塱頭古村位于廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)。塱頭古村立村于元朝至正二十七年(1367年)，距今已有642年的歷史。塱頭村現(xiàn)保存完整的明清年代青磚建筑有近200座，其中祠堂、書室、書院共有近30座，炮樓、門樓共3座。村內(nèi)還有20多條古巷，以及歷史悠久的升平人瑞牌坊和青云橋。它以古建筑品種多、保存建筑規(guī)模大以及文化內(nèi)涵豐富而著稱，是迄今為止，廣東保存規(guī)模最大的古村落之一，2008年塱頭古村成為廣東省首批認(rèn)定的27個(gè)古村落之一，2010年被評(píng)為廣州十大特色街道（村落）。塱頭村的南面原是大片湖澤，而村就立于湖邊的小崗上，故名塱頭。分塱東、塱中和塱西三社，其中塱東社和塱中社相連，與塱西社以一條名叫“深潭”的小河涌相隔。塱東、塱中社左右闊約210米，塱西社左右闊約170米。村民多姓黃，黃姓于南宋末年(約公元1140年)從南雄縣珠璣巷南遷至廣州北郊（今白云區(qū)）神山鎮(zhèn)，元朝至正二十七年（1367年）遷至此立村，現(xiàn)人口3000余人，600多戶人家，村民都姓黃。立村前先祖?zhèn)冊(cè)诓菰七叴簖埧诜砒喼\生，當(dāng)時(shí)只有兩三間小泥屋，這里河渡湖泊頗多，水塘邊長(zhǎng)滿了朗草，因而得名“塱頭村”。村前地坪寬闊，地坪上有3口古井及3口半月形水……[詳細(xì)]

　　藏書院位于炭步墟西南六公里處，開基始祖譚嘉靖，于明朝中葉從廣州白云區(qū)郭塘村分枝遷入發(fā)展而成，始名為藏壽莊，建國(guó)后行政村名曾改為“藏峰村”，改革開放后恢復(fù)藏書院村名延用至今。村中古村落建筑面積約占全村建筑的三分之一，明清兩朝已形成，由廟宇、炮樓、祠堂、書舍、古巷道、古民居構(gòu)成，整齊統(tǒng)一，保存完好。每列建筑間多有巷里相隔，巷深約195米，現(xiàn)存古巷道11條,大多由石頭鋪砌，側(cè)砌排水溝，大部分巷里設(shè)有水井。巷門樓均嵌紅砂巖石額，刻有巷名，其中“敦仁里”門樓外層嵌紅砂巖，里面嵌花崗巖門框，有明、清兩朝特征。現(xiàn)在到藏書院村觀光，你會(huì)驚詫于村莊的干凈衛(wèi)生；是一座有書香氣息的古村落，至今仍保持著特別的傳統(tǒng)習(xí)俗：藏書院每年重陽(yáng)秋祭，時(shí)間不在九月初九，而在八月初六，不是分豬肉而是分魚，不是只限男丁，而是全村男女老幼都有份。每年新春元宵佳節(jié)前一天即正月十四日，全村舉行投燈、游燈活動(dòng)，包括外嫁女及其夫婿、子女、朋友、外族群眾均可前來(lái)參加，吃大圍餐幾百席，熱鬧非常。洪拳舞獅也是藏書院一大特色，至今也有悠久歷史；藏書院村非常注重教育，自1996年開始，村里就設(shè)了“學(xué)校專線巴士”，每天接送村里所有的孩子到鎮(zhèn)上學(xué)校去……[詳細(xì)]

　　茶塘村位于炭步鎮(zhèn)西南禪炭公路西側(cè)，村民多姓湯，湯姓于宋代從南海遷至此，立村約700年，湯字水旁，茶亦為水，塘能容之，故名“茶塘”。村中古建筑占地6.7萬(wàn)多平方米，現(xiàn)存較為完整的明清建筑約120座，其中廟宇、祠堂、書院、書室共有20多座，其余為民宅和小量的廳堂，現(xiàn)民宅大多有人居住。建筑坐東朝西，布局規(guī)整，村面建筑排列整齊，規(guī)模宏大，保存較好。村面建筑以廟宇、宗祠及書舍為主，形貌精良，大多建于清代，多為三間三進(jìn)或三間兩進(jìn)，人字山墻或鑊耳封火山墻，灰塑博古脊或灰塑龍船形脊，碌灰筒瓦。石雕、磚雕、木雕及灰塑等工藝較精細(xì)，保存較好。單體建筑以巷道相隔，現(xiàn)存古巷16條，巷深約200米，巷道的鋪砌則較隨意，有紅砂巖、花崗巖、石頭及泥路面，側(cè)砌排水溝。巷口原建有門樓，門樓上均刻有巷名，現(xiàn)僅存足征里、光宗里、德星里、掄秀里、為善最樂及洞天深處等門樓。其中村民稱足征里為財(cái)主佬巷，建筑規(guī)整，現(xiàn)存16座古建筑。村面建筑以廟宇、宗祠及書舍為主，其中洪圣古廟、明峰湯公祠、友峰湯公祠、萬(wàn)成湯公祠等保存較完整。茶塘村民多姓湯。湯姓，子姓之衍生分支，太始祖商湯。湯辭世后，被尊為“成湯”，他的子孫為紀(jì)念其豐功偉業(yè)，有的易……[詳細(xì)]

　　三華村距今已有900多年的歷史，村民多姓徐。三華村徐氏之祖叫徐宗遠(yuǎn)，據(jù)徐氏族譜記載，在此之前徐姓族人在南雄保昌縣居住，徐宗遠(yuǎn)在北宋元豐八年（1085）被朝廷任命為南�？h主簿，就來(lái)到廣州番禺做官，選擇了這個(gè)地方開村，由于徐宗遠(yuǎn)在家里排行第三，相傳他還在村里開了一家三華茶店，三華村由此而得名�，F(xiàn)在的三華村由中華、西華、東華、元華四個(gè)經(jīng)濟(jì)社組成，約2平方公里。池塘前還保留了3座祠堂：福源徐公祠、默庵徐公祠、徐氏大宗祠。其中徐氏大宗祠是三華村徐氏族人的合族祠，供奉的是三華村的開村始祖徐宗遠(yuǎn)。該祠始建于清朝初期，在乾隆五十八年（1793）、光緒四年（1878）兩次重修，房屋的很多建筑構(gòu)件還比較完整地反映了不同時(shí)期的風(fēng)格，蝦公梁上的石麒麟、鰲魚雀替、挑頭等建筑構(gòu)件都采用了廣州當(dāng)?shù)亟凶觥傍喪菏�”的一種石頭，是清初廣泛使用的建筑材料，前廊的木梁采用月梁做法，還在梁的底部雕刻精美的花紋，屬于乾隆年間制作，而頭門的檐柱做工精美，線條復(fù)雜，具有光緒年間的特點(diǎn)，祠堂的第二進(jìn)為三門五樓磚石牌坊，上面有乾隆五年（1740）的花縣知縣宋鎬題寫的“派演東明”、“世德作求”。第二天村子有一戶人家要娶媳婦，親朋好友正在緊……[詳細(xì)]

　　港頭村坐北向南，東南西三面有水環(huán)繞，素有“三水朝北，四水歸源”之美譽(yù)。其地理位置優(yōu)越。是古時(shí)花都的水陸交通要道。尤其是村前的流溪河，是廣州與北部地區(qū)聯(lián)系的的主要水路，在河邊建有貨運(yùn)碼頭，以前村民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源以貨物運(yùn)輸為主，大量的貨物從這里進(jìn)出，生意十分興旺。推薦看點(diǎn)：港頭村是現(xiàn)存的少見的典型廣府民居布局：坐北向南，村中有十一條古巷道，村前為池塘，村后是小山丘，河流、小溪環(huán)抱村子。這種布局就像一把梳子，故稱“梳子式布局”。布局整齊的村落、三間兩廊式的三合院、村前的池塘、村中的祠堂，還有鍋耳式的山墻、灰塑梁脊藝術(shù)。村中古建筑以始祖文孫曾公祠為中軸線，向東西兩旁延伸，均為明清兩代建筑風(fēng)格，現(xiàn)保存完好的古建筑有60座，其中祠堂、書院、廳堂6座，其余為民居。攻略地址：花都大道——港頭村小學(xué)對(duì)面的村道進(jìn)入——直入可達(dá)港頭村村委會(huì)，即可走到古民居建筑群……[詳細(xì)]

　　據(jù)傳是歐陽(yáng)族人于清嘉慶三年(1798)，從白云區(qū)江高鎮(zhèn)沙溪村遷來(lái)此地建成，距今已有200多年歷史。有歐陽(yáng)宗祠一座，民居40座，共4l座。高溪村歷史文化保護(hù)區(qū)以古村落、田園風(fēng)光為主體，被流溪河灌溉渠劃分為南、北兩片。聚落的空間系統(tǒng)基本完整、自然景觀富于特色。保護(hù)區(qū)建筑群主要以村面建筑為主。村面建筑保存較好，排列整齊。完整的古村落風(fēng)貌、天人合一的生產(chǎn)和生活方式、融入生活與藝術(shù)的書院文化，娟秀的而發(fā)達(dá)的水系，有著良好的自然景觀環(huán)境，其獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境關(guān)系可以概括為四個(gè)層次：山體村落水體田地，從而形成了獨(dú)具特色的田園結(jié)構(gòu)。山體作為村落的背景與天然屏障，村落建筑布置在中心位置，是為整個(gè)區(qū)域的核心，魚塘等水體圍繞村落布置，水系在高溪村不僅是景觀的節(jié)點(diǎn)，也是生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵部分，生態(tài)系統(tǒng)的載體。魚塘區(qū)以外為田地圈層，以水田為主。層次關(guān)系明確而又相互滲透，從核心到最外圈層是按照對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)為影響由強(qiáng)到弱布置。體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“疤烊撕弦”槐生產(chǎn)和生活方式思想。推薦看點(diǎn)：高溪村中的祠堂、家廟、府第、更樓、民居等形式的建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)、保存較完好。以民居為例，以家塾西側(cè)第一列最為完整，現(xiàn)還能看到“天官賜福”……[詳細(xì)]

　　藍(lán)田村位于廣州市花都區(qū)赤坭鎮(zhèn)西南部，該村東鄰荷塘、荷溪村，南靠炭步鎮(zhèn)，西鄰鯉塘、松崗村，北鄰白坭村。1983年，藍(lán)田村由新村、藍(lán)田、中洞三條自然村合并為一行政村。藍(lán)田新村原名為趙新溪村，為趙姓人開村，但趙姓人數(shù)較少。后來(lái)，村名由趙新溪改為“新村”，并沿用至今。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歷史變化和氏族遷徙，如今藍(lán)田村共有十多個(gè)姓氏。由于藍(lán)田村河塘交錯(cuò)，良田沃土，宜耕宜塘宜居，因此吸引了周邊地區(qū)，如佛山、清遠(yuǎn)、從化的外村民遷徙到此，其中以文、陳、李為主要姓氏，其他姓氏有梁、程、羅、廖、黎、朱、凌等。村民大多是廣府人，以粵語(yǔ)為主。凌姓、朱姓、羅姓的村民為客家人，以客家話為主，并掌握粵語(yǔ)。各姓氏遷徙到藍(lán)田村安居樂業(yè)，和睦相處。藍(lán)田村土地總面積15.6平方公里，總戶數(shù)839戶，全村總?cè)丝?753人，常住人口2600人，外來(lái)人口150人。藍(lán)田村古村落是典型的廣府民居布局，村面建筑保存較好，座西朝東，平面布局呈梳式，自然規(guī)整，西高東低，依山臨水，村面左右闊約500米，巷深約120米。村前是寬敞的地坪及一口與村面等長(zhǎng)的水塘，塘基種滿榕樹，村后是巒巒青山，村北有白坭河，富有“面臨湖水為鏡，背靠青山作屏”的風(fēng)水格局。藍(lán)……[詳細(xì)]

　　瑞嶺盆景的歷史悠久，至今已有100多年的歷史，是作為中國(guó)盆景藝術(shù)南派的代表。與北方盆景相比，瑞嶺盆景以蒼勁、自然、飄逸、豪放為藝術(shù)特色，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中又形成了自己獨(dú)特、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，可以用“古、靈、精、怪”四個(gè)字做高度的概括。1986年，英女皇伊麗莎白訪華時(shí)，原廣東省省長(zhǎng)葉選平把一盆栽種了60年的九里香樹樁盆景送給英女皇作為賀禮，這個(gè)盆景正是赤坭鎮(zhèn)瑞嶺村盆景老藝人朱漢祥的作品，瑞嶺盆景首次進(jìn)入英國(guó)皇宮，自此聲名遠(yuǎn)播。推薦看點(diǎn)看瑞嶺盆景，首推“古樹大道”，這是一條集交通、觀光、市場(chǎng)三大功能的獨(dú)具特色的大道。在南起清花公路、北接花都山前旅游大道，縱貫瑞嶺盆景花卉基地；在古樹大道中間和兩邊綠化帶中，引入種植大型古樹和樹樁盆景，并點(diǎn)綴奇形怪石，成為集交易和觀光于一體的古樹盆景長(zhǎng)廊和化石、活化石的歷史長(zhǎng)廊。攻略瑞嶺盆景村：交通：廣清高速-赤坭出口-省道114-培正路口-古樹大道……[詳細(xì)]

　　在九湖村，有一個(gè)叫“王氏大宗祠”的地方，是花縣第一屆農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址，也是花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍總部遺址。稱其為紅色革命搖籃恰如其分，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是彭湃、阮嘯仙、劉爾菘、王福三、王彭等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者共同戰(zhàn)斗過(guò)的地方。九湖村位于花都大道旁，占地面積約1.5平方千米，全村1100多人。王姓在這里是大族，其宗祠規(guī)格自然也很高。這一點(diǎn)，從門口的七級(jí)臺(tái)階和殘存的“馬上封侯”的門柱石刻以及三疊三陳的房屋布局可見一斑。據(jù)歷史記載，十一世命卿祖公，于明朝萬(wàn)歷三十三年中舉人，癸丑科中進(jìn)士，出任福建省福清知縣，升授湖南長(zhǎng)沙縣知府，連升刑部主事，轉(zhuǎn)遷禮部正郎，后升朝廷左丞相，其級(jí)別大致相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院副總理。王氏大宗祠為王卿公所立，其建筑古色古香，包括屏風(fēng)、廊柱、屋檐、斗拱等都很有檔次，現(xiàn)仍保存著大量獨(dú)具嶺南風(fēng)情的灰塑及書法、繪畫作品，并殘存著一些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)代的照片及簡(jiǎn)略的文字資料。推薦看點(diǎn)花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍的前身、自發(fā)性的農(nóng)民革命武裝隊(duì)伍、花縣農(nóng)民戰(zhàn)斗的大本營(yíng)和革命策源地。游覽攻略地址：花東鎮(zhèn)九湖村。公交線：在花都客運(yùn)站乘坐花都66路或16路車到花東鎮(zhèn)花都大道三鳳加油站，步行至九湖村。自駕線：機(jī)場(chǎng)高速—機(jī)場(chǎng)北出口—花東……[詳細(xì)]

　　水口營(yíng)村有“連科三進(jìn)士，同榜兩貢生”之美稱。商家自商衍鎏的父親商廷煥開始，一門四代從文，連中兩位進(jìn)士。所以有人說(shuō)，商家是近現(xiàn)代廣東“書香門第”的代名詞。中國(guó)最后一位“探花郎”，便是該村的商氏后人商衍鎏。推薦看點(diǎn)：水口營(yíng)除了探訪我國(guó)最后一位探花故居、故里之外，還推薦去探訪一群珍貴的“格木林”。村北側(cè)濱水沿岸現(xiàn)存一片30畝的格木林。是我國(guó)珍稀的二級(jí)保護(hù)古樹.格木林連著一片近100畝的魚塘及近50畝的荔枝園。攻略地址：花都大道旁。……[詳細(xì)]