襄汾縣龍澍峪位于襄汾縣縣城西北的呂梁山支脈姑射山中，占地約30平方公里，距縣城23公里。龍澍峪自然風光秀麗，古代建筑各具千秋，古老傳說美麗動人，人文景觀星羅棋布，龍斗雙闕是自然景觀中最為著名者；100余間廟宇或橫空出世，或半藏半露，氣勢宏偉，古樸典雅，各種塑像，千姿百態(tài)，堪稱藝術(shù)瑰寶；摩崖石刻匯集了古代名家遺墨數(shù)十處，真、草、隸、篆，蒼勁婉約，莊重瀟灑，各具神韻。景區(qū)內(nèi)廟宇、寺、庵、亭、觀遍布全境，附近的娥皇女英泉、九色泉如明珠點綴，使這一地區(qū)成為極具發(fā)展前景的旅游避暑勝地。為此，1991年至1999年，我縣先后投資近千余萬元，完成清理地基2600平方米，修復(fù)臺階700個，修復(fù)山門、元代舞臺、唐代華佗廟、千手佛殿、真武廟、三皇廟等；繪彩畫2500平方米，塑像250尊，架高壓電線4公里，修沙石路4.5公里。使景區(qū)形成一定的規(guī)模，1996年，景區(qū)被省政府確立為社會辦旅游先進單位，并列入全國熱線旅游線路。至2007年，旅游人數(shù)累計65萬人次，其中2007年旅游人數(shù)13萬余人，門票收入7.5萬元�！�…[詳細]

　　丁村民俗博物館位于襄汾縣城關(guān)鎮(zhèn)丁村明清民宅。1985年11月10日開館，是我國建立時間較早的民俗博物館，隸屬于臨汾市文物局。丁村明清民宅是我國北方以四合院為格局的民宅，現(xiàn)保存較好的有40座院落。分為北院、中院、南院和西北院四大組，據(jù)建房題記，北院以明代建筑為主，中院為清代雍正、乾隆時期為多，南院以道光、咸豐時期為首，西北院為乾隆、嘉慶時期所筑。丁村民居風格典雅，時代特征鮮明，是明清時期民居建筑的佳作，對研究民間建筑及民俗學具有重要價值。1988年被公布為全國重點文物保護單位。博物館藏有文物11000余件，以明清字畫、瓷器、家具為主，其中珍貴文物70余件。博物館利用丁村民居中院做展室，面積3500平方米，又分為七個小展院。一、二院展出晉南民間歷代相承的歲時節(jié)令習俗；三、四、五院展出婚喪嫁娶、人生禮儀等內(nèi)容；六、七院展出晉南地區(qū)廣為流傳的刺繡、剪紙、木板畫等工藝品以及歌舞、小戲、木偶皮影戲、交通、紡織、農(nóng)耕等實物或資料。內(nèi)設(shè)辦公室、陳列部、群工部、保衛(wèi)科。出版有《丁村民俗叢譚》。1995年被山西省委、省政府公布為省級愛國主義教育基地�！�…[詳細]

　　汾城鎮(zhèn)地處襄汾縣城西南16公里處，唐初為尉遲公的封地鄂公堡，唐貞觀七年縣城由古城遷于此，名為太平縣，由于歷朝的建設(shè)，使汾城留下了大批的古建筑，被譽為山西省十大古建群之一，總面積大約為二萬平方米，（以鼓樓為中心依次由北向南排列為城隍廟、文廟、明倫廟、鼓樓、學前磚塔、縣衙大堂、關(guān)帝廟、社稷廟、洪濟橋、城墻等）。城隍廟：明烘武二年，建筑面積4千平方米，由影壁、石旗桿、二牌坊、山門、過亭舞臺、獻亭、大殿、鐘鼓樓二樓及西廡組成，屋面琉璃構(gòu)件保存完整。正脊與垂脊魚龍變化，花鳥怪獸，仙人彩馬，五顏六色，光彩奪目，不失為明代琉璃佳作，一九六一年被公布為縣保單位。文廟：建筑面積為6千平方米，始建于唐，元代至元六年重建，明清修復(fù)，它主要建筑有影壁、欞星門、泮池、大成門、名宦祠與鄉(xiāng)賢祠，東西兩廡，月臺、大成殿、藏經(jīng)樓、崇圣祠組成，一九六一年公布為縣保單位。明倫廟：創(chuàng)建于元代，面積283平方米，現(xiàn)做碑林使用，內(nèi)收藏幾十通石碑，其中有我省保存最完整的北魏正光二年（512）的造像碑，以及北齊隋唐造像碑碣和書法碑碣等。城隍廟與文廟前后相倚，僅以一條街道隔開，但又被橫街豎立的兩回事座木牌坊連在一起，城隍廟的石制旗桿和……[詳細]

　　對山西襄汾縣陶寺城址的考古發(fā)掘，是“中華文明探源工程”的重要組成部分，具有世界意義。歷經(jīng)3年探測，已獲重大成果(見人民日報2004年1月30日有關(guān)報道)。它不僅確證了5000年中華文明及其生生不息的延續(xù)性，而且為我們托出了一個清晰可鑒的具有重大歷史意義和廣泛認識價值的堯及堯的時代，并以其自身長久積淀的文明印痕遂使4700年前的人文社會景觀突現(xiàn)眼前，在強烈的視覺沖擊中引發(fā)出我們對中華傳統(tǒng)文化與古代文明的諸多現(xiàn)實回應(yīng)與理性思考。陶寺，位于襄汾縣東南隅。這次陶寺古城址的發(fā)掘自2001年春天開始，迄至2003年秋天，已獲得重大成果。3年來，共發(fā)掘面積1500余平方米，鉆探面積30多萬平方米。發(fā)掘位置介于襄汾縣陶寺村與中梁村、宋村、溝西村、東坡溝村之間。從考古發(fā)掘中所獲得的重大成果，主要是發(fā)現(xiàn)并確認了陶寺早期小城、宮殿區(qū)和中期大城及墓葬，從發(fā)掘出土的陶寺城址的南墻和東墻遺跡中可以作出推測和判斷其城址平面為圓角長方形；發(fā)現(xiàn)并確認了陶寺城址中的祭祀?yún)^(qū)和宮殿核心建筑區(qū)；發(fā)現(xiàn)并確認了陶寺城址的中期墓葬群和大量史前珍貴文物；發(fā)現(xiàn)并確認了陶寺遺址中的古觀象臺、倉儲設(shè)施和此前發(fā)現(xiàn)的扁壺朱書的”文字”符號、龍盤……[詳細]

　　廣袤富饒的山西晉南地區(qū)，地處黃河中游，東憑中條之峻，西依呂梁之險，南臨黃河之塹，一條汾河縱貫，蘊育出自遠古舊石器時代丁村人以降的悠久歷史和豐富多彩的文化，更有“堯都平陽”、“夏墟”、“虞叔封唐”的傳說，歷來都集聚著歷史學家和考古學家的目光。數(shù)十萬年悠悠歲月，在晉南大地上留下了多少珍貴的文化遺產(chǎn)。陶寺城址就是這些珍貴文化遺產(chǎn)中最璀璨的一顆明星，吸引著一輩又一輩的考古學家孜孜以求，辛勤探尋。一、二十世紀的收獲山西襄汾縣陶寺遺址位于襄汾縣城東北7公里處，汾河以東7公里，上個世紀50年代文物普查時發(fā)現(xiàn)，是一個面積為300余萬平方米的超大型遺址。1978-1987年，中國社會科學院考古研究所山西第二工作隊協(xié)同臨汾地區(qū)文化局，為了尋找歷史上夏王朝的蹤跡，探索夏文化，對陶寺遺址的普通居住址和早期大貴族墓地進行了大規(guī)模的發(fā)掘，取得了巨大的成績，陶寺文化得以確立，九座早期貴族大墓0土了一批精美的彩繪陶器、木器、玉石器等，其中彩繪龍盤、陶鼓、石磬、木倉形器、木豆形器、玉、玉戚（圭）、玉壁、玉琮等都是有可能代表著王者地位的禮器。另還發(fā)現(xiàn)了紅銅鈴和朱書文字等。這些發(fā)現(xiàn)不僅確立了陶寺文化，建立了陶寺文化的年代標……[詳細]

　　丁村民宅位于山西省襄汾縣縣城南4公里的丁村。丁村，以丁姓聚居而得名。丁村民宅內(nèi)有明、清兩代的民居院落20多座，時代較早的是明萬歷二十一年（1593年）到四十年（1612年）建造的，較晚的是清朝康熙、咸豐年間所建，至今還基本上保留明著清時的布局。民居分為北院（明末）、中院（清初）、南院（清末）三個建筑群，有正廳、廂房、觀景樓、門樓、繡樓、倒座、牌樓、牌坊等各種建筑共計282間。所有的院落都是坐北朝南的四合院部局。明代的院門位置大多在東南角，清代的院門則較為靈活多變，位置不同，造型也風格各異，但其整體結(jié)構(gòu)嚴謹規(guī)整，平面布局勻稱美觀。民宅的建筑構(gòu)件上多有人物、花卉、飛禽走獸、古典戲曲、歷史故事等題材的木雕和磚雕，“岳母刺字”、“龍鳳呈祥”、“喜鵲鬧梅”、“八仙圖”、“和合二仙”等圖案，樸實縝密，造型優(yōu)美，刻工精致流暢，人物栩栩如生，是中國明、清民居中雕刻藝術(shù)的上佳之作。丁村民宅作為中國北方漢民族四合院建筑的典型標本，其歷史年代跨度大，建造別致，風格各異，且價值意義是多元體的。民宅建造布局和實用性較完備，反映了晉南地區(qū)漢民族的心理、愛好、信仰、風尚和習俗及情操，它是研究傳統(tǒng)建筑民俗的珍貴標本；……[詳細]

　　位于襄汾縣城4公里的丁村附近汾河河畔，距臨汾市35公里，北起史村，南至柴莊，長約十一公里，以發(fā)掘出我國歷史上舊石器時代的化石而聞名中外。丁村遺址，是一片片斷崖溝壑中的砂礫地，就在這里，發(fā)掘出了中國舊石器時代中期的文化遺址，開始，是在1953年的挖沙工程中發(fā)現(xiàn)的。1954年秋天，中國社會科學院和山西的專業(yè)考古人員組成發(fā)掘隊在丁村長約11公里、寬約5公里的范圍內(nèi)，進行了考古發(fā)掘。從黃土下的古代河流沙礫層中，發(fā)現(xiàn)了3枚丁村人十二三歲兒童的牙齒化石，兩千多件丁村人打造的石器以及同丁村人同時生存的28種哺乳動物，5種魚類，和30種軟體動物化石。1976年又在同一地點的沙礫層中發(fā)現(xiàn)了1塊小孩的頭骨化石。因其發(fā)現(xiàn)于丁村，故名“丁村人”。丁村人形態(tài)介于現(xiàn)代人和猿人之間，其門齒具鏟形特征，與現(xiàn)代蒙古人相近�！�…[詳細]

　　靈光寺位于襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)北梁村。《襄陵縣志》載：“靈光寺在縣東南北梁村，金皇統(tǒng)中重建，平陽府尹楊伯雄撰記，后知縣薛所蘊重修，有碑。內(nèi)有寶塔，高十三級，后有藏經(jīng)閣�！睏畈�雄，金大定二十二年（1182）任平陽尹，有政聲，《金史》說：“先是，張浩治平陽，有惠政，及伯雄為尹，百姓稱之，曰：‘前有張，后有楊�！�”經(jīng)過戰(zhàn)亂，寺的殿堂毀于一九四八年，一九五八年地面被淤平，僅剩一座磚塔，并被列為縣重點文物保護單位。塔位于北梁村西七百米，這里為丘陵地形，地勢東高西低。塔為八角形，仿木構(gòu)形式磚塔，原有十三級，存七級，每級正面有小圈門，創(chuàng)建于唐貞觀年間，金皇統(tǒng)年間重修。上部六層毀于清代康熙三十四年臨汾地震，這有塔側(cè)清代乾隆四年（1739）碑文作證：“奈無何康熙乙亥夏，遭地震，自藏經(jīng)樓以及廊廡，盡行倒壞，惟佛法二殿僅存，高塔半存。昔之稱為壯麗者，今不勝其零落矣。”一九六七年八月十八日山西文管會孟繁興作地震考古調(diào)查時，挖開泥土，拓取了碑文。塔的第一層埋入地中，是洪水灌溉淤積地面的實證。塔的第一級琉璃碣后元代至元十六年（1279）的藏經(jīng)于一九八五年四月中旬被盜，后破獲歸案，現(xiàn)盜洞尚存。被埋在地下的靈光寺碑有：金皇統(tǒng)……[詳細]

　　沙女遺址沙女遺址(第二批省保)時代：舊石器地址：襄汾縣城關(guān)沙女溝村東1.5公里塔兒山西脈1984年10月發(fā)掘。在目前所調(diào)查的李溝、青楊嶺、六家嘴等地，大約七八平方公里范圍內(nèi)，陸續(xù)有石器發(fā)現(xiàn)，其中以大崮堆山南坡最為集中和豐富。在長寬大約10O0×300米的范圍內(nèi)，石制品密集疊壓，俯拾皆是。石制品分布在由灰黑色角頁巖構(gòu)成的山坡上，厚度一般在數(shù)十厘米，最厚可達4米。在文化層中尚未發(fā)現(xiàn)任何磨光石器或陶片。文化遺物為石核、石片和石器，均系角頁巖質(zhì)。石核分為規(guī)則狀和不規(guī)則狀兩大類。石片寬大于長者居多數(shù)，臺面為劈裂面者約占一半以上，打擊點多數(shù)清晰。打擊石器采用錘擊和摔碰法。石器主要有石錘、砍斫器、刮削器、手斧、尖狀器和石矛頭等類型。沙女遺址石制品，普遍棱角銳利，其中石核石片數(shù)以萬計，而石器所占比例甚小。該遺址是一處石器制造場遺址。屬于舊石器時代晚期至新石器時代�！�…[詳細]

　　香嚴禪院位于山西省美麗的汾河岸畔。上接著名的壺口瀑布，下臨大運高速，交通便利，四通八達。香嚴禪院始建于元大德十一年間（公元一三〇八年），重修于明弘治十二年，乃平陽一帶著名的佛教道場。此寺院原建筑金碧輝煌，布局合理，中軸線上依次為山門、天王殿、大雄寶殿、大悲殿、千佛殿、藏經(jīng)樓，東西兩邊為配殿及廂房。寺內(nèi)佛像雕塑藝術(shù)精湛，形神兼?zhèn)洌�栩栩如生。由于年久失修，幾�?jīng)戰(zhàn)亂，寺院已是斷垣殘壁。民國年間，山門、大雄寶殿等幾座殿堂，不幸毀于一場大火，千佛殿明代壁畫及千尊琉璃佛像被毀、被盜，曾經(jīng)一夜之間盜走天王殿六尊頭像，所以檐殘壁頺，破敗不堪，令人痛心疾首，望佛興嘆�，F(xiàn)僅存天王殿與千佛殿兩座殿堂，但也搖搖欲墜。為了保護國家文物，重振古剎雄風，恢復(fù)昔日的風采。二〇〇一年再次修復(fù)后，香嚴禪院面目一新。該景點是我縣重點寺院之一，也是我縣僅存的元代建筑，具有較高的觀賞性�！�…[詳細]