蘇武紀念館位于武功鎮(zhèn)龍門村前的臺地之上，東臨漆水，西依鳳崗。蘇武墓穴東向，背附青山，漆水河自墓前蜿蜒而過，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，為“武功八景”之一。該紀念館占地面積7000平方米，建筑面積580平方米，其主要建筑依次為仿漢闕門、蘇武牧羊銅像、南北陪殿、蘇武大殿、南北祭亭、蘇武墓祭臺、墓冢。墓前 豎有清乾隆年間陜西巡撫畢沅書《漢典屬國蘇公墓》、武功縣令阮曙書《漢典屬國蘇子卿墓》及民國時期的《重修蘇武墓門碑》等碑石。1957年5月31日 被陜西省人民政府公布為陜西省重點文物保護單位。被咸陽市委命名為愛國主義教育基地。蘇武墓位于武功舊城北1.5公里的武功鄉(xiāng)龍門村。為一圓錐形夯土堆，墓冢南北長30米，東西寬20米，高4米。墓前有清代康熙、乾隆和道光時“漢典屬國碑”、“重修蘇武墓門碑”等。其墓現(xiàn)為省級重點文物保護單位。……[詳細]

　　小華山位武功縣武功鎮(zhèn)南門外西側關帝廟后側，其南依潺潺湋河，東臨滔滔漆水，遠對巍巍太白高峰，山清水秀、歷史悠久，文化底蘊深厚，自古就是一塊風水寶地。小華山曾異名“葆貞庵”，據(jù)縣志記載，此處為宋代理學家張載講學之“綠野亭”遺址，這里山水明麗，故名曰：“綠野亭”。小華山地勢崎嶇，層巒聳翠，古柏森蔚，回欄折檻。又以省級文物保護單位圣母姜嫄墓“飛鳳穴”位于其之巔而聞名于關中大地。小華山是宋代大儒張載講學處。因這里山水明麗、古柏森蔚，故名曰“綠野亭”。張載是北宋時期杰出的思想家，理學的創(chuàng)始人之一，被尊為“秦地的孔仲尼”。張載冷漠仕途，宋神宗時抱病離任，在家著書，學于小華山書亭。明弘治八年，戶部尚書李瀚以御史巡案至此，過其地，仰其人，肅然起敬，乃與吏部尚書楊一清、縣令宋學通改名“綠野書院”；因舊址狹小，乃移遷于今綠野中學校址，一時間學子莘莘，西安、鳳翔等地諸生慕名而至，綠野書院名聲大震，遂成為關中書院。小華山整個建筑群初具規(guī)模，構造獨特。前邊太上老君殿為三間硬山式仿清建筑，屋面飾以灰陶構件，通置透花脊，各邊飾以獸頭，勾頭及滴水。做工精細、圖案生動、線條流暢。殿后是小華山崖根，修有三孔窯洞，塑有娘娘、……[詳細]

　　蘇武墓‎位于武功鎮(zhèn)北1.5公里龍門村，代有封修，題書、碑、碣殊多。清乾隆巡撫畢沅題碑，同治間（1862-1874）知縣陳爾茀等題碣。40年代末尚有圍墻、院落、門楣，后被陳，僅存墓冢，高約1.5米。1979年被公布為省級文物保護單位，遂立標識，確定保護范圍，劃定墓面積330平方米，設門楣建圍墻。1938年，菲律賓華僑成立有“南洋武功蘇氏宗親會”，1993年更名“世界蘇氏宗親會”，1997年，“宗親會”追本溯源，尋根謁祖，組團回武功拜謁蘇氏墓。陜西省重點文物保護單位。位于咸陽城西47公里處武功縣武功鎮(zhèn)龍門村。【蘇武墓及蘇氏宗親會】位于武功鎮(zhèn)北1.5公里龍門村，代有封修，題書、碑、碣殊多。清乾隆巡撫畢沅題碑，同治間（1862-1874）知縣陳爾茀等題碣。40年代末尚有圍墻、院落、門楣，后被陳，僅存墓冢，高約1.5米。1979年被公布為省級文物保護單位，遂立標識，確定保護范圍，劃定墓面積330平方米，設門楣建圍墻。1938年，菲律賓華僑成立有“南洋武功蘇氏宗親會”，1993年更名“世界蘇氏宗親會”，1997年，“宗親會”追本溯源，尋根謁祖，組團回武功拜謁蘇氏墓�！救宋锖喗椤刻K武(前……[詳細]

　　報本寺塔 位于今武功鎮(zhèn)武塔村，塔在寺內。據(jù)《長安志》記載，報本寺建于唐文宗大和元年（827），據(jù)發(fā)現(xiàn)塔下地宮所藏文物考證，報本寺塔建于宋仁宗寶元二年（1039）六月以前。報本寺是以唐高祖李淵故宅改建而來，由釋家住持、掌管。寺內建浮屠（即寺塔），因寺名“報本”，故取名“報本寺塔”。報本寺塔為樓閣式磚塔，七級八面，面闊4.7米，基地面積50余平方米，高39.66米，第一層高十余米，往上各層的闊面與高度逐級遞減。每層上檐呈疊梁式，柱額上置磚雕轉角，襯間排列斗拱。每層設三門，圓形券式洞門，真假相間，變化有序，塔身中空，施旋木梯可登臨遠眺。塔勢雄偉，高聳云空。每逢春季，總會飛來一群胡燕嬉戲于塔頂周圍，視為奇觀，人稱“胡燕朝塔”。明嘉靖34年12月20日（1556年1月23日），華縣發(fā)生大地震波及本縣，報本寺塔被震裂縫寬一尺有余、長數(shù)尺，后復原如初，人皆愕然，不知共由。1981年被列為省級重點文物保護單位。 八十年代初，報本寺塔稍有傾斜，后因連年陰雨，塔頂偏離塔心2.78米。1987年5月24日，在清理塔基時，發(fā)現(xiàn)塔下有地宮。地宮全用磚砌，直壁穹隆頂，平面呈長方形，距地面6.8米。地宮內共出土文物……[詳細]

　　教稼臺為周人始祖后稷教民稼穡的歷史遺跡，位于武功縣武功鎮(zhèn)東門外，是全國唯一的一處古農業(yè)名勝，被列為關中四大名臺之首。作為歷史上最早的農業(yè)科學技術研究推廣機構，教稼臺巍峨矗立于距國家楊凌農業(yè)高新技術產業(yè)示范區(qū)8公里處的武功鎮(zhèn)。相傳為后稷向人們宣講稼穡百谷之道的場所。原一矩形土心磚砌平臺，下大上小，呈覆斗狀，中有洞門，為來往車馬行人必經之路。洞門東口上有寬約1米、長約2米的石刻，其文曰：“教稼名區(qū)”。上款為“道光五年（1825）正月重修”，下款“知武功縣事鄧兆桐立”，西口上為“教稼臺”。此臺代有修葺，清雍正元年（1723）知縣杭云龍、清道光五年（1825）知縣鄧兆桐、民國25年（1936）縣長錢范宇曾三次重修。1970年，由于“文革”中破壞，教稼臺已蕩然無存。1987年，耆宿發(fā)起倡議，士、農、工、商，尤其中央、省屬楊陵農業(yè)科研單位踴躍籌資4萬余元，于1988年秋施工，次年春主體落成。教稼臺重立于舊址，形體依舊，教稼臺為覆斗形，同古代糧食量具極為相似，臺高9米，每邊長12米，古樸典雅、別具一格，辟四門洞，互相聯(lián)通，寓意一年春、夏、秋、冬四季，臺體四周護欄樁數(shù)恰好為24級，隱含24節(jié)氣，前臺階……[詳細]

　　白兔寺始建于唐，坐落在陜西省武功縣大莊鎮(zhèn)（原在觀音堂鄉(xiāng)）觀王村東側，為唐太宗李世民冬狩之遺跡，這里西鄰漆水，如素如練；東展平疇，廣袤綿遠；北附莽塬，萬馬奔騰；南臨渭水，沃野平坦。眺望終南翠若屏障，俯察漆渭恬蕩回繞。正如李世民詩中贊頌的“孤嶼含霜白，遠山帶日紅”中描寫的意境。武功縣政府于1994年1月7日公布白兔寺為縣級重點文物保護單位。相傳白兔寺內供奉的白音菩薩是唐朝初年大名鼎鼎的袁天罡的母親化仙而成，在唐太宗狩獵時，白兔引薦，發(fā)現(xiàn)了菩薩洞，故名白音菩薩——白兔寺。白兔寺位于莽山南坡的觀音堂村境內，當?shù)孛耖g相傳該寺原有菩薩洞、大殿、祭殿、中殿、東西陪殿、鐘樓、鼓樓、前殿、山門、戲樓以及僧房等四十余間。寺貌巍峨，氣勢壯觀．殿宇回廊，錯落有致。院內修竹翠柏、名花異草、爭奇斗艷，為一組造型完備、做工精巧的古建筑群。隨著時間的推移，這些古建筑大多毀滅，且長期以來被學校改建，面貌全非。1988年農歷正月初一群賢沓至，眾議米面重修。幾位熱血衷腸之士殫精竭慮，四處奔波幸賴群眾大力支持，聚沙成塔，鳩工庀材，眾志成城，共襄籌劃，歷時十三年，現(xiàn)已恢復了菩薩洞、祭殿、六角亭、膳房等部分建筑。另有趙卓儒手書“……[詳細]

　　關帝財神廟位于武功縣武功鎮(zhèn)南關小華山之下，面東朝陽，武楊公路臨門而過，交通便利、環(huán)境優(yōu)美。南北寬43米，東西狹長147米，占地九畝五分。據(jù)地方志載：“綠野亭原在武安王（關公謚號）廟后稍南崖下，有古洞�！庇纱送茰y，關帝廟始建最遲應在宋末元初。又據(jù)清光緒八年重修碑記載：“關帝廟神會由來久矣。本自前明中承馬公捐資設立。……同治原載，修延至光緒八年，多次修建。”原為一組完整的明代建筑群體，依次為牌樓、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、正殿、寢殿、左右陪殿等。上世紀五十年代為武功供銷社占用，多年來一直未曾修繕，風蝕雨浞，再加上不懂事的小孩的破壞，所有建筑脊傾瓦殘、破敗不堪，凡目睹其慘狀者無不痛心。近幾年來，縣文管會人員多次奔走操勞，動員社會各界人士要保護文物古跡，搶救維修關帝廟。并于2005年農歷4月8日召開了搶修關帝廟奠基儀式及動員大會，經縣上領導與各界群眾捐款。修建了6米寬七層青石臺階，并裝修了雕刻有獅子、花卉圖案的扶手圍欄，經過不解努力，關帝廟終于以昔日的風采展現(xiàn)在人們面前。武功關帝廟規(guī)模之大，布局之格調、建筑之宏偉、做工之精細、畫面之精美，確居關中西部之首，不失為一組集宗教文化、建筑風格、藝術展……[詳細]

　　石佛寺位于武功縣東北下寨村(今南仁鄉(xiāng)境內)。唐時，因荒耕種，無意間挖出一尊北魏時期的石佛像，民眾在驚愕之中誠惶誠恐。后經智者點撥，民眾才將石佛身請了出來。隨捐款建寺，供奉石佛。金世宗大定四年(1164)曾敕賜“吉祥禪院”，后仍稱石佛寺。石佛寺占地百余畝，東北依塬，南臨渭水，西望拔地而起的現(xiàn)代化武功縣城。其交通便利，周圍民風淳樸，一年四季泥土飄香。寺內松柏參天蒼勁，殿堂樓閣布局有序得當，檐牙高啄，造型精巧。晨鐘暮鼓三十六村皆聞，經聲佛號普渡情濃，香煙裊裊，信徒眾多。西鄰石佛寺小學里傳出的朗朗讀書聲也給千年古剎平添了無限美的遐想。解放后，石佛寺被改為學校，分為小學和初中兩部。可惜十年浩劫，石佛寺的所有殿堂毀于一旦。寺院的殿堂是民眾集資在原址上修建的。殿堂分上下層，大雄寶殿凝重肅穆，靜謐典雅，佛光照耀。大殿里“看破放下自在隨緣念佛，真誠清凈平等正常慈悲”更讓人恬淡心靜。松柏依然蒼勁，晨鐘暮鼓依然遠近可聞。每年農歷二月初八、初九，十月十二、十三日是石佛寺的古廟會日。和諧社會賦予古廟會空前的盛況。耍雜賣藝的、擺攤賣貨的吆喝聲陣陣；走親訪友的、串門聊天的笑意盈盈，步履輕快。熱情善良的下寨村人早已打……[詳細]

　　武功城隍廟又稱都城隍府，城隍作為古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族宗教信仰和道教信奉守護城池之神。位于陜西咸陽市城西47公里處。坐落在關中歷史文化底蘊深厚的武功鎮(zhèn)東街中段。西輔稷山，南臨漆水。2013年5月被評為第七批全國重點文物保護單位。武功城隍廟始建于北周，以后唐宋各代均有修葺。重建于明代萬歷年間，嘉慶、道光年間重修。結構獨具明代建筑風格，是一組集歷史、人物、文化、風水、傳說完整的古建筑群體。其坐北朝南，附陰抱陽。有灰瓦頂獻殿、浮雕琉璃歇山頂正殿和歇斯底里山頂寢殿。占地面積5700平方米，建筑面積1656平方米。原有建筑頗多，經修繕，恢復門前大殿和西廂房以及鐘、鼓二樓。武功縣文管會位于其中，存有《武功名人勝跡展》，是研究武功地區(qū)歷史文化重要的參考資料。武功城隍神是全國唯一被唐太宗李世民敕封為“輔德王”的神靈，頭戴王帽，因而武功城隍廟也被稱為都城隍府，地位居全國各地城隍廟之首。其主要建筑依次為牌樓、山門、獻殿、中殿、寢殿等。廟內建筑結構獨具，宏偉高大，為一組完整的明代建筑群，整個布局為高臺建筑，負陰抱陽，軸線對稱，居中為尊，重重院落，……[詳細]

　　望仙宮位于陜西武功縣小村鎮(zhèn)的下雷村北約200米處的土崖上，處于渭河二級階地和一級階地交接處，又叫燒臺庵，或者燒香臺。現(xiàn)存元三清殿、明玉皇閣、明古鐘、清文昌宮，清《重修望仙宮》碑，以及高十多米的，有近300年樹齡的古藤，至于柱礎、門墩、老磚和古瓦，俯拾皆是。望仙宮現(xiàn)為陜西省重點文物保護單位。是武功縣保存比較完整的宮、觀建筑群之一，它以悠久的歷史、豐富的遺存、清幽的環(huán)境以及神奇的傳說，多年來，一直吸引著四面八方的仁人志士前來尋古訪幽、踏勘覓勝。關于“望仙宮”一名的來歷，一說是唐太宗在此曾與顯圣的老子談經論道，后李耳騰空而走，李世民望仙遠去；一說是漢武帝來此敬求靈丹妙藥，期望長生不老，老子賜藥后升空，漢武帝舉目仰望老子離去，故而隨名“望仙宮”。望仙宮始建于春秋時期，興盛于五代、十六國，相傳老子李耳曾經在這里講過經，也是老子的行宮之一。明、清以前，此（燒香）臺在顯義（揚）里，明嘉靖二十七年(1548)碑載：“與（周至）樓觀臺為上下院”，創(chuàng)建年月無考。明朝狀元康海在《武功縣志》中說“嘉慶年間，道教弘揚關中三臺。樓觀臺為上院，燒香臺則為下院”，足見在明朝時，望仙宮的名聲和規(guī)模應該很大，不然怎么能和……[詳細]