禹王宮在安徽懷遠縣東南涂山之頂。史載：“禹會諸侯于涂山”，一般即指此。后人為紀念大禹治水功績，在此立廟祀。廟始建于唐之前，具體年代不詳，元大德年間”學正吳文魁《重修禹王廟記》云：“涂山嚴嚴氣象，禹以神功靈德，廟食此山，其來久矣，唐大臣狄梁公（仁杰），天下正人也，毀諸淫祀二千七百余所，而禹廟巍然獨存。”廟原有三進，現尚存二進，院內有千年銀杏兩株，大可數圍，拔地而起。西北有了望臺，登臨其上，渦、淮波涌……[詳細]

　　石門太尉廟及古戲臺坐落在揚溪鎮(zhèn)大石門村，太尉廟總面積239.5平方米，古戲臺總面積124平方米，為清代建筑。太尉廟為殿式建筑，坐東朝西，磚木結構，面闊五間，小青瓦，硬山式屋頂，外墻粉以紅色，木構架上有眾多的雕飾構件，其中后檐的額枋上的“百鹿圖”雕工精細。保存基本完整。太尉廟東側有一古戲臺，翼角騰飛，下部以短柱撐起臺面。該戲臺建于清代，面闊12米，進深9.2米，歇山屋頂，戲臺后步設“出將”、“入相”……[詳細]

　　下符橋宋代窯址位于下符橋鎮(zhèn)瓦屋院窯寶山，濱淠河西岸這座窯址斷面處觀察，上下層器物，沒有造型的變更，當是同一時期連續(xù)燒造堆積而成，推斷此窯存在的時間不會太久，窯座傍在窯寶山南部，占地面積約5400平方米，山坡上到處都有窯廢品堆積層，如陶殘片，紅燒土和灰漬等。窯爐是南方常見的“龍窯”型，依山坡豎向修建，多數窯洞已破壞，僅發(fā)現一條保存尚好的窯道，長約28米，黑釉陶器殘品裸露。采集的標本，模式相同，時代風……[詳細]

　　趙集二級揚水站位于烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)趙集社區(qū)西200米處，東面有十里長山。1976年動工興建，1977年完工。揚水站呈東西走向，由雕鑿的石塊和水泥砌筑的二級調水渡槽上下石拱排成一排，綿延1000余米。主體建筑由一級提水渡槽、蓄水池、二級提水渡槽、過山渡槽、二級提水機房等部分構成，兩段高架渡槽共1015米。相對地面高度最高處達15米，寬1.4米�？讖綖�10米、5米、3米的石拱以及上下層大大小小的復孔,共計……[詳細]

　　紅墩寺遺址位于安徽省六安市葉集區(qū)姚李鎮(zhèn)，淮河之南。該遺址包括新石器時代到西周不同時期的堆積。盡管地表散落有新石器時代和西周時期的遺物，但我們選擇的采樣點卻未見西周時期的文化層堆積。根據采集到的新石器時代陶片觀察，其陶器以紅陶為主，有泥質、夾蚌和夾炭陶，火侯不一，應有早晚的差別。該遺址曾進行過試掘，發(fā)掘者認為第一期文化比侯家寨上層階段略早，相當于侯家寨遺址早晚之間的階段，距今約6000年，如若是，則……[詳細]

　　沫河口關卡始建于大清光緒五年秋，至今一百三十二年的歷史。當時在正陽、泗洲、五河、臨淮、懷遠5處設關，現僅有沫河口這一處。沫河口關卡的建立，是清朝為充稅課而建，當時貨物經過沫河溝乃須經長淮口報明德侯照例辦例稅課，防止繞、漏稅課。沿淮唯沫河溝周圍數十里地勢洼下，每遇淮水泛漲，禾谷減收，以至左右居民恒以網魚為業(yè)，僅可養(yǎng)生。關下劃船出入所裝的東西不過是當地的土雜糧，別無他貨。時任督司藍翎王殿昭、朱學元、文……[詳細]

　　嚴氏孤堆是一處戰(zhàn)國時代的古墓葬。嚴氏孤堆，又名“顏氏孤堆”、“袁術孤堆”。當地人習慣將“嚴氏孤堆”稱為“大孤堆”，而將“孤堆鄉(xiāng)”稱為“小孤堆”。說是嚴氏，可當地地名又不是這個“嚴”，而是“閻”，匪夷所思。最吸引人的，當然是“袁術孤堆”這一名稱，不知從何時開始傳為袁術墓，或是本來就是袁術墓，后將“袁術”訛傳為了“嚴氏”。嚴氏孤堆面積為南北52×53米=2756平米，高7.5米。嚴氏孤堆的南面，立著新……[詳細]

　　抗日工作團駐地舊址——劉氏支祠集成堂位于岳西縣中關鄉(xiāng)沙村。劉氏支祠集成堂位于安徽岳西縣中關鄉(xiāng)秋千村楊口組。建于民國三年（1914年），坐西南朝東北，共房屋64間，占地1000平方米。平面布局為一軸三進兩廂四合院式，左右?guī)Э缭海▽崬榘�屋），中、后廳七架抬梁，前軒后單步，單檐雙坡面、硬山頂，馬頭墻，小青瓦，清水墻，檐口粉白灰，飾人物花草圖案。為典型皖西南古建筑，其建筑風格和手法個性鮮明，環(huán)境優(yōu)美，疏朗……[詳細]

　　孔廟又稱圣廟、文廟、學宮，俗稱黌學。建于明萬歷四十六年（1618）。清順治《蕭縣志》對其建筑布局作了如下描述：“中為先師廟，東西兩廂。前為廟門，門外東為名宦、西為鄉(xiāng)賢二神祠。前為泮池，跨以石橋，又前為欞星門，門之前為屏墻，欞星門西為儒學大門，由大門直北，東向為儀門。先師廟后為明倫堂，堂東為崇德齋，西為廣業(yè)齋，東北為啟圣祠，堂西北敬一箴亭。”文廟大成殿始建于北宋紹圣年間（1094年），當時殿址在今之……[詳細]

　　雄村五石坊包括大中丞坊、四世一品坊、鮑氏墓坊、宗二公墓道坊、余慶堂門坊。五座牌坊在布局、建筑結構、石料選擇等方面各有不同，都能體現出它們有較高的科學性和藝術性，不但很有歷史價值，而且顯示出雄村徽州文化的博大精深，是不可多得的非物質文化遺產。大中丞坊：立在遺址“崇功報德祠”正前方，建于清乾隆二十七年（1762年），坊高13米，寬8.5米，三間三樓四柱式青石牌坊。四世一品坊：建于清乾隆二十四年（175……[詳細]

　　凈信寺，位于蓮花峰東麓的金沖村境內，距青陽縣城僅八公里。沿金山村后拾階而上一公里許，在一片修篁掩映之中便隱約可見一座不起眼的廟宇，這便是“凈信寺”。當地人稱“老庵”。相傳唐代那個修道成佛的瘋癲和尚道濟曾在此居庵多年。據《九華山志》載，凈信寺始建于唐代，一名“安禪院”，又名“碧云庵”，俗稱“老庵”。南宋詩僧釋希坦將碧云庵修葺、擴建后易名“凈信寺”。釋希坦，號率庵，工詩，著有《九華詩集》，早佚，舊志中……[詳細]

　　鐘鼓樓它是休寧縣城的標志性建筑。至正年間的鐘鼓樓，史稱當時的休寧縣尹唐棣集富戶14人集資重修鐘鼓樓，至正五年(1345)六月破土，次年十一月竣工，其時鐘鼓樓為兩層樓閣建筑。明崇禎十四年(1641)毀于火，知縣朱統(tǒng)鈺重建，改為三層樓閣。清順治六年(1649)邑令翁人龍重修，拆去頂層，復改為兩層，下層壘以5米高的石臺基，正中砌有拱式圓門洞，以為人行通道，其后側砌有登樓石階，樓前懸有“休寧縣”三字直匾，……[詳細]

　　張恨水故居位于余井鎮(zhèn)黃嶺村黃嶺組。因建在突起的黃土嶺上，又名“黃土書屋”。黃土嶺呈長方形狀，北望長春水庫，南視嶺頭街坊。張恨水在這里度過了他的躬耕苦學、習文著作的少年時代。鑒于張恨水文學作品具有極大的學術研究價值，潛山縣人民政府于1986年10月將張恨水故居公布為縣級重點文物保護單位，并在皖光苑建起了張恨水陳列室。張恨水（公元1895—1967年）是我國著名的新聞工作者和章回小說名家。一生著作頗豐……[詳細]

　　新四軍抗日殉國烈士墓位于涇縣城西北25公里、云嶺鄉(xiāng)南堡村后黃龍崗。該墓葬有新四軍蔡啟等131位指戰(zhàn)員的遺骨。該地是一條高10余米、長約1公里的黃土崗，南北綿亙，遠看像一條臥龍，故名黃龍崗。崗上有一條人行小道，是舊時云嶺至涇縣的必經之路。小道右側約7米處的土崗上，有一座土墩，墓高2米、長3米，墓前有碑，碑高1米、寬0.78米,于1952年閏五月二十日，楷書，落款為柳松林、章志明等51人。皖南事變后，……[詳細]

　　望江寺塔位于六安縣西河口鎮(zhèn)東南1公里愣河邊巖石上，宋代建。望江寺今為河口糧站。塔呈六棱形，高21米，第六層和塔頂南側抗戰(zhàn)期間遭日軍炮擊毀損。龍頭塔位于舒城城關東側，俗稱“城錐”，因第四層有碑刻“龍頭”二字而稱龍頭塔。青磚砌，實心，六角形，閣式造型，高20．7米，七層，落剎為生鐵所鑄，分三層，葫蘆狀。始建于明天啟元年（162年），清乾隆二十九年（172年）重修。建國后，人民政府于1956年、1979……[詳細]