張公島在三門峽大壩下邊靠近右岸的人門河口處。相傳古代有個姓張的艄公，目睹三門峽水道險惡，浪激波涌，經(jīng)常發(fā)生船翻人溺的慘禍，就在該島上結(jié)廬為庵，義務(wù)為來往船只導(dǎo)航。人們?yōu)榱思o(jì)念這位老人，就將該島起名叫張公島。在張公島上，有一個形狀像香爐的巖石，巖石上還有一個凹下去的圓坑，很像是盛放鐵鍋的灶口，這就是流傳很久的仙人煉丹時用的煉丹爐。據(jù)說煉丹的仙人是老子，相傳春秋戰(zhàn)國時，三門峽附近兩岸的田莊、農(nóng)舍都被大……[詳細]

　　太陽渡位于陜州風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是連接晉豫的古渡之一。對岸為山西省平陸縣的夏陽。相傳漢代名將韓信曾在此以木罌渡軍，襲安邑，俘魏五豹。公元637年唐太宗曾命大將丘行恭在這里建造了一座長76丈的浮橋，稱太陽橋，溝通黃河兩岸的交通�，F(xiàn)在太陽渡已成為黃河游的重要碼頭這一，游人可在此登船游覽黃河�！�…[詳細]

　　在市區(qū)東北15公里處，主要景點有：三門峽水利樞紐工程，中流砥柱，黃河古棧道，三門峽湖，張公島等�！�…[詳細]

　　城隍廟位于盧氏縣城中華街北側(cè)。始建于明洪武初年，宣德年間毀于戰(zhàn)亂之中。天順八年(1464)至成化二年(1466)重建。嘉靖二十九年(1550)又遭火災(zāi)，至萬歷九年(1581)修復(fù)擴建，即成現(xiàn)有規(guī)模。建國后多次撥款整修，廟院面貌一新。現(xiàn)存建筑有正殿五間，座北向南；香祭亭轉(zhuǎn)角樓和樂樓各三間；東西廂房各十間；左右香積廚各兩間；門前三間，均系黃龍脊，綠瓦與種種脊獸相映成趣。整個建筑，金碧輝煌，檐牙飛翹，工……[詳細]

　　湯河溫泉又名“湯池”，系天然形成，背靠湯池邊，山勢險峻，冬青松柏覆蓋，終年綠色。光緒十九年“盧氏縣志”記載“湯池在熊耳山足，夏可薰雞，冬可沐瘍……”，神話傳說為泉山之下壓一太陽，乃后羿所射之日，經(jīng)專家測定，泉山時流量20噸，水溫49.5℃，富含硫酸根、氟、鐵、鈣、鎂、磷等二十多種礦物質(zhì)身微元素，水質(zhì)PH值8.5，總硬度9.25，經(jīng)醫(yī)學(xué)鑒定，常沐此水，可醫(yī)類風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎、皮膚病以及麻痹癥、神經(jīng)痛等多……[詳細]

　　熊耳山風(fēng)景區(qū)位于河南省盧氏縣湯河、橫澗兩鄉(xiāng)境內(nèi)，地處伏牛山南麓，地跨長江、黃河兩大流域，溫帶大陸性氣候，雨量充沛，氣候濕潤，森林覆蓋率70%。距縣城30公里，距隴海靈寶站128公里，距連霍高速公路函谷關(guān)出口130公里，距溫叫國防公路29公里。交通便利，位置優(yōu)越，景區(qū)面積約40平方公里。近年來，經(jīng)省、市有關(guān)旅游部門調(diào)查，景區(qū)內(nèi)雄山秀水，森林茂密，優(yōu)質(zhì)的天然溫泉加之奇特的裸浴文化，可開發(fā)價值極大。熊耳……[詳細]

　　位于靈寶市區(qū)西20公里陽平鎮(zhèn)，是華夏民族的始祖軒轅黃帝部落這一代繁衍生息歷史佐證。古代文人墨客紛紛前來瞻仰，題詩作賦，發(fā)出過“樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！據(jù)《史記.封祥書》記載，古時這里荊山一帶災(zāi)情嚴(yán)重，軒轅黃帝從昆侖山來到荊山查看。為煉仙丹個百姓治病，黃帝采首山之洞，汲湖中之水，鑄鼎于山下。后人到此祭祀拜祖，絡(luò)繹不絕�，F(xiàn)已修復(fù)了象征天神、地神和0的三尊大銅鼎.“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下，鼎……[詳細]

　　函谷碑林修建于1988年秋，碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑，如：清代康有為給當(dāng)時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等�！�…[詳細]

　　函關(guān)夾輔原名“明代城樓”，位于弘農(nóng)澗河西岸二層臺地，東距弘農(nóng)澗河約250米，西距孟村約500米左右，1981年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，并列為縣級文物保護單位，2000年被河南省人民政府公布為第三批省保單位。函關(guān)夾輔是清末靈寶名人薛書常兒子——直隸州知州薛國仁，于清光緒十二年（公元1886年）在孟村家門口修建。夾輔分為二部分，下部分為過道式門洞，門洞寬2.39米，高2.33米，下部兩邊用藍磚筑砌，1.2米以上以藍……[詳細]

　　位于函谷關(guān)東城門右側(cè)。傳說，尹喜迎候老子到函谷關(guān)，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。這部蘊涵豐富的著作對后世影響很大（也有有認為是后人托名之作）。為了紀(jì)念這件事，后人便在老子著經(jīng)的地方修筑了太初宮，曾是一座道觀。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)�。殿頂飛梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復(fù)雜，但卻自成規(guī)矩，殿宇寬闊，中無撐柱。史……[詳細]

　　又叫瞻紫樓。傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠，觀察天象之地。“紫氣東來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋蘭》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為：望氣臺。唐時在上面修建了3丈多高的“瞻紫樓”。此樓民國年間毀于兵火�，F(xiàn)在所能看到的是近年修建的仿古建筑�！�…[詳細]

　　又叫田文臺。成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的高埠�！�…[詳細]

　　相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年（公元741年）陳王府參軍田同秀（桃林縣人）為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”�！�…[詳細]

　　位于函谷磁東城門右側(cè)城墻下端，為一直徑0.9米豎井窯穴式兵器倉庫，于1986年7月發(fā)現(xiàn)，是戰(zhàn)國時守關(guān)官吏儲藏兵器的箭庫。箭庫象一口旱井，里面放著一捆捆箭族，約1立方米，箭頭是銅質(zhì)的，箭桿是鐵質(zhì)的，很輕，已經(jīng)銹在一起，不能分開。此箭庫為研究戰(zhàn)國朝代的兵器提供了重要依據(jù)�！�…[詳細]

　　東起宏農(nóng)澗西岸的函谷關(guān)東門，橫穿關(guān)城向西，由王垛村的果溝、黃河峪、狼皮溝至古桑田（今稠桑），全長15公里，是這一帶唯一的東西通道。谷深50~70米，谷底寬10米左右，窄處只有2、3米，谷岸坡度40~80度，谷底有蜿蜒道路相通，崎嶇狹窄，空谷幽深，人行其中，如入函中，關(guān)道兩側(cè)，絕壁陡起，峰巖林立，地勢險惡，地貌森然。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。近年村內(nèi)一農(nóng)民在田間勞……[詳細]