秦安縣鳳山風(fēng)景區(qū)位于甘肅省天水市秦安縣城東鳳山上，主要有鳳山森林公園、泰山廟、青蓮念佛堂三部分組成。2013年9月25日，秦安縣鳳山景區(qū)經(jīng)省旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)審定，評(píng)定為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。 2015年12月31日，甘肅省旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)組織現(xiàn)場(chǎng)檢查評(píng)分、專家評(píng)分和公示，天水市秦安鳳山景區(qū)等10家景區(qū)達(dá)到了國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)予批準(zhǔn)。 主要景點(diǎn)鳳山公園主要以秦安縣鳳山森林公園為重點(diǎn)人工林綠化區(qū)域，按照高標(biāo)準(zhǔn)一次性綠化成型的原則，加大綠化力度。目前，鳳山森林公園已栽植塔柏、刺柏等苗木塔柏等3.43萬株。 秦安縣主要做法是：一是科學(xué)規(guī)劃。在規(guī)劃過程中，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠化、美化、香化與人文化相結(jié)合原則，選用常綠樹種塔柏、刺柏、龍柏和闊葉樹種國(guó)槐、法桐混交;風(fēng)景樹種雪松、玉蘭與灌木龍柏、高山黃楊相搭配;觀花樹種紅葉李作點(diǎn)綴，將建成四季常青，三季有花的風(fēng)景線與風(fēng)情線。二是同力協(xié)作。林業(yè)、水利、建設(shè)等部門同力協(xié)作，水利部門籌集資金25萬元，在鳳山森林公園修建上水工程2處，修建蓄水池4座，架設(shè)上水管道900米，保證了工程用水;建設(shè)部門保證綠化工程供水;-出動(dòng)3輛消防車，……[詳細(xì)]

　　秦安泰山廟位于天水市秦安縣城東，建筑面積約1.7萬平方米。根據(jù)明代胡纘宗《秦安志》和清代孫海《秦安縣志》考證，泰山廟始建于元大德之前。數(shù)百年的發(fā)展過程中，泰山廟多次曾遭受災(zāi)害和自然破壞，又多次修整和擴(kuò)建。 山上現(xiàn)存殿宇41座，建在拾階而上的九個(gè)平臺(tái)上，分一閣、一宮、二洞、三廳、五廈、六山門、二十四殿宇，布局精巧，錯(cuò)落有致，斗拱咬合精細(xì)、彩繪絢爛、既富于變化，又渾然一體。屬于中國(guó)古典庭院園林建筑風(fēng)格。從前山門而上依次是：財(cái)神殿、東岳泰山殿建筑群、蓬萊閣、魯斑殿建筑群、五臺(tái)觀建筑群、碑林、三法宮、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白樓。全山有樹齡在300年以上的古柏32棵、石碑12塊、儒、釋、道三教塑像63座，大量的彩繪壁畫，明清迄今的秦安名人和全國(guó)書法名家為鳳山題寫楹聯(lián)牌匾41副，為研究考察泰山廟的歷史文化，提供了很好的第一手參考資料。歷史的發(fā)展，形成集傳統(tǒng)、宗教、民俗、建筑、雕塑、自然風(fēng)光為一體的獨(dú)特的鳳山文化。建于清乾隆十四年（1749年）的蓬萊閣，成為景區(qū)標(biāo)志性建筑和古城秦安的文化象征�！�…[詳細(xì)]

　　秦安文廟秦安文廟，位于秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)新華街東，創(chuàng)建于元大德元年（1297年），總面積2800平方米�，F(xiàn)存建筑有大成殿、崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、樂器庫(kù)、祭器庫(kù)等。主體建筑大成殿，建筑面積240平方米，單檐歇山頂，上覆琉璃筒瓦，面闊五間，進(jìn)深四間，梁枋構(gòu)件均施彩畫，收山、出檐較深，脊飾龍、鳳、牡丹、菊等紋飾，兩稍間檻墻嵌有琉璃盤龍各一條，其梁架結(jié)構(gòu)，斗拱形制和彩畫等均保留有明顯的明代建筑特征，是甘肅省保存較完好的明代木構(gòu)建筑之一，2003年7月5日，甘肅省人民政府公布其為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　可泉寺可泉寺坐落于距縣城1.5公里的南山腳下，整個(gè)建筑分為胡纘宗紀(jì)念館、可泉寺及媧鄉(xiāng)神母宮等3處。其建筑群年代可上溯到秦漢乃至傳說中的女媧補(bǔ)天的上古時(shí)期，自宋元以前初具規(guī)模，明清兩代雖經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)破毀，然屢毀屢建，規(guī)模不減�？扇�寺為明代著名學(xué)者、書法家、山東巡撫、邑人胡纘宗幼年讀書所在地，他晚年辭官又寓居與此，著書立說，明清兩代，縣內(nèi)名門望族多在此處修建別墅，民國(guó)初年改名“可園”。媧鄉(xiāng)神母宮位于可泉寺南側(cè)，系女媧行宮，建筑面積3000多平方米，院內(nèi)古柏參天，殿內(nèi)塑像莊嚴(yán)，文人墨客匾額楹聯(lián)，樹以百計(jì)，后院建有“圣母后宮”，院內(nèi)有“羲里媧鄉(xiāng)”石碑一座，胡纘宗紀(jì)念館設(shè)在媧鄉(xiāng)神母宮西側(cè)，是近年來胡氏后裔及民間集資修建的一處建筑。紀(jì)念館占地1000平方米，現(xiàn)已建成館址五座十一間，陳列有關(guān)胡纘宗著作、書法、書稿、匾額楹聯(lián)、圖像遺物等。……[詳細(xì)]

　　秦安上關(guān)明清一條街現(xiàn)有臨街鋪面230余間，總建筑面積5500余平方米，道路全長(zhǎng)500米，平均寬8米，總面積為3780平方米，鋪面均為明清時(shí)期建造的土木結(jié)構(gòu)建筑，是當(dāng)時(shí)秦安縣主要的商業(yè)鋪面，屬縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　秦安解放紀(jì)念館成立于2012年8月1日，占地面積400多平方米，位于縣城南街。紀(jì)念館展廳分四個(gè)單元，分別為紅25軍長(zhǎng)征過秦安，秦安黨的秘密組織，大軍西指—解放秦安和繼承光榮傳統(tǒng)，建設(shè)美好秦安，共展出各類圖片200余幅、革命歷史文物40余件。1935年8月11日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第25軍經(jīng)麥積區(qū)新陽(yáng)鎮(zhèn)蝣蜒咀從料光石峴進(jìn)入今秦安境內(nèi)，沿千戶、西山一線向縣城疾進(jìn)。午時(shí)，經(jīng)60里急行軍的紅25軍部隊(duì)下山后，從神明川（農(nóng)民村）、川口直插葫蘆河，徒涉渡葫蘆河，經(jīng)飲馬巷攻進(jìn)縣城，迅即控制全城，國(guó)民黨秦安縣縣長(zhǎng)楊天柱、甘肅交通司令部駐秦安王介臣部聞風(fēng)而逃。紅軍進(jìn)城后，隨即打開監(jiān)獄，釋放了被關(guān)押的群眾100多人，午后，紅軍在縣城體育場(chǎng)召開群眾大會(huì)，宣傳黨的抗日主張，號(hào)召秦安人民團(tuán)結(jié)起來，同全國(guó)人民一道，共同抗日，收復(fù)東北失地。８月12日，紅25軍以梯次隊(duì)形，交替掩護(hù)，繼續(xù)北上，宿營(yíng)安伏。13日后離開秦安繼續(xù)向北挺進(jìn)。1943年6月，中共隴東地委特派員沈遐熙來秦安開展黨的秘密工作，先后吸收安清明、蘭春明、馬文清、蘭春秀入黨，1946年2月建立蘭家村黨支部。1947年春，中共甘肅工委特派員葛曼介紹在國(guó)民黨甘肅省……[詳細(xì)]

　　西番寺位于今隴城鎮(zhèn)西南1公里盤龍山之西番坪，相傳始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，早建廟宇曰無憂。無憂之意，一說是秦始皇誅阿育王后，戰(zhàn)亂悉平，再無后顧之憂。另一說是誅阿育王后，觀盤龍山麓有出帝王跡象，奏請(qǐng)始皇在此山頭積麥崖處鑿一處地藏王洞，以破其穴，曰無憂，后曰無憂寺，今名西番寺。唐太宗貞觀年間，佛教大興，西番寺有牌曰“貞觀三年尉遲恭敬德督建�！苯�(jīng)過多次的維修和擴(kuò)建，廟宇壯觀，樓臺(tái)錯(cuò)落有致，風(fēng)景幽雅。第一個(gè)臺(tái)地是小巧玲瓏的土地廟、魁星廟和拋物線形建筑的磨針洞。第二臺(tái)地，右邊是靈官殿，左邊是戲樓、劇場(chǎng)和僧房。第三臺(tái)地是寺廟的重點(diǎn)建筑，有山門和鐘樓，院內(nèi)正中長(zhǎng)一棵形如巨傘的盤龍槐，右邊是子孫宮、考察殿，左邊是藥王殿、壽星殿和彌勒佛殿，中間就是無量大殿。再上就是在積麥崖掘開的地藏王洞，洞頂懸“貞觀三年尉遲恭敬德督建”的木牌。洞門有磚刻對(duì)聯(lián)一副，上聯(lián)為“若不回頭誰(shuí)替你救苦救難”，下聯(lián)為“如能轉(zhuǎn)念何須我大慈大悲”，橫題為“元通宮”。最高處就是如來佛殿和玉皇閣，凌空飛架，勢(shì)如懸空，呈棱錐形，分層而建。整體的玉皇閣高十余米，巍峨軒昂，丹青彩繪，歇山屋頂，飛檐高翹，獨(dú)具一格。西番寺廟會(huì)是天水地區(qū)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大、最具……[詳細(xì)]

　　田家寺位于清水河下游的蓮花鎮(zhèn)，建于隋朝開皇八年（588年）以前。這座佛寺為何名曰“田家寺”，這里有一段奇妙的傳說。某年陜西的麥子熟了，蓮花鎮(zhèn)有一位姓田的麥客子去陜西趕麥場(chǎng)，麥子快要割完即將回家的時(shí)候，晚上這位田麥客住在岐山與鳳翔交界處的紫金山佛寺里，夜間田麥客做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位菩薩對(duì)他說：“我要到你們蓮花鎮(zhèn)那里去……”天一亮，這位麥客就按夢(mèng)中所托找到了菩薩大殿，一看大殿佛像滿座，一會(huì)兒，有一尊菩薩像搖動(dòng)了三下，田麥客認(rèn)定這就是托夢(mèng)要去蓮花鎮(zhèn)的那位菩薩了。于是，田麥客就按夢(mèng)中所托之法偷偷地背著檀香木菩薩像往回家的路上跑，看護(hù)佛寺的人發(fā)現(xiàn)有人偷走了菩薩像，料定是甘肅省麥客所為，就急忙吆喊村里人手拿鐵叉等工具向西北方向追趕，眼看著就要追上了，突然天降雷雨，田麥客跑的前方曬著太陽(yáng)，身后面卻下起了雷雨冰雹。追趕的人一致認(rèn)為這是菩薩顯靈了，所以大家就再也不追了，議論著向回家的路上走去了。麥客背著菩薩像終于回到了蓮花鎮(zhèn)。說也奇怪，進(jìn)了蓮花鎮(zhèn)不多遠(yuǎn)，菩薩像怎么也背不動(dòng)了。這位麥客把經(jīng)過向鎮(zhèn)里的人敘述了一番，大家奔走相告，捐資建寺。更奇怪的是在破土建寺時(shí)，此地發(fā)現(xiàn)了一根長(zhǎng)約丈許、圍約4尺的八卦石柱，大……[詳細(xì)]

　　秦安縣博物館位于縣城興國(guó)文化廣場(chǎng)北側(cè)，緊鄰全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位興國(guó)寺。該館占地面積1700平方米，建筑面積860平方米。館藏文物3592件，其中國(guó)家一級(jí)文物22件，二級(jí)77件，三級(jí)478件，從距今1億年的魚化石，距今2500萬年的鏟齒象牙化石，新石器時(shí)代人類生產(chǎn)生活用具，到明清時(shí)期的文物都有收藏，沒有缺環(huán)和斷代，堪稱研究地域文化和人文歷史的實(shí)物資料庫(kù)。新石器時(shí)代的人面器口彩陶瓶，馬家窯文化的旋紋四板彩陶甕，齊家文化的玉器，唐代的海馬瑞獸葡萄紋銅鏡，北朝至唐代的佛教石刻等許多文物都是舉世無雙的藝術(shù)珍品。2009年5月，被評(píng)為國(guó)家三級(jí)博物館�？h博物館的基本陳列為《成紀(jì)八千年——秦安歷史文物精品陳列》，按照華夏文明的曙光，青銅時(shí)代文化和成紀(jì)遺珍三個(gè)單元，分門別類地進(jìn)行陳列。第一部分華夏文明的曙光，重點(diǎn)展示距今7800——4000年這一時(shí)段內(nèi)，秦安先民的生存環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化狀況以及大地灣一期文化的彩陶，證明秦安是黃河流域中上游早期文化的發(fā)祥地。第二部分青銅時(shí)代的文化，重點(diǎn)展示齊家文化至商周時(shí)期的玉器、陶器等器物，表現(xiàn)秦安這一時(shí)期多元性的物質(zhì)文化。第三部分成紀(jì)遺珍，表現(xiàn)秦安設(shè)縣后經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)生……[詳細(xì)]

　　云臺(tái)山歷史悠久，文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚。解放后，在云臺(tái)山山腳下的高廟村挖掘出土了齊家文化類型的紅陶罐、漢代灰陶盆等文物，還有新石器時(shí)期的仰韶文化遺址。相傳很早以前，這里居住著一個(gè)姓高的農(nóng)戶，他主持在云臺(tái)山的山頂上建了一座東岳泰山廟，故起名曰高家廟。雖然高家廟到底建于何時(shí)，暫時(shí)無從考證，但最遲可推至北宋崇寧年間，距今已有900多年的歷史。當(dāng)時(shí)，廟內(nèi)就已經(jīng)建有無量殿、靈官殿、圣母宮等宮殿。明洪武年間在廟宇四周筑起了堡墻，至今在云臺(tái)觀四周還有一些斷壁殘?jiān)�可見一斑。清雍正三年�?725年）建鐘樓一座，并鑄八卦大鐘一鼎，據(jù)說這鼎大鐘的聲音洪亮，音色純正，方圓五六十里都能聽到鐘聲。民國(guó)9年大地震，廟宇多數(shù)被震塌。1987年，附近群眾自籌資金重修無量殿、靈官殿、圣母宮、社稷宮和鐘樓，這些宮殿的內(nèi)外均有彩繪壁畫，共有大象塑像16尊。其中靈官殿有邑人安維峻敬書的“護(hù)國(guó)佑民”牌匾一面；圣母宮懸有蕭嫻題寫的“圣母宮”牌匾一面，魯岱山下氏許行題寫的“九天云裊”牌匾一面。 云臺(tái)山西北邊的山腳下建有高大雄偉的云臺(tái)山劇場(chǎng)，每年春、秋兩季，當(dāng)?shù)厝硕家�在此各舉行一次大型廟會(huì)，每次都要請(qǐng)有一定知名度的劇團(tuán)唱四天四夜的秦腔……[詳細(xì)]