青蓮寺位于山西省晉城市東南17.5公里的陵石山中。青蓮寺下臨丹河，背依高山而建，與中國古代“面山背水”的風(fēng)水建筑觀念十分吻合，整個寺院雄峻秀奇，別具風(fēng)格，所臨山崖的肢內(nèi)的一池清水經(jīng)年不涸不溢。摩崖上刻有東魏武定元年（公元543年）題記。寺院分為古青蓮寺和新青蓮寺兩個部分。古青蓮寺始建于北齊天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）賜名“青蓮寺”。新青蓮寺始建于隋唐，宋太宗太平興國三年（978年）賜名“福嚴(yán)禪院”。自唐代以后，歷代均有所增建，院內(nèi)古柏虬柯，銀杏參天，幽雅素靜。寺內(nèi)的主要建筑有天王殿、藏經(jīng)樓、釋迦殿、羅漢樓、地藏樓及經(jīng)堂、僧舍，高低錯落，左右分布對稱。釋迦殿古樸大方，雄偉壯觀，懸檐歇山頂，頭栱肥碩，飛檐騰空，具有明顯的宋代建筑風(fēng)格，殿內(nèi)塑釋迦佛本尊坐像及文殊、普賢二弟子，東西配殿樓上各塑廣法天尊、十六羅漢和地藏菩薩、十殿閻羅，個個栩栩如生，威嚴(yán)肅穆。寺院東部一堵山崖壁立，……[詳細]

　　南涅水石刻館南涅水石刻館又稱“二郎山石刻館”，位于沁縣城南的二郎山，為省級文物保護單位。1959年，在沁縣城東北30公里的南涅水村出土各類石刻造像1100余塊，據(jù)石刻題記，為北魏永平—二年（公元510年）至北宋天圣九年（公元1031年）歷代積累的民間石刻藝術(shù)作品，比云崗石窟、龍門石窟的年代還要早，為妥善保存這批文物，國家拔專款于1984年開始籌建“南涅水石刻館”并于1989年建成并對外開放，使這批藝術(shù)珍品重放光彩。乞是國內(nèi)目前最大的一座民間石刻藝術(shù)專題陳列館，其數(shù)量之多，年代之久，內(nèi)容之豐富居全國之首。其流派多樣，風(fēng)格不—，多以白砂巖雕鑿而成，有濃郁的民間特色，堪稱藝術(shù)瑰寶。來到二郎山下的西湖水庫邊，一陣微風(fēng)吹過，湖面波光粼粼，滿山蒼翠的松柏倒映水中，好一幅美麗的山水畫卷。駐足館前，看到以廳臺樓閣組群的仿古建筑，著名佛學(xué)家趙樸初先生為該館題寫的館名，鐫刻在二郎山的崖壁之上，更為石刻館添色不……[詳細]

　　法興寺位于長治市長子縣慈林鎮(zhèn)崔莊翠云山上，始建于十六國時期的后涼神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）高祖十三子鄭惠王賜藏經(jīng)三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“廣德寺”，唐大歷八年（773年）又造燃燈石塔一座，宋元豐四年（1081年）重建十二圓覺菩薩殿，并更名為“法興寺”，元、明、清又屢有修茸。寺院坐北向南，規(guī)模不大，主要建筑都分布在中軸線上，分列著舍利塔、燃燈塔、圓覺殿和后殿。舍利塔，又稱“石殿”，通體以砂石板砌成，塔平面呈回字正方形，每邊長8.8米，安拱形石板門，重檐樓閣式，塔檐疊出三層，內(nèi)部構(gòu)成四方藻井，上面四坡施檁椽，斗栱支檐，四角攢尖寶珠頂；下層內(nèi)槽可繞行一周，四壁壁畫，人物形象端莊，服裝色彩深沉。整個建筑的外形似塔非塔，似殿非殿，這在中國現(xiàn)存的古塔中是獨一無二的。燃燈塔通高2.26米，平面呈八角形，有兩層基座，下層基座為疊澀束腰式，底盤周圍雕刻有跑獸，……[詳細]

　　碧山寺(第六批國保)時代：明至清地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)東北2公里五臺山最大的十方禪處。寺創(chuàng)建于北魏，高僧法聰禪師曾在此講經(jīng)，明成化年間(1465—1487年)重建，曾名普濟寺、護國寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年間改名碧山寺。宣統(tǒng)二年(1910年)，乘參、恒修兩老修行于此，建一茅蓬，廣濟十方僧人食宿，又稱“廣濟茅蓬”。寺坐北朝南，占地面積1.5萬平方米，殿堂房舍108間,分前、后兩進院落。前院有天王殿，左右為鐘鼓樓，后依次為毗盧殿(雷音殿)、戒壇殿，東西配殿、廂房。天王殿正中塑有彌勒佛，背后塑-神韋馱，兩側(cè)塑四大天王。毗盧殿正中供毗盧佛，兩側(cè)分別為十二圓覺菩薩。戒壇殿為前院主殿，面寬五間，進深三間，單檐歇山頂，殿內(nèi)正中青石砌戒壇，長5.1米，寬5米，高1.2米，是五臺山唯一的戒壇，為僧侶受戒之地，戒壇基座為早期遺物。壇上塑釋迦佛，佛前又置玉佛一軀，結(jié)跏跌坐，高約1.5米，系民國18年(192……[詳細]

　　時代：清地址：位于山西省晉中市平遙縣城中心南大街中部始建年代不詳，重修于清康熙二十七年（1688），乾隆二十二年（1757）、嘉慶十八年（1813年）、同治九年（1870）、光緒三十一年（1905）、宣統(tǒng)三年（1911）曾有補葺，市樓為三重檐木構(gòu)架樓閣，樓高18米，黃綠琉璃瓦頂，歇山頂造，底層面闊進深各三間，占地133.4平方米，平面呈方形，南北向為通道，東西筑磚石臺基，四角立通天柱，外包磚墻，東西各有券門一道，四周圍廊，每角有柱三根，柱間廊額，平板枋聯(lián)接，上施斗拱，一斗二升交麻葉，明間平身科一攢，平座斗拱為五踩重翹，平身科兩攢，角科附角頭廂拱做成鴛鴦交首拱，滴珠板狹長，全部斗拱外露，二層平座筑廊，前后隔扇門裝修，內(nèi)施樓板，設(shè)神龕，南向供關(guān)圣大帝，北向祀觀音大士，另有魁星。屋頂裝天花板，上層檐下，斗拱七踩，平身科三攢，皆同翹，角和產(chǎn)諸拱排比，均為清代特有的手法。樓頂施彩色琉璃瓦，嵌鑲成南北……[詳細]

　　媧皇廟位于距山西省霍州市5公里的東郊大張鎮(zhèn)賈村。四周青山環(huán)繞，東有潺潺泉水流過。據(jù)傳，此廟始建于明代，后毀，清同治四年重修。媧皇廟內(nèi)現(xiàn)存有懸塑及壁畫，尤以正殿內(nèi)壁畫而聞名。正殿東一側(cè)的壁畫高4米，長6.5米，面積為26平方米；媧皇圣像左側(cè)壁畫，高4米，長3米，面積為12平方米，與東側(cè)壁畫連為一體。整組畫面表現(xiàn)了圣母宴請百官司時，宮廷內(nèi)忙碌、熱鬧的生動情景。村內(nèi)至今仍現(xiàn)存著大量古建筑遺構(gòu)，如媧皇廟之東為清代懸山頂建筑魁星樓，廟之西為文昌閣高臺遺址，廟之北為清代遺構(gòu)劉家祠堂、清代六邊形六層樓閣式磚構(gòu)文峰塔，廟之西北為與媧皇廟同時期的建筑群玄帝廟。是反映清代黃河流域村落風(fēng)俗、民俗的典型實例。由于村中這種特殊的文化氛圍，村民憨厚、淳樸，文人墨客歷代輩出，書香門第隨處可見。“賈村的秀才比驢多”這一當(dāng)?shù)孛裰{就是其最生動的寫照。媧皇廟坐北面南，占地約2347.5㎡�，F(xiàn)僅存懸山頂式戲臺、硬山卷棚頂式鐘鼓二……[詳細]

　　晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮(zhèn)的下村側(cè)，墓高40米，圓形，周長200米，為省級文物保護單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時晉國國君，名重耳，晉獻公之子。-在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實力強大的霸主�！　�晉獻公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無祠孤寢，墓形似無柄之木鐸。他是春秋時晉國武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。 晉文公獻公初娶賈氏為妻，無子。繼娶齊姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰(zhàn)爭中獲驪姬，生奚齊。獻公寵愛驪姬，常聽其讒言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以達到讓奚齊繼位的目的。獻公在位二十六年。獻公歿后，因其生前昏庸無道，暴戾成癖，不列入祭典，以示彰善彈惡。獻公墓為省級重點文物保護單位�！　�晉文公墓在絳縣衛(wèi)莊下村。文公系春秋諸侯，晉獻公次子，太子申生之弟，名重耳。獻公寵愛驪姬，殺太子申生……[詳細]

　　榆次河底村北里許處有一土梁名曰大寨頂，為罕山南延之脈。土梁長逾千米，寬約百米，中現(xiàn)兩束，狀如葫蘆，吊于東西走勢形如巨秧之罕山，堪稱“金線吊葫蘆”�！敖鹁�吊葫蘆”本是吉祥地，其東、南、西三方，又被東之李窯溝河與西之直河溝水交匯環(huán)抱，成“碧水灣懷，玉帶纏腰”與“兩河夾一梁，必出富豪家”之吉祥富貴地理風(fēng)水格局，可謂吉上加吉。自古名山多建寺，吉地亦如此，故人稱大寨頂之“金線吊葫蘆”地舊時亦曾建佛寺矣！然歲月滄桑，時空更疊，寺毀碑失，其史已不可考.三建福云寺　　吉地生發(fā)自旺。公元二OO二年秋，善士趙新福、白保云虔心佛教文化，出資四十萬元，在大寨頂?shù)墓潘略�址�?fù)建大雄寶殿三間，內(nèi)塑過去、現(xiàn)在、未來三世佛像。建辦公用房十二間，大殿須彌座臺階與山門臺階共三十六級及寺墻，復(fù)寺舊制，次年農(nóng)歷三月初八古廟會之日，工程竣工，佛像開光，廟會復(fù)興，宗教合法活動場所掛牌，四鄉(xiāng)歡動，觀者云集，廟之四周更是山宇寧和，祥云繚繞……[詳細]

　　殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴(yán)，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經(jīng)中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時現(xiàn)比丘像，有時現(xiàn)國王像”預(yù)言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏0-進丹書時，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進而有人就附會說乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。乾隆和太后對此不加可否，任說其說�；氐骄�師，太后就令人按五臺山文殊模樣雕刻石像供于香山寶相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘歷特命內(nèi)務(wù)府仿五臺山殊像寺規(guī)制，按香山文殊相貌在承德修建此廟�！�…[詳細]

　　崇善寺(第一批省保)時代：明地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街原名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代更名崇善寺。崇善寺創(chuàng)建于隋唐之際，明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元障的三子晉恭王朱棡為紀(jì)念其母高皇后，在該寺原址上大行擴建，洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年)，大部分建筑被火燒毀，現(xiàn)僅存主體建筑大悲殿。大悲殿，面寬七間，進深四間，重檐歇山頂，座落在高臺基上，建筑面積900多平方米。瓦頂為黃綠色琉璃剪邊。上層檐下斗栱單翹重昂七踩，下檐斗栱重昂五踩。殿內(nèi)柱子仍襲唐宋舊制。殿內(nèi)設(shè)有天花板，全部采用瀝粉彩繪。周圍檐柱側(cè)腳明顯。殿內(nèi)佛壇上供有千手千眼十一面觀音及千缽文殊和普賢三尊塑像，通高均在8米以上。與大悲殿同屬明洪武年間遺物。寺內(nèi)保存有宋、元、明版藏經(jīng)，大都有確切紀(jì)年。殿內(nèi)還保存著兩套明代壁畫摹本，是明初宗教繪畫的典型實例。地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街崇善寺9號類型：古跡寺廟游玩時間：建議1……[詳細]

　　介紹:華嚴(yán)寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴(yán)寺遺址。考之殘垣斷壁和部分殘存筒板瓦等，當(dāng)系遼代始創(chuàng)，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿。窟前磚砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載，從現(xiàn)存佛像考查，系遼金時期雕鑿�？唛T洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當(dāng)系清代重加無疑。東側(cè)有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場所。在西南峰頂端造塔，為主要建筑。這些文物的遺存，足證這里當(dāng)年是佛教的繁盛之地。華嚴(yán)寺磚塔，俗稱清涼山塔。創(chuàng)建年代不詳。從其他佐證和現(xiàn)存結(jié)構(gòu)分析，應(yīng)為遼代中期遺構(gòu)。塔聳立在山巔，座北朝南，平面呈八角……[詳細]

　　羅睺寺，位于五臺縣臺壞鎮(zhèn)楊林村。坐北朝南，東西長101米，南北寬189米，占地面積1.9萬平方米，創(chuàng)建于唐代，初名落佛寺，宋代維修，明弘治五年(1492)重修，萬歷年間(1573-1620)重修，清康熙時改為黃廟，常住蒙藏喇嘛。現(xiàn)存建筑除東西偏院為現(xiàn)代建筑外，余皆為明、清建筑。三進院落布局，中軸線建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄寶殿)、后殿(現(xiàn)佛殿)，兩側(cè)建鐘、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、金剛殿及僧舍等。大佛殿(大雄寶殿)為寺內(nèi)主殿，石砌臺基，寬15.9米，深16.3米，高1.06米，面寬三間，進深八椽，單檐廡殿頂，其前設(shè)重檐抱廈，殿內(nèi)佛壇上塑有三世佛，前為宗喀巴大師像及八大供養(yǎng)菩薩，均按喇嘛教《造像量度經(jīng)》的規(guī)制而建造。寺內(nèi)存明、清塑像255尊，明清碑9通，明清石獅3只。1986年，山西省人民政府公布為省級文物保護單位。(《忻州文物薈萃》)2013年5月，羅睺寺被公布為第七批全國重點文物保護單……[詳細]

　　武鄉(xiāng)八路軍總司令部舊址武鄉(xiāng)八路軍總司令部舊址(第一批國保)時代：1938年地址：武鄉(xiāng)縣的磚壁村和王家峪村王家峪村距武鄉(xiāng)縣城45公里，在磚壁村西南10公里洪水河南岸一條狹谷中，舊址設(shè)在村北三座相連的民居中。磚壁村在王家峪村之東。兩村皆位于太行山腰，四周群山環(huán)繞，地勢險要，舊址在村東玉皇廟內(nèi)及周圍的佛爺廟、奶奶廟、李家祠堂的一組建筑群中。1937年8月，八路軍奔赴山西抗日前線�？偹玖畈肯群篑v扎在晉察冀抗日根據(jù)地的五臺縣南茹村、潞城北村等地。武鄉(xiāng)縣磚壁村和王家峪村是駐扎時間最長的一處，彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)人在此曾指揮華北地區(qū)的抗日游擊斗爭。1939年7月，由-總司令、彭德懷副總司令、左權(quán)副總參謀長率領(lǐng)的八路軍總部各機關(guān)從潞城北村經(jīng)黎城霞莊，進駐磚壁村。10月，八路軍總部遷到王家峪村，部分留守磚壁村。1940年6月，八路軍總部遷返磚壁村。11月，八路軍總部轉(zhuǎn)移到遼縣(今左權(quán)縣)的武軍寺。1942年5月反“……[詳細]

　　夏門古堡位于山西省中南部、晉中市西南端、靈石縣境、夏門鎮(zhèn)域，始建于明朝萬歷中期，終建于清朝光緒年間，歷時三百余年。累積建成以城堡式建筑群為核心區(qū)的民居建筑。夏門古堡建在秦王嶺的龍頭崗上。自汾河北岸，依山就勢，順坡而上，密密匝匝的布滿整個龍頭崗。古堡依山傍水，負陰抱陽，居高臨下，視野開闊；前對峭壁以為屏，后倚峻嶺以為靠，下臨汾水以為險，底坐磐石以為基；確乎是一處位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、可居可賞、可御可逸的城堡式民居建筑群；不論從民居科學(xué)角度衡量，還是從陽宅風(fēng)水講究測看，都是一處不可多得的理想宅第。位于夏門村西的秦王嶺，曾是隋末李淵、李世民父子晉陽起兵進軍關(guān)中、途經(jīng)雀鼠谷時駐軍的地方，與秦王嶺相對的汾河對岸有隋將宋老生扎過寨的老生寨。雀鼠谷曾發(fā)生一場對唐王朝生死攸關(guān)的決定性戰(zhàn)役——雀鼠谷大戰(zhàn)，因此歷來為史家所重視，也是研究李世民生平的重要史跡。至今，夏門村后的山坡上仍依稀可見當(dāng)年李世民征戰(zhàn)、留宿過……[詳細]

　　蒲津渡遺址與蒲州故城遺址(第五批國保)時代：唐至明地址：永濟市西約13公里處的蒲州古城西門外蒲津渡為黃河一渡口，河橋始建于春秋時期魯昭公元年(前541年)，唐開元十二年(724年)，改建為鐵索連舟固定式曲浮橋。因黃河改道，渡口廢棄，被淤泥埋沒。1988年，經(jīng)勘探，明確了遺址的方位，1989年出土了唐代系纜固橋的鐵牛。1991年3月，對該遺址進行全面發(fā)掘，出土的遺物有鐵人四個，鐵山兩座;鐵墩四個，七星鐵柱一組(七根)，明代防護石堤約50米及明正德十六年(1521年)記事碑一通。蒲州故城相傳為堯、舜帝故郡，是一座具有政治、經(jīng)濟、文化和軍事意義的歷史名城�，F(xiàn)存蒲州城為明嘉靖三十四年(1555年)地震后座落在唐故城基址上屢次修葺的內(nèi)城遺跡。內(nèi)城周長5400米。外城為唐代夯土城墻，城周長約5700米。內(nèi)城明代磚砌城墻保存完好，城中心鼓樓臺基尚存，為磚砌方形形制，臺基四面有磚券洞門，大門上方各有匾書�！�…[詳細]