向陽(yáng)寺為明代萬(wàn)歷年間興建,坐落于棋盤(pán)山北麓的秀水湖畔。根據(jù)碑文及相關(guān)史料記載,向陽(yáng)寺原名“龍泉寺”,興盛于清朝,原寺占地面積數(shù)百畝,依山而建,共有上下兩層殿堂,上層供奉觀世音菩薩、十八羅漢等其他菩薩塑像,殿堂內(nèi)全部是彩色壁畫(huà);下層殿內(nèi)供奉的是四大天王,殿門(mén)上方刻有“雙峰秀水”四字的門(mén)匾。在殿南面有一磚砌寶塔一座,閉關(guān)房數(shù)間。
向陽(yáng)寺在清朝初期,當(dāng)時(shí)方丈和尚是一得道高僧。清太祖努爾哈赤聽(tīng)說(shuō)向陽(yáng)寺有高僧主持,能知過(guò)去通未來(lái),便在將要入主中原之前,專(zhuān)程前來(lái)拜訪(fǎng)并請(qǐng)和尚開(kāi)示、指點(diǎn)前途。清太祖努爾哈赤聞即信受、毛塞頓開(kāi),增加通領(lǐng)中原的信心,由此一舉奪取天下,建立大清王朝。向陽(yáng)寺因此盛名遠(yuǎn)播,而進(jìn)入輝煌時(shí)代。
近三百年來(lái),中國(guó)在國(guó)內(nèi)、外政治舞臺(tái)上時(shí)起時(shí)落,可謂是一個(gè)多變的國(guó)家。自古有“國(guó)強(qiáng)則教強(qiáng),國(guó)衰則教敗”,向陽(yáng)寺也不例外,經(jīng)過(guò)三百余年風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮,見(jiàn)證了佛教在這片土地上興衰。向陽(yáng)寺最后一次毀于上個(gè)世紀(jì)六十年代。
在1995年經(jīng)沈陽(yáng)市政府批準(zhǔn)異地重建,才從原址遷移到棋盤(pán)山南麓的秀湖之濱,隨山勢(shì)而建有:山門(mén)殿;左右山坡上分別是鐘、鼓二樓;中間甬道的一側(cè)是古老的向陽(yáng)泉,其水冬暖夏涼,味道甘甜,是一座沒(méi)有污染的礦泉水井;拾階而上的是天王殿;其后是大雄寶殿;在天王殿與大雄寶殿左、右側(cè)分別是觀音殿和地藏殿,中間是數(shù)十柱蒼天古松,更進(jìn)一層顯示山中藏古寺的韻味;在大雄寶殿后面正在施工建設(shè)一座多功能、現(xiàn)代化的藏經(jīng)樓。
從棋盤(pán)山有南往北看,向陽(yáng)寺依山而建,氣勢(shì)雄偉;從北面往南,尤其從秀湖北岸往南岸看,秀水倒映,蒼松環(huán)抱,美不勝收,寺院與山水之間仿佛就是一幅出自那位山水畫(huà)大師的作品。