夾山國(guó)家森林公園位于澧水中流、武陵山脈尾端，西距石門(mén)縣城八公里。它以豐厚的歷史文化底蘊(yùn)與宜人的自然景色相融合，是集佛教圣地、闖王陵園、茶道源頭、森林風(fēng)光于一體的旅游佳境。1994年被國(guó)家林業(yè)部定為全國(guó)20家森林公園示范園，2002年被評(píng)為國(guó)家ＡＡＡ級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，現(xiàn)有靈泉禪院、闖王陵、洗墨池、玉璽井、善會(huì)墓、圓悟塔、碧巖泉等景點(diǎn)。闖王陵，是自稱(chēng)“闖王”的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成將軍的最后歸宿地，是在1980年由考古專(zhuān)家試掘出來(lái)的，從1992年開(kāi)始用了近兩年的時(shí)間按原貌修復(fù)的，整個(gè)陵園占地面積30畝，規(guī)模宏偉壯觀，完全是明清宮廷陵園式建筑氣派。�！瓣J王陵”三個(gè)大字，是1995年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉重日老先生的題詞。門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)：農(nóng)民領(lǐng)袖問(wèn)鼎神京恨事業(yè)陵夷欲復(fù)漢家酬夙愿，和尚袈裟偃旗禪院證英雄歸宿試將文物認(rèn)前朝。是由號(hào)“玉皇山主人”劉人壽老先生所撰書(shū)，可以看出劉老對(duì)李闖王的評(píng)價(jià)：李自成雖取得了短暫的勝利，但事業(yè)未成，只有歸隱禪院退出江湖。陵衛(wèi)大門(mén)上的門(mén)釘，每一行是9顆，是象征著九五至尊，而頂頭采用的是古建中的藻進(jìn)而設(shè)計(jì)，中間為“垂龍”，旁邊為佛家八寶：盤(pán)腸（順暢）、寶瓶（收邪氣）、蓮花（……[詳細(xì)]

　　闖王陵位于湖南常德市石門(mén)縣夾山中心景區(qū)石常公路西側(cè)的奉天玉和尚墓原址，闖王陵與夾山寺毗鄰，按清代澧州知府何磷親臨夾山勘訪(fǎng)所記原貌重建。闖王陵占地2公頃，由陵衛(wèi)、紫石牌坊、神道、陵寢、明樓等組成。陵前高懸的牌匾——闖王陵，是1995年原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉重日老先生的題詞。闖王陵氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)肅穆，被譽(yù)為“湖湘第一陵”。是現(xiàn)代人為李自成建的皇陵，為江南最大的皇家園林。列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景區(qū)地址：湖南省常德市石門(mén)縣夾山石常公路西側(cè)乘車(chē)線(xiàn)路：在常德市內(nèi)乘大巴至石門(mén)縣再轉(zhuǎn)小巴前往景區(qū)……[詳細(xì)]

　　壺瓶山位于湖南西北邊陲的石門(mén)境內(nèi)，主峰海拔2098.7米，為湖南第一高峰，故有“湖南屋脊”之稱(chēng)。1994年4月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立壺瓶山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)總面積665.7平方公里。登臨峰巔，北望三峽神景，南眺洞庭湖光，東和荊沙古風(fēng)，西映武陵奇峰。正動(dòng)工修建的皂市水庫(kù)把五顆珍珠“花山鳥(niǎo)島蒙泉湖”、“古剎王陵夾山寺”、“溶巖奇石龍王洞”、“梅坡溫泉熱水溪”、“峽谷飛瀑壺瓶山”連成一串，組成石門(mén)特有的自然風(fēng)光。壺瓶山奇。原始生態(tài)奇：壺瓶山是華中地區(qū)“不可多得的生物物種基因庫(kù)”，已查明的動(dòng)植物近6500余種。森林茂密，走進(jìn)原始森林，遮天蔽日，青苔如海，古藤似龍，高等植物2200多種，有40多種珍稀瀕危植物，屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀植物有34種，特別是生存有國(guó)內(nèi)海拔最低面積最大的原始珙桐群落，石門(mén)鵝耳櫪等4種植物在地球上為壺瓶山獨(dú)有，被譽(yù)為“天外來(lái)客”，還有熱帶雨林中才能見(jiàn)到的大板根群落，最高的板根露出地面1.2米以上，為華中地區(qū)所罕見(jiàn)。珍稀瀕危動(dòng)物種類(lèi)繁多，已查明的有53種。如華南虎、金錢(qián)豹、黑熊、獼猴、蘇門(mén)羚、金雕、紅腹角雉、短嘴金絲燕、大鯢（娃娃魚(yú)）、五步蛇等。到壺瓶山生態(tài)游如入神仙境界�！�…[詳細(xì)]

　　[夾山風(fēng)景區(qū)]位于湖南省石門(mén)縣城南8公里處,由夾山國(guó)家森林公園及其境內(nèi)的夾山寺、闖王陵、碧巖泉等景點(diǎn)組成,總面積3平方公里,是國(guó)家森林林公園示范園,是AAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。夾山寺又名靈泉禪院,始建于公元870年,歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖三朝御修,明未清初闖王李自成兵敗禪德夾山住持30年,其規(guī)模宏大,有九殿一宮。后屢經(jīng)兵荒馬亂數(shù)度興廢,現(xiàn)已修復(fù)六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說(shuō)法之所,宋代高僧圓悟克勤在此主持說(shuō)法評(píng)唱的《碧巖錄》,被譽(yù)為天下禪門(mén)第一書(shū),在中國(guó)、日本及東南亞國(guó)家影響深遠(yuǎn)。1993年以來(lái),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)明史學(xué)會(huì)、湖南李自成歸宿問(wèn)題研究會(huì)先后3次在石門(mén)舉行李白成歸宿問(wèn)題學(xué)術(shù)討論會(huì),通過(guò)對(duì)夾山收集和出土的文物史料分析考證,確認(rèn)李自成禪隱并圓寂于夾山,為紀(jì)念安息于斯的農(nóng)民起義領(lǐng)袖,1992年根據(jù)清乾隆漁洲知府何磷所述原貌乃修復(fù)重建闖王陵。夾山是譽(yù)滿(mǎn)東亞的茶禪祖庭。夾山牛抵茶自宋至清一直被列為貢品,碧巖泉是煮茶的極品泉水。夾山開(kāi)山祖師善會(huì)講禪說(shuō)法品茶,悟出了茶禪一味真諦。據(jù)中國(guó)茶禪學(xué)會(huì)專(zhuān)家考證,夾山是茶禪、茶道的發(fā)祥地。石門(mén)夾山寺位于湖南省常德市石門(mén)縣東南約15公里……[詳細(xì)]

　　賀錦齋烈士紀(jì)念碑位于常德市石門(mén)縣東山峰管理區(qū)楓香坡村。該碑由石門(mén)縣人民政府、石門(mén)縣民政局、東山峰農(nóng)場(chǎng)、泥沙區(qū)公所、泥沙公社管委會(huì)投資于1984年1月8日修建。碑為青石制成，呈方柱狀。碑高1.3 米，上部四角起翹，頂部為錐形，陰刻楷書(shū)“革命烈士賀錦齋紀(jì)念碑”，碑四周建有石圍欄。碑地建筑面積50平方米。賀錦齋，原名文繡，1902年2月6日出生在桑植縣洪家關(guān)塾師家庭。1919年，賀錦齋聽(tīng)說(shuō)堂兄賀龍帶著隊(duì)伍打回了桑植，就毅然參加了賀龍的隊(duì)伍。由于他勤奮好學(xué)，吃苦耐勞，作戰(zhàn)又機(jī)智勇敢，深得賀龍的器重，很長(zhǎng)快被提升為排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)，6年后晉升為團(tuán)長(zhǎng)。1926年5月，賀龍積極響應(yīng)北伐軍隊(duì)，率部從貴州銅仁出發(fā)，沿沅水而下，直搗常德、桃源。部隊(duì)進(jìn)駐常德后，改編為國(guó)民革命軍第9 軍第1 師，賀錦齋仍任團(tuán)長(zhǎng)。1927年上海“四一二”政變和長(zhǎng)沙“馬日事變”后，賀龍將大批農(nóng)協(xié)會(huì)干部和漢口工農(nóng)革命武裝編入部隊(duì)，擴(kuò)編為國(guó)民革命軍第20軍。年僅26歲的賀錦齋被任命為第20軍第1師師長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)國(guó)民革命軍最年輕的師長(zhǎng)之一。不久，他跟隨賀龍參加了南昌起義，并在隨后的南征途中加入中國(guó)共產(chǎn)黨。南昌起義部隊(duì)在廣東潮汕地區(qū)遭數(shù)倍……[詳細(xì)]

　　秀峰書(shū)院，又名忠烈祠，天門(mén)書(shū)院之前身，自創(chuàng)建迄今已有235年。位于湖南省常德市石門(mén)縣，1984年5月，石門(mén)縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。2000年6月，常德市人民政府公布為第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。史沿革秀峰書(shū)院為清乾隆元年（公元1736年）知縣潘曙與乾隆五年（公元1740年）知縣鮑啟泌興辦。書(shū)院草創(chuàng)期間，僅有房屋二間，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，但一時(shí)文風(fēng)丕振，大為生色。清乾隆三十三年（公元1768年），石門(mén)知縣許耀祖（浙江會(huì)稽人）用俸祿及捐款重修書(shū)院，置以匾額，賜以嘉名，曰秀峰出院，有講堂三間，二門(mén)二進(jìn)，頭門(mén)一棟，有正心齋、進(jìn)德齋、時(shí)習(xí)齋、明道齋、誠(chéng)意齋、居業(yè)齋、日新齋、正誼齋八齋房。清道光十年（公元1830年），石門(mén)知縣曾維楨把秀峰書(shū)院更名為天門(mén)書(shū)院，并捐資進(jìn)一步對(duì)書(shū)院進(jìn)行修繕。1940年7月，秀峰書(shū)院更名為忠烈祠，石門(mén)中學(xué)設(shè)于此。解放后，石門(mén)中學(xué)更名為石門(mén)二中，原書(shū)院舊間一直保留。1972年8月，因受文革“破四舊”的影響，原三進(jìn)的圓門(mén)，院落等諸建筑及西側(cè)的藏書(shū)樓，系六面迭檐0，被無(wú)情拆毀。書(shū)院現(xiàn)貌現(xiàn)存秀峰書(shū)院系磚木結(jié)構(gòu)的清式民間建筑。臺(tái)基為長(zhǎng)方形，總面闊17.2米，總進(jìn)深16.3米，建筑……[詳細(xì)]

　　闖王墓 時(shí)代為清。位于湖南省石門(mén)縣夾山，此為在原址上修復(fù)的陵墓，作為明末起義領(lǐng)袖李自成的紀(jì)念建筑。 清《石門(mén)縣志》卷十三《陵墓》載：“奉天玉墓在夾山大路旁西坡，以奉天玉和尚即李自成敗后削發(fā)為僧，似可確信。舊有紫石牌坊，制造壯麗，為當(dāng)事者所撲碎，并欲暴其骸骨報(bào)官，未果�！标J王陵于1993年修復(fù)，位于夾山寺之西側(cè)，坐西朝東，占地30余畝，由陵衛(wèi)、紫石牌坊、神道、陵寢、明樓、碑廊、野拂塔等組成，宏大壯觀。 陵衛(wèi)即大門(mén)，上拱下方，門(mén)額有“闖王陵”三字。紅墻黃瓦，飛檐翹角。門(mén)后有永昌池、永昌橋，“永昌”為大順年號(hào)。橋后上26級(jí)石階為紫石牌坊，4柱3門(mén)，高約10米，額為“奉天倡義”四字，聯(lián)曰：“搗碎乾坤驚日月，踏翻宇宙走雷霆”。坊后為100米長(zhǎng)的神道，兩旁排列獅、象、羊、馬等石雕像，之后為3坎69級(jí)臺(tái)階，寓意李自成一生中的三個(gè)歷史階段。李自成墓碑高約3米，寬1米，上刻“奉天玉大和尚墓”七字，碑座為龍頭大石龜。 李自成陵寢上為一雙重檐大殿，飛檐翹角，蓋黃琉璃瓦，殿內(nèi)外26根大柱，周有走廊，供奉李自成坐像，殿有石階達(dá)墓室，墓室長(zhǎng)約10米，寬5米，另一坑三穴結(jié)構(gòu)，條石砌成�？脊虐l(fā)掘時(shí)，中穴有李自……[詳細(xì)]

　　皂市水利風(fēng)景區(qū)概況皂市水庫(kù)于2008年被評(píng)為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，景區(qū)位于湖南省石門(mén)縣境內(nèi)，距石門(mén)18公里，省道S303橫越全境，距壺瓶山30km，距夾山寺27km，距張家界50km。景區(qū)依托于國(guó)家水利樞紐工程皂市水庫(kù)，該水庫(kù)設(shè)計(jì)蓄水位141.0Om，總庫(kù)容為39億立方米，水庫(kù)水面65平方公里，島嶼和半島100多個(gè)。皂市水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)是連接張家界與長(zhǎng)江三峽，石門(mén)壺瓶山和夾山寺的樞紐景區(qū)。景區(qū)所在地皂市鎮(zhèn)是古文化之鄉(xiāng)，境內(nèi)有省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位燕爾洞和殷商新石器時(shí)代遺址及西漢古墓群。燕爾洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)出土了大量的中國(guó)犀、劍齒象牙化石等人類(lèi)伴生的動(dòng)物化石標(biāo)本。集鎮(zhèn)南500米處的新石器時(shí)代遺址，曾出土了大量的珍貴文物，距今有7000余年歷史，早于西安半坡文化、河姆渡文化，是全國(guó)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最早的文化之一。皂市鎮(zhèn)民俗風(fēng)情引人注目，土家族人民長(zhǎng)期居住此地，其文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈，極富鮮明的民族特色。廣為流傳的有“七里公王”、“跳喪”、“哭嫁”、“趕廟會(huì)”、“還儺愿”、“矛古期”、“擺手舞”、“六月六曬衣節(jié)”等。游覽攻略交通：皂市水利樞紐位于洞庭湖水系澧水流域的I級(jí)支流渫水上，壩址下游距湖南省石門(mén)縣城1……[詳細(xì)]

　　石門(mén)南部低山丘平區(qū)號(hào)稱(chēng)“五萬(wàn)畝橘�！保�秀坪園藝場(chǎng)便是“橘�！钡闹行�。30多年來(lái)，秀坪園藝場(chǎng)的早熟蜜橘憑著過(guò)硬的品質(zhì)，長(zhǎng)盛不衰，一直保持著國(guó)家柑橘出口基地的榮譽(yù)，成為石門(mén)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一塊金字招牌，這其中的傳奇故事大概鮮為人知�！皫资�年里，這里的生態(tài)環(huán)境保護(hù)得好，形成了較為獨(dú)特的‘小氣候’，得以保住了秀坪蜜橘的品質(zhì)�！毙闫簣@藝場(chǎng)副場(chǎng)長(zhǎng)張碧空對(duì)我們實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。一直以來(lái)，不少人認(rèn)為是低山丘陵區(qū)光熱條件好、土地肥沃等自然條件造就了秀坪蜜橘的高品質(zhì)，可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。秀坪人長(zhǎng)期把生態(tài)環(huán)境當(dāng)作眼珠子一樣珍惜，近乎純自然的水源、土壤才孕育了品質(zhì)超群的可口蜜橘。秀坪人給橘樹(shù)施專(zhuān)用肥料、有機(jī)肥、火土肥，治病蟲(chóng)害專(zhuān)用的生態(tài)藥劑，各家橘農(nóng)統(tǒng)一從廠(chǎng)家進(jìn)貨，不僅保證了肥料與藥劑的質(zhì)量，還能節(jié)約成本；近年來(lái)，有關(guān)部門(mén)大力推行“豬—沼—果”生產(chǎn)模式，園藝場(chǎng)近三成的橘農(nóng)建了沼氣池，給橘樹(shù)施沼肥的比例不斷擴(kuò)大，減少成本近20%，也更有利于保護(hù)自然環(huán)境；推廣“點(diǎn)燈撲蛾”這一物理滅蟲(chóng)方法，逐漸壓縮化學(xué)藥劑的使用面積，秀坪園藝場(chǎng)現(xiàn)已投入十幾萬(wàn)元，架設(shè)小電網(wǎng)“點(diǎn)亮”了20盞滅蟲(chóng)燈，輻射面積近4000畝。秀坪園藝場(chǎng)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“老單……[詳細(xì)]

　　石門(mén)文廟始建于元朝，明洪武四年（1371年），縣丞劉登鼎領(lǐng)銜重修文廟。廟分三進(jìn)，按中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布局，橫同各地。清乾隆四十五年（1780年），從原址（今藥材公司）繼遷今地。由于歷史數(shù)百年，文廟屢遭破壞。1983年縣0決定將文廟移交文化部門(mén)管理、維修，1984年5月縣0將文廟列為石門(mén)縣第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)過(guò)十余年修繕，重建狀元橋，修復(fù)鐘、鼓樓，東西廡房。1999年，第八屆明史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)于石門(mén)召開(kāi)前夕，重建欞星門(mén)，修復(fù)石雕欄桿，并將梁柱門(mén)窗重新彩繪，今天，文廟煥然一新，雕梁畫(huà)棟，與室里陳列相映成趣，飛檐琉瓦與庭院綠蔭相得益彰，香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)湯恩佳先生捐贈(zèng)孔圣人銅像，矗立大成殿前，蔚為壯觀。今日文廟，規(guī)模宏偉，格局謹(jǐn)嚴(yán)，雕梁畫(huà)棟，陳列豐富，實(shí)為觀光游覽，求知長(zhǎng)識(shí)的佳境勝地。石門(mén)縣歷史文物陳列石門(mén)歷史悠久，地上地下文物極為豐富。自古以來(lái)，勤勞勇敢的石門(mén)人民在這塊富饒和神奇的土地上開(kāi)墾耕作，繁衍生息，抵抗外侮，建設(shè)家園，創(chuàng)造了絢麗多彩的文化。在瓜子峪發(fā)現(xiàn)了三十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代早期遺址；在燕爾洞發(fā)現(xiàn)了二萬(wàn)余年前的“石門(mén)人”化石，填補(bǔ)了湖南古人類(lèi)化石的空白；在石家坪發(fā)現(xiàn)了六千九百多年前的新……[詳細(xì)]