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內(nèi)蒙古自治區(qū)文物古跡介紹

唐代單于大都護(hù)府遺址
  位于烏蘭察布盟和林格爾縣土城子。所謂單于大都護(hù)府,就是統(tǒng)領(lǐng)漠南突厥族所住地區(qū)府州的首府,是漠南突厥族的政治、文化中心。唐龍朔三年(公元663年),唐王朝在今和林格爾筑城,設(shè)立了云中都護(hù)府。遺址至今清晰可見(jiàn)。城墻用土夯筑,殘存最高的約5米,外城平面略似菱形。東墻長(zhǎng)1750米,西墻長(zhǎng)1200米,北墻長(zhǎng)1250米,南墻已被寶貝河水沖刷,殘長(zhǎng)500余米。現(xiàn)在東、西、北三面還可看到城門(mén)遺址和甕城遺址。外城南部有內(nèi)城,俗稱皇城,略呈方形,每面長(zhǎng)約500米。城中文化堆積層以內(nèi)城為最厚,其中有大型建筑的臺(tái)基,地表還殘存有石柱礎(chǔ),并有密集的碎磚瓦和陶次片。從地表調(diào)查看出,這座城是唐代在東漢、北魏時(shí)期舊城廢墟北部建筑起來(lái)的。唐代以后的建筑物又迭壓在內(nèi)城中,形成了3-5米厚的文化堆積,有的凸出地表約2-3米。早在解放前這里就出土過(guò)唐寶歷二年(公元820年)撰刻的“唐振式節(jié)度使單于大都護(hù)張惟清德政碑”等石刻。 ……[詳細(xì)]
那斯臺(tái)聚落遺址
  那斯臺(tái)聚落遺址位于巴林右旗巴彥漢蘇木那斯臺(tái)嘎查。該遺址東西長(zhǎng)1500米,南北寬1000米,周?chē)泻緶线z跡。出土豐富的陶器、石器、玉雕和骨器。陶器以?shī)A砂褐陶為主,還有不少彩陶。器形有罐、甕、杯、缽、紡輪、紡瓜等。器表多素面,有的飾以“之”字紋、指甲紋、網(wǎng)格紋、回字紋及器底的編織紋。彩陶花紋多為菱形、三角形、三角渦紋、平行斜線紋、豎線紋和條帶狀紋。以黑彩為多,少見(jiàn)紫紅。石器有打制石器、磨制石器和細(xì)石器三種。有鋤形器、鐮形器、、刀、斧、磨盤(pán)、磨棒、餅形器等生產(chǎn)工具。細(xì)石器系用燧石、碧玉制做,有石鏃、石鉆、石葉、刮削器等。玉雕器制作精美,有龍形玦、鳥(niǎo)形玦、蠶、鸮、豬、魚(yú)、玉人、勾形器、斧、三聯(lián)壁等。骨器主要有骨針、骨錐等,還有少數(shù)蚌飾件出土。那斯臺(tái)遺址是目前赤峰市西拉木倫河以北發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的“紅山文化”遺存。精美的玉器群,為我們重新認(rèn)識(shí)紅山文化時(shí)期人類(lèi)社會(huì)生活提供了新的資料。……[詳細(xì)]
中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)蒙古工作委員會(huì)辦公舊址
  內(nèi)蒙古共產(chǎn)黨工作委員會(huì)辦公舊址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市興安北路14號(hào)。內(nèi)蒙古共產(chǎn)黨工作委員會(huì)辦公舊址坐北朝南,為磚瓦結(jié)構(gòu)二層起脊樓房。占地面積2356平方米,建筑面積1881.08平方米,高11.7米。始建于1934年,當(dāng)時(shí)為偽興安南省、偽興安總省辦公樓。內(nèi)蒙古共產(chǎn)黨工作委員會(huì)辦公舊址491內(nèi)蒙古自治區(qū)重要革命遺址于2009年5月被中央宣傳部公布為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。2013年5月,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)蒙古工作委員會(huì)辦公舊址被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
凈州路故城
  凈州路故城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市四子王旗烏蘭花鎮(zhèn)西北25公里城卜子村,四面環(huán)山,特布河由南山流入。古城大約為長(zhǎng)方形,邊長(zhǎng)約800米,另在西南面接出南北約100米,東西寬50米1塊,地勢(shì)較高,現(xiàn)破壞較為嚴(yán)重。城墻殘高約為6米,城內(nèi)有兩處建筑遺址,南北各長(zhǎng)約30米,東西各寬15米,遺址上散布有大量琉璃丸瓦和古城磚,出土過(guò)大小銅權(quán)、銅印、銅爐及少量陶瓷碎片等。古城有南北和東西大街,建筑臺(tái)基有10余處,堆積有大量古磚和陶瓷片。古城址附近的古墓出土了元代蒙古族貴婦所配戴的獨(dú)具特色的冠帽——姑姑冠,是珍貴的歷史文物。古城為金代天山縣,元代凈州路,成吉思汗的女兒“監(jiān)國(guó)公主”阿剌海下嫁蒙古汪古部后,就一直由汪古部管轄凈州路,是漠北和中原交通要沖,該部信仰景教(基督教分支),古城遺址也就具有更加神秘的文化內(nèi)涵。2006年5月,凈州路故城被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
205、廟子溝遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
廟子溝遺址
  廟子溝遺址屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼前旗新風(fēng)鄉(xiāng),是新石器時(shí)代的遺址,距今約5500年。遺址是于1985年10月發(fā)現(xiàn)的,經(jīng)發(fā)掘的村南遺址第一地點(diǎn)面積約近3萬(wàn)平方米,共發(fā)掘出房址51座,灰坑、窖穴132個(gè),墓葬43座,出土及復(fù)原各類(lèi)陶器700余件,其它比較完整的石器、玉器和裝飾品達(dá)千余件,此外遺址還出土了牛、羊、鹿、豬、狗和少量水生動(dòng)物的遺骸。遺址以布局井然的村落,制作精美的陶器和幾何形彩陶?qǐng)D案,以及磨制精致的石器和骨制品的風(fēng)格而獨(dú)具特色。廟子溝遺址位于烏蘭察布市察哈爾右翼前旗新風(fēng)鄉(xiāng)廟子溝村南。從1985年至1987年先后三次對(duì)此遺址進(jìn)行發(fā)掘清理,發(fā)現(xiàn)房子50余座、灰坑和窖穴130多座、墓葬40坐。出土遺物很豐富,有陶器、骨器和石器共千余件,此外還有部分動(dòng)物骨、角等,是相當(dāng)仰韶文化晚期的聚落遺址,遺物經(jīng)碳十四測(cè)定,約距今5,500年。這里水土流失嚴(yán)重,遺跡多已……[詳細(xì)]
206、召?gòu)R
召?gòu)R
  召?gòu)R旅游區(qū)位于巴林左旗林東鎮(zhèn)西南約25公里峽谷中。禮佛進(jìn)香,訪古探勝,召?gòu)R旅游區(qū)是您絕好的選擇,召?gòu)R始建于遼代,由石窟和外殿兩部分組成,石窟開(kāi)鑿于遼代,史稱--真寂之寺,外殿建于清代,名為善福寺,是自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。召?gòu)R旅游區(qū)以其獨(dú)特的魅力,吸引著國(guó)內(nèi)外游人前來(lái)觀光考察。真寂之寺位于群山之中。圣水、別愣、靈巖三山鼎立,自然造就一個(gè)箕形山谷。靈巖山從谷地驟然拔起,懸崖峭壁,十分險(xiǎn)峻。一桃形巨石僅以0支撐,聳立在峰頂崖端,風(fēng)吹欲動(dòng),雨打欲搖,長(zhǎng)年與日月為伍,和云霧結(jié)伴,正面望去,宛若鮮桃,而側(cè)面相看,則如雞雛凌云。爬“閻王道”,轉(zhuǎn)“桃石”,鉆“再生洞”“金龜洞”,望“金龜探海石”,踏“蕭太后車(chē)道”、飲“圣水井之水”,領(lǐng)略自然???造化之神奇。登圣水長(zhǎng)春亭,妙善亭,賞和平吉祥塔、大佛臺(tái)與聚蓮寶塔,感受人文景觀之樂(lè)趣![詳細(xì)]
準(zhǔn)格爾召
  準(zhǔn)格爾召準(zhǔn)格爾召又名“寶堂寺”,位于準(zhǔn)格爾旗準(zhǔn)格爾召鎮(zhèn)境內(nèi)。準(zhǔn)格爾召?gòu)R群始建于明朝天啟二年(1622年),整體建筑氣勢(shì)恢宏,布局精巧,堂殿鱗比,雕梁畫(huà)棟,金琉碧瓦,飛檐斗拱,異彩紛呈,為鄂爾多斯最大的召?gòu)R建筑群,是研究鄂爾多斯政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民俗的活化石。準(zhǔn)格爾召主要有經(jīng)堂、佛殿、六臂0殿、千佛殿、觀音廟、五道廟、舍利獨(dú)宮、大常署、二常署、佛爺商、諾彥商、白塔等宗教設(shè)施,其建筑風(fēng)格各異,布局嚴(yán)整,融蒙、漢、藏建筑藝術(shù),木刻、磚雕、繪畫(huà)均以花鳥(niǎo)、人物、-故事為主,細(xì)致逼真,栩栩如生。佛殿和經(jīng)堂合稱“大獨(dú)宮”,為召?gòu)R主體建筑,占地3000多平方米,殿頂全部用黃綠兩色琉璃瓦覆蓋,殿內(nèi)繪彩色壁畫(huà),明柱全都用蛟龍柱毯圍罩。準(zhǔn)格爾召一年四季游人絡(luò)繹不絕,香火鼎盛。農(nóng)歷四月和七月定期舉辦瑪尼會(huì)和雅尼會(huì),為鄂爾多斯最大的佛事活動(dòng)盛會(huì),為整個(gè)佛教界所矚目。2013年5月,準(zhǔn)格爾召被公布為第七批全國(guó)重……[詳細(xì)]
夏家店遺址群
  遺址面積38000平方米,其中包括150座房址、150座窖穴,從院落整體布局來(lái)看,每個(gè)院子都有主房、配房、窖穴,可以看出當(dāng)時(shí)的家庭組合方式,院與院之間有公用的界墻、小巷,可以看出當(dāng)時(shí)家庭與家庭之間的關(guān)系,聚落中心位置有一處地勢(shì)高、建筑規(guī)格宏偉、房前還有一個(gè)小廣場(chǎng)的院落,可以看出這家主人地位比較高,說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了明顯的等級(jí)區(qū)別,這一切都證明了夏家店下層文化時(shí)期社會(huì)發(fā)展水平已達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨。夏家店下層文化遺址被俗稱為“大灰包”,有其特定的歷史含義,古人類(lèi)在選擇住址時(shí)有一定的要求:向陽(yáng)、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍,房子建好以后,生活中用火產(chǎn)生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周?chē),時(shí)間長(zhǎng)了,隨著房子逐漸破舊、倒塌,外面的灰堆也越來(lái)越大,古人便把舊房子用灰燼予以回填,在舊房址之上再建起新房子,如此若干年后,房子越建越高,就形成了“大灰包”![詳細(xì)]
興隆溝遺址
  時(shí)代:新石器興隆溝遺址位于內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗東部,地處大凌河支流上游左岸。興隆溝遺址分為三個(gè)地點(diǎn),分別屬于興隆洼文化、紅山文化和夏家店下層文化聚落。2001年至2003年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì)對(duì)興隆溝遺址進(jìn)行了三次發(fā)掘,在房屋形制、聚落布局、居室葬俗、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、原始宗教信仰、環(huán)境考古等方面取得了重大成果,對(duì)西遼河流域文明起源及早期社會(huì)發(fā)展進(jìn)程研究、東北亞地區(qū)史前文化交流等均具有推動(dòng)作用。興隆洼文化中期聚落,總面積約5萬(wàn)平方米,是目前所知規(guī)模最大的一處,距今約8000—7500年。地表分布有房址灰圈150余座,自東向西分成三區(qū)。三年共發(fā)掘房址37座、居室墓葬26座、灰坑50余座,出土遺物有陶器、石器、玉器、骨器、蚌器、動(dòng)物骨骼、自然石塊等。2013年5月,被國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
綏遠(yuǎn)城墻和將軍衙署
  綏遠(yuǎn)城墻位于呼和浩特新城區(qū)北垣街和東護(hù)城河北巷。清雍正年間為加強(qiáng)戰(zhàn)備,雍正帝將駐守在長(zhǎng)城以內(nèi)的大同右衛(wèi)城屯兵北移至長(zhǎng)城之外,在歸化城(今呼和浩特舊城)東北五里另筑新城作為屯兵之用。乾隆二年(公元1737年)動(dòng)工,歷時(shí)兩后竣工,乾隆賜滿漢名“綏遠(yuǎn)城”。綏遠(yuǎn)城是清代營(yíng)建城垣為數(shù)不多的實(shí)例。墻原高二丈九尺五寸、頂寬二丈五尺、底寬四丈,現(xiàn)存東北隅城墻700余米,馬面四處。將軍衙署位于新城區(qū)西街,為綏遠(yuǎn)城將軍辦公衙門(mén)和生活府邸,清廷對(duì)綏遠(yuǎn)城區(qū)執(zhí)行政治、軍事統(tǒng)治的最高機(jī)構(gòu)。整個(gè)建筑群包括五進(jìn)院落,由東西跨院及中間院落三部分組成。綏遠(yuǎn)將軍衙署是嚴(yán)格按照清廷《大清會(huì)典》及八旗駐防城的要求營(yíng)建的官式衙署建筑群,它的建筑布局、結(jié)構(gòu)、形制代表了這一歷史階段的營(yíng)造規(guī)范制度和技術(shù)水平。其規(guī)模之大、保存現(xiàn)狀之好,為清代同類(lèi)衙署僅存的實(shí)例![詳細(xì)]
菩提濟(jì)度寺
  菩提濟(jì)度寺菩提濟(jì)度寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗庫(kù)布其沙漠深處,經(jīng)過(guò)歷年戰(zhàn)火及自然災(zāi)害的破壞,這座始建于明朝的寺廟到1987年時(shí)只剩下了一座小廟。1989年,杭錦旗政府決定重建菩提濟(jì)度寺。提濟(jì)度寺擴(kuò)建了巴-巴日貢大塔、小塔、蘇格慶大殿、甘珠爾殿、0殿、四大天王殿以及部分-房舍等建筑。名揚(yáng)海內(nèi)外的北京雍和宮住持嘉木揚(yáng)·圖布丹-就是從菩提濟(jì)度寺出家的,現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、北京市政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的·圖布丹-,7歲從菩提濟(jì)度寺出家,18歲到青海塔爾寺進(jìn)修深造,之后又在呼和浩特市學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)。1981年,他被推薦去北京雍和宮當(dāng)-老師。此時(shí)他已熟練地掌握了藏、蒙、漢三種語(yǔ)言和文字,并能用三種語(yǔ)言講解-。嘉木揚(yáng)·圖布丹知識(shí)淵博,滿腹經(jīng)綸,寬厚待人,1987年他擔(dān)任了雍和宮副住持,1993年擔(dān)任住持,成為-教的一代宗師![詳細(xì)]
五一會(huì)議舊址
  五一會(huì)議舊址位于市區(qū)五一北路東側(cè),是一座青磚建造的廳堂。因1947年4月23日至5月1日,內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)在這里召開(kāi)并宣告全國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自自治政權(quán)---內(nèi)蒙古自治政府在此成立而得名。該廳堂建于1935年,曾是偽興安陸軍軍官學(xué)校禮堂,東蒙軍政干部學(xué)校禮堂,后為內(nèi)蒙古黨校禮堂。1986年被列為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1995年被列為自治區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基礎(chǔ)。五一會(huì)址為青磚灰瓦二層起脊建筑,座東朝西,東西長(zhǎng)94.5米,南北寬24.7米,建筑面積708.5平方米,占地面積為2334.15平方米。中軸線上依次為圍欄、門(mén)廳、展覽大廳、壁爐、主席臺(tái)、化妝室、庫(kù)房。會(huì)址門(mén)前綠草如茵,花團(tuán)錦簇。會(huì)址內(nèi)陳列著“興安地區(qū)革命斗爭(zhēng)史實(shí)”展,共展出圖片、實(shí)物300余件,真實(shí)地記錄了草原人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗、爭(zhēng)取解放的歷史。1947年4月23日至5月1日,內(nèi)蒙古人民代表會(huì)議在這里召開(kāi)。決定內(nèi)蒙古命運(yùn)的……[詳細(xì)]
蕭氏家族墓地
  蕭氏家族墓地位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市青龍山鎮(zhèn)斯布格圖村,又稱蕭紹矩家族墓地。在廟山南坡,地表有建筑遺址。1983年清理磚砌單室墓一座,1985年又清理磚砌多室墓二座,其中一座是陳國(guó)公主與駙馬蕭紹矩合葬墓。遼陳國(guó)公主是遼景宗第二子-國(guó)王耶律隆慶之女,生于統(tǒng)和十九年(1001年),卒于開(kāi)泰七年(1018年),卒年十八歲。駙馬蕭紹矩是遼圣宗仁德皇后之兄。合葬墓為磚砌多室穹隆頂墓,由墓道、天井、墓門(mén)、前室、左右耳室、后室組成,全長(zhǎng)16.4米。后室有木質(zhì)槨室,內(nèi)置尸床、供臺(tái)。墓道壁及前室繪夫婦日常生活圖畫(huà)。墓主身著冠、靴,金銀殯葬服飾,出土有金、銀、銅、玉、瓷、瑪瑙、琥珀等質(zhì)料佩飾及生活器皿、馬具等達(dá)3227件。2006年5月,蕭氏家族墓作為遼代的古墓葬,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單![詳細(xì)]
窳渾古城遺址
  窳渾古城,蒙語(yǔ)為保爾浩特,漢語(yǔ)也稱土城子,位于蹬口縣沙金套海蘇木西南約三公里處,建于漢武帝元朔二年(前127年)。該城呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形,東西最長(zhǎng)250米,南北最長(zhǎng)200米,北與西北被沙漠覆蓋,垣寬9~13米,南垣中部有一缺口寬約20米,約為城門(mén)。該城東墻北墻,殘高1~2.5米。城中部略偏東處有一面積為10000平方米的臺(tái),探得文化層有1~3米深。文化層下層為漢代文物,較厚,出土大量灰陶器和漢代建筑材料;中層為唐代文物,出土文物有白瓷器物殘片數(shù)種;上層為明、清文化層,較厚,有大量鈞窯瓷殘片,如青花瓷殘片。在斷垣殘壁的表面也可揀到鐵鏈、三梭銅合金箭鏃等。臺(tái)地東100米處,曾出土兩件唐代金碗,其一為蓮花狀口徑;另一件呈圓形口徑,刻有纏枝牡丹和忍冬花紋,工藝精巧,花紋逼真,雖在地下埋藏一千多年,出土?xí)r仍然金光閃閃![詳細(xì)]
和林格爾東漢壁畫(huà)墓
  和林格爾漢墓壁畫(huà)和林格爾漢墓位于烏蘭察布盟和林格爾縣新店子鄉(xiāng)境內(nèi)的一座土山上。墓分前、中、后三主室和三耳室,全長(zhǎng)約20米。墓壁、墓頂及甬道兩側(cè)有壁畫(huà)50多幅,榜題250多頂。這是我國(guó)考古發(fā)掘迄今所見(jiàn)榜題最多的漢代壁畫(huà)。這些壁畫(huà)形象地反映出東漢時(shí)期我國(guó)北方多民族居住地區(qū)的階級(jí)關(guān)系、民族關(guān)系和社會(huì)生活面貌。從壁畫(huà)內(nèi)容及榜題得知,墓主為東漢王朝派到北方民族雜居地區(qū)的最高---使持節(jié)護(hù)烏桓校尉。壁畫(huà)內(nèi)容有反映死者的仕途經(jīng)歷,以及升遷各任時(shí)的車(chē)馬出行圖;有死者歷任官職所在城市和府舍的官府圖;有反映統(tǒng)治階級(jí)生活的飲宴、舞樂(lè)、百戲等描繪;有反映東漢時(shí)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的場(chǎng)面,如農(nóng)耕、莊園、牧馬、放牛等圖;有當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫(xiě)照,如少數(shù)民族的裝束、發(fā)式、相貌,以及祥瑞圖和一些圣賢、忠臣、孝子、烈女的故事圖等等![詳細(xì)]