大嶺村
大嶺村原名菩山村，鄰近村民都愛(ài)叫大嶺村為“千年古村”，因?yàn)殚_村至今已有800多年。據(jù)了解，大嶺村有陳氏開村和許氏開村兩種說(shuō)法。陳氏原籍江西，第三代孫遺慶公于南宋紹興元年（1131年）自南雄珠璣巷遷徙至大嶺開村。另有記載：大嶺村的開村主為廣東始興郡皇后之父許氏，于北宋宣和元年（1119年）從南雄珠璣巷逃至大嶺開村繁衍。
陳氏大宗祠堂號(hào)“柳源堂”，是要子孫后代不要忘記自己的“根”在江西柳溪，那兒是大嶺陳氏的源頭，也就是“郡望”，宗詞大門對(duì)聯(lián)也寓意“柳源”。
祠堂始建于宋朝，是為大嶺村陳氏開基祖遺訂公而建，在該村有著最為重要的歷史及社會(huì)地位，2001年重建，位于村頭，占地300多平方米，門前廣場(chǎng)民1250平方米。陳遺慶高祖陳彥約曾在北宋時(shí)期任南雄州教諭、保昌縣尉，祖籍江西省泰和縣柳溪鄉(xiāng)古井巷，為廣州鳳翔陳氏入粵始祖。
建于南宋的陳氏大宗祠“柳源堂”，占地面積300平方米，門口廣場(chǎng)東側(cè)豎立5對(duì)旗桿夾，全用白麻石砌成。
禁約碑。柳源堂公禁碑的碑文是當(dāng)時(shí)為維護(hù)封建社會(huì)地產(chǎn)私有制所訂出的規(guī)則禁條。“公禁碑”是中國(guó)封建社會(huì)政權(quán)、族權(quán)的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)，是中國(guó)封建統(tǒng)治政權(quán)的一個(gè)縮影。
許氏宗祠。許氏原籍浙江省，紹興府，許氏女珠璣巷封皇后，國(guó)舅調(diào)派廣東南雄為官，皇后回鄉(xiāng)探閑，被太監(jiān)誣陷串同其兄作亂，遭來(lái)橫禍，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)到大嶺居住。許氏原來(lái)建有祠堂四間，因?qū)以鈦y亂而蕩滌無(wú)存。現(xiàn)在看見(jiàn)的許氏宗祠是公元一九九九年重修的。
沙井氣建于清朝乾隆丁酉年（公元一七七七年）。它用花崗巖白麻石砌成的，井深3.3米，水深約2.5米，井水源源不斷，取之不盡，可供應(yīng)附近幾十戶人家飲用。因?yàn)樗鲋烊绯鰵�，所以叫“沙井氣”。�?quán)民平時(shí)叫做“沙井氣”。井水水清澈，冬暖夏涼，冬天時(shí)井里還冒白煙。用井水泡茶很甘香，更為奇怪的是用沙井氣的水煮的飯，即使是在大熱天，隔夜飯也不會(huì)變質(zhì)。這是它與附近其他井井水完全不同的地方。
集義門，建于一九一二年�！凹x門”三字由當(dāng)時(shí)大嶺村存在陳惠文饌并書。集義門原來(lái)向北，是進(jìn)入大嶺村許地街的兩層更樓，周圍有圍墻和射擊子民，起著保衛(wèi)大嶺村的作用。“集義門”喻意，進(jìn)入此門的人一定要積善，言行符合良知，遇事會(huì)以良知為指導(dǎo)，從而達(dá)到“從心所欲不逾矩”的中庸境界。
兩塘公祠始建于明朝永樂(lè)年間（1403-1424年），是大嶺村陳氏八世祖祠。先祖名為兩塘，故名兩塘公祠�？傮w本進(jìn)三楹結(jié)構(gòu)，公祠占地面積1686平方米，座東北向西南。兩塘公祠最大特色是，它們的外墻以密密麻麻的蠔殼墻整整齊齊地壘就，墻身高九公尺，墻體厚厚，至少有蠔殼十噸以上，氣勢(shì)寵偉令人贊嘆。
兩堂公祠正門開闊，雕梁畫棟，以灰雕、磚雕、木雕和石雕進(jìn)行裝飾。祠堂正門門額題書“兩塘公祠”，左右各聯(lián)“潁川世澤，大嶺家風(fēng)”。
大嶺村上有好多蠔殼屋，這種屋子正是這里的特色。蠔殼墻冬暖夏涼，堅(jiān)固耐用，據(jù)說(shuō)能抵擋槍炮的攻擊，具有很好的隔音效果，還能防盜，想翻越蠔殼墻，非得割到損手損腳不成。
蠔殼墻，據(jù)說(shuō)蠔殼墻是有竹蠔殼拌上黃泥，加上紅糖，蒸熟的糯米，一層層堆砌起來(lái)，不僅有隔音的效果，而且冬暖夏涼，不積雨水，不怕蟲蛀，堅(jiān)固耐用，十分適合嶺南的氣候。
大嶺村兩塘公祠、朝列大夫祠的蠔殼墻建于明朝，距今五六百年歷史。
菩山第一門。大門樓是防御匪盜打劫的重要關(guān)卡。菩山第一門就是其中一個(gè)。菩山第一門，樓高約9米，上下兩層，下層有大門，可關(guān)閉；上樓設(shè)有樓梯布上，上層設(shè)有槍眼用于觀望和射擊。一遇匪資來(lái)犯，守樓者立即鳴鑼報(bào)警，村中青壯年人便迅速手執(zhí)刀槍棍棒出來(lái)護(hù)村御敵。
朝列大夫陳公祠。按明朝慣例，官居從四品授朝列大夫，開授朝議大夫，清朝從四品概授朝議大夫。朝列大夫陳公祠又名及齋祠，始建明朝萬(wàn)歷年間（公元1578年）。及齋祠供奉的神主，陳及齋，字昊賢，是大嶺陳氏第十一世祖，明朝泓治乙酉年舉人，充南京國(guó)子監(jiān)博士，擢臨江府通判府事，升漳州府同知，誥授奉政夫人，進(jìn)階朝列大夫，故稱大夫祖。
接龍橋。每年端午節(jié)，為了迎接附近鄉(xiāng)村趕集“串門”的龍舟，大嶺村就在玉帶河的涌口之處建了一座新橋，曰“接龍橋”，取“迎接龍舟”之意。全橋用白色花崗巖石砌成，所以俗稱白石新橋，始建于同治年間（1862至1874年），此橋早幾年殘缺嚴(yán)重，2007年12月后修葺一新，橋長(zhǎng)20米，寬2.9米，跨度6.3米。單孔拱橋，呈東北向橫跨玉帶河，橋面由23塊花崗巖條石鋪設(shè)而成；東北兩岸各設(shè)有休息臺(tái)，每個(gè)休息臺(tái)面各鋪7塊長(zhǎng)石花崗條石；登上休息臺(tái)，再上8個(gè)臺(tái)階就登上了接龍橋。
貞壽之門，建于清光緒十九年（1893）。坐北向前，為三間四柱三門樓石牌坊，由花崗巖石砌筑而成。牌坊正面門額陽(yáng)文正楷刻“貞壽之門”，落款“光緒癸已年仲秋谷旦”。橫額正中刻有“圣旨”二字。左門橫額刻“同享“，右門橫額刻“百齡”，左右四柱分別刻有對(duì)聯(lián)。牌坊北面中間石額亦刻“貞壽之門”，上款“光緒十九年癸已秋八月”，下款“賜封文林郎陳達(dá)華之妻、妾，賜封七品孺人陳蔡氏、陳冼氏立”。每幅對(duì)聯(lián)的落款人都有印章。癸已年牌坊于2002年9月，公布為廣州市登記保護(hù)文物單位。
三還廟前懸掛著族人供奉的香火，沿廟兩仙百步祥石級(jí)而上，還有第二座、第三座，一樣供奉著菩薩，也許正因?yàn)槿绱说慕Y(jié)構(gòu)，才叫三還廟。1992年由鄉(xiāng)親捐資重建三還廟。三還廟為表彰姑婆貞潔。毋忘其恩典，流芳百世而建，并供奉洪圣、觀音、文殊菩薩，供村民參拜，以求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
始建于明嘉靖年間的“顯宗祠”，又名凝德堂，是陳氏九世祖祠，清乾隆辛酉（1741）重修，占地1632平方米，匾額是明萬(wàn)歷甲辰（1604）進(jìn)士，巡按御史王命璇題書。
該祠為三進(jìn)兩天井結(jié)構(gòu)，頭門四層蓮花斗拱，山墻有磚雕，梁柱以木雕裝飾，在纏枝花圖案中穿插有魚、蝦、蟹等。
龍津橋位于廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)千年古村大嶺村。建于康熙年間，是由紅色砂礫巖建成的一墩兩孔拱橋。橋墩兩側(cè)有較罕見(jiàn)的分水脊，既防止船只沖撞，又可減少水對(duì)橋體的沖擊，十分科學(xué)。龍津橋欄板上的明代風(fēng)格的卷草圖案和暗八仙法器圖案，其中北側(cè)西端一方欄板，鐫有一西洋人形象，作捧盤跪獻(xiàn)的姿勢(shì)，更顯示了大嶺村的獨(dú)特之處。在龍津橋一側(cè)，聳立著始建于清光緒十年的大魁閣塔。高20余米的大魁閣塔是三層樓閣式的六角形磚塔，花崗巖和白林石基座，雙隅水磨青磚塔壁，它表明當(dāng)時(shí)大嶺村大興文化之風(fēng)。
龍津橋是一座古老的橋，建于清康熙年間，由紅色砂礫巖砌成，一墩兩孔，橫跨在玉帶河上。橋面兩側(cè)各有16條望柱，15方欄板，刻著卷草和暗八仙法器圖案，在北側(cè)西端一方欄板上鐫有一西洋人作捧盤跪獻(xiàn)的姿勢(shì)，更顯獨(dú)特。
大魁閣塔。遠(yuǎn)望此塔猶如一支“文筆”聳立，龍津橋就似一個(gè)筆架，旁邊一條魚塘似墨硯，歷史上記載原名就叫“研墨池”，曾有詩(shī)云“大魁閣塔似筆，倒寫天下文章”。
這座三層閣式磚塔，坐干向巽兼辰戍三分，清光緒十年（一八八四年）甲申二月初六興工，同年七月十十六落成。一座村中文塔，自上而下三塊匾額由狀元、榜眼、探花三人同是為之詞也是罕見(jiàn)，大嶺村的文塔正是這種罕見(jiàn)。
大嶺村： 大嶺村位于廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)西北面、國(guó)康大道路旁，面積約3平方公里，下轄9個(gè)村民小組，5個(gè)自然片，總?cè)丝?406人。耕地面積約1900畝，村年純收入約240萬(wàn)元。 大嶺村距離市區(qū)15公里，離石樓鎮(zhèn)中心城區(qū)約3公里，交通比較方便，地理位置比較優(yōu)越。村委會(huì)積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建有一個(gè)約180畝的菩山工業(yè)區(qū)，增加村集體經(jīng)濟(jì)和村民收入。大嶺村風(fēng)景優(yōu)美，山青水…… 大嶺村詳細(xì)信息++