漳州進發(fā)宮

福建省漳州市薌城區(qū)九龍江中山橋與戰(zhàn)備大橋江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神秘的袖珍級水上廟宇——進發(fā)宮。

九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由于船民吃、住、生產(chǎn)都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民從事的船上作業(yè)充滿危險，為求得平安，船民供奉神靈以求庇護。

世界最小最神秘的水上廟宇——漳州進發(fā)宮

進發(fā)宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90厘米，長85厘米，高88厘米，完全可以申報吉尼斯世界紀(jì)錄。廟里分前后二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關(guān)圣大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法母爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；農(nóng)歷九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍布九龍江流域的薌城區(qū)、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。

廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前后殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱后面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前后殿之間有二根立柱，梁架相連。

這些神像之所以能夠歷經(jīng)500年滄桑，留存至今，還有一個不得不說的故事。今年68歲的鄭拾字，祖祖輩輩都生活在連家船上。他早年以捕魚為業(yè)，1966年進入漳州市麻紡廠當(dāng)工人。“文革”時期“破四舊”，家家戶戶都要焚毀神像。身為“-、赤衛(wèi)隊”的鄭拾字與幾個船民，冒著極大的風(fēng)險，把神像暗中轉(zhuǎn)移，數(shù)次更換收藏地點，最后掩藏在一艘破舊的小漁船上，并將小漁船擱置在九龍江中的一處無人的沙洲上，讓人誤以為是一艘廢棄的船。為了應(yīng)付當(dāng)時的“造**派”，他和族人還買了一些木雕神像，公開燒毀，蒙混過關(guān)。直到“文革”后國家實行新的宗教政策，這些神像才重見天日。

因為船民在歷史上曾是社會的底層，無力與陸上人競爭，也因此相對自我封閉，所以，這座廟之前不曾公開。過去祭拜時，這艘廟船開到遠(yuǎn)離人群的江面，所以知道的人很少。加上以前船民基本上為文盲，歷史上沒有形成有效的文字記載，便得船民文化更加撲朔迷離。

由于此次政府拆除連家船，船民上岸定居，為解決這座廟的存留，船民才向政府提出將廟遷上岸，讓船民有個祭拜的場所，使這一悠久的船民文化得以傳承。也因此，船民文化的層層面紗才得以揭開，閃亮登臺。

為此，《閩南日報》、《漳州廣播電視》報、《海峽都市報》，漳州電視臺對連家船及進發(fā)宮做了相關(guān)的報道，對如何保護這一獨特的文化發(fā)出呼吁，引起強烈的反響。

經(jīng)向漳州市政協(xié)文史委、漳州市非物質(zhì)文化保護中心、漳州市文物管理委員會辦公室、薌城區(qū)政府、薌城區(qū)政協(xié)、薌城區(qū)民族與宗教事務(wù)局、薌城區(qū)道教協(xié)會反映，各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，達成共識，目前已確定該廟所在的連家船給予保留，并將申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時保留有代表性的連家般數(shù)艘，使之成為江濱公園一景。

另外，與中山橋連接的香港路上，有一座世界上最小的空中廟宇伽藍(lán)廟，建在打石巷上，寬約1.80米，長約3.30米，加上陽臺長約2.50米，總面積只有約11平方米，也是袖珍級廟宇。伽藍(lán)廟與進發(fā)宮距離只有數(shù)百米，一座空中一座水上，均為歷史悠久，獨具特色，相得益彰。

同在這一片歷史文化名城重點保護區(qū)及周邊，還有國家級重點文物保護單位文廟、尚干廟、尚書探花坊、三世宰貳坊，省級文物保護單位中共福建臨時省委舊址，市級文物保護單位禮拜堂、潘尚書府第、簡大獅蒙難處、通元廟、東橋亭、西橋亭、王升祠、嘉濟廟碑遺址，形成一個歷史文化圈。

進發(fā)宮此次公開面世，對漳州市來說，是一張有著深厚歷史底蘊的名片，也將成為一個旅游的亮點。為了讓這珍貴的文化遺產(chǎn)得以保護與弘揚，也為了讓世界了解這一帶有傳奇色彩的民俗，現(xiàn)公開發(fā)布。里面的一些照片均為首次與公眾見面，是非常值得一看。