大連金州觀音閣坐落在金州城東大黑山北麓半山腰，是大黑山古廟宇群現(xiàn)存最古老的一座寺廟。觀音閣另一個名字叫勝水寺，始建于明洪武初年，明、清至民國曾有多次重修。20世紀60年代，勝水寺建筑群之望海樓被夷為平地，正殿和禪房檀木也被拆除，拿去建生產(chǎn)隊豬舍。20世紀80年代以后，政府撥�？顚�廟宇進行修葺，正殿、禪房、山門、下院已基本恢復原貌。寺院原分上下兩部分。下院的24間古建筑布局為四合大院，在20世紀60年代-中被毀。沿著下院后山門的360階盤山石道可直通上院。上院建在一座高寬各數(shù)十米的“隱仙洞”內(nèi)，由正殿、東西禪房、東西山門、南閣、鐘樓等建筑組成一群。因正殿左側有一眼古井，井水清冽甘芳任取不盡，故而得名勝水寺。觀音閣廟會為農(nóng)歷三月十六日。每年的這個日子，趕廟會的人像過節(jié)一樣從遠遠近近紛至沓來，廟會人氣最盛的時候竟有5萬之眾。在商品不發(fā)達的自然經(jīng)濟時代，廟會日就是民間商品交易日，也是地方風俗文化展……[詳細]

　　西塔延壽寺建于清崇德八年（公元1643年）癸未仲春，順治二年（公元1645年）乙酉仲夏告竣，是當時繞盛京城東、西、南、北四塔之一。據(jù)寺內(nèi)碑文記載：“東為慧燈朗照，名曰永光寺；南為普安眾庶，名曰廣慈寺；西為虔祝圣壽，名曰延壽寺；北為流通正法，名曰0寺�！彼乃�寺象征四大金剛威震四方，護國安民，保護“國無?災”，“五福齊來”。乾隆皇帝曾為四寺題寫匾額，懸掛在四寺的大殿之上。永光寺為慈育群靈，延壽寺為金粟祥光，廣慈寺為心宏彼岸，0寺為金鏡周園。東、南、北三塔相繼在八十年代得到修復，西塔由于過分殘破，于1968年被折除。在拆除西塔時發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了包括佛像在內(nèi)的一批珍貴文物。1998年，為恢復盛京八景之一的西塔和延壽寺，沈陽市籌措了3000萬元專項資金，在原址上按照西塔原貌進行復建。復建后的西塔塔高26.33米，塔基座占地256平方米。延壽寺占地總面積4000平方米，山門、天王殿、大雄寶殿、東西配……[詳細]

　　蓋州鐘鼓樓營口蓋州鐘鼓樓位于營口市蓋州市鼓樓街道辦事處前進社區(qū)，位于蓋州市中心偏南，建于明洪武五年至九年（1372一1376年），1988年被列為省級重點文物保護單位�，F(xiàn)二樓已毀，中部為觀音閣，閣后為大慈殿、寶殿左右各有配殿。蓋州鐘鼓樓平面呈長方形，長37米，寬14米，由樓座與座上殿宇組成。鐘鼓樓上，東西為鐘鼓亭，中間為觀音閣，閣后為大雄寶殿，左右各有一配殿。樓座正中為券頂門洞，是城內(nèi)南北方向上的交通要道。毗連的西北角，有山門一座，東向，門兩側各有一石雕獅子，此石獅比例準確，刀法流暢，堪稱石雕藝術品中的佳作。山門是上下樓的必經(jīng)之路，由此拾級而上即進入鐘鼓樓。樓上青磚鋪地，四周圍以女兒墻，并設有向外排水的水槽。正殿又稱觀音閣，硬山式，前出卷棚抱廈式建筑。上覆青瓦，下為朱色圓柱挺立。正殿兩側另有配殿、僧舍、枯木堂等建筑。正殿前，鐘亭、鼓亭分立兩側，另有清同治年間重修碑記兩塊。整個建筑古樸典雅，……[詳細]

　　朝陽關帝廟座落在雙塔區(qū)營州路東段北側，占地3700平方米，是朝陽市內(nèi)現(xiàn)存唯一的禮制性建筑。據(jù)《大清奉天府義州西邊外三座塔新建關帝廟碑記序》記載，此廟為清乾隆8年重建。朝陽關帝廟主體建筑有戲樓、欞星門、牌樓、神馬殿、儀仗殿、關帝殿、藥王殿、財神殿、東西配殿等；附屬建筑有鐘樓、鼓樓、東西配房、佛殿、耳房等，各殿均為磚木結構。另外還有石獅三對、石旗桿一對、清代石碑七甬、石經(jīng)幢二座、石雕垂花門二座、石雕欄桿二組、琉璃望天吼一對、銅鼎一座、鐵獅一對、銅鐘一口。戲樓位于廟前100米處，今已毀。欞星門為木質，外附石柱，上橫石額，柱頂?shù)瘛鞍⑵帕_”。走入儀門，迎面是一座10米高的四柱三門雕花牌樓。中間懸一塊金邊黑地橫匾，雕有“浩然正氣”四個金色大字。橫匾之上有一豎匾，上 書“關帝廟”三個金字。牌樓是四柱三樓式建筑，重檐瓦頂，中間二柱正反兩面各刻楷書楹聯(lián)一副，抱鼓兩面浮雕蟋螭忍冬。從牌樓往北，便是座落在一條中……[詳細]

　　大市鎮(zhèn)邊堡城址，位于北鎮(zhèn)市大市鄉(xiāng)大一村，是阜新、義縣、北鎮(zhèn)三地的交界處，南距廣寧城25公里，這里四面環(huán)山，為兵家必爭之地。鎮(zhèn)邊堡城坐北朝南，為長方形石砌城墻，南北長312米，東西寬215米，周長1054米，面積6.7萬平方米。城墻殘高3.8米，底部寬3.3米，頂部殘寬2.7米。墻基內(nèi)外包砌一層石頭，中間夯土。城墻四角各設有方形角樓一個，南面墻中部辟城門，寬5米。門額上刻有“鎮(zhèn)邊堡”三個字，城門已毀。明代在北鎮(zhèn)地區(qū)設置廣寧衛(wèi)，使廣寧成為了遼西乃至東北的統(tǒng)治中心，正統(tǒng)七年（1442年），由遼指揮僉事畢恭主持修建鎮(zhèn)邊堡，該城堡位于遼西長城沿線鎮(zhèn)夷堡和鎮(zhèn)靜堡之間，西北為魏家?guī)X關口，西部為遼西長城北鎮(zhèn)段墻遺址，附近尚有烽火臺分布，是明代朝廷為防御當時女真、蒙古等少數(shù)民族對邊境的侵犯而修建的，是明代遼東長城邊墻的一個堡城，為研究考證明代邊墻走向及明代軍事布防，提供了史實，并為考證堡城周圍軍事設施的設置……[詳細]

　　袁臺子墓位于遼寧省朝陽市十二臺營子鄉(xiāng)袁臺子村內(nèi),發(fā)掘于1982年,現(xiàn)已被原地封存保護。墓0土了大量陶器、釉陶器、銅釜、銅魁及馬具等珍貴文物。墓室石壁表面涂一層黃草泥，上面又抹一層白灰面，以紅、黃、綠、赭、黑等色繪制壁畫。墓室門內(nèi)立柱內(nèi)面畫門吏，東西相對。前室右龕內(nèi)畫主人像，坐于帳下方榻之上，左右方屏后各立侍女。在主人圖前面的南壁上，畫東西并列四女像，面對主人。西壁前部，上畫奉食圖，下畫四神中的白虎及朱雀。西壁龕頂部畫牛耕圖。西壁后部畫庭院圖。北壁東部畫屠宰圖。北壁龕上部畫玄武圖。東壁前部畫狩獵圖。東壁北部畫膳食圖。東壁龕上部畫車騎圖。其他還有畫于耳室壁面及墓頂?shù)忍幍姆驄D圖、馬圖、甲士騎馬圖，以及日月、流云、黑熊等。壁畫可以代表東晉繪畫的水平。東晉時期墓葬在朝陽地區(qū)較為罕見，尤其是這種既有豐富壁畫，又出土大量文物的墓葬僅此一例。它的發(fā)現(xiàn)對研究東晉時期的社會生活、服飾和繪畫藝術提供了真實可靠的……[詳細]

　　時代：遼地址：遼寧省錦州市義縣縣城內(nèi)該塔建于遼開泰年間（公元1020年），是北方諸多遼塔始建年代久遠且保存完好的古塔之一。建于遼開泰年間（公元1020年），是北方諸多遼塔始建年代久遠且保存完好的古塔之一。塔的建筑形式為八角形實心密檐式，十三層，高約42.5米，塔臺正八角形，每邊6米，高2.9米，原來形式已不可辯，現(xiàn)用白灰平抹加固為平削式。塔座為須彌式，八角形各邊相等，約占塔高的五分之一，束腰比較寬大。中間有灰磚伎樂天浮雕，高約50厘米，雕刻精美細膩，有的舞姿、有的手執(zhí)樂器吹笛吹簫、有的打羯鼓等。上梟每面各浮雕一撐足獅獸屈身昂首，下踏束腰，上頂上枋和地伏(即蓮座)。在每個角上雕有一姿態(tài)威武披甲戴盔的力士，手執(zhí)兵刃，一下枋和下梟浮雕有云草紋。上枋和地伏合于一起，作仰蓮式承托塔身。塔身建在地伏蓮座上，八面都有浮雕。就正南一面在西角柱中間有一拱式龕門，里面有一尊菩薩，坐在蓮座上，手作捏決樣，頭戴寶……[詳細]

　　遼寧撫順三慧寺位于薩爾滸王杲山風景區(qū)正門右側，這里青山環(huán)抱，綠水相依，三側青山翠柏，正殿遙望撫順市大伙房水庫，青灰色殿宇，清涼莊嚴。在政府的大力支持和信眾的擁護下，三慧寺現(xiàn)已建成大雄寶殿，法堂，南北配房，天王殿，齋堂，藏經(jīng)樓，伽藍殿等，并有獨具特色的阿彌陀佛四十八愿像、藥師佛十二大愿像、觀音菩薩三十二化身像、五百羅漢、地藏殿十大閻君，均造型各異，栩栩如生。古云：“水不在深，有龍則靈”。由于三慧寺毗鄰國內(nèi)知名的大伙房水庫，所以建有獨具特色的龍王殿。由于三慧寺修建規(guī)模較大，待建一座21米高的舍利塔、僧舍及方丈樓，另山門、齋堂也需整修維護，還需部分工程善款，愿諸位善信，慈悲發(fā)心，共同建設。清凈莊嚴的三慧寺是塵世煩惱中的一處清涼圣地，期待著廣大信眾前來參觀修學�，F(xiàn)任住持釋思順師父，現(xiàn)年42歲，出生于遼寧撫順市。于1993年7月于遼寧千山龍泉寺禮上照下元法師剃度出家。1995年8月在五臺山碧山寺受三……[詳細]

　　夾河廟雙泉寺是遼寧省普蘭店市境內(nèi)現(xiàn)存不多的古剎之一，距普蘭店市區(qū)35.4公里，位于該市東部夾河鎮(zhèn)趙爐村王屯東山，占地總面積250公頃。該寺始建于唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經(jīng)戰(zhàn)亂，但經(jīng)歷代名士善客的修繕，香火得以延續(xù)至今。1723年，山東省一道士馬忠山（又名馬文遠）云游至此定居，重新修葺了夾河廟。1993年末，重新建成的夾河廟，基本上保持了馬道長當時所建的原貌和風格。該寺以附近涌流神奇礦泉而得名�！半p泉寺”三字是上個世紀90年代重修寺廟時，由愛新覺羅·溥杰先生所書。農(nóng)歷四月十一至四月十五的廟會，自古以來聞名遼南，因而有“上有岳州廟，下有夾河廟”之美譽。夾河廟會不僅成為觀光旅游的最佳去處，同時也成為遼南一年一度重要商品交換集散地。夾河廟的礦泉水有六眼之多，每眼日流量達15－20噸。泉水匯成了天然的八三水庫，站在水邊，時而可看到魚兒跳躍，時而可見漁帆點點，-的釣者和……[詳細]

　　火神廟舊址位于西市區(qū)漁市街道辦事處渡口社區(qū)，建于1840年，是營口近代較早的廟宇建筑之一。 在鐵路等現(xiàn)代交通工具尚未使用之前，水路是重要的交通運輸命脈，近代社會的一個時期內(nèi)，遼河便成為東北地區(qū)主要交通通道。作為東北經(jīng)濟的大動脈，遼河河口的營口（當時叫沒溝營）成為進出口貨物的集散地，依靠十分便利的交通，吸引了外地的多家商號來營口經(jīng)商。外地資本家來營口經(jīng)商約開始在1820年左右，到了1839年，營口商業(yè)議事會建成三義廟，表明當時營口的商人勢力已經(jīng)很強大，隨著商業(yè)集鎮(zhèn)的不斷發(fā)展壯大，人口逐步增加。至1840年，營口商業(yè)議事會建成火神廟。火神廟的建立，說明營口人煙已稠密，初具了城市形態(tài)。 此廟為道教場所，廟宇建筑獨具特色，占地面積為100平方米，高7米。據(jù)《營口大事記》記載：“1900年，義和團以西大廟為中心，開展活動，后在老爺閣、火神廟等處設壇練拳。該廟多為義和團活動場所�！� 1998年營口市人……[詳細]

　　東山咀祭祀遺址位于喀左縣城東南約定約8華里的大凌河西岸的山梁上，是一處距今5000多年的新時代遺存。以東山咀為開端的一批紅山文化遺存的發(fā)現(xiàn)，為中華文明史提前1000多年，使三皇五帝的傳說成為真實。東山咀是中國迄今發(fā)現(xiàn)的祭祀女神最早的遺址，村民口頭流傳的“女媧捏土造人”的故事及祭奶奶廟“拴子孫娃娃”、“摸子孫窯”的習俗是東山咀先民對女神祭祀的發(fā)展與變異，這就使中華民族對女神的崇拜切實在喀左找到依據(jù)，對女神的祭祀實質上就是對母親的祭祀，這就為喀左開展母親節(jié)民俗旅游提供了豐厚的歷史人文積淀。紅山文化時期的人們不僅學會的農(nóng)業(yè)種植，和工業(yè)也發(fā)展起來。東山嘴祭祀遺址0土的玉器雕刻品形象生動，陶器彩繪工整，體現(xiàn)了我國原始社會期間粗獷樸實的藝術風格。人物塑像技藝精湛，比例合理，被美術專家譽為東方維納斯。目前，東山嘴祭祀遺址已被列為省級重點文物保護單位，其成果已編入中國歷史教科書。來源：喀喇沁左翼蒙古族自治……[詳細]

　　五女山位于桓仁縣城東北8公里的渾江右岸。山體呈長方體，主峰海拔821米，南北長1500米，東西寬300米，峭壁垂直高度200余米。這里是高句麗民族文明的發(fā)祥地，公元前37年，北夫余王子-因宮廷之爭-至此，在山上建立高句麗第一王城，史稱紇升骨城。（高句麗是我國歷史上北方地方政權管轄內(nèi)的一個少數(shù)民族）明永樂二十二年（公元1424年），建州女真族第三代首領李滿柱率軍挺進遼寧，便駐扎于此山。因此，五女山也是滿族文明的發(fā)祥和啟運之地。近年來，考古專家在山上發(fā)現(xiàn)了大量的古代遺跡和遺物。年代最早的遺物是新石器時代晚期的陶器，距今已有4500多年歷史。這說明，早在4500多年前，就有人類在山上生活。發(fā)現(xiàn)的遺物還有戰(zhàn)國晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時期的生活、生產(chǎn)工具和兵器。除歷史遺跡外，五女山的自然風光也十分壯美，登高俯瞰，前可見桓仁縣城陰陽八卦城，后可見桓龍湖似一條巨龍騰躍而下，山勢險要，多處景觀稱……[詳細]

　　永興寺鐘亭位于蓋州市九壟地鎮(zhèn)頭臺子村學校操場，東200米是哈大公路，西5.5公里是渤海灣。鐘亭為正方形四柱歇山式花崗巖石建筑，方向西偏北1度。四角由四根間距185厘米八楞形石柱支撐梁架和歇山式亭蓋，下部有二級花崗巖砌筑石基座，高126厘米。有七級臺階可通其上。亭座上有190×130厘米的凹池，深22厘米。建筑整體通高530厘米。上部石檐最寬處為310米。四柱下端砌在基座內(nèi)，上端袒露，高218厘米，柱頂為方形垂穗狀，柱的頂部內(nèi)側面有凹口，承接闌額，額上承交叉石梁，無額枋，方形梁頭探出26厘米，梁上鋪石板為屋蓋雕琢作望板、滴水、瓦當、筒瓦等形狀，無檐椽、飛椽、連檐等。每面22個滴水和21個瓦當。東西坡為斜折式，由三塊石板橫向雕琢鋪蓋，從下至上分別寬32、63、74厘米；南北歇山斜坡，由兩塊石板橫向雕琢鋪蓋。從下至上分別寬32厘米、63厘米；各石板連接處無縫隙，最下邊一塊石板鑿孔穿鐵釘與下部石梁……[詳細]

　　永安橋遼寧省文物保護單位。位于沈陽市于洪區(qū)-子鄉(xiāng)永安村東頭。又名大石橋。清崇德六年(1641)秋修筑盛京到北京的大御路時建成，是沈陽市現(xiàn)存比較完整的一座古代石橋。橋為東西走向，原橫跨蒲河之上，后因蒲河在橋北50米處折向西北，現(xiàn)橋下只有一股小溪水流過。橋為三孔磚拱石橋，全長37米，外寬14.5米，路面寬8.9米，兩端各寬12米。橋頭各有一對雌雄大石獅對望，兩側各有19根欄柱，端柱頭上亦為圓雕獅子，其他柱頭均作復巾式。全橋端柱外置抱鼓石、欄柱中鑲欄板及橋拱側貼面石料上，均精雕雙鹿、雙虎、麒麟、牛羊、鳥雀和柿蒂孔、卷云紋、二龍戲珠或探道翹尾龍等浮雕。橋下3孔，中孔拱徑3.73米，側孔拱徑各3.43米，拱矢高1.83米，為半圓無鉸等截面圓弧拱。整個石橋結構堅固，造型雄偉，雕工精美，體現(xiàn)了中國古代橋梁建筑風格和雕刻藝術水平。在此橋東的路南，建有橋碑，陰刻滿、漢、蒙古三種文字，正面刻有寬溫仁圣皇帝敕建……[詳細]

　　中共溝幫子鐵路黨支部活動舊址位于北鎮(zhèn)市溝幫子經(jīng)濟開發(fā)區(qū)鐵路中學（前扶輪小學）院內(nèi)。東為中學校園，南為溝幫子鐵路機務段所在地，西、北為居民住宅，地處人口密集的生活區(qū)。中共溝幫子鐵路黨支部活動舊址位于溝幫子經(jīng)濟開發(fā)區(qū)鐵路中學（前扶輪小學）院內(nèi)，是四棟二十八間的硬山式建筑，中共溝幫子鐵路黨支部活動舊址座北朝南，南北長32米，東西寬40米，占地面積1280平方米。為四合院式建筑，有前室、正房、東西廂房等建筑二十八間，均為英式瓦房建筑。正房為7間，進深為6米。正房兩側各建有二間耳房。前室為7間，進深為6米，中間開一門，兩側原作為教室。東西廂房各為7間，24米，進深6米。在耳房與東西廂房之間，東西各設一拱形門，東門額上題有“扶輪小學”4字。整體建筑保存基本完好，現(xiàn)由鐵路中學作為教師辦公室使用。始建于1904年，為英式建筑。是1923年至1931年間的中共溝幫子鐵路黨支部活動所在地。是我黨在遼寧省境內(nèi)成……[詳細]