伊蘆山六神臺佛教造像俗稱落神臺、六神臺，為唐代佛教石刻造像群。該造像位于江蘇省連云港市灌云縣伊蘆鄉(xiāng)龔莊村南伊蘆山西峰北側(cè)。造像于早年即遭破壞，整個造像刻在六神臺西南高約5米，寬約10米的峭壁上，共42尊,分兩組。一組在六神臺絕頂西南下1米處絕壁上約2平方米的石窟內(nèi)，利用天然洞穴稍作加工而成�？邇�(nèi)東壁上有高浮雕像6尊，其中5尊為坐姿佛像，1尊為立姿力士像，通高均約50厘米，全部刻在一高0.6、寬約2……[詳細]

　　劉志洲山石刻苑囿圖位于連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)崗嘴村劉志洲山東南坡。石刻苑囿圖刻在劉志洲山東南坡一塊20米長的天然石壁上，現(xiàn)殘存畫面南北長6.3米，南部高0.6米，北部高1.6米，刻面約8平方米。畫面由亭閣和禽獸等圖案組成，兩座亭閣式建筑位于畫面中心偏右處。該亭閣為干欄式建筑，共兩層，直坡屋蓋。第一層屋頂中部刻有穿璧紋飾，其兩側(cè)上下刻有多條直線紋，建筑主體部分刻有穿璧紋飾，兩處樓閣皆有立柱立于水中。左……[詳細]

　　東連島東�，樼鹂そ缬蚩淌�位于江蘇省連云港市連云區(qū)連島鎮(zhèn)東連島村蘇馬灣海邊沙灘。1987年發(fā)現(xiàn)，東連島東�，樼鹂そ缬蚩淌�共有兩處，一塊在蘇馬灣，海拔約5米；另一塊在連島東端的羊窩頭，刻石面向北方的大海，在海拔約8米處。羊窩頭刻石現(xiàn)已風化斷成兩截，只剩下20多字；而蘇馬灣刻石，全文60個字，字字清楚可辨，內(nèi)容為：“東�？る耘c瑯琊郡柜為界，因諸山以南屬朐，水以北屬柜，西直況其。朐與柜分高頂為界，東各承無……[詳細]

　　石棚山摩崖題名石刻位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處石棚山上。石棚山上石刻很多，共有29處。有金代石刻“新設(shè)山路記”題刻、明代石刻“廖世昭題刻”、“小九曲”、王同“高行清風”題刻、清代石刻“吳廷翰詩刻”、“王先謙題刻”、“師亮采題刻”以及“萬花巖”、“錦巖”、“石曼卿讀書處”等無年款的題刻。碑刻有明代“畏巖”碑和“太守張公去思碑”等。石棚山石刻的書體，有篆隸楷行，各具功力，題刻多題巖石之形態(tài)，景與題刻融……[詳細]

　　“東海郁林觀東巖壁記”摩崖題刻江蘇省省級文物保護單位第三批1982年3月“東海郁林觀東巖壁記”摩崖題刻唐開元七年（719）連云港云臺山麓　……[詳細]

　　位于連云港市云臺鄉(xiāng)大村水庫之濱，稱“大村塔’。因此塔是為供養(yǎng)“釋迎真身舍利”和“阿育王靈牙”而建，故名“阿育王塔”。因塔原建于海清寺前，又稱“海清寺塔”。據(jù)塔的第五層東南面嵌的碑文記載，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年鐫名于阿育王塔第五級內(nèi)安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的歷史。昔日殿宇已不復(fù)存在。??? 但從遺址規(guī)模踏勘，大體可以恢復(fù)其平面布置。塔建于山門前、中軸線上。塔后為……[詳細]

　　大伊山石棺墓位于連云港市灌云縣伊山鄉(xiāng)任莊村大伊山東麓青風嶺上。1981年發(fā)現(xiàn)時，遺址僅存西北角�，F(xiàn)存遺址東西長70米、南北寬45米，總面積約3000平方米，時代距今約6500年，是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的石棺墓。1985年2—4月進行搶救性發(fā)掘，1986年3—4月進行第二次發(fā)掘。兩次發(fā)掘共揭露面積550平方米，清理出新石器時代早期墓葬62座，岳石文化和西周時期灰坑各1個，漢代墓葬10座。文化層厚約1米……[詳細]

　　連云港市博物館位于環(huán)境幽雅的蒼梧路西端，占地面積32畝，總建筑面積4105平方米，收藏16000余件各類文物，等級文物近8000件。博物館現(xiàn)有職工30人，在職高級職稱5人，中級職稱13人，初級職稱7人。建館近50年來已初步發(fā)展成擁有歷史、自然、藝術(shù)等多項專題陳列。其中，歷史文物陳列館展示了連云港地區(qū)上迄1至2萬年前的舊石器時代，下至明清時期悠久歷史的燦爛文化。史前的粗獷、商周的莊嚴、漢唐的繁華、明……[詳細]

　　前三島是分布在江蘇連云港東北黃海南部的平山島、達山島和車牛山島三個小島的統(tǒng)稱。三島總面積0．32平方公里，距連云港港口54．6公里。船近前三島，一幅天、海、島的三維立體畫會立即呈現(xiàn)在你的眼前。平山島得名于山體平緩，其遠觀像一只巨鱷在蔚藍色的大海上嬉戲。在晴好的日子里，從達山島眺望，它的外形仿如兩位腳對腳仰面平臥的貴婦人。達山島又名達念山島，得名于其外形像古時候外出行人所背的褡褳。車牛山島是群島，眾……[詳細]

　　唐隸宋篆摩崖在花果山山門以西不遠處，原有建于隋代開皇年間(581—660年)的郁林觀，1400多年后的今天，仍然能夠指出它的遺址所在之處，完全得益于石壁上的那塊唐碑《東海縣郁林觀東巖壁記》。唐碑鐫刻在一塊天然的平整巨石上，凈面高2米，寬3．8米，蒼勁的隸書氣韻恢弘。由于石質(zhì)優(yōu)良，從唐代流傳至今，依然字跡清楚如新，是國內(nèi)罕見的珍寶�！稏|海縣郁林觀東巖壁記》是一篇美麗的游記散文，敘述海州司馬崔惟怦巡視……[詳細]

　　導(dǎo) 游 羽山山頂原有一口殛泉，有面盆大，常年不涸。古書上說鯀死后變成三條腿的鱉，住在這個泉中，所以殛泉每遇陰雨天氣，泉水便腥不可聞。 羽山上還有三縫石，高約10米，石上有3道整齊的劈縫，傳說是舜殺鯀時試劍的痕跡。 　 介 紹　　東�？h現(xiàn)存最古老的景點是著名的羽山。羽山在東�？h城西北部。 傳說：史載上古時洪水滔天，民不聊生。堯帝命鯀去治水，鯀采取不斷加高堤防的辦法，使河床越淤越高，最終堤倒水決，淹死……[詳細]

　　義僧亭過三元宮拾級而上，不遠處便是義僧亭。1938年夏天，三元宮慘遭日寇飛機轟炸后，寺僧們聯(lián)絡(luò)山民共20余人奮起自衛(wèi)，多次成功地伏擊了搜山的日寇。1939年農(nóng)歷七月十四日早晨，日寇集中300余人，兵分四路圍剿三元宮及所屬寺廟，戳死仁芳法師，綁走德選等四位法師和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。幾天后，日寇又兩次前來控山，把三元宮及所屬的玉皇宮、九龍廟、屏竹社等13處廟宇全部放火焚燒，使這座……[詳細]

　　明代崇禎四年(1631年)由高晉卿等三個太監(jiān)出資在東磊圍屏山前興建延福觀。從此東磊便成為云臺山一帶道教的主要基地，三四百年間香火旺盛，甚至連圍屏山也賦予了一個道教的名稱——鐘鼎，山上所有的景點都染有濃重的道教色彩。由于延福觀緊靠圍屏山，地勢險要，又隱蔽于綠色叢林之中，躲過了日本飛機的狂轟濫炸．成為云臺山中唯一免遭此劫的廟宇。然而“文革”后期拆毀了保存完好的大殿和玉蘭山房，其余設(shè)施也全部流散或破壞，……[詳細]

　　徐福村建有徐福祠，徐福祠內(nèi)供奉著徐福塑像，建有徐福故里文物陳列室和漢畫像石長廊。徐福祠前的廣場上豎有趙樸初先生題寫“徐福村”碑和-先生書寫的“徐福故里”碑。海內(nèi)外人士拜謁者絡(luò)繹不絕。金山鎮(zhèn)的徐福村是秦代方士徐福的故里。公元前219年，秦始皇東巡至贛榆，要徐福為其入海求仙藥。徐福帶領(lǐng)3000童男童女和許多技工、武士出航，一去不返。后來史書上曾有徐福在平原、廣澤為王的說法。今天徐福被日本人民尊之為神，……[詳細]

　　介 紹　　小蓬萊在延福觀大殿身后，穿過陰涼的金鑲玉竹林，便可以看到石壁上古人鐫刻的“小蓬萊”三個大字，篆書，字徑30厘米，筆力剛健，鐵線銀鉤。 李汝珍《鏡花緣》中，把小蓬萊寫成是步入天庭的必由之路，唐敖和百花仙子唐閨臣都是從這里平地飛仙的。江蘇連云港……[詳細]