屹立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉（公元641年），唐太宗李世民時(shí)期。布達(dá)拉宮緣何而建，一說是因?yàn)榘l(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達(dá)拉宮。始建后的布達(dá)拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因反對(duì)佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達(dá)拉宮被毀得只剩下兩間房屋。17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代0-的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿占地10萬多平方米，具有鮮明的藏式風(fēng)格。布達(dá)拉宮主體建筑依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，東西長(zhǎng)370余米。山下附屬建筑有雪老城、龍王潭等。它是當(dāng)今世界上海撥最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群。布達(dá)拉宮東庭院，也稱為德央夏：系白宮正門前面平坦廣闊的平臺(tái)。面積為1500余平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學(xué)校，南北面為住房。布達(dá)拉宮白宮門廊，……[詳細(xì)]

　　大昭寺，又名祖拉康、覺康，位于拉薩老城區(qū)中心。始建于貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀(jì)念-尺尊公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是西藏現(xiàn)存最輝煌的-吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。大昭寺是一座藏傳佛教寺院；1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將大昭寺作為布達(dá)拉宮的擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界遺產(chǎn)名錄，成為世界文化遺產(chǎn)。傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在湖邊-向尺尊公主許諾，在戒指的掉落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內(nèi)，湖面頓時(shí)遍布光網(wǎng)，光網(wǎng)之中顯現(xiàn)出一座九級(jí)白塔。于是，一場(chǎng)以千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏語中稱山羊?yàn)槿�，稱土為薩，為了紀(jì)念白山羊的功績(jī)，佛殿最初名-為惹薩，后改稱祖拉康。大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂，它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式-這一密宗義理-立體而真實(shí)的再現(xiàn)。在大昭寺的正門入口處的前面，有……[詳細(xì)]

　　扎什倫布寺的藏語意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格魯派在后藏地區(qū)的最大寺院，也是全國著名的六大黃教寺院之一。寺院始建于明正統(tǒng)十二年，經(jīng)歷代班禪修繕、擴(kuò)建，形成了如今氣勢(shì)磅礴的建筑群。扎什倫布寺為格魯派祖師宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持創(chuàng)建的，始建于明正統(tǒng)十二年（1447年），以后經(jīng)過歷代班禪的修繕、擴(kuò)建寺院規(guī)模不斷擴(kuò)大，今占地約20萬平方米，周垣長(zhǎng)約2000米。步人寺院大門，呈現(xiàn)在眼前的最大的建筑物就是措欽大殿。措欽大殿門外是由回廊圍成的院落，是寺院的講經(jīng)場(chǎng)。過去班禪大師經(jīng)常在這里向全寺僧人講經(jīng)布道，也是-們進(jìn)行宗教答辯的場(chǎng)地。大殿前部是大經(jīng)堂，經(jīng)堂的中央是班禪的寶座，經(jīng)堂后面的三間佛殿，釋迦牟尼殿居中，西側(cè)是彌勒殿，東側(cè)為度母殿。釋迦殿內(nèi)供5米多高的釋迦牟尼鎏金銅像，據(jù)說像體內(nèi)有釋迦舍利，還有宗咯巴的頭發(fā)以及根敦珠巴的經(jīng)師西繞森格的頭蓋骨。度母殿藏語稱卓瑪康，供2米高的白度母銅像，兩旁還有泥塑的綠度母像�！岸饶浮笔菨�(jì)世度難的觀世音化身，為藏傳佛教所崇拜。彌勒殿，藏語是“強(qiáng)巴康”，建于明順五年（1461年），所供彌勤佛像高11米，由藏尼工匠合作制成；兩旁為根敦珠巴親手塑的觀音和文殊菩……[詳細(xì)]

　　巴松措位于西藏林芝地區(qū)工布江達(dá)縣，海拔3700米左右，湖面面積達(dá)6千多畝，湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，長(zhǎng)約12公里，是藏傳佛教寧瑪派的神湖和圣地。巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場(chǎng)、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時(shí)不同，名類野生珍稀植物匯集，實(shí)為人間天堂。巴松錯(cuò)最好的季節(jié)是秋天，天高氣爽風(fēng)清云淡，從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染，豐富的色彩、靜逸的環(huán)境，是攝影愛好者對(duì)膠卷進(jìn)行“謀殺”的大好時(shí)機(jī)。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難，需要往巴松錯(cuò)度假村背后的山林上爬，才能有機(jī)會(huì)居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外，巴松錯(cuò)邊一般的拍攝題材以小景為多，需要攝影者獨(dú)具慧眼去發(fā)現(xiàn)。巴松措位于距林芝地區(qū)工布江達(dá)縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教（藏傳佛教寧瑪派）的一處著名神湖和圣地。雖然巴松錯(cuò)深藏在交通閉塞、遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的山溝里，但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知，成為林芝地區(qū)最早為人所知的風(fēng)景區(qū)之一。巴松措湖水清澈見底，四周環(huán)繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮游湖面，湖水透明可見游魚如織，情趣怏然。每到春季，……[詳細(xì)]

　　羊卓雍措意為“上面牧區(qū)的碧玉湖”，位于雅魯藏布江南面的山南浪卡子縣境內(nèi)，周圍四面群山環(huán)繞，湖面海拔4441米，湖水面積638平方公里，它與藏北的納木措和阿里的瑪旁雍措齊名，被尊稱為西藏的“三大圣湖”。羊卓雍措風(fēng)景秀麗。民間傳說此湖是天上的一位仙女下凡變成的，但見湛藍(lán)的湖水中，微風(fēng)吹過，漣漪輕漾。湖上黃鴨、灰鴨、沙鴨等水禽，追逐嬉戲。碧藍(lán)清澈的湖水中倒影著四面山峰的倩影，湖光山色，相映成趣，湖邊牛羊成群，驢馬結(jié)隊(duì)，難怪一首民歌里這樣贊美羊卓雍措：“天上的仙鏡，難比人間的草坪，湖畔的牛羊，好像那天上的繁星�！毖蜃坑哄e(cuò)，簡(jiǎn)稱羊湖，距拉薩不到100公理，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山-美，冠絕藏南。位于西藏山南地區(qū)浪卡子縣，拉薩市西南70多公里，面積678平方公里，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越5,030米的崗巴拉山口。羊卓雍湖（以下簡(jiǎn)稱為“羊湖”）藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，位于雅魯藏布江南岸、山南浪卡子縣境內(nèi)。湖面海拔4441米，東西長(zhǎng)130公里，南北寬70公里，湖岸線總長(zhǎng)250公里，總面積638平方公里，湖水均深20——……[詳細(xì)]

　　“羅布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達(dá)拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”。羅布林卡屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經(jīng)過二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡現(xiàn)在被辟為人民公園，環(huán)境優(yōu)美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒有布達(dá)拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動(dòng)物園的幾座宮殿組成的。羅布林卡四面都有門，東面是正門�？邓伤驾喪钦�面最醒目的一座0，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場(chǎng)地，專供0-看戲用。它旁邊就是夏布甸拉康，是進(jìn)行宗教禮儀的場(chǎng)所。它的北側(cè)設(shè)有噶廈的辦公室和會(huì)議室。每到夏日，布達(dá)拉宮內(nèi)的許多政府機(jī)構(gòu)，都要隨著0-轉(zhuǎn)移到羅布林卡辦公。18世紀(jì)40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。后來，由于七世0喜歡并常來這個(gè)地方，所以當(dāng)時(shí)的清朝駐藏大臣便為其修……[詳細(xì)]

　　南迦巴瓦峰是林芝地區(qū)最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米級(jí)山峰中的最高峰。其巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，從不輕易露出真面目。南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長(zhǎng)矛，后一個(gè)名字來源于《格薩爾王傳》中的“門嶺一戰(zhàn)”，在這段中將南迦巴瓦峰描繪成狀若“長(zhǎng)矛直刺蒼穹”。由這些充滿陽剛的名字里，我們大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的剛烈。的確，由于南峰所在的雅魯藏布大峽谷地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，造成南峰地區(qū)山壁聳立、地震、雪崩不斷，攀登難度極大，因而使南迦巴瓦曾很長(zhǎng)時(shí)間以來成為未被人類登上的最高的一座“處女峰”。南迦巴瓦峰的西坡是一陡峭的斷崖絕壁，直達(dá)谷底。而其西北則伸延出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山脊，由一系列海拔7000米以上的高峰連接，高峰如鋸齒，如刃鋒，頂上覆蓋著厚厚的冰雪。南迦巴瓦峰南邊是乃彭峰，兩山之間發(fā)育著3條巨大的山谷冰川，一直往下伸延到郁郁蔥蔥的-里。南迦巴瓦峰北面隔江相望的加拉白壘峰，海拔7234米，為一鞍形雙峰山，也是終年云遮霧鎖。南迦巴瓦峰所在地到墨脫縣……[詳細(xì)]

　　素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺于公元762年興建，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當(dāng)鎮(zhèn)38公里。桑耶寺于公元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設(shè)，建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，赤松德贊親自主持了奠基。寺院于公元779年建成后，赤松德贊邀請(qǐng)印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經(jīng)-，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數(shù)年后，這七人都被委任為講經(jīng)的規(guī)范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅(qū)者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德贊弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。桑耶寺以其殿塔林立，樓閣高闊，規(guī)模宏大，融合了藏、漢、印三種風(fēng)格而造型完美的建筑和題材廣博，技藝高超，繪塑精湛的壁畫造像，以及眾多木雕石刻、唐嘎等文物瑰寶而馳名于世。桑耶寺周圍綠樹成蔭，河渠縈繞，是國家級(jí)雅礱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。地址：山南地區(qū)扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓類型：寺廟等級(jí)：AAAA游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)電話：+86-893-736……[詳細(xì)]

　　哲蚌寺，系黃教六大寺廟之一，位于拉薩市西郊十公里處的根培烏山-南坡上，海拔3800米，沿山勢(shì)-逐層而建，占地面積約20萬平方米。哲蚌寺為黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年創(chuàng)建，解放前這里的僧侶數(shù)目多達(dá)10000人，是藏傳佛教最大的寺廟。寺內(nèi)主要經(jīng)殿有六個(gè)：甘丹頗章，措欽大殿，密宗院，洛賽林院，郭芒院，德陽院。主要佛像有：見解彌勒佛，金剛怖，不動(dòng)佛，還有金寫甘珠爾，大戰(zhàn)佛莽等歷史悠久，-舉世無雙的真品和不計(jì)其數(shù)的-各種鍍金佛像，佛經(jīng)等珍貴文物。另外，寺廟的-四大佛經(jīng)學(xué)院中-有三個(gè)顯宗院和一個(gè)密宗院，三個(gè)顯宗院，是根據(jù)宗喀巴三師徒，所著經(jīng)典的基礎(chǔ)上-各持己見，洛賽林院習(xí)用-班禪-索扎之經(jīng)典，德陽院則根據(jù)五世0-的經(jīng)典進(jìn)行修寺。整個(gè)寺院規(guī)模宏大、鱗次櫛比的白色建筑群鋪滿整個(gè)山坡，-遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語-意為米聚，象征繁榮。1962年哲蚌寺列為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從拉薩市中心坐4路公交、出租車或者-三輪車只能到山腳，然后徒步30分鐘上山。寺廟每周三-都有法事活動(dòng)，眾--齊聚一堂念經(jīng)，場(chǎng)面壯觀。1951年后……[詳細(xì)]

　　通稱雪靈山。在普蘭縣圣湖瑪旁雍錯(cuò)以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。為著名的佛教圣地之一。在瑪旁雍錯(cuò)之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對(duì)稱，呈圓冠金字塔關(guān)，峰上空常是白云繚繞，愈發(fā)顯得神秘莫測(cè)。轉(zhuǎn)山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。阿里地區(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時(shí)，各教派認(rèn)為他們的神都與這座山峰有著聯(lián)系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構(gòu)成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山，象征著整個(gè)佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。祖師辛繞米沃且從天而降時(shí)，便落在此山巔，在印度教中，它是凱拉斯，是濕婆的天堂。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠(yuǎn)千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之后，才算功德0，了卻了宿愿，尤以馬年為盛。岡仁波齊峰遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的圣地。提示：1、交通：從南面而來-唯一方式是找便車，一程一程的推進(jìn)；北面-主要乘來往獅泉河的貨車，距離330公里，車程一天半，收費(fèi)約50-80元。注：車輛如果不進(jìn)大金的話，便要在……[詳細(xì)]