出綿陽北門,沿川陜路步行4公里,芙蓉溪畔的仙人橋旁有一對(duì)古老建筑,突兀屹立,玲瓏多彩,端莊壯麗,這就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一的平陽府君闕。平陽府君闕,簡(jiǎn)稱漢闕,屬墓闕,即建筑在達(dá)官貴人墓前起“標(biāo)表宮門”作用的一種特殊的界牌。是目前全國(guó)保存下來的23個(gè)漢闕中較為完整的一個(gè),是一座不可多得的古建筑。漢闕嚴(yán)整堅(jiān)固,別具風(fēng)格,闕為雙闕,亦稱“子母闕”,即有母闕和子闕,兩闕坐落一南一北,相距26.2米。北……[詳細(xì)] |
九襄石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,古時(shí)有成都出南門第一坊美稱。在漢源縣九襄鎮(zhèn),有一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊,被省政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位的九襄“雙節(jié)孝”石牌坊。石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,古時(shí)有成都出南門第一坊美稱。牌坊高約11米,寬約10米,面南背北,呈3間門洞形,中門寬大,側(cè)門略小。支撐牌坊的4根大石柱,前后兩面有8尊威武的雄獅,每尊雄……[詳細(xì)] |
大洋堆遺址位于西昌市區(qū)西南部的經(jīng)久鄉(xiāng)合營(yíng)村境內(nèi),安寧河?xùn)|岸的一級(jí)臺(tái)地上。大洋堆遺址海拔1498米,遺址面積為9600平方米。1993年10月,西昌市文管所對(duì)大洋堆遺址進(jìn)行發(fā)掘,大洋堆遺址主體部份的土臺(tái)為人工堆砌而成,其文化層堆積可分為三層,代表三個(gè)不同的歷史時(shí)期,出土有石器、陶器和銅器。西昌大洋堆遺址地層分明,堆積清晰,延續(xù)時(shí)間跨度大,文化內(nèi)涵十分豐富,是研究中國(guó)古代西昌地區(qū)歷史文化的一處難得的遺……[詳細(xì)] |
登相營(yíng)古驛站位于四川省涼山彝族自治州喜德縣冕山鎮(zhèn)小山村,小相嶺南麓,距離縣城23公里,2000年完成“樹立保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),確定保護(hù)范圍,落實(shí)保護(hù)人員,建立文物檔案”的四有工作,并公布為喜德縣縣級(jí)文物保護(hù)單位,2004年省人民政府川府【2004】237號(hào)文件公布為第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年7月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。更名為茶馬古道-登相營(yíng)古驛站。登相營(yíng)驛站是古南方絲綢之……[詳細(xì)] |
此碑林位于巴中市巴州區(qū)南完山頂,占地7萬多平方米,與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南龕摩崖造像、全國(guó)青少年教育基地和全省愛國(guó)主義教育基地的川陜革命根據(jù)地博物館相毗鄰,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全省愛國(guó)主義教育基地及青少年教育基地。整個(gè)碑林有紅四方面軍主要將領(lǐng)徐向前、陳昌浩、李先念和張國(guó)燾紀(jì)念像園;劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念像園;碑林長(zhǎng)廊;楹聯(lián)長(zhǎng)廊;川陜蘇區(qū)紅軍將士英名紀(jì)念碑;吳瑞林將軍紀(jì)念碑;紅軍陵園;奉獻(xiàn)碑;標(biāo)牌碑;觀……[詳細(xì)] |
張家花園是解放前張伯卿的私人會(huì)館,位于貢井筱溪境內(nèi),地處太平山南麓金魚河側(cè)的青杠林。20年代末,張相中此地后,依仗權(quán)勢(shì),強(qiáng)購(gòu)楊姓地皮,耗白銀4萬兩,于1923年動(dòng)工修建,歷時(shí)3年,建成貢井最早的“洋房”和獨(dú)有的花園。“張園”主樓建筑,由四川邊防軍自流井提款處處長(zhǎng)德陽名士黃秋帆設(shè)計(jì),按當(dāng)時(shí)德國(guó)領(lǐng)事館式樣仿羅馬式樓房建造的,有大小房屋14間,三合土地面,室內(nèi)家具均以名貴木材制作,客廳內(nèi)擺有太平天國(guó)天王……[詳細(xì)] |
馬鞍寺綿陽市游仙區(qū)劉家鎮(zhèn)5里有一馬鞍山。山麓有一山名曰“金鳳山”,馬鞍寺就坐落在“金鳳”頭上。寺廟因山得名。馬鞍寺建于宋元,毀于明末,F(xiàn)有四重殿宇,重建于清乾隆年間,后殿及廂房重建于清道光、同治時(shí)。坐東北向西南。正面市樂樓(戲臺(tái)),廣場(chǎng)(戲場(chǎng)壩)后依秩是天王殿、大雄殿、觀音殿、玉皇殿,除玉皇殿3間外,均系長(zhǎng)5間22米,寬3間12米的懸山頂抬梁式建筑。兩端是長(zhǎng)達(dá)13間的廂房,組成閉合式建筑群,總長(zhǎng)1……[詳細(xì)] |
旋螺殿為明代所建形如旋螺的古建筑。又名文昌宮。坐落在四川省宜賓市李莊鎮(zhèn)南2.5公里石牛山下一巨石上,明萬歷二十四年(1596年)建,清雍正、乾隆、嘉慶、道光均有培修。三重檐八角攢尖頂,高25米,屋面鋪筒瓦兼小青瓦。殿平面呈八方形,面闊、進(jìn)深均為8米。殿內(nèi)結(jié)構(gòu)與一般廟宇不同,用四井口柱直貫二層,井口柱間施抬梁、穿枋、角梁連接,形成梁架骨干。第一層抬梁承接殿內(nèi)楞木樓板,東西兩梁下附梁枋,8根采步梁上立……[詳細(xì)] |
三元橋位于茂縣土門鄉(xiāng)境內(nèi),是由橫跨于太安、土門、石槽三條河上的三座單孔石拱橋組成的。三橋位置呈等腰三角形,是通綿竹、安縣、北川古道必經(jīng)之橋,其中太安河上的橋拆于60年代茂(縣)北(川)公路修筑時(shí),現(xiàn)僅存石槽河上的“得緣橋”和土門河上的大拱橋。大拱橋建于清代,是一座單拱石橋,西北-東南走向,土門河從橋下自西向東而流,橋長(zhǎng)29.4米,寬6.25米,高14.8米,跨度23米,拱高13.7米。橋身兩側(cè)的望……[詳細(xì)] |
由達(dá)成鐵路蓬溪站乘汽車向北轉(zhuǎn)西行8公里,便可到達(dá)蜀中名剎寶梵寺了。寶梵寺坐落于四川蓬溪縣西15公里的寶梵鎮(zhèn)寶梵村獅子山中麓。肇建于北宋初年,稱羅漢院。治平元年(1064),宋英宗趙曙敕改為寶梵寺,義為“佛中之圣,梵宗之寶”,直解為:“三寶”、“梵剎”的聯(lián)義。后罹戰(zhàn)亂災(zāi)禍破壞。遞傳至明代正統(tǒng)二年(1437),僧人海舟到此開山駐扎,于景泰元年(1450)重建大雄殿、觀音閣,增塑佛像。爾后,明清兩代,……[詳細(xì)] |
“漢晉綿竹城”遺址位于德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)北3公里綿遠(yuǎn)河西岸臺(tái)地,北距德陽市區(qū)北15公里,屬川西平原北部邊緣。中心位置在今四川省德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)龍安村和袁家鎮(zhèn)雙江村結(jié)合部。以龍安村“土將臺(tái)”為中心的臺(tái)地上曾發(fā)現(xiàn)大量文化層堆積。“漢晉綿竹城”遺址為漢、蜀、西晉時(shí)期綿竹縣所在地,東晉綿竹城移治今綿竹市所在地。遺址東臨綿遠(yuǎn)河,位于綿遠(yuǎn)河西岸一級(jí)臺(tái)地上,遺址中心海拔約534米。遺址于1986年文物普查時(shí)發(fā)……[詳細(xì)] |
藍(lán)池廟,又名蘭池廟、南池廟,座落在三臺(tái)縣塔山鎮(zhèn)南池村玉池灣。距綿鹽公路8公里,距塔山鎮(zhèn)10公里,距三臺(tái)縣城30公里。盛唐偉大詩人杜甫曾到其游歷,并留下《題玄武禪師屋壁》等詩作,F(xiàn)存拜殿、岱岳殿和東西上下兩廂等古建筑群,建筑面積1800多平方米,占地面積8991.85平方米。塔山鎮(zhèn)藍(lán)池廟于1993年,被三臺(tái)縣人民政府公布為縣級(jí)文保單位;1999年10月,被綿陽市人民政府公布為市級(jí)文保單位;2006年……[詳細(xì)] |
時(shí)代:南宋神臂城(老瀘州城)遺址位于四川省瀘州市市區(qū)東30公里合江縣焦灘鄉(xiāng)老瀘村神臂巖上,亦稱鐵瀘城。南宋淳祐三年(1243)為避蒙古軍襲擊,知州曹致大按照四川安撫制置使余玠山城防御計(jì)劃修建,同年遷州治于此。城東西長(zhǎng)25公里,南北長(zhǎng)1公里,沿神臂巖頂邊緣構(gòu)筑為城。東面設(shè)耳城、護(hù)城池。從淳佑三年至宋景炎二年(1277),瀘州軍民與入侵蒙軍在神臂城拉鋸爭(zhēng)奪長(zhǎng)達(dá)35年之久,曾先后5次易手,戰(zhàn)況異常慘烈,……[詳細(xì)] |
榮縣大佛石窟位于榮縣城郊1公里處的東山大佛寺內(nèi),大佛依山崖鑿成,通高36.67米,是一尊如來佛像,號(hào)稱四川第二大佛,其頭部長(zhǎng)8.76米,肩寬12.67米,腳寬3.5米。大佛的頭頂上方有一道石條卷拱護(hù)罩,上刻“大開覺路”四字;崖頂上還有磚閣一座,遠(yuǎn)看像在戴在大佛頭頂上的寶冠。大佛前有0遮蓋,以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕,0也是大佛寺的主體建筑,把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此,雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛……[詳細(xì)] |
丹棱白塔建于唐代大中(847——860)年間的丹棱白塔,是為陪襯原丹棱白鶴寺建筑群而建的。歷經(jīng)1100多年風(fēng)雨剝蝕,至今保存完整,是四川境內(nèi)最悠久的密檐式磚塔,也是眉山市境內(nèi)最古老的建筑藝術(shù)精品。塔起源于印度,東漢時(shí)期隨佛教傳入我國(guó),自漢至隋,塔的地位很高,寺院的建筑都是以塔為中心布局的。唐代,寺院建筑開始以禮佛誦經(jīng)參禪的殿宇為中心,塔成為佛寺的陪襯,或者建于寺后,或者建于寺旁,或者另建塔院。丹棱……[詳細(xì)] |