(xiàn)存最早的古碑。中會(huì)寺因地處五寺之中，北有祖越寺、龍泉寺，南有大安寺、香巖寺，且五寺僧多-于此，故名“中會(huì)寺”。祖越寺前有兩座石塔為金元時(shí)建筑，寺內(nèi)有大缸兩口為明代遺物，寺內(nèi)前崖石壁上刻有：“明隆慶三年巡遼侍御題”的“獨(dú)鎮(zhèn)群岳”及豎刻“含澤宣氣”四個(gè)小字。無(wú)量觀是千山風(fēng)景區(qū)修建最早的一座道觀，其建筑規(guī)模之大，優(yōu)美風(fēng)景之多雄冠千山之首，據(jù)《遼陽(yáng)縣志……[詳細(xì)]