輔仁大學簡稱輔大。舊稱：輔仁社、北京公教大學、私立北京輔仁大學、私立北平輔仁大學、國立輔仁大學。分國立和私立兩種。其中私立北京/北平輔仁大學是民國時期高校，創(chuàng)始人之一同為復旦大學的馬相伯先生。北京師范大學、北京大學哲學系、中國人民大學、中央財經(jīng)大學、中國政法大學前身學校之一。1952年被并入上述五間大學。輔大曾與20世紀初的北大、清華、燕京并稱北平四大名校，當代亦馳名于海內(nèi)外華人社會，除了曾為臺灣-時期校園民主的突破口以及-重鎮(zhèn)之外，迄今亦已成為少數(shù)在臺灣法政界、學術(shù)界、傳媒界、文藝界、紡織業(yè)界、體育界皆擁有廣大知名校友的私立大學，包含一名諾貝爾和平獎共同得主、為數(shù)可觀的院士、國手以及國會議員。由于該校兼具重要政教職能，教廷駐臺代辦參與校務活動，校園穿梭大使專用座車亦為常態(tài)。作為21世紀以來唯一曾主動調(diào)降學雜費的臺灣大專院校，輔大自2006年開始即連續(xù)獲得英國《泰晤士高等教育》評為“全世界……[詳細]

　　目的地介紹龔自珍故居在西城區(qū)手帕胡同21號。龔自珍在京住地之一。故居坐北朝南，三進院落，另有東西跨院。前院有北房3間，兩側(cè)耳房各兩間，東西廳房各3間。院內(nèi)當年曾有道光御筆“�！弊重壹啊案�讀堂”匠。故居基本保持原狀。龔自珍(1792—1841)，浙江仁和(今杭州)人。以詩文見長，自成一家，有“龔派”之稱。1839年辭官歸家。龔自珍是我國近代進步思想家、著名詩人、文學家。他博學多才，關(guān)心國家民族的前途和命運，全力支持林則徐禁煙，寫過不少批判和揭露封建社會0現(xiàn)實的政論文章。龔自珍的宅院前面是住宅，后面有花園。1831年他將這所宅院賣給廣東番禺縣人潘仕成，潘后贈與同鄉(xiāng)會，遂成為番禺會館�，F(xiàn)為重點文物保護單位。龔自珍故居占地600多平方米，現(xiàn)為龔自珍紀念館。紀念館主體是座清代風格的兩層樓房，上下五開間，兼有耳房，雕梁畫棟，古樸典雅。館內(nèi)正廳安放龔自珍半身古銅色塑像，四周懸掛沙孟海、趙樸初等名家提寫的……[詳細]

　　秋戰(zhàn)國時的燕國，以薊城為國都，古稱薊城為薊門。元明以來，一些人把德勝門外元建德門俗稱土城關(guān)當作薊門舊址。據(jù)傳門外有二土阜，樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙拂空，四時不改，故曰“薊門煙樹”。目前，碑位于學院路黃亭子。北京園林局綠化辦公室的一位人士說，“薊門煙樹”作為西土城遺址公園的景點之一，已受到園林局的重視和保護。西土城遺址公園屬于開放性公用綠地，目前“薊門煙樹”碑的周圍都設置了高欄桿，歷史變遷使當時景觀不能再現(xiàn)，唯一的歷史見證就是乾隆題寫的這塊碑文。薊門煙樹碑在海淀區(qū)學院路黃亭子村元代土城遺址上。元、明以來把德勝門外元大都城健德門（俗稱土城關(guān)）當作戰(zhàn)國薊門舊址。元代稱作薊門飛雨，明時始稱“薊門煙樹”，傳說門外有二土阜，“樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙拂空，四時不改”，故名。此稱為“燕京八景”之一，此景早已不存。位置：位于德勝門外五里的土城邊碑高約3米、寬80厘米、厚25厘米。僧帽形碑首，刻雷紋。方形碑……[詳細]

　　京韻：食遍京城名吃年歲：550歲前世：隆福寺坐落在東四北大街西，始建于明代宗景泰三年(1425年)，清雍正九年(1731年)重修。因位于東城，與護國寺相對，俗稱“東廟”。從明朝中葉開始，隆福寺廟會一直是京城著名的“燒錢”場所。清末時每逢廟會人流如潮，附近王府居住的貴族、東交民巷使館區(qū)的外國人、貧苦市民和近郊農(nóng)民都來趕廟會。辛亥革命后，四城居民的商品交換活動更加頻繁，這里的廟會可稱為北京第一大廟會。在這里可以買到各式各樣的土特產(chǎn)品，可以吃到多種北京地方風味小吃，可以看到北京的民間戲曲�！侗本┲裰υ~》中說，當年廟會全盛時期“一日能消百萬錢”。今生：現(xiàn)在的隆福寺街分為東西兩部分，東街基本上以服裝小店為主，而西街則是小吃與服裝并存。百年老店清真白魁老號，老字號餛飩侯，老店豐年灌腸距離就是這么的近。記得不要在一個地方吃飽，要留著肚子把這三家一家挨一家地吃個遍才好。北京小吃的特點之一就是每種小吃都要有……[詳細]

　　李大釗烈士陵園是為紀念中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)、中國最早的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗烈士而建立的。陵園位于北京西郊，風景秀美的香山腳下、萬安公墓中部，坐西朝東，為一傳統(tǒng)庭院式建筑。占地2200平方米。陵園西面正廳是烈士生平事跡陳列室。走進陳列室，首先看到的是一塊重要的文物，即1934年安葬烈士時，中共北方地下黨為烈士雕刻的一塊石碑。這塊石碑在-的年代不能立在烈士的墓前，不得不和烈士靈柩一起葬入地下，直到50年以后的1983年，在建立陵園時，終于得以面世，成為陵園最重要的革命文物。在這塊墓碑兩側(cè)，是黨和國家領(lǐng)導人朱德、陳毅、李先念-、林伯渠、何香凝等緬懷烈士的題詞。陳列室展出了烈士生平照片、文字、實物資料250多種，分為“幼失怙恃，少年立志”、“深研政理，探索振興民族之良策”、“投身五四新文化運動”、“名重當世的學者和青年導師”、“謳歌俄國十月革命傳播馬克思主義”、“為創(chuàng)建中國……[詳細]

　　上宅新石器時代文化遺址，位于平谷縣韓莊鄉(xiāng)上宅村北200米處山坡臺地上，距今6000年，是繼河南仰韶文化、甘肅馬家窯文化、山東大漢口文化、河南龍山文化之后，又一處重要遠古遺跡。該遺址共分8層，上層為商周至唐遼文化，中層與紅山文化接近，下層為新石器時代中早期文化。遺址文化層堆積深達4米多。我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的石雕——石猴，出土年代較早而造型最精致的工藝品——陶塑豬頭……日前，北京市文物研究所正式將上宅遺址、北埝頭遺址出土器物移交平谷區(qū)上宅文化陳列館收藏。這批文物自出土后收藏于北京市文物研究所，共計12959件。建于1987年的上宅文化陳列館，是我國第一所以考古學文化命名的專題陳列館。該館陳列著遠在7000年前的新石器時代人類繁衍生息的眾多文物古跡。這些文物呈現(xiàn)出上宅與周口店東西文化交相輝映的歷史畫面。上宅遺址和北埝頭遺址位于平谷區(qū)，屬于北京地區(qū)新石器時代文化遺存，是北京地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的原始農(nóng)……[詳細]

　　靈照寺位于北京市延慶縣蓮花湖北岸，初建于金代，原名觀音寺，原末兵焚，明永樂十二年（公元1414年）在原址重建。正統(tǒng)五年秋（1440年）明英宗敕賜額日靈照寺。后經(jīng)歷代僧人不斷擴建，使寺院規(guī)模宏大，自成格局，曾為延郡勝景之一。靈照寺座北朝南，占地面積3678平方米，建筑面積1065平方米。二進院落，三層殿宇。山門殿，天王殿，大雄殿座北朝南建在半軸線上，兩側(cè)配殿是觀世音菩薩、地藏王菩薩、鎮(zhèn)寺寶幢屋、聊房。殿宇巍峨，金碧輝煌，莊嚴雄偉，氣宇不凡。1984年延慶縣人民政府將靈照寺列為縣級文物保護單位，1997年對靈照寺進行了搶救修繕，1999年7月全部竣工�，F(xiàn)寺院已修葺一新，完全恢復了歷史風貌。寺內(nèi)增加了碑林，經(jīng)幢等石刻文物，增加了中古樓，金錢眼，佛像，齋堂等新建筑。在兩側(cè)配殿還設有民俗展覽廳，展出600余件民俗實物和照片，介紹了歷史悠久的媯川先輩們創(chuàng)建絢麗多姿的民俗文化。向西100米處的媯水公園盡……[詳細]

　　佟麟閣將軍墓位于香山腳下，佟麟閣將軍墓坐南朝北，寶頂為半圓凸形，墓碑字跡清晰，墓地四周極為潔凈、肅穆。佟麟閣將軍的遺體，由中國紅十字會、冀察政委會外交委員會秘書歐秋夫率警卒十余人于7月29日在大紅門尋獲。佟將軍全身浴血，兩目模糊難辨。忠骸運回北平城內(nèi)，佟夫人及其子女含悲收殮，隱姓埋名，寄厝于雍和宮附近柏林寺。老方丈仰慕將軍為國獻身精神，保守寄柩秘密，直到抗戰(zhàn)勝利�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，北平市政府各界將寄厝北新橋柏林寺內(nèi)的佟麟閣將軍遺體葬于香山腳下。1946年7月，國民政府又以隆重的國葬，將佟麟閣將軍的靈柩從柏林寺移葬于北平香山的蘭澗溝的坡地上。佟麟閣將軍是抗日戰(zhàn)爭時期為國捐軀的第一位國民黨高級將領(lǐng)。1937年7月31日，國民政府命令褒獎佟麟閣副軍長，追贈為陸軍上將。1946年7月，國民政府又以隆重的國葬，將佟麟閣將軍的靈柩從柏林寺移葬于北平香山的蘭澗溝的坡地上。毛澤東曾評價佟麟閣：“給了全中國人……[詳細]

　　目的地介紹　　楊椒山祠在宣武區(qū)達智橋胡同12號。是明代楊繼盛的故居。詞內(nèi)有諫草亭，楊兩次批評朝政的諫言草稿，都刻在亭內(nèi)石碑上。 　　楊繼盛(1516—1555)，字仲芳，號椒山，河北容城人，明嘉靖進士。他在做兵部員外郎時，因?qū)懥恕墩埩T馬市疏》，受貶職處分，后再被起用，到職不足一月，又寫成《請誅賊臣疏》，歷數(shù)了嚴嵩五0十大罪。后被嚴嵩投入刑部大獄，臨刑前，留下名句“浩氣還太虛，丹心照干古；平生未了事，留與后人補!”時年40歲。死后12年，穆宗登基，贈他為太常寺少卿，謚號忠愍。此后400多年間，一些名人學者爭相題詩作賦，稱頌楊繼盛的品德、風格。 　　清乾隆年間將他的故居松筠庵改為祠堂，正門有石刻匾額“楊椒山先生故居”，正堂內(nèi)有楊繼盛的塑像，他起草疏稿的書房，后來稱為“諫草堂”，他-嚴嵩的奏疏，請海鹽布衣鐫石名手張受之刻石，嵌在諫草堂的壁上。張受之素敬其剛直正氣，摹椒山真跡，精勒于石。諫草刻就，……[詳細]

　　中南海位于北京市西城區(qū)，是中海和南海的合稱；還有一海是北海（現(xiàn)為北海公園），北海、中海、南海合稱三海，位于故宮西側(cè)。中南海面積約1500畝，其中水面700畝。中南海的“�！笔敲晒耪Z“海子”“”的簡稱，是水域的意思，因為地處北京中南方位，故稱為中南海，此名始于元代，一直沿用至今。中南海和北海的建筑群最終定型始于明代。明成祖定都北京后，從1406年起營建新的皇宮，明朝宮城在元朝宮殿的位置基礎(chǔ)上向南移動，因此皇城城墻也隨之南移，為豐富皇城園林景觀，開挖了南海，挖出的土方和開鑿筒子河的土方堆成萬歲山（即景山）。北海、中海、南海統(tǒng)稱“太液池”，屬于皇城西苑。北海與中海以金鰲玉蝀橋為界，中海與南海以蜈蚣橋為界。清朝定都北京后，撤消皇城內(nèi)諸內(nèi)廷供奉衙署，將西苑大片土地改為民居，同時在北海、中海、南海三海周圍設置“內(nèi)紅墻”，御苑范圍退縮至內(nèi)紅墻之內(nèi)。相對政治象征的紫禁城，清帝更喜園居，順治、康熙、乾隆諸帝……[詳細]

　　目的地介紹　　汀州會館位于崇文區(qū)西北部，前門外長巷二條。始建于明代弘治年間（1488-1505年），系福建省在京同鄉(xiāng)集資修建的北京獨一無二的福建風格的民間建筑。1984年被列為市級文物保護單位。 　　位置：位于崇文區(qū)西北部 　　汀州會館分北館和南館二部分，隔街相望。北館先建，有大小6個院落，房屋共50多間。中院為主院，有一座五開間的大殿，原為會館的祠堂，供奉天后娘娘和會館創(chuàng)建先輩的牌位。祠堂建筑相當考究并具有南方建筑的特點：梁、柱、門、窗全部用江南的杉木制作，屋頂起坡平緩，前廊后廡，廊內(nèi)裝修為一色花格子卷簾雕花門窗，廊頂露明天花，雕刻出象鼻形椽子，挑尖梁上有雙象形蜀柱，梁頭鏤雕出天馬、神牛等多種動物紋飾。整體建筑形制獨特，雕工精湛，淡施彩繪，色調(diào)素雅。其他各院落也都各成一體，可謂院中有院。南館建筑年代在后，為清代乾隆年間建成，其中也有大殿，內(nèi)祀奉一尊硬木雕刻的文魁星像，其建筑不如北館精湛，……[詳細]

　　十字寺位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)車廠村北三盆山。該寺始建于東晉建武元年(317年)，為佛教寺廟。唐貞觀十二年（638年）重修，遼應歷二年至應歷八年(952年～958年)再修，更名為三盆山祟圣院。元至正十八年(1358年)更名為“十字寺”，改為景教(基督教的一支)寺院。明代復為佛寺，民國后逐漸衰落，今只余遺址。十字寺，是目前中國發(fā)現(xiàn)的唯一比較完整的景教寺院遺址，殿宇已毀壞，其遺物尚有寺廟地基，五間，坐北朝南；寺院內(nèi)有漢白玉石碑兩通，一為遼碑，碑正面上方橫書：“三盆山崇圣院碑記”，碑高204厘米，寬91厘米，厚20厘米；另一為元碑，碑額頂端圓球內(nèi)刻有十字，左右各有一條石雕云龍，正中刻有“敕賜十字寺碑記”，碑高307厘米，寬92厘米，厚20厘米，碑附近還有漢白玉雕刻的龜趺石兩個，石柱礎(chǔ)4個，柱礎(chǔ)邊長78厘米，高20厘米，柱礎(chǔ)上刻有葵花圖案，花盤平整，直徑54厘米，花盤周圍刻有花瓣16個，花瓣上刻有……[詳細]

　　作為北京市文物保護單位的老舍故居，是座普通的北京四合院，硬山隔檁，純木結(jié)構(gòu)，整個院落布局緊湊。正門坐西朝東，灰瓦門樓，門扇為黑漆油飾。進門首先映入眼簾的是座磚砌影壁，中心貼個大紅“�！弊肿鲅b飾。往里走是個不大的小院，只有兩間南房，是為門房;往西還有個狹長小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，這是故居的主體部分。進入首先看到的是一座五彩木影壁，院內(nèi)正房為北房三間，左右各帶一間耳房。明間和西次間為客廳，東次間為臥室，西耳房即為老舍的書房。書桌對著東門，一轉(zhuǎn)身就可以拿到嵌在墻-櫥里的書籍，書桌是硬木鑲大理石的。還有老舍生前用過的眼鏡、鋼筆、墨水瓶、煙灰缸、臺燈、收音機和臺歷等。就在這間小屋子里，老舍寫了著名話劇《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》及《全家�！返�，還有為紀念其父而作的《神拳》等20余部劇作。此外還有大量的曲藝、散文、詩歌、論文、雜文以及未完成的自傳體小說《正紅旗下……[詳細]

　　龍泉寺，屬區(qū)級文保單位，位于海淀區(qū)聶各莊鄉(xiāng)鳳凰嶺南麓，始建年代不詳，明朝志書有記載。寺坐北朝南，依山而建，前于山澗，上架單孔花崗巖巖石拱橋一座，寺為四合布局，由西至東并列三進院落。寺北山上有朝陽洞、三佛洞，寺東北有覆缽式塔，傳為清朝繼升和尚靈塔。寺西南有清朝所見娘娘廟一座，1938年曾重修，內(nèi)有萬緣茶棚碑記。1999年公布為海淀區(qū)重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　琉璃河遺址位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)北1.5公里大石河畔的臺地上。琉璃河遺址是西周初期的一處重要遺址，20世紀40年代，中國考古工作者首先在此發(fā)現(xiàn)了一批商周時期的遺跡、遺物。1973年中國社會科學院考古研究所和北京市文物工作隊聯(lián)合對遺址進行了大規(guī)模的發(fā)掘，初步探明了遺址的分布情況。遺址占地約500萬平方米，在董家林村發(fā)現(xiàn)了一座城址，北墻殘長800多米，東、西墻探明300余米；墻為夯土筑成，寬10米，質(zhì)地異常堅實；城墻-有壕溝，城內(nèi)分布著密集的房基。在城的東南部有一片占地5萬余平方米的貴族墓地，目前已發(fā)掘墓葬200余座，其中有不少大型墓葬旁有陪葬墓和車馬坑，并出土了大批珍貴的青銅器、玉器、骨器等文物。不少青銅器上鑄有“匽（燕）侯”銘文，并記述了燕侯賞賜貨貝、臣妾等史實�！岸�鼎”銘文記載了“匽侯”派“董”前往宗周，向太保奉獻食物、得到賞賜一事，證實了西周初年召公以其長子封于燕，自己則在宗周輔弼王……[詳細]