玄中寺位于縣城西北10公里石壁山中，建筑面積6000平方米，是全國現(xiàn)存始建時(shí)間最早的日本佛教凈土宗、凈土真宗的祖庭。寺院始建于北魏延興二年(472)，經(jīng)四年修筑，于承明元年(476)落成。凈土祖師曇鸞于此駐錫。隋大業(yè)五年(609)名僧道綽入寺，修舊擴(kuò)新。唐貞觀九年(635)，太宗巡幸太原，為文德皇后祛病祈福拜謁玄中寺，賜名“石壁永寧禪寺”，從此玄中寺成為官寺，得到較大規(guī)模的擴(kuò)修。貞觀十五年(641)善導(dǎo)拜道綽為師，弘揚(yáng)凈土法門。開元九年(721)建立甘露無礙義壇。此后，邑宰張令孫新建前殿、回廊、高門，開拓了巖崖，擴(kuò)展了寺院。貞元十二年(796)九月二十二日，石壁山降甘露，唐德宗下令立甘露義壇。元和七年(812)，憲宗賜名“龍山石壁永寧禪寺”，并賜寺莊150里有余。北宋元祐五年(1090)，寺遭大火，僅留御書閣與法堂。寺僧道珍廣為募化，數(shù)年次第修復(fù)。金大定二十六年(1186)寺又罹火，堂、閣……[詳細(xì)]

　　麻田八路軍總部紀(jì)念館景區(qū)位于革命老區(qū)左權(quán)縣麻田鎮(zhèn)，距左權(quán)縣城45公里，距山西省會太原195公里。是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國愛國主義教育基地、國家4A級旅游景區(qū)。目前，景區(qū)分八路軍總部舊址和八路軍總部紀(jì)念館兩部分�？偛颗f址占地總面積達(dá)2萬多平方米，于1980年對外開放。2011年以來，投資2000余萬元，本著“修舊如舊、以期恢復(fù)四十年代抗戰(zhàn)時(shí)期舊貌”的理念，對總部大院、鄧小平舊居、左權(quán)舊居進(jìn)行了修繕，并對中共中央北方局、野戰(zhàn)政治部、后勤部、北方局黨校、魯藝學(xué)校、《新華日報(bào)》報(bào)社等舊址進(jìn)行了恢復(fù)，讓游客真切體驗(yàn)和感受到當(dāng)時(shí)八路軍的真實(shí)抗戰(zhàn)生活。2007開工建設(shè)，2012年9月竣工的紀(jì)念館總投資1.2億元，是山西省紅色旅游景點(diǎn)中展覽路線最長、文物實(shí)物最多、內(nèi)容最全的專題紀(jì)念館。紀(jì)念館位于麻田鎮(zhèn)上麻田村西山腳下，與麻田總部舊址相互呼應(yīng)、融為一體，是集教育、旅游觀光為……[詳細(xì)]

　　舜帝陵廟舜帝陵廟(第六批國保)時(shí)代：元至清地址：鹽湖區(qū)北相鎮(zhèn)西曲馬村南鳴條崗據(jù)廟內(nèi)明清重修碑記載，創(chuàng)建于唐開元年間，元末毀于兵火，明萬歷年間重建，清順治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修�，F(xiàn)存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面積2.7萬平方米，由外城、陵園、皇城三部分組成。廟內(nèi)磚砌方形墓冢即帝陵，高3米，周長51米，正面立明萬歷三十九年(1611年)刑其任書“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間，進(jìn)深二間，前后檐敞朗，西山墻嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。后部為皇城，中軸線上布列戲臺、獻(xiàn)殿、正殿，兩廂為配殿、鐘鼓樓，主從有序，布局嚴(yán)謹(jǐn)。廟內(nèi)現(xiàn)存明、清、民國時(shí)期重修碑刻7通。山西運(yùn)城舜帝陵位于山西省運(yùn)城市的鳴條崗西端，2006年5月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園、舜帝陵廟四大部分。陵冢啟于禹時(shí)，陵廟始建于唐開元二十六年……[詳細(xì)]

　　柳氏民居內(nèi)有典型的明清建筑及唐末至清代以來的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、書畫工藝、壁畫、皇賜金匾、石器雕物等等。柳氏民居，位于沁水縣城西南25公里處歷山腳下的土沃鄉(xiāng)西文興村，為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明永樂四年（1406），柳宗元后裔耕讀發(fā)家，于沁水縣城西南25公里的文興村修一進(jìn)十三院的文人府邸，總占地面積20000平方米。其建筑工藝高超，建筑風(fēng)格獨(dú)特，融明清建筑藝術(shù)精華為一體，集南北建筑風(fēng)格于一身，同時(shí)異常巧妙地將皇宮建筑工藝運(yùn)用到民間，真實(shí)記載了百世書香文人做官的歷史，深刻地揭示了明代“官而商”到清代“商而官”社會發(fā)展的本質(zhì)，實(shí)為中華古民居建筑藝術(shù)之絕品。柳氏民居建筑共分三部分。村東端為外府區(qū)，包括柳氏詞堂、虞帝廟、文廟、紙帛樓、天子殿、圣廟、柴房和左、右過亭等；村北端為內(nèi)府區(qū)，包括府內(nèi)環(huán)形小街、小戲臺、司馬第、中憲第、武德第、承德第、因秀樓、地道口、賞景亭、觀河亭、后花園、府門樓等；……[詳細(xì)]

　　柏山東岳廟柏山東岳廟(第五批國保)時(shí)代：元至清地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔東岳廟位于蒲縣城東二公里的柏山之巔。這里環(huán)山十多里皆為松柏叢林，鳥語柏香，峰巒聳翠，景色宜人。來到東岳廟所在地，首先映入人們眼簾的是影壁上的“蒲縣勝景”四個大字。東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年（1325）已有，歷代修葺。由此北上，沿長虹磴道，經(jīng)土地祠、將軍祠、“御馬廳”、“蓮云廳”，便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山門。穿山門往上望，可見登仙橋，它是凌霄殿通往天堂樓的唯一通道。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，即黃飛虎的父母雙親。在樂樓背后的通道口有一幅醒目的對聯(lián)，它是蒲縣的一個知縣寫的，上聯(lián)是“伐吾山林吾勿語”，下聯(lián)是“傷汝性命汝難逃”。大概是因?yàn)橛羞@幅對聯(lián)的原因，柏山的樹木保護(hù)得很好。從樂樓下到看亭里，南望是正面樂樓，再看東、西兩側(cè)還各有一樂樓。顯然這里過去可以同時(shí)演出三臺戲，其熱鬧景象可想而知。正面樂樓橫楣有精致的木雕，其內(nèi)容為人物……[詳細(xì)]

　　三皇廟，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內(nèi)罕見。該廟南北寬59米，東西長84米，兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設(shè)掖門，為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大，故掖門前設(shè)踏步緩解。二進(jìn)院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫色彩明艷，線條清晰，兩側(cè)耳殿左供財(cái)神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進(jìn)士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天，旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側(cè)廡廊各一排，現(xiàn)制鐘鼓分置其中。大殿對面是明清以來幾經(jīng)重建的樂樓，做工考究，雕刻華麗，高懸民國八年所刻額匾……[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時(shí)代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)文廟巷3號太原府城之文廟，原在城西縣前街（即令府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀，但遠(yuǎn)不及今文廟。清光緒七年（1881年），汾河決堤，文廟毀于大水。水退之后，山西巡撫張之洞，遂在原崇山寺的廢墟（今文廟址）之上，大興土木，新建文廟，文廟巷之名稱亦得于此時(shí)。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門、廡、祠，組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時(shí)間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發(fā)生了演變,到1920年，文廟改辟為“山西省圖書博物館”，新中國誕生后，于1951年，將一大批劫后余生的文物，收藏于此，形成了初具規(guī)模的“山西省博物館”。如今已是一個收藏和保管有陶器、青銅器、雕塑、書畫等9萬余件文物、陳列面積達(dá)2500余平方米的大型博物館。經(jīng)專家初步鑒定：館藏的諸多文物中，一級文物四百余件，二級文物六……[詳細(xì)]

　　萬榮東岳廟位于山西省萬榮解店鎮(zhèn)東南角。萬榮東岳廟的始建年代不詳，唐代貞觀時(shí)已經(jīng)存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。萬榮東岳廟坐北向南，現(xiàn)存主要建筑有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、享亭、東岳大帝殿、閻王殿等，按中國早期寺廟的布局規(guī)制，樓塔設(shè)置在中軸線前面。飛云樓是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飛云樓高40米，平面呈方形，三層，四滴水，十字歇山式樓頂，四根通柱直達(dá)摟頂，二、三層皆有勾欄，每面各出一抱廈，形成十字形，上筑屋頂，抱廈與上部十字歇山屋頂組合十分巧妙，構(gòu)成極其豐富的輪廓線；各層檐角起翹，加以檐下307組斗栱重疊，就像是云朵簇?fù)�，有凌空欲飛之感，檐角懸掛有各式各樣的風(fēng)鈴；樓內(nèi)有木梯可登頂層，憑欄遠(yuǎn)眺，縣城的風(fēng)貌一覽無余。飛云樓以其復(fù)雜而精巧的構(gòu)造、挺拔秀麗的藝術(shù)造型，在中國木構(gòu)建筑中占有獨(dú)特地位。午門面寬七間、進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，梁架簡樸，斗拱……[詳細(xì)]

　　祁寯藻故居位于山西省壽陽縣平舒鄉(xiāng)平舒村和龍門河村之間，臨307國道，所在地現(xiàn)為省級歷史文化名村，自然風(fēng)光和歷史人文資源獨(dú)具特色。祁氏一門祖籍平舒，是清代壽陽望族，一門五進(jìn)士、三世四翰林，祁寯藻官至體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，曾侍教道光、咸豐、同治，譽(yù)稱“三代帝王師”。景區(qū)以“中華第一書香門第”為理念，集觀光紀(jì)念、娛樂體驗(yàn)、休閑度假、會議修學(xué)等功能于一體，風(fēng)景園林和生態(tài)園區(qū)并存，傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代展示結(jié)合，讓游人感受祁氏文化魅力，回歸自然情趣，全身心放松體驗(yàn)，是一個體驗(yàn)度假的理想場所。景區(qū)地址晉中市壽陽縣平舒村……[詳細(xì)]

　　海會寺亦名龍泉寺，位于山西省晉城市陽城縣城東北15公里大橋村西，為陽城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名額為“龍泉寺”，后歷代重修，增修，規(guī)模宏大，明清之遐邇聞名。海會寺亦名龍泉寺，位于山西省晉城市陽城縣城東北15公里大橋村西，為陽城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名額為“龍泉寺”，后歷代重修，增修，規(guī)模宏大，明清之遐邇聞名。解放前后損壞嚴(yán)重，現(xiàn)存多為明清遺物。雙塔為現(xiàn)存的主要建筑，由宋代磚塔和明代舍利塔構(gòu)成。明代舍利塔，八角十三級，高約40米。下部三層圍成八角城垛式，第十層支出平座，上置八根擎檐柱，成為高塔中的一層空中樓閣，并在此層重點(diǎn)使用琉璃構(gòu)件，塔每層各面均仿照宋塔設(shè)置佛龕，并局部使用琉璃。2006年05月25日，海會寺作為明至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。海會寺景區(qū)是……[詳細(xì)]

　　文峰塔文峰塔,位于榆社縣城東南一公里的巽山之上，因形如筆架，因而成名。文峰塔從康熙末開始建，歷時(shí)三年，至雍正三年(1725)告成。塔為錐形磚木結(jié)構(gòu)，共13層，高約38米，占地69.2平方米，內(nèi)為空心，底層直徑約3米。文峰塔的第一層和第二層有磚砌月梯及回廊，可拾級而上;三層以上有用木板、鐵釘而成木梯以供攀高。其間石階層層，盤道曲曲，如步云路一般。塔體的外面，每層都有仿木結(jié)構(gòu)磚雕出檐、斗拱;四面開砌拱券洞門，以供憑覽;洞門之上有磚雕塔匾，圖案花紋十分精致;塔頂置寶瓶，角隅懸掛風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，叮當(dāng)之聲不絕于耳。榆社文峰塔不僅構(gòu)思奇特、工藝精巧、造型美觀，而且選址巧妙，寓意深遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。塔所坐之巽山，東倚崇巒，西俯榆川，南對筆架山，北臨儀川河;塔建其上，宛如筆峰直插云霄，指星畫斗;東方日出，塔影倒映儀川河水，如筆蘸墨，如虹飲池;從北向南望觀，文峰塔尖正對準(zhǔn)筆架山的3個山峰，其景頗似筆管擱在筆……[詳細(xì)]

　　永祚寺，民間俗稱“雙塔寺”，位于山西省太原市區(qū)東南約3公里的郝莊村南山崗上。始建于明萬歷二十七年(1599年)，初名“永明寺”，萬歷三十六年(1608年)，五臺山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續(xù)建，易名“永祚寺”。清初又續(xù)建了山門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規(guī)模的寺院。但在戰(zhàn)亂歲月，古寺飽經(jīng)滄桑，到民國末期，已是滿目瘡痍、遍體鱗傷了。新中國成立之后，曾多次維修。新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。永祚寺總占地面積12萬平方米，依山而建，坐南向北，三進(jìn)院落。自北面山門而入，第一進(jìn)院是20世紀(jì)80年代仿明代形制擴(kuò)建而成，兩廂為配殿，辟為展室，稱陳列院。第二進(jìn)院為“祗園勝景”，稱牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方園林的韻味；向東伸展建成的展室，陳列著從市內(nèi)搜集來的碑刻、造像等。第三進(jìn)院為“永祚禪林”，稱禮佛院，有大雄寶殿、三圣閣、禪堂、客堂等。大雄寶殿五間為結(jié)構(gòu)精巧的兩檐樓閣式，全用青磚磨砌……[詳細(xì)]

　　塔院寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南隅。五臺山五大禪處之一。據(jù)載，魏唐時(shí)期，此為大孚靈鴛寺(顯通寺)塔院，明永樂五年(1407年)，太監(jiān)楊升奉敕重修，遂獨(dú)立為寺。嘉靖、萬歷年間重葺寶塔，清代又增殿堂，始成今日規(guī)模。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑多為明、清遺構(gòu)。寺坐北朝南，建筑高低錯落，主從有致，中軸線上以影壁牌坊為前哨，拾級而上，有山門、天王殿、大慈延壽寶殿、大白塔及藏經(jīng)閣。殿之兩側(cè)有鐘鼓二樓、伽藍(lán)殿、祖師殿及廊廡等建筑。方丈院、文殊發(fā)塔、青龍樓位于其左，占地面積1.55萬平方米。白塔又稱佛舍利塔，本名慈壽塔。據(jù)明萬歷十七年(1589年)《敕建五臺山大塔院寺碑記》載，白塔為明萬歷九年(1581年)所修，次年(1582年)竣工。塔為覆缽式喇嘛塔，總高56·3米。塔基正方形，高1·7米，周設(shè)勾欄，基上設(shè)束腰須彌座，須彌座上為覆缽式塔身，亦稱藏式，狀如藻瓶，藻瓶上下有寶裝式蓮瓣披覆。頂部形制復(fù)雜，束腰剎座上砌相輪十三重……[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時(shí)代：明、清地址：大同市城內(nèi)東南隅據(jù)《大同府志》記載：“舊學(xué)府在府治東，即元魏中學(xué)書，遼西京國子監(jiān)，金時(shí)之太學(xué)，元之大同縣學(xué)也。明洪武八年(公元1375年)建為府學(xué)，二十九年(公元1396年)以府學(xué)為代藩府學(xué)，改云中驛為府學(xué)，即今學(xué)也�！边@里所謂府學(xué)即今日之文廟。文廟原是一座規(guī)模宏大的建筑群，現(xiàn)大多已塌毀，僅存大成殿、過殿、東配殿和西配殿。大成殿是文廟主要建筑，坐北朝南，為明代所建。建筑置于月臺上，呈“凸”字形，面闊五間，進(jìn)深三間。單檐歇山頂，斗栱六鋪?zhàn)�，每間兩朵。轉(zhuǎn)角斗栱繁縟復(fù)雜，柱網(wǎng)排列為減柱做法。大殿前的月臺四周有石欄圍繞，欄桿中間嵌有宣武巖石刻。欄桿中的石刻上雕刻著我國古代的一些神話傳說和歷史典故。欄桿上的柱頭圓雕石獅，千姿百態(tài)，意趣橫生�！�…[詳細(xì)]

　　城墻是中國古代重要的軍事防御工事，平遙城墻歷史悠久、保存完整。相傳始建于西周宣王姬靜時(shí)期，據(jù)今已有2700多年的歷史。當(dāng)時(shí)是特別低矮的城垣，為了軍事防御的需要，在明洪武三年（1370年）擴(kuò)建，改筑為今日所見到的磚石城墻，而在明清兩代500余年間，先后有26次修繕補(bǔ)建，所以至今保持著明清兩代的城墻風(fēng)貌�，F(xiàn)存的平遙城墻，是我國現(xiàn)存完整的三座縣城城墻之一，而其規(guī)模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全長12.8華里。墻高10米左右，環(huán)城六道城門，南北各一，東西各二，并且六座城門外均筑有甕城，城墻外每隔40－60米建有一座突出于墻外的馬面，也叫敵臺窩鋪，從建筑的角度講，馬面既加固了墻體，使整座古城堅(jiān)固墩實(shí)，更重要的是出于軍事防御的需要，敵人如果攻城的話，處于馬面間的守兵可以從一個正面及兩個側(cè)面來攻擊敵人，使之腹背受敵，這便是軍事上所謂的左右夾攻，兩臺相應(yīng)和旁敲側(cè)擊的兵法。每個馬面上都筑有一座敵樓，敵……[詳細(xì)]