西津橋位于蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)西街,明萬(wàn)歷年間里人茅郊建。西津橋是一座花崗巖單孔圓弧拱石橋,橋作南北向,跨越胥江河的通衢要道上。清康熙二十年(1681年),洞庭東山吳序商重建,改名永平橋。清同治十三年(1874年)四月谷旦,木瀆鎮(zhèn)濟(jì)善堂募捐重建。全長(zhǎng)22米,寬3.05米,橋頂面長(zhǎng)1.9米,橋堍寬3.5米,橋離水面4.65米,橋洞高敞,便于行舟。拱圈高4.2米,跨度約8.6米。拱圈輕薄,厚僅0.32米……[詳細(xì)] |
東崦草堂位于光福鎮(zhèn)楊樹(shù)街花園弄,又名徐家花園,或吳家花園。舊《光福志》載:“東崦草堂原為明末光福里人徐鑒湖所筑,故名徐家花園,后經(jīng)久頹廢,至清道光年間,鑒湖公五世孫徐傅重建。徐傅,字月坡,光福人。自幼穎異,博涉經(jīng)史,過(guò)目成誦,久客楚湘,廣交豪客、名士。晚年歸里,收拾祖業(yè),重建先祖東崦草堂,并擴(kuò)建,增構(gòu)看云處等。后有史料稱(chēng),徐家歷經(jīng)敗落,以豪宅出售,被吳中畫(huà)家吳似蘭購(gòu)得,故改稱(chēng)吳家花園”。東崦草堂建……[詳細(xì)] |
春熙堂位于金庭鎮(zhèn)東蔡村,門(mén)牌204號(hào),房產(chǎn)本姓蔡乃南宋神宗女婿蔡世洪后裔之遺產(chǎn)。今歸吳中區(qū)旅游局所有。春熙堂建于清乾隆乙巳年十月。原有大廳、側(cè)廳、花園等建筑,氣勢(shì)恢宏,裝飾華麗。惜六十年代拆毀。今僅存書(shū)房、花廳、花園和后樓。1986年3月25日被吳縣市人民政府公告為縣級(jí)文物保護(hù)單位。名稱(chēng)為“春熙堂花廳花園”。進(jìn)今春熙堂大門(mén)右折北進(jìn),為一條狹長(zhǎng)至通道,至五六米,方磚鋪地。結(jié)構(gòu)精巧華美。所飾之美在于橫……[詳細(xì)] |
愛(ài)日堂位于金庭鎮(zhèn)西蔡村,又名新廳廊,為洞庭蔡氏祖居。乾隆三十年(1766)建,取《法言孝至》中的“孝子愛(ài)日”句意來(lái)作為堂名,意在追念祖先、珍惜光陰。宅園依山勢(shì)而建,現(xiàn)大廳已被拆,僅存位于屋西的花園一座;▓@內(nèi)有書(shū)房、邀月亭、旱船等建筑。書(shū)房共三間,花園闊13.4米,深11.5米,面積約150平方米。園內(nèi)以黃石假山為主。旱船在書(shū)房前院內(nèi)。書(shū)房西墻有《西湖全景》白描圖,二米見(jiàn)方,畫(huà)工精細(xì)。系清代佳作,……[詳細(xì)] |
石樓庵在今江蘇吳縣光福鎮(zhèn)西,瀕臨太湖的蟠螭山上,兩寺相距約1公里。石樓庵創(chuàng)始無(wú)考,據(jù)縣志載,清初無(wú)聲禪師居此,庵有屋十余間,還有龍泉、留余泉諸勝,F(xiàn)庵前有清狀元陸潤(rùn)庠的“石樓古剎”題額,庵前周?chē),翠竹萬(wàn)竿。石壁精舍在庵西南約1公里的石壁山上,明嘉靖中由憨山和尚始創(chuàng),名永慧寺,清道光年間重修。山頂一石塢,方廣數(shù)廟,四壁巖石陡峭,寺即于其中。明代王穉登曾題有“石壁融”(音戈,土釜)三字,遂名石壁;清代……[詳細(xì)] |
賀九嶺石關(guān),位于蘇州市吳中區(qū)天池山與鹿山之間的谷口處。賀九嶺是舊時(shí)的交通要道。明正統(tǒng)二年(1437年),在嶺上建有普濟(jì)道院,內(nèi)有玉皇閣、觀(guān)音、關(guān)圣、玄武諸殿。隆慶年間(1567-1572),在廟外建東西兩個(gè)石關(guān),東面石關(guān)為花崗石,西面石關(guān)為青石。清代又在賀九嶺兩石關(guān)之間鋪砌人字形磚街,稱(chēng)為御道,至今行人不絕.石關(guān)建筑結(jié)構(gòu)均為拱券式,與江南拱橋相同。拱券的側(cè)面砌有“金剛墻”,且置長(zhǎng)系石,出頭處雕鑿成……[詳細(xì)] |
葑山寺位于東山西南部的龍頭山上,其山原名葑山,因明初時(shí)太湖中有妖作怪,山上筑石龍頭鎮(zhèn)妖而得名。島上風(fēng)光秀麗,古跡眾多,現(xiàn)有葑山寺,十二生肖石、路公祠、蛇王殿等明清建筑及古炮臺(tái)、千年石龜、石龍頭等古跡。明嘉靖年間修建,清代重修,由前殿、后院、東西兩廂組成。清乾隆帝南巡至此,在東廂訴月樓題“二”匾額,意即寺內(nèi)景色迷人,“風(fēng)月”無(wú)邊,今猶存。寺門(mén)臨太湖,藕塘阡連,夏季荷花爭(zhēng)妍,紅綠相映,湖光水色,美不勝……[詳細(xì)] |
敦裕堂位于東山鎮(zhèn)東新街,在東山明代建筑中是最為完整的一座民宅。堂正南向,四周均系磚墻包圍,總面積約2500平方米。中軸線(xiàn)上,有照墻、墻門(mén)、轎廳、大廳、堂樓、后堂等,其間均有天井、石庫(kù)門(mén)、塞口墻相隔,組成各個(gè)獨(dú)立院落。左右有備弄、廂房、書(shū)樓等相連。大廳中間堂房三間,進(jìn)深七檁10米,接退堂間4米。廳堂的主脊檁正中處,繪有蘇式彩畫(huà),謂“枋面上搭反袱式”,袱中畫(huà)有三個(gè)菱形方塊,組成“三勝”,“三勝”中央又……[詳細(xì)] |
虛谷上人墓位于光福鎮(zhèn)蟠螭山南。重修后的墓碑,正中鐫“虛谷上人墓”,右書(shū)“富華、蔡耕夙慕虛谷法繪,五下光福石壁,承融宗法師贊助,訪(fǎng)得上人墓址,爰立此碑,以志敬仰!弊髸(shū)“一九八二年夏日,顧廷龍題并記”。此乃上海圖書(shū)館老館長(zhǎng)顧廷龍所書(shū)。這里,依山面湖,樹(shù)木蒼翠,岡巒起伏,附近還有聞名的司徒廟和“清奇古怪”四棵古柏。于是,文人墨客紛紛來(lái)此憑吊詠懷,瞻仰紀(jì)念堂里的畫(huà)僧立像(由著名雕塑家嚴(yán)孟塑造)。上海佛教……[詳細(xì)] |
毛珵?zāi)刮挥谔K州市藏書(shū)鎮(zhèn)天池山塢內(nèi)。年代:明現(xiàn)墓占地1100平凡米,坐東面西,封土存高1.5米,底徑2米,周?chē)鲋嗍瘒鷫ΑD沟肋z存石馬一對(duì),石馬頭部有所損壞,但仍舊仰首垂尾,駿健洗練。文官俑一對(duì),石俑手執(zhí)笏板,頭戴高冠,身穿寬袖官袍。石俑的頭部為現(xiàn)代修繕?biāo)a(bǔ),較為呆板,有些不搭。毛珵?zāi)故翘K州保存比較完整的明代古墓,1986年3月列為吳縣文物保護(hù)單位,吳縣并入蘇州后改列為蘇州市文物保護(hù)單位![詳細(xì)] |
秦儀墓位于西山飛仙山麓的秦家堡,當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)王墳。墓地約存十畝,封土較完整,高3米,周約40米,南向有青石墓碑和祭臺(tái)。碑為清康熙四十二年(1703年)重立,刻“故宋翰林駙馬都尉元德秦公娥明公主合墓康熙四十二年歲次昭陽(yáng)協(xié)洽之桂月立”。秦儀(1229-1273),字元德,西山秦家堡人,宋代著名詞人秦觀(guān)八世孫。年十九即中淳祐七年(1248年)進(jìn)士,授翰林院編修。后尚理宗之女娥明公主,娥明公主(1229-1……[詳細(xì)] |
諸稽郢墓位于西山秉匯村諸家河頭與陸家河頭之間。諸稽郢,春秋時(shí)越國(guó)大夫。越王勾踐被吳王夫差打敗后,曾派諸稽郢出使吳國(guó),通過(guò)重賄太宰伯嚭求和,是越國(guó)功臣之一。據(jù)清康熙年間西山慈里人王維德的《林屋民風(fēng)》載,消夏灣陸家河秦嘉銓在營(yíng)造別墅開(kāi)鑿池塘?xí)r得一石碣,上有“越大夫諸稽郢之墓”字樣,字體古樸蒼健,似秦漢時(shí)人所書(shū),秦嘉銓即于該處封土樹(shù)碣,并請(qǐng)故里諸姓漁民守之,并為此作志。清光緒十一年(1885年)甪里司巡……[詳細(xì)] |
搖城遺址位于車(chē)坊大姚村的大姚山!对浇^書(shū)》載:“搖城者,吳王子居焉。后越搖王居之”。大姚山是古搖城的一部分,搖城是春秋時(shí)期的一處封邑,初有吳王子受封于此,吳國(guó)滅亡之后,又成為越王搖的封地。吳王子和越王搖都是享世卿世祿的王室宗親,他們的受封,正是吳越兩國(guó)繼承西周分封制度的實(shí)例,受封者不僅得到財(cái)產(chǎn),還得到封邑,包括土地,甚至包括人口。越滅吳后,越搖王居住于這座最初由吳王子居住的古城,“城”也因搖王而得……[詳細(xì)] |
張永夫墓位于靈巖山寺下院東側(cè)。張錫祚(1672—1724),字永夫,清初詩(shī)人,與盛青嶁、黃子云、沈盤(pán)同稱(chēng)“靈巖四詩(shī)人”。少年時(shí)與住橫山的葉燮學(xué)詩(shī),和沈德潛同為葉氏的得意弟子?滴跛氖辏1707年),他與沈德潛、張景松、徐夔等創(chuàng)立城南詩(shī)社,終日苦吟。后遷居木瀆下沙塘。以授徒、占卜為生,生活貧苦,有時(shí)幾日無(wú)米做飯,采擷山野蔬菜充饑。為人高潔,不受人憐,氣節(jié)高尚,詩(shī)才橫溢,畢生作詩(shī)500余首,編為《……[詳細(xì)] |
徐枋墓位于光福鎮(zhèn)香雪村珍珠塢。徐枋(1622—1694),字昭法,號(hào)俟齋,秦余山人,吳縣人,殉節(jié)官員徐汧之子。崇禎十五年,中舉人。明亡,遵父遺命不仕異族,隱居于“澗上草堂”,自稱(chēng)孤哀子。書(shū)擅行草,長(zhǎng)于山水畫(huà),取法董源、巨然、荊浩,關(guān)仝,亦宗倪瓚、黃公望,與楊無(wú)咎、朱用純并稱(chēng)“吳中三高士”。終身不入城市,賣(mài)畫(huà)自食,例不書(shū)款,與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛稱(chēng)“海內(nèi)三遺民”。徐枋著述頗豐,有《通鑒紀(jì)事類(lèi)聚》三……[詳細(xì)] |