云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里�，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”�，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”。現(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年（494）遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)……[詳細(xì)]

　　善化寺(第一批國保)是我國現(xiàn)存遼、金時(shí)期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。據(jù)寺內(nèi)金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開元年間，原名開元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會六年(1128年)重建。明正統(tǒng)十年(1445年)始更今名。善化寺俗稱南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣(已毀)，西為普賢閣。院內(nèi)建筑高低錯(cuò)落，主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)期原構(gòu)。天王殿，現(xiàn)為山門，面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐廡殿頂。是我國現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴(yán)。三圣殿位于寺內(nèi)中部，建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂。檐下斗栱六鋪?zhàn)�，單抄雙下昂，重栱計(jì)心造。殿內(nèi)采用減柱法。佛壇上的華嚴(yán)三圣為金代原塑，后人予以重粧。殿內(nèi)兩側(cè)有金碑2通，其中金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》是南宋使金通問副使朱弁所撰，文字優(yōu)美，書法蒼勁古樸。大雄寶殿是寺內(nèi)主殿，面闊七間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂。建在高3米有余……[詳細(xì)]

　　大同城墻位于大同市中心區(qū)域，古城面積3.45平方公里，輪廓呈正方形。現(xiàn)存城墻是明代大將軍徐達(dá)在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎(chǔ)上于明洪武五年（公元1372年）增筑起來的。城墻高14米，上寬12米，下寬18米，周長7.2公里，建有主城門四座，東曰和陽門、南曰永泰門、西曰清遠(yuǎn)門、北曰武定門，同時(shí)還建有護(hù)城河、吊橋、城樓、箭樓、月樓、望樓、角樓、控軍臺等一系列軍事設(shè)施，是我國現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑。古城墻與護(hù)城河及環(huán)城公園如今已成為大同這座千年古都一道亮麗的風(fēng)景。大同古城墻據(jù)明正德十年(1515)《大同府志》載，明洪武五年(1372)大將軍徐達(dá)在唐、遼、金等舊土城基礎(chǔ)上增筑新城，平面略呈方形，東西長1.8㎞，南北長1.82㎞，周長7.24㎞，面積3.28㎞2。原城設(shè)四門：東曰和陽、南曰永泰、西曰清遠(yuǎn)、北曰武定。四門之外有甕城。整個(gè)城池的形制為東西略長的矩形城池。2008年開始對大同古城墻實(shí)施保護(hù)性修復(fù)，并構(gòu)筑形成了重要遺存保護(hù)展陳體系。北小城：北小城現(xiàn)存城墻2286米，已毀1222米，原城總長為3508米，南北均為934米，東城墻810米，西城墻830米，為不規(guī)則矩形郭城，現(xiàn)東墻保護(hù)工……[詳細(xì)]

　　華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街，是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的，故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術(shù)的典范。上華嚴(yán)寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門，可見方門兩側(cè)門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀于兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以后歷代予以修補(bǔ)。大殿面寬九間，進(jìn)深五間，面積1559平方米，是我國現(xiàn)存遼、金時(shí)期最大的佛殿，同時(shí)也是我國最大的佛殿之一（另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿）。殿內(nèi)佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側(cè)各塑十尊諸天像（0神），神情各異，身軀前傾。殿內(nèi)四壁滿布清代繪制的21幅巨型壁畫，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好，面積在山西省寺院壁畫中居第二位，僅次于芮城永樂宮。下華嚴(yán)寺座落于上寺的東南側(cè)，以遼代建筑薄伽教藏殿為主，大同博物館就設(shè)在下華嚴(yán)寺。薄伽是梵語，譯為“世尊”，是佛的十大稱號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼……[詳細(xì)]

　　魏都水世界是山西省乃至華北地區(qū)規(guī)模最大、項(xiàng)目設(shè)施最完備的室內(nèi)水上樂園，也是華北地區(qū)最全面的生態(tài)旅游休閑綜合體。樂園里有14種有名熱帶植物，形成了一個(gè)天然的大氧吧，多樣化的娛樂方式適合不同年齡層次的游客，是親朋好友出游的必玩之處。同時(shí)，除了主打水上娛樂外，園區(qū)內(nèi)還有不少農(nóng)業(yè)活動，打造了一個(gè)農(nóng)業(yè)科技旅游觀光綜合之地，填補(bǔ)了大同市綜合生態(tài)旅游項(xiàng)目的空白。魏都水世界位于大同市區(qū)主干道——魏都大道的南端，包括室內(nèi)水世界、溫泉洗浴、韓式汗蒸、各式風(fēng)味餐廳、酒店客房、多功能會議室、VR科技館、科技果蔬園、農(nóng)業(yè)采摘等。大型的戲水區(qū)內(nèi)有趣味水寨、彩虹競賽滑梯、大喇叭滑梯、敞開皮筏滑梯、水上飛龍滑梯、沖天大回旋滑梯、暴風(fēng)谷滑道、高速滑梯、巨獸碗滑梯、敞開螺旋滑梯、瘋狂海嘯、潮汐漂流河、游泳池等設(shè)施。二期項(xiàng)目包括最大的室內(nèi)兒童游樂場、人工湖、特色酒窖和極具規(guī)模的摩天輪游樂場，三期項(xiàng)目還有全國最大的室內(nèi)滑雪場。……[詳細(xì)]

　　大同晉華宮煤礦，建于一九五六年，礦井位于大同煤田東北邊緣，總面積41萬平方公里，可采儲量1.5億噸。目前已形成了年產(chǎn)煤380萬噸、擁有采掘、洗選、多種經(jīng)營等煤礦設(shè)施和包括職工家屬在內(nèi)共五萬多人的大型煤炭企業(yè)，是全國最大的優(yōu)質(zhì)動力煤生產(chǎn)基地之一的大同煤礦集團(tuán)公司唯一的多井口現(xiàn)代化礦井。煤炭以低硫、低灰、高發(fā)熱量聞名于世，遠(yuǎn)銷歐亞美等國家和地區(qū)。晉華宮煤礦與云岡石窟毗鄰，是云岡旅游區(qū)一個(gè)重要組成部分，是恒山—懸空寺—云岡游的重要環(huán)節(jié)，從內(nèi)部資源講，晉華宮煤礦交通便利，云岡旅游專線和大同市至新高山鐵路客運(yùn)專列都從礦區(qū)內(nèi)穿過，晉華宮煤礦是一個(gè)大型、現(xiàn)代化礦井，生產(chǎn)系統(tǒng)健全安全，煤炭生產(chǎn)的整個(gè)過程都可展示在游客面前，可使游客了解到豐富的煤炭文化和知識。該項(xiàng)目已被國家旅游局列入對海外招商推薦項(xiàng)目。大同市西12.5公里處，與世界文化遺產(chǎn)云岡石窟一河之隔……[詳細(xì)]

　　恒山位于山西渾源縣境內(nèi)，相傳4000年前舜帝北巡至此，見山勢雄偉，遂封為“北岳”；恒山崛起于桑乾盆地南端，連綿數(shù)百里。橫亙寨上，主峰海拔2017米，山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺，給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景，今尚存朝殿、會仙府、九天宮、懸空寺等十余處，最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上，一組紅綠相映的建筑群，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼大石壁上，又像無形的線把幾座小房子系在半空。正如當(dāng)?shù)孛裰{說的“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期，經(jīng)金、明、清三代重修，已有1400余年的歷史。山門依山勢朝南，全寺大小40間殿宇臺閣緊貼巖壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶。外觀上高低錯(cuò)落，參差有致，內(nèi)部聯(lián)系頗見匠心，有的用棧橋凌空飛渡，有的以暗道相通，有的在石級上攀登而過，有的拱越石壁穿窗入室，有時(shí)使人好像已面臨絕境，幾經(jīng)回旋，又豁然開朗，別有洞天之感。全寺建筑分為三組。先是三宮殿，這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑顏。衣袖帶風(fēng)，有一種飄塵出世的無為之意。繼而是三圣殿，這是佛家的世界，佛像豐臂潤面，端坐蓮席，目光微啟。最后是三教殿……[詳細(xì)]

　　懸空寺(第二批國保)時(shí)代：明地址：渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁據(jù)《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀(jì))，后經(jīng)歷代重修，現(xiàn)存建筑皆明清遺構(gòu)。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開，漸次增高。寺院呈長方形，長數(shù)十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像。懸空寺的建筑構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承，每層以壁間中插木梁為基，梁柱上下一體，樓閣間設(shè)有棧道相連。綜觀懸空寺內(nèi)建筑布局參差有致，錯(cuò)綜而不顯雜亂，四十余間殿宇分布得井然有序，交叉而不失嚴(yán)謹(jǐn)，各殿閣間均有樓梯或棧道相聯(lián)，樓梯或明或暗，曲折迂回，虛實(shí)相交。游人至此，登樓俯視，如臨深淵;谷底仰視，懸崖若虹;隔峽遙望，如壁間雛風(fēng)欲飛。懸空寺內(nèi)，還有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等大小儒、道、佛……[詳細(xì)]

　　土林是種獨(dú)特的流水侵蝕地貌，它氣勢恢弘、鬼斧神工，盡現(xiàn)黃土高原蒼涼肅穆之美，是攝影愛好者的理想素材。土林位于的大同縣杜莊鄉(xiāng)，方圓一公里，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“石板溝”，在這里已經(jīng)隱藏了不知多少年。碧波蕩漾的水邊矗立著由于桑干湖支流日久天長的侵蝕而形成的一處處似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇異景觀。在不同光照的情況下，土林會呈現(xiàn)出奇異的色彩變幻：時(shí)而金光閃閃，時(shí)而紅若火焰，時(shí)而黛如深淵，時(shí)而白如霜田，氣勢恢弘，鬼斧神工，盡現(xiàn)黃土高原蒼涼肅穆之美，成為眾多攝影愛好者的創(chuàng)作空間。大自然的鬼斧神工造化了土林詭異迷離的地貌，當(dāng)你走進(jìn)這里，一時(shí)很難明白自己是登陸火星上還身陷魔域仙界。這就是大同土林，當(dāng)?shù)厝私小笆�板溝”，是目前華北地區(qū)唯一已知的土林景點(diǎn)。放眼望去，土林的奇特令人眼花繚亂，似古堡而非古堡，似雕塑又不是雕塑。有的犬牙交錯(cuò)壁立千仞，那一定是天界地緣；有的連綿不斷，如遠(yuǎn)古長城再現(xiàn)；有的獨(dú)居單處，好似隱士休閑；有的三五成群，有如古堡森嚴(yán)。土林的南邊伸入到一片的寧靜水域之中，站在岸邊眺望，在水光倒影中的土林，更是撲朔迷離恍如梵界。在不同的陽光照射下，土林呈現(xiàn)出不同的風(fēng)采，或金光閃閃，或紅如火焰，氣勢恢……[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時(shí)代：明、清地址：大同市城內(nèi)東南隅據(jù)《大同府志》記載：“舊學(xué)府在府治東，即元魏中學(xué)書，遼西京國子監(jiān)，金時(shí)之太學(xué)，元之大同縣學(xué)也。明洪武八年(公元1375年)建為府學(xué)，二十九年(公元1396年)以府學(xué)為代藩府學(xué)，改云中驛為府學(xué)，即今學(xué)也�！边@里所謂府學(xué)即今日之文廟。文廟原是一座規(guī)模宏大的建筑群，現(xiàn)大多已塌毀，僅存大成殿、過殿、東配殿和西配殿。大成殿是文廟主要建筑，坐北朝南，為明代所建。建筑置于月臺上，呈“凸”字形，面闊五間，進(jìn)深三間。單檐歇山頂，斗栱六鋪?zhàn)�，每間兩朵。轉(zhuǎn)角斗栱繁縟復(fù)雜，柱網(wǎng)排列為減柱做法。大殿前的月臺四周有石欄圍繞，欄桿中間嵌有宣武巖石刻。欄桿中的石刻上雕刻著我國古代的一些神話傳說和歷史典故。欄桿上的柱頭圓雕石獅，千姿百態(tài)，意趣橫生�！�…[詳細(xì)]