迎禧殿，是北宋皇帝宋真宗到太清宮朝拜老子后“駐蹕明道宮”，在此殿內(nèi)召集文武百官商議朝政，決策大事的地方。迎禧殿即含有皇帝駕幸，喜氣盈門之意�！坝�禧殿”三字為宋朝大書法家米芾題寫。殿門楹聯(lián)“經(jīng)史子集根柢于道，釋儒伊耶宗旨?xì)w德”，表明了道家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的百家之根，同佛、儒、伊斯蘭、基督各種宗教的基本思想是相通和一致的�！�…[詳細(xì)]

　　此牌坊之所以被稱為“眾妙之門”，是因?yàn)椤氨娒钪�門”出自老子《道德經(jīng)》第一章“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”以此寓示老子思想的博大深邃�！�…[詳細(xì)]

　　瀨，古地名，在商代為瀨，周代因之，是西周王朝分封的同姓諸侯國(guó)，位于今鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn)。1989年河南省文物研究所在王皮溜鄉(xiāng)武莊遺址發(fā)掘時(shí)，出土有不少周代陶器和青銅器，當(dāng)為瀨國(guó)宮室陪葬之物。春秋以后，瀨國(guó)為陳所滅，后來(lái)楚又滅陳，瀨即屬楚所轄，稱為瀨鄉(xiāng)，直到漢代司馬遷寫《史記》時(shí)，仍稱瀨鄉(xiāng)。因“瀨”“厲”古時(shí)同音，故亦有寫作“厲鄉(xiāng)”者。瀨鄉(xiāng)溝發(fā)源于老子故居西北隅的隱山之側(cè)，蜿蜒東南流入渦河（渦……[詳細(xì)]

　　老子雕像總高27米，八角形基座高6米，由365塊萊州花崗石構(gòu)筑而成。27米由數(shù)字3乘以9所得，同6米高基座取數(shù)為3、6、9，為道家最吉祥數(shù)字。三步臺(tái)階來(lái)自于老子道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物之思想。八角形基座為黑色花崗巖貼面，暗合道家八卦，黑白對(duì)比，樸素莊重，取之于道法自然。365塊花崗石象征老子故里人民在老子道家思想精髓的感召下，年年365天，風(fēng)調(diào)雨順、長(zhǎng)泰安康。老子雕像由中國(guó)雕塑家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)……[詳細(xì)]

　　三圣母殿面闊五間，進(jìn)深三間，清代硬山造，灰筒瓦蓋頂，灰大脊，正脊為南龍北鳳，兩端飾龍頭形大吻，現(xiàn)存無(wú)寶瓶，有檐柱無(wú)斗拱，覆盆式青石柱礎(chǔ)，板門，木欞窗，位置在太極殿北一里處。供奉的是老子、孔子、釋迦牟尼三位圣人的母親�！�…[詳細(xì)]

　　老子故居，占地36畝，建筑面積2200平方米，仿-格，分主仆院落、山體和水系，宅院溪水環(huán)繞與日月池、望月井水系相通，可謂靈池清澈，六氣平和，向人們?cè)佻F(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場(chǎng)景和社會(huì)風(fēng)貌。老子故居由靈溪橋、牧牛場(chǎng)、觀水亭、籬門、宅院等組成。宅院有東堂——老子講學(xué)的地方，又是書房。公元前515年掛冠歸里后，在此收徒講學(xué)，相傳老子在此向庚桑子傳過道；正堂——又稱明堂，是待客用的。相傳孔子第三次問禮于……[詳細(xì)]

　　翰軒苑，占地25畝。其中，小橋款款，綠水環(huán)繞，主體以碑墻為中心，在縱橫、斜向八個(gè)對(duì)稱方位上，排列四十五通石碑，碑墻和石碑上鐫刻著歷史上有記載的皇帝對(duì)老子及老子故里頒發(fā)的詔令及文人雅士的禮贊文章。碑墻、石碑掩映在花草綠樹叢中，體現(xiàn)出人文景觀與大化自然的和諧，也體現(xiàn)出老子故里深厚的歷史文化積淀和老子思想博大深遠(yuǎn)的影響。……[詳細(xì)]

　　太極殿座落于邊長(zhǎng)18.70米的方形平臺(tái)上，臺(tái)高0.55米，南面正中有石階三級(jí)通于臺(tái)上，階寬3.27米。臺(tái)前東西排列古柏三株。東株身高5.30米，胸圍2.70米；中株身高5.10米，胸圍2.70米；西株身高2.40米，胸圍0.75米，三樹根深葉茂，森然成景。臺(tái)階西側(cè)有鐵柱一根，地上高度為1.43米，周圍0.60米，傳為老君趕山鞭，與老君臺(tái)上的鐵柱相同。大殿面闊五間，進(jìn)深三間，清代硬山造，黃色琉璃瓦頂……[詳細(xì)]

　　道源碑林，占地30畝,其總體布局形成了一個(gè)巨大的“如意”。如意是中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥物，也是道教的重要法器。碑林分為暗、灰、水、明四個(gè)節(jié)間空間，分別代表了“體道”、“論德”、“守善”、“-”四個(gè)主題。以綠樹碑墻圍合成一個(gè)“暗”空間，表達(dá)了“體道”之初的迷茫；以一個(gè)“灰”色空間，表達(dá)體道之后的若有所得；以一個(gè)“藍(lán)”色水空間，表現(xiàn)了對(duì)老子“善”的理解；最后是一個(gè)“明”的大草坪空間，暗喻老子思想的傳播之路。碑……[詳細(xì)]

　　武莊遺址位于鹿邑縣城南10公里的王皮溜鄉(xiāng)馬莊行政村武莊村北。這里是一處孤堆型遺址，東西長(zhǎng)約300米，南北約250米。近代曾在其上建廟，人稱“梅閆寺”。遺址東，北有一古河道環(huán)繞，俗稱“運(yùn)糧河”現(xiàn)已湮滅，遺址北不遠(yuǎn)有白溝河，南有清水河，均為淮河支流。武莊遺址為87年河南文物考古研究所調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1990年春為配合蘇、魯、豫、皖相鄰地區(qū)古文化研究課題的開展進(jìn)行了發(fā)掘。發(fā)掘面積450平方米，發(fā)現(xiàn)晚期墓葬十……[詳細(xì)]

　　明道宮，位于河南鹿邑縣城東部，始建于漢，興于唐天寶年間。距老子出生地10華里，老子晚年曾經(jīng)在這里講學(xué)，后百姓傳說老子于此處騎青牛飛升成仙。明道宮內(nèi)的老君臺(tái)為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐朝天寶二年，臺(tái)高13米，是一座以古代大磚構(gòu)筑，由14個(gè)平面圍成的高壇形古建筑。沿33層臺(tái)階進(jìn)入老君臺(tái)上的山門，是正殿，硬山式清代建筑，殿內(nèi)東西偏殿各一間。臺(tái)上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風(fēng)習(xí)習(xí)，百鳥飛鳴。臺(tái)下波光煙靄，湖……[詳細(xì)]

　　老君臺(tái)，又名升仙臺(tái)，是明道宮建筑群中唯一現(xiàn)存的古建筑。1986年被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾到老君臺(tái)參觀考察。傳說老子就是在此臺(tái)上羽化升仙的，實(shí)際上，這座臺(tái)子是為紀(jì)念老子晚年在這里聚徒講學(xué)而修的，因?yàn)楣湃擞兄�壇講學(xué)的傳統(tǒng)。所以，老君臺(tái)是老子晚年傳播天下大道，宣講其“道法自然”、“無(wú)為而無(wú)不為”、“上善若水”、“尊道貴德”、“以百姓心為心……[詳細(xì)]

　　鹿邑太清宮遺址位于河南省鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮(zhèn)，是一處包括東漢至金、元時(shí)期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡的大型遺址群。鹿邑太清宮是我國(guó)古代杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地，舊名厲鄉(xiāng)曲仁里。老子，姓李名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃。生于春秋末年楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉(xiāng)。太清，道家謂天道，亦謂天空，傳為神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子故里的紀(jì)念性建筑，初為老子廟，建于東漢桓帝延熹八年（16……[詳細(xì)]

　　老子故里旅游區(qū)位于河南省鹿邑縣，由太清宮風(fēng)景區(qū)、明道宮風(fēng)景區(qū)與其他風(fēng)景區(qū)組成。以我國(guó)古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長(zhǎng)以及后人對(duì)其祭祀活動(dòng)所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個(gè)集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)。老子故里旅游區(qū)的重點(diǎn)以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢(shì)，向游……[詳細(xì)]

　　圣水廟原名黃花村，位于河南省鹿邑縣西北十五公里處。據(jù)有關(guān)資料記載和當(dāng)?shù)孛耖g相傳，原黃花村中又中有磚井一眼，在明朝末年，李自成率農(nóng)民起義，攻打北京途經(jīng)黃花村附近時(shí)，周圍河流、湖泊、井水均用盡，水資源奇缺。只有黃花村的這口水井的水越取越旺、越取越多，這才解決了李自成軍隊(duì)飲水的困境。后來(lái)，這口井被封為圣水井。為紀(jì)念這眼水井，就圍繞此井修建廟宇，命名為圣水廟，流傳至今。圣水廟在香火鼎盛時(shí)期，其規(guī)模之大，規(guī)……[詳細(xì)]