靜樂宮

丹江口市引資7000萬元，使消失了48年的武當山古建筑群“八宮之首”——凈樂宮重現(xiàn)人間。業(yè)已竣工的凈樂宮將于3月31日（農(nóng)歷三月初三）舉行道教開光儀式。屆時道人入住，正式對外開放，這里將成為武當山道教圣地最重要的景點之一。

背景：凈樂宮建于明永樂十六年（公元1418年），原有宮殿、廊廡、亭閣、道房大小房屋520間，建筑風格具有皇家園林雍容華貴的氣派，有“小故宮”之稱。1958年建丹江口水庫時，凈樂宮兩座國內(nèi)罕見的巨型赑屃御碑及800余件精美的石構(gòu)件拆運至丹江口市城郊。2002年，丹江口市金崗水庫旁全面實施凈樂宮復原工作。凈樂宮包括大石牌坊、大殿、龍虎殿、父母殿、龜碑亭和廣場等，建筑面積達63000平方米。它再現(xiàn)了當年凈樂宮的宏偉氣勢，成為丹江口南水北調(diào)工程地上文物搬遷復原的范例。

素有小故宮之稱的凈樂宮，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當山古建筑群的重要組成部分，列為武當山八宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。1956年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位，1958年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。

原凈樂宮坐落于古均州城內(nèi)的正北部，據(jù)《太和山志》記載：“祖?zhèn)鞯壑��?即真武大帝之父)為凈樂國王，凈樂治麋，而均即麋地，故以名宮焉�！痹搶m創(chuàng)建于明代永樂十六年(1418年)，賜“元天凈樂宮”額。清代康熙二十八年(1689年)毀于火災，康熙三十年(1691年)動土重建，六載而成。乾隆元年(1736年)又遭火焚。宮內(nèi)原有殿堂，廊廡，亭閣及道舍等建筑五百二十余間，由東中西三院組成，主要建筑有牌坊、大宮門、二宮門、正殿、二圣殿、方丈堂、齋堂，配舍等。宮前建六樁五間五樓華表式?jīng)_天石牌坊，坊前置一對近3米高造型精美的鐵獅子。四周紅墻碧瓦環(huán)繞，宮內(nèi)重重殿宇，巍峨高聳，層層院落，寬闊幽深，環(huán)境幽雅，宛如仙宮。明、清名人游記中，把凈樂宮描繪成皇帝居所，氣勢近似于北京故宮，故有小故宮之稱。

凈樂宮的營造是依據(jù)“真武-成真”的傳說而修建的，在其總體規(guī)劃中體現(xiàn)了人、仙、神三境界和“風水”理念，體現(xiàn)出了天、人或人、神和諧統(tǒng)一的理想境界。使山川沖和之氣融法于斯，與神像相為表理，是中國古代建筑環(huán)境學的科學結(jié)晶。整座建筑都被用來祭祀，宮內(nèi)所供奉的神---真武大帝。作為武當山八宮之首，透過它的整體建筑，可窺視出整個武當山古建筑群的建筑風格。

凈樂宮作為武當山古建筑群的重要組成部分，其建筑與文物同武當山的建筑一樣具有重要的歷史藝術(shù)和研究價值。經(jīng)歷了四十余年的滄桑，為盡快恢復其宏偉的歷史面貌，重現(xiàn)昔日輝煌，實現(xiàn)幾代人的夙愿，因此凈樂宮復原工程勢在必行。丹江口市市委、市政府大膽解放思想，通過招商引資，同北京振海房地產(chǎn)開發(fā)有限責任公司郭振海先生達成共識，由郭振海先生投資七千余萬元，全面實施凈樂宮復原工作。

凈樂宮復原地選址在丹江口市城區(qū)東郊凈樂湖北坡。北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈，南臨金崗水庫(即凈樂湖)，與原凈樂宮地貌相似，符合古人“左青龍，右白虎，前朱雀、后玄武”的風水理論�，F(xiàn)凈樂宮的總體思路嚴格遵循原凈樂宮的建筑思路，并沿襲了明代道教建筑的特點，充分利用現(xiàn)有的地理環(huán)境，完整體現(xiàn)原凈樂宮的建筑藝術(shù)風格和其文化內(nèi)涵。

原凈樂宮東西寬353米，南北寬345米，面積達121785平方米，現(xiàn)凈樂宮占地面積115794.15平方米，南北寬425米，在南端東西寬160米，在中端東西寬240米，其地形呈“中”字形。其地勢南低北高，前后地形高差約27.5米。凈樂宮建筑群嚴格按照中軸線對稱布局設計，是典型的皇家宮殿建筑，沿中線甬道穿過六柱五間五樓華表式?jīng)_天大石牌坊進入凈樂宮正門即山門，其中軸線上為三重殿，一進為龍虎殿，二進為玄帝殿，三進為圣父母殿，各殿均為大木結(jié)構(gòu)，聳立于飾欄高臺之上，殿的兩旁建有東西配房配殿;在山門與龍虎殿之間的東西兩側(cè)對稱座落著兩座龜碑亭。原凈樂宮除中軸線外沿正宮門前即東西龜碑亭兩側(cè)亦分為東西兩路，東路，亦稱東道院，俗稱東宮，內(nèi)有真宮祠、預備倉、進貢廠、道房等。西路有齋堂、浴堂、神廚、神庫(亦名香錢庫)、道房等。現(xiàn)凈樂宮亦設東西兩宮，還將建有皇經(jīng)堂、紫云亭及鐘鼓樓，其主要目的是用于文物保護和道教文化研究與宣傳以及二期的旅游開發(fā)。進入凈樂宮使人總體感覺建筑物高低錯落有致，沿中軸線序列空間逐步延伸進入熱潮，在建筑的高低、遠近、主從、虛實疊加，種種“形”與“勢”的空間轉(zhuǎn)換上形成豐富而完整的建筑體系，體現(xiàn)深刻的建筑審美意識和內(nèi)涵。

從總體來說，凈樂宮復原工程在建筑規(guī)劃中達到了天、人、神和諧統(tǒng)一的理想境界;在形制上保留了武當山古建筑群的藝術(shù)風格及其文化內(nèi)涵。既保持了武當山古建筑群的完整性，又不失凈樂宮單元結(jié)構(gòu)的獨特性。他將成為集宮殿建筑、現(xiàn)行文物保護與開發(fā)、武當文化研究與宣傳，以及旅游經(jīng)濟的發(fā)展為一體的文化旅游景點!