劉氏土堡

俗話說(shuō)："未見(jiàn)客家人，先見(jiàn)客家樓。"劉氏土堡，客家人稱為土樓。它位于吉山村口路邊，是前往寶應(yīng)寺，去下吉山和春谷山莊的必經(jīng)之地。文川溪繞土樓后菜園地而過(guò)。土樓建于清朝，由吉山劉奇忠兒子建造。土樓占地2000平方米，樓高約8米，墻厚1米左右，系土木結(jié)構(gòu)。上方有回廊寬1米，繞樓一周�？箲�(zhàn)期間這里為省改進(jìn)處造林事務(wù)所。

清代吉山村原有3個(gè)土樓（其中酒廠內(nèi)后山坡有一個(gè)小土樓，后因建房被毀）。另一個(gè)圓頂土樓在下吉山文昌閣對(duì)岸山上。原是清代吉山名流劉奇才墓地風(fēng)水陪襯的點(diǎn)綴物，抗戰(zhàn)期間，省政府機(jī)關(guān)有許多單位遷進(jìn)吉山，發(fā)現(xiàn)這座土樓四周閉塞、荒無(wú)人煙。犯人關(guān)在這里，絕難逃逸，就把土樓改成監(jiān)獄，成了福建第一監(jiān)獄署。近年又因辦廠建房被毀。

土樓建筑則是外土內(nèi)木結(jié)構(gòu)。外墻是采用未經(jīng)鍛煉過(guò)的生土（黃泥）、石灰、細(xì)砂為主，再加上一些雞蛋白、紅糖、糯米，經(jīng)過(guò)反復(fù)搓、揉，制成"砂灰"。建筑技術(shù)上，它用傳統(tǒng)的"大墻板"夯筑的方法，一板一板地筑成墻。在夯筑過(guò)程中，還要加上竹條、木條做筋骨連接成一體，以增強(qiáng)堅(jiān)固性。一座土樓建筑少則三、五年，多則十幾年才能完工。這樣精心夯筑起來(lái)的土樓具有能躲易藏，便于生活的特點(diǎn)。既擋風(fēng)又抗震，可以歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨滄桑而巍然不動(dòng)。

土樓平面布局為回字形，后廳有二層樓房，其二樓周圍用木梁挑出，建成一條木板回廊，使居室干爽、衛(wèi)生、通風(fēng)，沿回廊循環(huán)走遍全樓可迅速傳遞消息�？图宜自疲�"好吃不過(guò)芋子粄，好住不過(guò)走馬樓"，道出了走馬樓的優(yōu)越之處。

經(jīng)考察劉氏土樓為二進(jìn)三廳，一進(jìn)八開(kāi)間，二進(jìn)上下兩層連套間三十二間，共四十間房。正厝大廳坐酉山卯向兼庚甲，丁酉丁卯分金，坐昂宿四度，向房宿二度，厝兩旁出水，一進(jìn)廳前左水倒右，放水巳方。樓內(nèi)建筑為二層廳堂，前低后高，上下廳堂均在中軸線上排列，左右屋舍規(guī)整對(duì)稱，主次分明，布局平穩(wěn)。在一進(jìn)與二進(jìn)之間是天井，靠天井右側(cè)有飲用水的水井一個(gè)．土樓上方四周回廊處有僚望窗（還用作射擊孔）約24個(gè)，現(xiàn)能看到的有17個(gè)（其余因墻體倒塌而不見(jiàn)）。

土樓拱門坐子山午向兼壬丙，丙子丙午分金，坐危宿二度，向張宿四度，作水局，此乃艮卦少女配少男，夫妻正配為吉。右水倒左出甲方。樓門左前方辰巽方高大及有水來(lái)，則使樓內(nèi)現(xiàn)居住的兩戶人家，人丁興旺、健康長(zhǎng)壽，久居長(zhǎng)安。

據(jù)吉山幾位老人說(shuō)："原吉山村頭村尾各有一座大土樓，以防土匪入侵，進(jìn)吉山只有東西兩條通道，東進(jìn)必經(jīng)村口土樓及"吉山里"石門，西進(jìn)必經(jīng)浮橋（昔時(shí)桔子洲下游處原無(wú)橋）。如果把浮橋斷開(kāi)，則只剩東路唯一通道，有匪首多次偵察，欲搶劫吉山，就怕有進(jìn)無(wú)回，加之吉山地理占優(yōu)勢(shì)，村中防范有力，因而放棄，故吉山從未遭受土匪的搶劫。"

土樓成為客家人聚族而居的防御工事。客家人早期從中原遷徙至閩、粵、贛交界的山區(qū)，環(huán)境惡劣、野獸出沒(méi)、匪患甚多，且與當(dāng)?shù)赝林鴽_突激烈、宗族械斗也較頻繁。因此，防御性能便成為最高要求。為了在這樣的環(huán)境中生存下去，客家人將住宅建成"抵御性"強(qiáng)的設(shè)防城樓，聚族而居。

土樓充分體現(xiàn)了客家人集體力量與高超智慧，同時(shí)也閃耀著中華民族講究"忠孝節(jié)義"、"耕讀傳家"的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

幾百年來(lái)，土樓為永安客家人帶來(lái)-時(shí)的安全感，和平時(shí)的和諧感，閑適時(shí)的審美感。它是凝固的音樂(lè)、立體的詩(shī)，更能優(yōu)雅樸素的達(dá)到人與自然共生共存的調(diào)和境界。

當(dāng)今客家，已經(jīng)成為國(guó)際學(xué)術(shù)研究的一項(xiàng)主題。客家文化，更是文明的一個(gè)重要焦點(diǎn)。單是客家的土樓，就為學(xué)術(shù)界及文明淵源研究，提供了古人在生活、居住、生產(chǎn)、防衛(wèi)及人與大自然共存的珍貴證明。它是人類文明史上的一顆明珠。