在山西省澤州縣太行山麓，有一座擁有兩千六百多年歷史的古鎮(zhèn)—大陽古鎮(zhèn)。大陽古稱陽阿，歷史上秦皇在此置縣，漢承秦制且封侯于此，西燕設此為郡，它先后為縣、侯國、郡的治所長達八百余年。大陽明清時期仕官如林，當?shù)孛裰{“有官不到大陽夸”、“大陽出了三斗三升芝麻官”都真實的反映出了當時大陽的文運盛興，仕官迭出。同時大陽因手工制針業(yè)發(fā)達，被譽為“九州針都”。由西漢至明清，大陽的歷史上涌現(xiàn)出了眾多的傳奇人物，色藝雙絕的趙飛燕，首創(chuàng)諸宮調的孔三傳，耿介不阿、上--的茹太素，為國捐軀的武狀元張大經(jīng)等等，他們在大陽的歷史上先后都畫下了濃墨重彩的一筆�！肮庞嘘柊⒅畡�，可陸斷牛馬，水截鴻雁”，豐富的礦藏資源使大陽成為我國冶鐵業(yè)的重要發(fā)源地之一。而大陽古鎮(zhèn)不僅有冶煉鑄造的陽剛豪氣亦有輕歌曼舞的靈動柔美。從春秋戰(zhàn)國到兩漢魏晉，陽阿成為蜚聲于世的歌舞之鄉(xiāng)，“陽阿奇舞”、“陽阿薤露”成為了大陽文化藝術的輝煌。大陽古鎮(zhèn)擁有規(guī)模宏大的明清古建筑群，被稱為“中國古城鎮(zhèn)活化石”。漫步古鎮(zhèn)中，城池寨堡、街巷縱橫、官宅商居、樓閣津梁、寺廟祠庵比比皆是，一磚一石、一草一木都散發(fā)出滄桑韻味。大陽古鎮(zhèn)遠處群山懷抱，氣象萬千。在壯麗的自然景……[詳細]

　　玨山風景旅游區(qū)位于晉城市區(qū)東南20公里的丹河南岸，東至馬鞍山嶺，南至風門嶺，西至圪針嶺，北至西交河公路段，總面積約10平方公里，與青蓮寺（國家級文物保護單位）一脈相承，是澤州境內古往今來聞名遐邇的名勝風景區(qū)。玨山雙峰對峙，巍峨蒼翠，宛若一對碧玉，故名玨山，古有“晉魏河山第一奇”、“小華山”、“小武當”之美稱。早在東漢時期，就被辟為道場，是我國古代北方著名的道教道場，被稱為“晉地奧室”、“文峰奧區(qū)”，為真武大帝的鎮(zhèn)守之所，與武當山有異曲同工之妙。歷經(jīng)數(shù)百年,依山就勢建起了一、二、三天門、靈官殿、真武宮、玄武廟、南頂五佛寺等樓觀亭廊廟宇。玨山勝境：玨山又名角山，其雙峰對峙，巍峨蒼翠，宛若?對碧玉鑲嵌在太行山上，故名玨山。玨山鐘靈毓秀，自然景觀迷人，人文內涵豐厚。山上松柏懸崖，林壑深蔚，游人不絕如蟻，接踵摩肩。自宋代起，歷朝逐年在玨山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。玨山寺廟依山勢而筑，遠望凌空入云，殿角飛椽于綠樹花草中若隱若現(xiàn)，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。二天門三百六十余級石階，陡然直上，兩邊峭壁險峻，峽谷幽深，使游人于登山險趣中感受大自然的美妙，體驗“無限風光在險峰”的意蘊……[詳細]

　　青蓮寺位于山西省晉城市東南17.5公里的陵石山中。青蓮寺下臨丹河，背依高山而建，與中國古代“面山背水”的風水建筑觀念十分吻合，整個寺院雄峻秀奇，別具風格，所臨山崖的肢內的一池清水經(jīng)年不涸不溢。摩崖上刻有東魏武定元年（公元543年）題記。寺院分為古青蓮寺和新青蓮寺兩個部分。古青蓮寺始建于北齊天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）賜名“青蓮寺”。新青蓮寺始建于隋唐，宋太宗太平興國三年（978年）賜名“福嚴禪院”。自唐代以后，歷代均有所增建，院內古柏虬柯，銀杏參天，幽雅素靜。寺內的主要建筑有天王殿、藏經(jīng)樓、釋迦殿、羅漢樓、地藏樓及經(jīng)堂、僧舍，高低錯落，左右分布對稱。釋迦殿古樸大方，雄偉壯觀，懸檐歇山頂，頭栱肥碩，飛檐騰空，具有明顯的宋代建筑風格，殿內塑釋迦佛本尊坐像及文殊、普賢二弟子，東西配殿樓上各塑廣法天尊、十六羅漢和地藏菩薩、十殿閻羅，個個栩栩如生，威嚴肅穆。寺院東部一堵山崖壁立，崖上平坦如臺，長寬各約丈余，相傳是高僧慧遠禪師注《涅槃經(jīng)》的擲筆臺，明朝王國光有詩云：“高僧云臥到蓮宮，臺上傳經(jīng)寫色空。落筆山頭乘鶴去，老松猶響雨蒼風�！迸_南端建有款月亭，中秋之夜，登亭東望，皓月從玨……[詳細]

　　山里泉自然風光旅游區(qū)位于太行山南部，晉豫兩省的澤州、陽城、濟源三縣市的交匯處。大自然的鬼斧神工在這里造就了舉世罕見的、獨特神奇的地質地貌奇觀，濤濤的沁河水九曲十八彎盤繞婉延猶如一條蛟龍雄踞在大山深處。景區(qū)近鄰207國道18公里，距晉城市區(qū)50公里、濟源市區(qū)51公里。侯月鐵路從景區(qū)穿越而過并設有車站，交通十分便利。景區(qū)內有風光秀麗、群峰壁立的山川；有湍流不息的沁河；有清泉溪流；有美麗寬闊的湖面、清澈的湖水碧波蕩漾；有寶貴的名勝古跡、美麗動人的人文景觀與傳說；有豐富的野生資源（彌猴群）；有現(xiàn)代氣息中型水力發(fā)電站（拴驢泉水電站）；有環(huán)境幽雅、服務上乘，集食宿、娛樂、休閑、會議、培訓于一體的度假村。這里氣候宜人，空氣清新，原始生態(tài)環(huán)境保護完整，是人們旅游、度假的理想勝地�！�…[詳細]

　　澤州縣高都鎮(zhèn)高都村的景德寺，曾與碧落寺、顯慶寺、松林寺并稱“古澤州四大名寺”。據(jù)史料記載，景德寺創(chuàng)建于唐代，但在上世紀五十年代，這座聞名于高都鎮(zhèn)方圓百里的古寺，被用作國庫儲存了糧食。當時人們用磚瓦覆蓋白漆刷其表面，讓本來宏偉的建筑變成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半個世紀過去了，隨著第三次文物普查活動的展開，隱藏在“白盒子”內的千年古剎才撩開了神秘面紗。在上世紀“文革”期間，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧頭砍去，所以現(xiàn)在屋檐角上的石雕變得殘缺不全。不過，景德寺被當做糧站使用后，整個外觀被磚瓦和木板包圍后，幸運地躲過了那個特殊的年代。這么多年過去了，一些木板脫落后，可以清晰地看到，景德寺內三個大殿的檐柱和柱頭沒有被雨水腐蝕或風化，檐柱、斗拱及殿內梁架因被封堵均完整地保留了下來。基本保持了宋金建筑風貌景德寺在高都村中坐北朝南，南北長80米，東西寬42.2米，占地面積3376平方米，寺為二進院落布局。其院落的中軸線上由南至北一次為前殿、中殿和正殿，軸線西側為廂房，東側為廊房，正殿的兩側為耳殿。主殿又稱法堂殿、三佛殿，里面曾供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛。此殿的前檐柱上有……[詳細]

　　玉皇廟玉皇廟(第三批國保)時代：宋至清地址：澤州縣東南13公里府城村廟創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內現(xiàn)存明代碑刻記載：“隋時居民聚之北阜，建廟宇三楹，內繪三清神像”。北宋熙寧九年(1076年)在原址上重建，題名“玉皇行宮”。金泰和七年(1207年)廟宇多數(shù)坍塌，當?shù)孛癖娫�集資修復，金貞祐年間(1214—1216年)部分毀于兵火。元至元元年(1335年)又重建，明清兩代屢次修葺，始成今日規(guī)�！，F(xiàn)存主要建筑玉皇殿建于宋，湯帝殿建于金，后院左右垛殿和東西配廡為元建，余皆明清所筑。廟坐北朝南，建筑布局為三進院落，共有殿宇樓閣、亭榭廂房一百余間，占地面積4000余平方米。中軸線上由南向北依次排列有頭道山門、儀門、成湯殿、獻亭、玉皇殿、東西配殿;兩廡二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、關帝殿、蠶神殿及廂房、鐘鼓二樓。建筑鱗次櫛比，錯落有致。前院是玉皇廟內第一進院落，中有門廡二重，第一重山門明成化年間(1465——1487年)建，第二重儀門元代遺構。門兩側有文昌殿、咽喉祠、六瘟殿、地藏殿、鐘鼓樓等。中院主殿成湯殿，面闊三間，進深三間，單檐懸山頂。建筑特征為宋金時期。后院正殿為昊天玉帝殿，建于宋熙寧九年(107年……[詳細]

　　謝家大院修建于明末清初，一共有十八座院落，房間近三百間，它的獨特之處在于自己的防御體系。整個大院的建筑特征是：依地就勢、隨形生變、層樓疊院、錯落有致、古樸莊嚴、渾厚堅固。它與山西晉中的其他大院有明顯的不同，全部是二層的磚木結構的樓房，而且十八座院落座座相連，防御性能非常好，布局講究，錯落有致，在二層房間里有相連的通道，可以任意進入任何的一座院落。青磚灰瓦的四合院、棋盤院鱗次櫛比,座座房屋上下暢通，戶戶貫通，院院連通。更讓人迷惑的是8條胡同、8個城門(圓圈)、8條丁字街的街道，外地人在屋內穿行或在街道上行走，就如在八卦陣中茫然。在這樣一座古堡，若有外敵侵犯，無論是打陣地戰(zhàn)、防御戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)、城防戰(zhàn)，都可給予對方毀滅性的打擊。全村十九個古院建筑群落，自然形成了一個防御網(wǎng)絡體系。整個村落結構酷似信息戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、城防戰(zhàn)的城防工事。觀察哨、?望口，進可攻，退可守，能打能藏，相互支援，信息暢通，傳遞自如。遇到緊急情況可迅速從地道、屋內、房頂以及像迷宮一樣的街道撤離或轉移，形成堅不可摧的防御堡壘。同時，各院都體現(xiàn)了內外有別、長幼有序的倫理道德觀念，層樓疊院，錯落有致,集古代傳統(tǒng)民居、廟院宗祠、書院學堂……[詳細]

　　景德寺位于晉城澤州縣高都鎮(zhèn)高都村中坐北朝南，南北長80米，東西寬42.2米，占地面積3376平方米。景德寺在高都村中坐北朝南，南北長80米，東西寬42.2米，占地面積3376平方米，寺為二進院落布局。其院落的中軸線上由南至北一次為前殿、中殿和正殿，軸線西側為廂房，東側為廊房，正殿的兩側為耳殿。主殿又稱法堂殿、三佛殿，里面曾供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年（1087年）及金泰和五年（1205年）的題記，對該殿的建筑年代提供了直接證據(jù)。主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又稱轉佛殿、大雄寶殿，里面曾供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。據(jù)記載此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、彌勒佛和韋馱菩薩，在修建糧站時遭到破壞，據(jù)記載前殿重修于元代。景德寺基本保持了宋金時期的建筑風貌，尤其是主殿內室后側使用了大內額，只在當中間使用了兩根金柱，為典型的減柱造。內額、后金柱用材碩大，后金柱為木質，下為方形，柱頂石上作覆盆狀。這在晉城現(xiàn)存同時期的建筑中極為少見。現(xiàn)存布局基本完整，后殿（正殿）基本保持了宋金建筑風貌。其建筑結構特點主要有三：一是殿宇平面面闊五間……[詳細]

　　河底成湯廟位于澤州縣大東溝鎮(zhèn)河底村村中，其始建年代不詳，現(xiàn)存碑刻最早有宋徽宗大觀元年重修的記載，后歷明、清幾經(jīng)修繕，終呈今日風貌。成湯廟坐北朝南，一進院落，廟門開于正南，平面布局規(guī)整。整個廟宇建于巨大砂石條砌筑的高臺之上，兩側對稱設臺階可登臨，是典型的唐代寺廟建筑臺基風格。在此高臺上南端又支出-臺一座，同樣兩側設臺階，亦屬唐代遺存。-臺北則為湯帝廟的山門，三開間門廊式，現(xiàn)存為明建。湯帝廟主要建筑是正殿湯帝殿，宋建。殿闊三間，進深六椽，單檐懸山頂，舉折平緩，出檐深遠。前檐柱四根，青石質，四棱抹角，方形覆蓮柱礎，殿下建一石砌臺基。檐柱微有卷殺,角柱生起。檐下斗栱權衡較大，布置亦較疏朗，柱頭斗栱七鋪作，單下真昂，耍頭亦作昂形，無補間鋪作.各朵斗栱間均有透空瓦雕裝飾，雕工繁麗，內容頗豐，為后世維修時所加。斗栱上直接承托撩檐桁，下則為普柏枋，闌額用材甚小，很顯單薄，與其上普柏枋之關系呈“T”字形。殿門用石門框，青石質，門框上現(xiàn)存宋大觀二年題記。殿內梁架規(guī)整，前朝彩繪依稀。正殿前原有月臺一座，現(xiàn)已被拆毀不存。河底正殿東西分設偏殿（也為宋建），東為關帝殿，西為高謀祠。另有龍王殿、牛王殿、馬王殿、五瘟……[詳細]

　　澤州岱廟澤州岱廟(第五批國保)時代：宋至明地址：澤州縣南村鎮(zhèn)冶底村西隅據(jù)碑文記載，廟創(chuàng)建于北宋元豐三年(1080年)，金、明、清歷代曾多次補葺。現(xiàn)存建筑天齊殿為宋代原構，余皆明、清遺物。廟坐北朝南，由兩進院落組成，占地面積3720平方米。廟最前端的山門，內有東西廊廡，中有一方形水沼，沼北建舞樓一座，樓北后院正中為天齊殿，兩側東西配殿、東西垛殿各三間。天齊殿是寺內主殿，面闊三間，進深三間，單檐歇山頂。平面正方形，建筑面積190.2平方米。前檐設廊，施方形抹角石柱四根，柱礎為覆盆蓮瓣式。大殿明間設板門，次間設破子欞窗。門周圍的立頰、門額、地栿、門檻等都為青石雕花，圖案為牡丹、寶相、荷花、化生童子等。門額上有“大定歲次丁未(二十七年…1187年)巳月¨¨¨”題記。檐下斗栱五鋪作雙下昂，真昂，后尾偷心造，每間施補間鋪作一朵。殿內梁架徹上露明造，四椽栿前對乳栿通檐用三柱。神臺為石雕束腰須彌座式，臺上設置面闊三間木雕神龕，龕內塑齊天大帝及侍者像，均為清代重妝。舞樓平面正方形，單檐十字歇山頂。屋頂舉折平緩，柱頭施大額枋，斗栱五鋪作，梁架徹上露明造，總體平面沿襲金元古制，明代重修�！�…[詳細]