“杏花村里老白汾，太原城內(nèi)六味齋”，中華老字號六味齋始創(chuàng)于1738年（清朝乾隆三年），其醬肉系列曾是皇室貢品，享譽(yù)京師；現(xiàn)為三晉名吃，馳名內(nèi)外，其悠久的歷史和成熟的工藝在全國中式肉制品生產(chǎn)企業(yè)中絕無僅有，是集“中國馳名商標(biāo)”、“中華老字號”、“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”三大國家級榮譽(yù)為一身的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，進(jìn)入“全國肉制品行業(yè)百強(qiáng)、豆制品行業(yè)前五十強(qiáng)”行列。六味齋云夢塢文化產(chǎn)業(yè)園位于清徐208國道徐溝路段，占地近500畝�！霸茐魤]”（意取六味齋主產(chǎn)品醬肘花，醬肘花源出隋唐交替之際的冷炙“纏花云夢肉”，見載于宋初名著《清異錄》，故以云夢為名），整個園區(qū)內(nèi)斥巨資新建肉制品、豆制品、主食加工、中央廚房等4個不同類型的現(xiàn)代化工廠，以及歷史文化展館、食品安全監(jiān)測中心、文化創(chuàng)意園等，在這500畝的土地上將帝王勛臣之史事，民間佳肴入宮廷，宮廷美食返民間的傳奇歷史體現(xiàn)的淋漓盡致。通過云鳳柱、魚龍壁、云夢山等景點(diǎn)充分展示了六味齋二百多年幾經(jīng)曲折，從名譽(yù)京華到倭寇侵華，老店生意蕭條，傳人回歸故里再謀生路，傳承千年技藝并發(fā)揚(yáng)光大，成為中華一絕，名載國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的歷史變遷。漫步六味齋云夢塢文……[詳細(xì)]

　　太原清徐寶源老醋坊位于山西省太原市，是“太原市青少年傳承教育基地”，被太原市旅游局評為“太原市首批工業(yè)旅游示范景點(diǎn)”，被山西省文化廳評為“山西省清徐老陳醋釀制技藝博物館”，被國家旅游局評為“國家AAAA級旅游景區(qū)”。“自古釀醋數(shù)山西，山西釀醋數(shù)清徐�！弊鳛樯轿骼详惔椎陌l(fā)源地——清徐，在4000多年的醋史演變中，對中國的釀醋產(chǎn)業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，清徐因此也被譽(yù)為“中國醋都”。在明清兩朝，山西老陳醋發(fā)展達(dá)到了鼎盛時期，在清徐當(dāng)?shù)叵群笥楷F(xiàn)出了“寶源坊”、“順泰號”、“同泰慶”、“美和居”等一大批釀醋作坊，伴隨晉商走南闖北的腳步，山西老陳醋也傳遍了大江南北，成為人們所喜愛的調(diào)味品，被譽(yù)為“天下第一醋”�！皩氃捶弧笔冀ㄓ诿鞒�宣德三年，即1428年，距今已有500多年歷史。寶源老陳醋曾作為明、清兩朝皇家貢品，為山西醋業(yè)寫下了輝煌的篇章。但是，隨著歷史的推進(jìn)，到民國時期，因晉中一帶遭遇連年饑荒與戰(zhàn)火的摧殘，寶源老醋坊關(guān)號歇業(yè)。為了挖掘老陳醋深厚的歷史文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)山西醋文化，讓世人了解老陳醋的歷史淵源和傳統(tǒng)制作過程，在寶源坊遺址上，完全還原了明、清時期醋坊原貌。重建的寶源老醋坊采用明清建筑風(fēng)格，青磚、……[詳細(xì)]

　　清徐集義鄉(xiāng)大常壽寧寺始建于唐朝，相傳宋太祖趙匡胤曾到此拜訪當(dāng)年有功之臣苗廣義，據(jù)寺內(nèi)碑文考證：宋太祖時已成古剎，且載閆、趙二僧犒王師而顯神通，事嗣后補(bǔ)建于明成化年重建于嘉慶二年，道光年間休整成現(xiàn)規(guī)模。民間傳說，當(dāng)年寺中又一和尚，人稱之為田善友，農(nóng)忙時村里盡是請他幫忙，同一天里好心人請求幫忙，間谷的、鋤高粱、鋤玉米的，不管多少他都有求必應(yīng)，但第二天就全部都做完了，消息象風(fēng)一樣傳開，傳到趙二世匡義耳中，難道真有如此神人，于是便前往拜訪，田善友早知此人來訪，故意不見，卻升到寺廟半空中伺機(jī)聽數(shù)，趙二世騎馬入寺，從前院尋到后院，見大殿門開著，原以為他在大殿誦經(jīng)，便催馬上殿，馬前蹄踏入往里看時卻空無一人，于是言道：“乃空望佛也”田善友在空中說道：“謝主隆恩”到現(xiàn)在殿門口石上仍有深深的馬蹄印，田善友討封后便前往綿山受香煙，此后每逢旱年，村里人都要前往綿山請佛降雨，每請必靈。由此看來，無論是歷史記載還是民間傳說都可以證實(shí)壽寧寺歷史悠悠�？芍^千年古剎。壽寧寺的五百羅漢堂不僅僅是山西省唯一的一個五百羅漢堂，同時也是目前全國最大的羅漢堂建筑，談起建造的緣起，一持法師說，這完全來自他的一個“起心動念”。200……[詳細(xì)]

　　徐溝城隍廟與文廟（第五批省保）時代：明、清地址:太原市清徐縣徐溝鎮(zhèn)城隍廟始建于金大定年間(1161-1189)，明初被水淹沒，景泰年間(1450-1456)重建，清康熙十二年(1673)除戲臺外，建筑又被火焚后再建。占地面積約3500平方米。坐北朝南，三進(jìn)院落布局，中軸線建有戲臺(下為山門)、大殿和寢宮，兩側(cè)為鐘樓、鼓樓、配殿等。戲臺建于明成化年間(1465-1487)，又稱棲云樓，坐南朝北，建筑面積71平方米。下為山門三間，中辟通道，上部平面呈方形，面寬三間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂，前臺勾連搭卷棚頂一間。文廟始建于金大定年間(1161-1189)，明洪武三年(1370)重修。占地面積約4600平方米。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線建有欞星門、戟門和大成殿，兩側(cè)為廂房、廊廡等。欞星門單檐懸山頂，黃琉璃瓦覆蓋。大成殿為明代建筑，面寬五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，黃琉璃瓦覆蓋。七檁前廊式構(gòu)架，前后檐斗栱均為五踩雙昂，裝修原制不存。城隍廟與文廟中間一墻之隔。城隍廟與文廟規(guī)模較大、布局獨(dú)特，棲霞樓、奎星樓、大成殿、過殿、配殿等保存了其修建時的原構(gòu)，歷史悠久，它的存在反映了本地人民在當(dāng)時的宗教信仰和……[詳細(xì)]

　　寶梵寺（第五批省保）時代：清地址：太原市清徐縣東于鎮(zhèn)東于村寶梵寺，據(jù)清碑記載，始建于宋宣和元年(1119)，金、元時期屢有補(bǔ)葺，明成化十一年(1475)、嘉靖四十五年(1566)、萬歷年間(1573～1620)三次重修，清光緒十八年(1892)又重建，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。寶梵寺坐北朝南,二進(jìn)院落布局，院落東西長82.7米，南北寬43.2米。占地約3600平方米。中軸線上從南到北依次建有戲臺、山門、韋陀殿(過殿)和正殿，旁門位于山門與鐘鼓樓之間，兩側(cè)從南到北依次為鐘鼓樓、東西配殿及東西耳殿。寶梵寺作為清徐縣一處保存較完好的清代寺廟，其規(guī)模較大、布局完整。戲臺位于山門外，鐘鼓樓、東西旁門、山門并列為一字形，布局獨(dú)特。它的總體布局、單體建筑的結(jié)構(gòu)形式和藝術(shù)造型代表了本區(qū)域當(dāng)時的營造水平，是本區(qū)域清代寺廟比較典型的代表。為研究本區(qū)域清代寺廟建筑提供了實(shí)物例證，具有較高的歷史價值。其山門、戲臺、正殿等木雕的雀替和鐘鼓樓、旁門、影壁的磚雕更是作工精細(xì)、技術(shù)精湛;正殿內(nèi)的壁畫也是藝術(shù)中的精品，各建筑梁架上的彩繪也是內(nèi)容豐富，作工精美，具有較高的藝術(shù)價值。寶梵寺集建筑、壁畫、彩畫為一體，文物價值較高，……[詳細(xì)]

　　嚴(yán)香寺(第二批省保)時代：宋地址：清徐縣西馬峪鄉(xiāng)都溝村又名都溝石窟。據(jù)清源縣志載，宋元祐三年(1088年)十月十五日鑿出石洞。北宋紹圣年間(1094-1098年)在洞外建慈云禪寺，形成禮拜窟與附近建禪院的石窟寺院組合。清末更名為嚴(yán)香寺，此后屢有增修，建玉泉閣、羅漢堂、龍王廟、觀音閣等建筑�，F(xiàn)寺院已廢，僅存小型洞窟五處和明嘉靖二十一年(1542年)慈云禪寺重修碑一通。石窟坐北朝南，在長10米、寬5米的崖面上開鑿東、西二窟。西窟僅鑿大樣未完成。東窟稱千佛洞，面寬5米，進(jìn)深3米，高3米，平面方形，三壁三龕式�？唛T兩側(cè)雕抹楞方柱，有門梁及尖拱龕楣，盝頂，中心部分雕藻井。三壁均雕一佛二菩薩，著通肩袈裟，佛結(jié)跏跌坐，作說法印。菩薩頭戴花冠，項佩纓珞，造像面目清秀，體形俊俏，宋風(fēng)濃郁。壁面浮雕小佛像1200余尊，以纏枝紋相連。寺基大殿后崖面上另有三窟，造像己毀，中窟“元祐三年十月十一日開洞，元祐四年七月□六日畢功”的題記仍清晰可辨，為石窟斷代提供了確鑿的依據(jù)。……[詳細(xì)]

　　山青、水秀、人淳樸的白石溝西側(cè)，座落著一生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)——葡峰山莊。這里，到處是臺臺梯田層層綠，遍地是架架葡萄串串翠；這里，你可望、可嘗、可聽、可懷、亦可娛，你的任何一官能均可得到最美的享受。來到葡峰山莊，一定不要忘記登上位于龍山之首的望湖亭去一飽眼福。站在高高的望湖亭里，向南望：視野開闊，只見東湖如一面明鏡在陽光下閃著光澤，水0英姿勃勃地挺立于湖畔，貫中大廈等高樓顯示著清徐的現(xiàn)代與活力；順溝北望：只見馬名山上一片蔥郁，白色的舍利塔，彩色的梵宇寺若隱若現(xiàn)，為百年的老林增添了幾分俏氣；再看對面：是龜山，民間相傳，龜背是富貴之地，若誰家的陰宅能和龜背沾上關(guān)系，則富貴唾手可得，據(jù)說，現(xiàn)在的清徐首富——姚家的祖墳便在此山；向下望去：溝深坡陡，紅磚灰頂?shù)姆课莼蛴行颉⒒螂S意地分布著，煙囪里冒出的炊煙籠罩著它們，讓你有“疑見天宮”之感；回過頭來：2000余畝的葡萄樹遍布溝坡，翠綠的掌形葉，紫紅的珍珠顆，不論遠(yuǎn)望還是近觀，都不會引起你的審美疲勞。……[詳細(xì)]

　　山青、水秀、人淳樸的白石溝西側(cè)，座落著一生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)——葡峰山莊。這里，到處是臺臺梯田層層綠，遍地是架架葡萄串串翠；這里，你可望、可嘗、可聽、可懷、亦可娛，你的任何一官能均可得到最美的享受。來到葡峰山莊，一定不要忘記登上位于龍山之首的望湖亭去一飽眼福。站在高高的望湖亭里，向南望：視野開闊，只見東湖如一面明鏡在陽光下閃著光澤，水0英姿勃勃地挺立于湖畔，貫中大廈等高樓顯示著清徐的現(xiàn)代與活力；順溝北望：只見馬名山上一片蔥郁，白色的舍利塔，彩色的梵宇寺若隱若現(xiàn)，為百年的老林增添了幾分俏氣；再看對面：是龜山，民間相傳，龜背是富貴之地，若誰家的陰宅能和龜背沾上關(guān)系，則富貴唾手可得，據(jù)說，現(xiàn)在的清徐首富——姚家的祖墳便在此山；向下望去：溝深坡陡，紅磚灰頂?shù)姆课莼蛴行�、或隨意地分布著，煙囪里冒出的炊煙籠罩著它們，讓你有“疑見天宮”之感；回過頭來：2000余畝的葡萄樹遍布溝坡，翠綠的掌形葉，紫紅的珍珠顆，不論遠(yuǎn)望還是近觀，都不會引起你的審美疲勞。 ……[詳細(xì)]

　　狐突廟狐突廟(第六批國保)時代：宋至清地址：清徐縣西馬峪村為紀(jì)念春秋時晉國大夫狐突而建。廟始建于金明昌元年(1190年)，元至元二十六年(1298年)重修，明嘉靖十四年(1535年)增補(bǔ)擴(kuò)建。廟址坐北朝南，由兩進(jìn)院落組成�，F(xiàn)存獻(xiàn)殿、正殿與碑廊等建筑，占地面積1875平方米。獻(xiàn)殿面寬七間，進(jìn)深六椽，單檐硬山頂，布灰筒瓦覆蓋，琉璃剪邊，斗栱三踩單昂，明間平身科斗栱出45度斜昂。殿之明間辟板門，余間皆裝直欞窗。殿內(nèi)山墻繪壁畫60余平方米，內(nèi)容為利應(yīng)侯布雨、回宮圖。正殿面寬三間，進(jìn)深四椽，明嘉靖年間擴(kuò)建為前后二室，前為朝堂，后為寢宮。前殿為卷棚懸山頂，后殿單檐歇山頂，以勾連搭形式相連接。殿內(nèi)現(xiàn)存元代彩塑8尊，狐突夫婦像高2米端坐中央，兩側(cè)為侍女像6尊，高1米。前檐明間懸“三晉名臣”橫匾一方。左有配殿，內(nèi)各塑黑白龍王夫婦坐像。獻(xiàn)殿及兩側(cè)碑廊共存歷代石碑18通，詳細(xì)記載了狐突事跡及狐突廟建制沿革。2006年5月，狐突廟作為宋至清時期的古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�…[詳細(xì)]

　　清徐縣烈士陵園位于清徐縣清源鎮(zhèn)平泉村、北營村之間。1948年6月17日至7月21日，為了保衛(wèi)晉中麥?zhǔn)�、解放晉中人民，徐向前率華北軍區(qū)第1兵團(tuán)發(fā)起晉中戰(zhàn)役，共殲敵正規(guī)軍七萬余人、非正規(guī)軍三萬余人，俘閻錫山野戰(zhàn)軍趙承綬以下將官16人，斃敵師長以上軍官9人，殲敵主力第7集團(tuán)軍總部及5個軍部、9個師部、2個總隊部，解放了孝義、汾陽、文水、交城、清源、晉源、徐溝、忻縣、榆次、太谷、祁縣、平遙、介休、靈石等14座縣城，為解放太原做好了充分準(zhǔn)備。1958年，為將分散在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的烈士遺骸集中埋葬、供后人憑吊，始建清徐縣烈士陵園，主要安葬在晉中戰(zhàn)役中犧牲的革命先烈。陵園共安葬烈士476人，其中前面主墓區(qū)安葬的是6名團(tuán)級軍隊干部和4名正、副縣級干部，還有排以上干部117名、無名烈士90名。1996年，此處被山西省教委公布為山西省德育基地，2001年被公布為太原市愛國主義教育基地，2009年被公布為山西省愛國主義教育基地�！�…[詳細(xì)]