杭州萬松書院位于西湖南線景區(qū)萬松嶺。萬松書院充分挖掘杭州歷史文化內(nèi)涵，集中展現(xiàn)明代書院文化和科舉制度場景，演繹中國四大明間傳說之一“梁山伯與祝英臺”在杭同窗三年的絕美愛情故事，完整凸現(xiàn)孔家山石林自然秀逸風(fēng)貌，打造西湖歷史文化景觀廊道。梁祝書房大門——正面展現(xiàn)梁祝同窗三載的場景，左邊“拜師”體現(xiàn)了尊師重教的中國傳統(tǒng)美德，右邊“日課”是教者誨人不倦、學(xué)者孜孜以求的寫照。品字型石牌樓——中間石牌坊正面書……[詳細]

　　杭州民間傳說，岳飛愛將張憲遇害后，尸體被秦檜切成72塊，分別丟在杭州72個不同的地方。當時百姓念著岳家軍和張憲的好，自發(fā)籌資分別在這72個地方建起了72座廟宇。因為不敢公開紀念張憲，大家把這些廟叫做資福廟，一時形成了“十里八鄉(xiāng)拜張憲，求福祉、保平安”的風(fēng)潮。以前在眾安橋、祖廟巷、東山弄等地方，都曾有過資福廟，不過時至今日，杭州留存下來的資福廟只剩下玉皇山南這一座了。2010年，在南宋皇城大遺址綜合……[詳細]

　　石佛院造像又稱仁王寺造像，位于杭州石佛山，現(xiàn)有五代錢越王時期所造石像五軀，造像最大者為位于石壁中間的阿彌陀佛站立像，其兩旁分別為觀世音菩薩和大勢至菩薩站立像。在三尊立像的兩側(cè)，又分別有釋迦牟尼以及天臺宗創(chuàng)始人智者大師坐像。石像毀壞嚴重，惟有智者大師造像保存相對完整，結(jié)跏趺座持禪定印。建炎初年，在金人的追擊下，高宗皇帝一行狼狽南逃。原東京開寶寺僧慧照大師法曄領(lǐng)徒從高宗南渡。至杭州后，奏疏行闕，請即錢……[詳細]

　　天龍寺，位于玉皇山南麓，八卦田的上方。天龍寺造像是五代吳越國佛教造像中的杰出代表。2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。天龍寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）時焚于火，之后重建，并在南宋郊壇初建時，作為郊祭時百官隨從的臨時住所。元、明、清歷代屢有毀建，但建寺之初的東、中、西三龕佛像共11尊一直保存較為完好。附近的善男信女還是常常來這里燒香拜佛，還自發(fā)地為這些佛像……[詳細]

　　建于北宋的東岳廟歷史上幾經(jīng)滄桑，但它始終是杭州人節(jié)俗文化的匯集點。現(xiàn)存東岳廟占地面積2470平方米，分“山門”、“中庭”、“主殿”、“后殿”與“廂房”5個片區(qū)。對外開放后，游客在山門口將首先看到一塊寬約5米的屏匾，匾上“善惡昭彰”4個大字為清代布政司方某所書。山門內(nèi)左右兩壁前，重鑄了4尊太尉鐵像。這4尊鐵像分別稱“靈應(yīng)”、“福佑”、“忠正”、“順佑”侯，杭州人俗稱“鐵哥”，鐵像始鑄北宋末年，元末重……[詳細]

　　過溪亭亦稱二老亭，正是這座過溪亭記錄了九百年前蘇東坡和辯才和尚之間一段友情佳話，至今為人津津樂道道。為什么一個亭子會有兩個名字，這里說的二老又是指誰呢？其實指的就是北宋時期的高僧辯才和大文豪蘇軾。蘇軾非常喜歡結(jié)交僧友，在眾多的高僧當中，他尤其欽佩辯才。辯才是上天竺法喜寺第3代方丈，俗姓徐，名元凈，他十八歲時來到杭州上天竺，學(xué)習(xí)天臺教義,因善說法義而聞名吳越。宋神宗特地恩賜紫衣袈裟，并賜法號“辯才”……[詳細]

　　蓋叫天故居位于杭州金沙港26號，又名燕南寄廬，系著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天于二十世紀二三十年代置地構(gòu)筑。故居由門廳、正廳、后廳、左右?guī)�房、佛堂等建筑組成，保持著青瓦白墻的典型江南民居建筑風(fēng)格。故居內(nèi)陳列著蓋老生前遺物達200余件，展示了蓋老的從藝經(jīng)歷及藝術(shù)成就。2003年，蓋叫天故居按原貌修復(fù)，陳列蓋叫天生前遺物和圖文資料。故居外觀白墻青瓦，為典型的江南民居建筑風(fēng)格，內(nèi)部由門廳、正廳(百忍堂)、后廳……[詳細]

　　林風(fēng)眠故居位于仁壽山公園里，是林風(fēng)眠先生于1934年親自設(shè)計和建造的法式宅院。1999年修整后，開放供瞻仰，故居內(nèi)展出林風(fēng)眠先生不同時期的作品，并按原樣保留了畫室等陳設(shè)。林風(fēng)眠是中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人之一，1900年出生在廣東梅縣，6歲學(xué)畫，中學(xué)畢業(yè)赴法留學(xué)。1928年創(chuàng)立國立藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美院前身）�？箲�(zhàn)時期-內(nèi)地，勝利后回到杭州，1991年逝世。故居內(nèi)展出林風(fēng)眠先生不同時期的作品，并按原樣……[詳細]

　　牛皋墓地牛皋原墓于1955年清理孤山墓葬時廢，1983年重建，1987年重修�，F(xiàn)墓位于杭州西湖棲霞嶺劍門關(guān)紫云洞口，坐西朝東，成圓形拱頂，下條石圍砌，上封土植草。直徑3.5米，高1.8米。-圈式短墻，依山傍道。墓前立“宋輔文侯牛皋之墓”碑，墓道前構(gòu)筑兩柱一間石坊。墓碑及石坊為重修之物。《西湖新志》卷九記載：“宋輔文侯牛皋墓，在劍門嶺紫云洞南，新修。”保護范圍：現(xiàn)存墓區(qū)，東、西至游步道，總面積為64……[詳細]

　　陳文龍墓,南宋,葛嶺南坡智果寺兩側(cè).陳文龍（公元1232-1277年）原名子龍，字君賁、德剛，福州興化（今福建莆田）人，宋咸淳五年（1269）戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。1277年，元軍占領(lǐng)廣州后，泉州、福州守將紛紛投降。招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其嚴辭拒絕、焚書斬殺，并傾盡家財募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅守興化城。但終因寡不敵眾，叛將開城投降，城破自刎不遂和家人被俘。被俘后即押……[詳細]

　　吳越錢氏海塘位于市區(qū)六和塔至艮山門老塘內(nèi)。是后梁開平四年(910年)，吳越國王錢镠調(diào)動軍民在候潮門、通江門外修筑的海塘。史書記載，杭州早在秦漢時就受到錢江潮的嚴重危害。唐代時，崔彥為杭州太守，因杭城向東南擴展，雖在城東南修筑了五里多長的沙塘，但潮患依然，“光化二年九月，浙江溢，壞民居甚眾”。錢镠建國之初的一次潮害，“自秦望山東南至十八堡，數(shù)千畝田地悉成江面，民不堪命”。錢氏海塘的修筑先在離岸29尺……[詳細]

　　續(xù)范亭“盡此一報”題刻位于西湖區(qū)棲霞嶺香山洞內(nèi)，年代為民國，類別為石窟寺及石刻。2019年7月24日，續(xù)范亭“盡此一報”題刻被公布為杭州市第六批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　夏朋烈士墓位于西湖區(qū)玉皇山麓，年代為民國，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。2019年7月24日，夏朋烈士墓被公布為杭州市第六批市級文物保護單位。……[詳細]

　　玉皇山古跡群保護范圍：山頂部分：東至山道東側(cè)及玉皇飛云東側(cè)駁坎，南至文物本體外擴約15米、至230米等高線處，西、北至山道內(nèi)側(cè)。紫來洞部分：東至七星亭外擴約60米、至150米等高線處，南至茶室，西至七星亭外擴約15米、至175米等高線處，北至七星亭外擴約15米，總面積為16960平方米。建設(shè)控制地帶：東至“玉皇飛云”碑亭下的停車場駁坎和紫來洞停車場駁坎，南至玉皇山紫來洞-山公路（接吳越郊壇遺址建設(shè)……[詳細]

　　俞曲園墓年代為清代，位于三臺山。俞曲園(1821～1907)，名樾，字蔭甫，號曲園，浙江德清人。清末著名學(xué)者，官翰林院編修、河南學(xué)政。曾主講杭州詁經(jīng)精舍三十余年，博通經(jīng)學(xué)、易學(xué)、文學(xué)，平生著述頗豐，有經(jīng)學(xué)大師之譽�，F(xiàn)墓于1992年重修。又：墓附近原有右臺仙館，為俞曲園所建。俞曲園夫人姚氏死后葬于三臺山之右臺山，俞曲園于墓旁置地筑屋，取名“右臺仙館”。規(guī)劃在原址附近重建，與俞曲園墓相呼應(yīng)。保護范圍：……[詳細]