巴中化湖水利風(fēng)景區(qū)位于巴中市巴州區(qū)，依托化成水庫而建，面積12平方公里，其中水域面積3.12平方公里，屬于水庫型水利風(fēng)景區(qū)�；�成水庫位于渠江流域上游，是一座以農(nóng)業(yè)灌溉、城鎮(zhèn)供水為主的中型水庫。景區(qū)內(nèi)的摩崖造像、紅軍石刻至今保存較為完好，化成鎮(zhèn)也是川北地下黨的發(fā)源地，紅色文化氛圍濃郁。近年來，景區(qū)內(nèi)市廉政教育培訓(xùn)中心和市法紀(jì)教育基地相繼建成，并依托環(huán)湖廉政公園的建設(shè)，將化湖打造成為休閑清凈自然之風(fēng)與廉政教育清正高潔之風(fēng)相融合的特色景區(qū)，成為水生態(tài)文明建設(shè)與政治文明建設(shè)相結(jié)合的典范。巴中山水化湖旅游景區(qū)是巴中市最大的中型水庫，也是一處國家水利風(fēng)景區(qū)。化湖景區(qū)山水秀美，有著純樸的風(fēng)土人情和濃厚的清廉文化特點(diǎn)，同時(shí)兼?zhèn)涑擎?zhèn)生活供水等綜合性利用的中型水庫，成為秀美巴中及水生態(tài)文明建設(shè)又一典范。山水生態(tài)小鎮(zhèn)規(guī)劃面積5.49平方公里，按照“山陪襯、水靈動(dòng)、景相映、教育魂、產(chǎn)業(yè)立”的總體思路，以孝、廉、紅及美德文化和山水田園生態(tài)為發(fā)展核心和特色，打造成產(chǎn)、城、景、村一體發(fā)展，文化、旅游、生產(chǎn)、生活、服務(wù)等功能有機(jī)結(jié)合的特色文化生態(tài)觀光休閑景區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　九寨山位于巴中市城區(qū)東面，地處秦巴山脈，是米倉古道重要節(jié)點(diǎn)和川甘陜紅色旅游區(qū)環(huán)線驛站，位居成都、重慶、西安三大區(qū)域中心城市3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈及川陜渝交通樞紐。景區(qū)面積11.68平方公里，因山峰險(xiǎn)要之處有蓮花寨、青岡寨、賀燈寨等九座山寨而得名。峰嶺交錯(cuò)，溝壑縱橫，自然景觀獨(dú)特，是巴山丘陵過渡地帶的典型代表；七嘴、六梁、五山與北廟柳崗諸山、化城老君山、興文龍池山、南陽鼓樓山遙相呼應(yīng)，構(gòu)成“群峰浪涌吼日月”“龍獅鳳虎嘯九寨”的壯美景觀。森林覆蓋率超過70％，林中夾生野豬、野雞、獼猴、銀杏等珍稀動(dòng)植物近600種；有巴山秋池、蓮花寨、農(nóng)耕博物館、文化長廊、上山棧道等景點(diǎn)。古道遺存、山川風(fēng)骨、房屋園圃、祠宇陵墓、石窟造像，自然山川、人文歷史盡融于林、湖、瀑之間，展現(xiàn)了巴人悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。九寨山是中國西部首個(gè)“城市新區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和旅游景區(qū)”三區(qū)同建的實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目，將“全域旅游、城市建設(shè)、文化傳承、民生服務(wù)和扶貧攻堅(jiān)”發(fā)展融為一體�！�…[詳細(xì)]

　　七彩佛龕景區(qū)位于巴中市巴州區(qū)，占地18.5平方公里，距巴中城區(qū)20公里，緊傍巴達(dá)、漢巴渝高速和巴達(dá)鐵路，是古往今來北通秦隴、南到渝黔的重要驛站，有“入巴第一關(guān)”之美譽(yù)。景區(qū)資源富集，產(chǎn)業(yè)獨(dú)具，以七彩世界園區(qū)、水寧寺石窟、亨潤·佛龕桃園、瑞麗莊園最為出名。七彩世界--觀疊水景觀，環(huán)湖騎游，休閑垂釣，童趣游樂，其樂無窮。特色農(nóng)業(yè)園區(qū)里，葵花、玫瑰、百合、荷花群芳爭艷，草莓、蜜桃、楊梅香甜可口，原鄉(xiāng)的味道滿舌生香。亨潤·佛龕桃園--千畝桃花縱情開放，成片翠冠梨、玉皇李、紅心獼猴桃碩果累累，瑞麗莊園婚紗攝影浪漫溫馨。景區(qū)紅色文化熠熠生輝，徐向前元帥親筆書寫的“巴中縣川陜革命根據(jù)地歷史展覽館”至今猶存，歷史文化更是厚重，其中以東龕水寧石窟最具代表，被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物。七彩佛龕景區(qū)將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)文化和旅游市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，先后開發(fā)了農(nóng)場(chǎng)、無為菜園、戲水摸魚、平湖垂釣、百果園等景點(diǎn)，并推出了草莓采摘節(jié)、桃花節(jié)、趣味農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)等多種綜合旅游項(xiàng)目，讓游客了解高科技農(nóng)業(yè)種植、欣賞南北名貴花卉植物、體驗(yàn)豐富多彩的農(nóng)事生活，營造出回歸自然、親近自然、親子娛樂，體現(xiàn)兒時(shí)情趣的一種愜意生活�！�…[詳細(xì)]

　　巴中南龕山景區(qū)位于巴中市巴州區(qū)城南的南龕山上，景區(qū)包括南龕摩巖造像、南龕公園、川陜革命根據(jù)地博物館以及將帥碑林。南龕山蒼松挺拔，翠柏長青，以保存有歷代摩巖造像聞名�，F(xiàn)存的完整佛像計(jì)122龕、1800余軀，在峭壁之腹分層列龕。它開創(chuàng)于隋唐，后世不斷增刻。除佛像外，還有歷史碑碣25通，題壁詩文數(shù)百條。碑幅中以唐肅宗時(shí)巴州刺史嚴(yán)武的奏表最為有名。南龕的摩巖造像以佛教為主，人物特征鮮明生動(dòng)，匠心獨(dú)具。佛像表情莊嚴(yán)肅穆，體態(tài)優(yōu)美，和諧生動(dòng)；力士像肌壯筋實(shí)，威風(fēng)凜凜；飛天像雕刻精巧，直感較強(qiáng)；觀音像精美絕倫，豐腴的軀體，圓潤而富有青春氣息的面容，婀娜動(dòng)人的體態(tài)，體現(xiàn)了唐代仕女雍容華貴的風(fēng)姿。南龕石刻的布局別具一格，最大的龕窟見方逾丈，最小的僅5寸，大小相間，疏密相配，錯(cuò)落有致。南龕石刻藝術(shù)以全崖正中的盧舍佛像為杰作。這里還留有歷代文人墨客的墨跡，李白曾書怪狀二字鐫刻于此。南龕公園風(fēng)景秀麗，面積32000多畝，整個(gè)園內(nèi)覆蓋著水杉、雪松、黑殼楠、銀杏、露經(jīng)柏、蘇鐵等150多個(gè)品種的喬、灌木林及名貴花卉。園內(nèi)還有梓桐宮、南池、望州亭等景觀。巴中南龕坡現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山頂建有記載6550余名紅……[詳細(xì)]

　　巴中國色天鄉(xiāng)嘉年華占地100余畝，在嘉年華文化基礎(chǔ)上深化延伸，融入豐富多彩、神秘絢麗的“狂歡盛典”主題元素。園內(nèi)引進(jìn)火箭蹦極、摩天輪、瘋狂迪斯科、旋風(fēng)騎士等30余項(xiàng)國內(nèi)頂尖游樂設(shè)施,分布在園區(qū)風(fēng)情各異的主題區(qū)域內(nèi)。樂園匯集了以馬戲、魔術(shù)、巡游為特色的演出表演和繽紛多彩的主題活動(dòng)，讓人們一嗨到底歡樂翻天。樂園根據(jù)時(shí)尚消費(fèi)的特色將形成個(gè)性化、立體化的主題商業(yè)，讓時(shí)尚的游樂體驗(yàn)得到最大程度的體現(xiàn)，為青少年和現(xiàn)代都市家庭打造了一個(gè)歡樂的國度、心靈的樂園和休閑的港灣。【幸福摩天輪】傳說只要登上幸福摩天輪，就能獲得幸福能量，得到久違的幸福。期待幸福，想要一直幸福下去的你，還在等什么呢？快來獲取幸福能量吧！【心跳大擺錘】國內(nèi)最新穎的大型水平軸翻滾類游藝機(jī)，這架神奇的擺錘隨著世界的心跳來回?cái)[動(dòng)，在他擺動(dòng)與旋轉(zhuǎn)的同時(shí)，時(shí)間與空間開始裂變，形成一個(gè)神秘的大漩渦，帶領(lǐng)您進(jìn)入一個(gè)充滿歡樂的世界�！净鸺�蹦極】每個(gè)人心中都有一個(gè)怯懦的自我，火箭蹦極，挑戰(zhàn)極限，如同火箭一樣發(fā)射，戰(zhàn)勝高空，戰(zhàn)勝怯懦的自我，成為真正的勇士。要么挑戰(zhàn)，要么慫，你還在等什么呢？【高空飛翔】每個(gè)人心中都有一個(gè)飛翔夢(mèng)，希望像天使一樣自由自在地……[詳細(xì)]

　　天馬山國家森林公園位于四川省巴中市巴州區(qū)東北部。從成都、重慶、西安轉(zhuǎn)到巴中可達(dá)。距成都、重慶400公里左右，西安500公里左右，是山岳型自然風(fēng)景區(qū)。天馬山國家森林公園是在南陽林場(chǎng)的基礎(chǔ)上建立的，林場(chǎng)與森林公園實(shí)行兩塊牌子、一套班子的管理體制。南陽林場(chǎng)建于1958年，是巴州區(qū)唯一的國有林場(chǎng)，距巴中市區(qū)38公里，海拔800-1430米，面積2.04萬畝，活立木蓄積16萬立方米。森林覆蓋率為99%。2004年，經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)，建立了天馬山國家森林公園，包括天馬山景區(qū)和陰靈山景區(qū)，面積3.4萬畝。公園屬于低中山區(qū)，呈東西走向，群山綿延起伏，構(gòu)成渾然一體，最高海拔1431.6米，最低河谷海拔518.3米，相對(duì)高差200—912米。公園屬亞熱帶季風(fēng)氣候類型，春旱、夏濕、秋雨、冬寒四季分明，特別是炎熱的6—9月，平均氣溫比巴中市城區(qū)低4.5℃，良好的氣候條件和特殊的森林生態(tài)環(huán)境，是人們理想的休憩、旅游、療養(yǎng)、避暑之勝地。天馬山景區(qū)位于巴州區(qū)東北部，距巴中市40公里，景區(qū)面積1748公頃，海拔高度為705.3米—1431.6米。有景點(diǎn)27個(gè)，其中二級(jí)景點(diǎn)5個(gè)（天馬松濤、闊葉霜林、天馬山、天馬潭瀑、橋……[詳細(xì)]

　　雷輔天將軍墓（巴州區(qū)）雷墓，位于化成鎮(zhèn)宋家碥村西500米，雷家衙門右側(cè)100米，建于光緒三年，竣工光緒六年。坐北朝南，為土冢墓，封土為長條形，長10.5米，前寬7米，后寬3.4米，前有墓碑，碑前是牌坊，再前是化紙庫、石獅一對(duì)。墓碑為石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)建筑，5重檐歇山頂，底層為7柱、六開間，寬10米，高9.3米，厚0.8米、二，三，四層為4柱三開間，上層為2柱單開間。碑壁上刻有二十四孝、戰(zhàn)當(dāng)陽。石柱上刻有滾龍等高浮雕及鏤空雕刻20余幅。下層當(dāng)心間石壁正中刻有帝誥封武功將軍諱輔天、字世義，號(hào)仁山，雷老大人，揚(yáng)太夫人一位壽藏。左側(cè)刻有光緒六年，誥授奉政大夫，特授南溪縣正堂，前署巴州正堂，宗弟，乙垣雷爾卿拜撰的碑序。(見附1)又在次間和稍間的石壁上刻有五言詩二首(見附2)。雷輔天墓園全景牌坊為石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)建筑，四重檐山頂，底層及二，三層為4柱3開間，上層為二柱單開間，大門的正中上方，刻有光緒六年皇帝圣旨一道(附三)，門柱正門，左刻文官，右繪武將。外刻花卉，人物畫10余幅。．化紙庫為樓閣式，八角五層，頂有蹲獅。一石獅一對(duì)在庫前，高2．2米，左雄，腳踏繡球，右雌，足撫幼子。其墓規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)巧妙，刻工精……[詳細(xì)]

　　巴中蓮花山　　巴中蓮花山坐落巴中市西北12公里的平梁鄉(xiāng)境，最高峰海拔1050米，總面積83平方公里，上有五溝五梁，形如蓮花盛開，故而得名。遠(yuǎn)看蓮花山，木榮山峻，景色旖旎，令人神往。　　巴中蓮花山森林公園一期開發(fā)投資380萬元，巴中蓮花山將完成“蓮花山莊”3000立方米的多功能服務(wù)設(shè)施，-議廳、餐廳、娛樂廳、高中低檔客房等于一體。巴中蓮花山相繼二期開發(fā)將投資600萬元，完成“黃家山莊”和“張家山莊 ”的綜合服務(wù)設(shè)施，巴中蓮花山達(dá)到每年可接待10至15萬人進(jìn)山游覽�！　“椭猩徎ㄉ疥柎喝�月，游者甚眾。時(shí)有專車直達(dá)山腰，游客便攀蜿蜒山路而上。沿路山花爛漫，芳香入鼻；山澗細(xì)水淙淙流淌，風(fēng)送泉韻，和著鳥兒們的吟唱，悅耳極了，清心透了。翻過一座山坳，山色越顯奇異，青松翠柏似巨大的綠色屏障，披陽迭翠，映得山峰耀眼生輝。灌木碧蔓，奇花異草，與伸云松柏融為一體，相得益彰。更有那漫山遍野怒放的杜鵑花，滿枝花團(tuán)錦簇，透著盎然春意，新農(nóng)村建設(shè)似篝火燃遍重山層林，使蓮花山達(dá)到至美境界，令人陶醉。越往山中行，越顯林靜山幽，綠蔭遮天蔽日。林中鳥飛獸走，蝶舞蟲鳴；地上芳草鮮美，落英繽紛，空氣清新舒適，使這座森林公園的大……[詳細(xì)]

　　陰靈山風(fēng)景名勝區(qū)　　陰靈山以其峻峭的山勢(shì)、秀美的林木、奇異的山石、精湛的碑林聞名于川東北地區(qū)�！　￡庫`山風(fēng)景名勝區(qū)在巴中市北棗林鄉(xiāng)境內(nèi)，離巴州城僅10公里。主峰高1420米，總面積64平方公里。它歷史悠久，自北魏以來就是道教、佛教圣地。陰靈山原名靈應(yīng)山，相傳明嘉巴州區(qū)農(nóng)民靖年間，四川總督甘肅人李肅，為治母眼疾，苦苦祈禱，觀音顯圣醫(yī)好了老夫人的眼疾，李總督為銘感觀音化身救母之恩，親赴巴州靈應(yīng)山，新修廟宇13座，重塑菩薩金身，并遵觀音菩薩夢(mèng)中之言將靈應(yīng)山改名為陰靈山。自此，陰靈山名揚(yáng)川陜，譽(yù)滿巴蜀。　　陰靈山主峰峰俊，山頂為一巨石獨(dú)立，似掌擎天，頂為一平臺(tái)，約500平方米，建有觀音正殿，可容數(shù)百人，此殿除一條小徑可走外，其余三面若刀劈斧削，懸?guī)r百丈，望而生畏，俯瞰山下，群山盡收眼底，仰視高空滿云近日。陰靈山，怪石多奇。主峰四周2000米范圍內(nèi)，羅列著許多怪石，形狀各異，因形得名，蓮花觀后路旁有一巨石，形若人頭，頭戴軍帽，面向巴河， 凝神專注，故名“人頭石”。送子宮后崩裂的巨石上懸掛一石長五米，好象從山外飛來，故名“飛來石”。主峰后巨石下有一長6.5米的石通道，能容一人低頭蹲膝而過，故名“低……[詳細(xì)]

　　巴中石窟（巴中市）巴中石窟造像有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及特征。一是注重寫實(shí)。除佛教特有的造像儀軌外，在一些菩薩、世俗人物等雕造中，匠師們以當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種人物形象為依據(jù)進(jìn)行雕造和彩繪，竟出現(xiàn)了護(hù)法天王足穿草鞋、訶利諦母純?yōu)樘拼鷭D女形象的情況。二是以形寫神，形神兼?zhèn)�。匠師們很注意通過造像五官的配合、人物的身姿手勢(shì)等整體結(jié)構(gòu)的雕造，來揭示人物的內(nèi)心世界。巴中石窟中的人物形象各具不同性格和神情，佛的莊嚴(yán)、菩薩的慈悲、弟子的善良，以及護(hù)法天王、力士的威武勇猛，無不表現(xiàn)得淋漓盡致。三是龕楣精美，裝飾性強(qiáng)。匠師們?cè)谠煜裰幸匀宋锏牡裨鞛橹�，但又十分注重龕楣的雕刻、彩繪。設(shè)計(jì)了很多的屋形龕，雕了花草、動(dòng)物、天神、化佛等圖案。加強(qiáng)了裝飾性，并配合主體雕像，對(duì)佛教題材內(nèi)容的表達(dá)起到了輔助作用。同時(shí)，以綠、紅、白、藍(lán)、土紅等色進(jìn)行彩繪，使龕楣有清新的感覺、磅礴的氣勢(shì)。巴中石窟藝術(shù)，多為唐代時(shí)期的作品，它是我國古代勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶。當(dāng)人們進(jìn)入這些石窟勝地，就會(huì)被那些金碧輝煌的彩雕所吸引、所陶醉、所征服。巴中石窟不僅是古代文明的實(shí)物見證，也是我們今天研究我國歷史、文化藝術(shù)、宗教等的重要實(shí)物資料。1.南龕……[詳細(xì)]