貴溪云臺(tái)山
據(jù)《龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)資料匯編》中記載，“東漢未年（公元１２４年）道教創(chuàng)始人——張道陵，來云臺(tái)山修道練功，采藥煉丹，在山頂建立供用練功、住宿的廟宇”。因此，云臺(tái)山成為上清龍虎山十三景點(diǎn)之一。唐朝時(shí)廟內(nèi)就塑有白、李、黃三位仙姑神像。白、李、黃仙姑是道教仙，因此云臺(tái)山成為道教名山。
云臺(tái)山主峰海拔８５８.２米，一峰聳立，萬山匍伏。群山環(huán)繞，西山、藐菇山、應(yīng)天山、五臺(tái)山、天華山，團(tuán)團(tuán)簇?fù)�，把云臺(tái)山繞在中間，猶如攀天柱。登上峰頂，環(huán)顧四望，一覽眾山小。向東望，上饒的靈山，特起凌霄，縹緲如畫，下視弋陽圭峰，昂首穹背，形態(tài)逼真。東南天華山迎面相峙，恰似錦屏。每當(dāng)春夏清晨，云霧環(huán)山，如海浪，洶涌澎湃。太陽初升，嵐光煥彩，皓魄當(dāng)空，金光萬丈，身臨其境，仿佛在云山霧海中，有凌虛御風(fēng)之感，故名“云臺(tái)山”。
清乾隆二年（１７３７年），乾隆皇帝下江南，游此即興作詩一首，詩曰：“雨后憑欄，三百里，鄱湖在眼。逍覽嶺石，千萬點(diǎn)，星斗羅胸。”并題“敕封云臺(tái)山”鐫刻石碑保存至今。至清咸豐年間進(jìn)行規(guī)模建造，廟宇非常壯麗，是按古風(fēng)宮殿式設(shè)計(jì)，四周用石砌墻，且砌磚過屋脊，分上下兩大棟，上棟是道教堂（仙姑殿），建筑奇特，整個(gè)殿堂是按隋朝的風(fēng)格用方塊麻石卷成拱形。下棟是觀音堂即佛教堂，教堂內(nèi)可同時(shí)容納幾百人做功課，每年打“百子燈”醮就放此堂，道佛兩殿，仙佛像精雕細(xì)刻，各種花紋圖案金朱油漆，殿前還裝有玻璃屏障，道佛兩教堂正中上蓋卷有鍋底蓬，柱壁全部涂沫朱紅油漆，整個(gè)廟內(nèi)，深幽靜寂，香煙繚繞，走入廟內(nèi)香氣撲鼻，使人別有一種感覺……令人遺憾的是：民國３５年（一九四六年）立冬之日，前來廟宇守“冬”的香客太多，不小心失火，致使兩座寶殿建筑付之一炬，只剩下乾隆皇帝御筆留下的“敕封云臺(tái)山”石碑。
在原云臺(tái)山老道后裔梅啟生為首邀集下，云臺(tái)山廟宇復(fù)興修建，人們獻(xiàn)工送料，于一九八二年建成了一幢四拼小廟，此后幾年，香客越來越多，到一九九一年，按原古廟位置落成共貳拾余拼，總占地面積達(dá)六百多平方米的簡易廟宇，隨著香客的增多，云臺(tái)山寺廟得到逐步發(fā)展，暮鼓晨鐘，香火旺盛。
云臺(tái)山風(fēng)景秀麗,奇峰怪石林立,形象鮮明,神態(tài)逼真的景點(diǎn)就有28景,它們不但命名寓意深刻,其傳說亦頗為感人。
如“舍身崖”傳說舍身可以救母。舍身前要吃七七四十九天齋，每天晚上當(dāng)天焚香祈禱，夫妻離房凈身，而后拜仙佛舍身。上世紀(jì)四十年代初就有兩個(gè)舍身救母者，舍身后都還活著回家。
山頂有一石，原名雞公石，傳說雞公石原有嘴，會(huì)啼，只因它常帶領(lǐng)山下村民家養(yǎng)的雞群去田間吃莊稼，村民們?cè)孤曒d道，此事被天神察覺，便派雷公把它的嘴截掉了，從此雞公便不再啼了，更不能去禍害村民了，如今的雞公只能默默地屹立云臺(tái)山頭。
再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸多景觀不勝枚舉……，故特附二十八景于下：
1、龍須進(jìn)2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺(tái)6、清風(fēng)洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經(jīng)石20、文筆石21、晴雨臺(tái)22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖
云臺(tái)山動(dòng)植物資源非常豐富，動(dòng)物有飛鳥近百種，獸類三、四十種，常見的有野豬、麂、水麂、山羊、山雞、猴等。山間滿布綠竹山花野果，不僅四季常青，而且長年都有鮮花盛開，春夏有山梨花，紅、黃、藍(lán)三色杜鵑花，秋季有金針花、山茶花、野菊花，以及似火的楓葉，冬季有臘梅花，真乃一個(gè)天然大花園，植物的種類有近400種，其中珍稀樹種有黃山松、水杉、南國紅豆杉等等，人們行走在山谷道中，清風(fēng)拂面，花香撲鼻，鳥兒秋蟬，盡情歡唱，在山頂觀云�？慈粘�，心胸博發(fā)。由于自然風(fēng)景奇特，氣候宜人，特別是盛夏，涼爽非常，山上平均氣溫在18-25攝氏度之間，是人們理想的休閑、旅游、避署的勝地。
信息來源：鷹潭市人民政府