保安三莊

保安三莊

說(shuō)到保安三莊有一首花兒唱的非常好，"積石山下的保安莊，金盆養(yǎng)魚(yú)的地方；西部開(kāi)發(fā)的大路上，家鄉(xiāng)（哈）什樣錦一樣。"這首花兒曲所唱的就是人稱保安三莊的大河家鎮(zhèn)大墩、梅坡、甘河灘村等地。

保安族是一個(gè)勤勞、勇敢、具有鮮明個(gè)性的民族。保安族原居青海省同仁縣境內(nèi)隆務(wù)河邊的保安城、尕沙爾、下莊一帶。清同治初年由于受當(dāng)時(shí)時(shí)當(dāng)?shù)?教封建農(nóng)奴主的欺壓，-由青海遷入甘肅境內(nèi)，在今積石山大河家、劉集一帶定居下來(lái)�，F(xiàn)在他們居住的大墩、梅坡、干河灘仍被習(xí)慣地稱為"保安三莊"，故稱"保安人"。這時(shí)的"保安人"只是一個(gè)模糊的概念和稱呼，居住在這周?chē)�的人們稱保安人為"黑黑"（即回回），直到1952年3月25日被中華人民共和國(guó)政務(wù)院正式命名為"保安族"。顧名思義，保安族的族稱來(lái)源于居住地保安。保安族有自己的語(yǔ)言而無(wú)文字。保安語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，與蒙古語(yǔ)、達(dá)斡爾語(yǔ)、土族語(yǔ)、東鄉(xiāng)語(yǔ)和東部裕固族語(yǔ)有密切的關(guān)系。

保安族一般是整村連房密集居住，一家一院。房屋多為土木結(jié)構(gòu)的土平房，有出檐和挑檐之分。出檐房比挑檐房多一道檁柱，比較寬敞，正房坐北向南，一門(mén)兩窗。保安人喜睡熱炕，炕上多鋪毛氈，炕墻周?chē)�裝板、掛炕圍，安放炕柜和板箱，裝衣服雜物。家家備有炕桌，有的還有高、低八仙桌，供吃飯、喝茶、待客用。

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，保安族創(chuàng)造了具有自已民族特點(diǎn)的文化。但是，由于長(zhǎng)期的民族歧視，社會(huì)地位低下，又因保安族沒(méi)有文字，致使其藝術(shù)的發(fā)展受到很大限制，許多優(yōu)秀的口頭民間文學(xué)逐漸漂滅、失傳。新中國(guó)成立后，一些文藝工作者族文化遺產(chǎn)的挖掘整理在苑里重放異彩。保安民族文化傳說(shuō)、口頭文學(xué)、民間歌謠，曲等。

神[阿旦、哈媧的故事》、《喜等。保安族的民間傳說(shuō)主要有[眼泉的傳說(shuō)》、《"波日季"腰刀的傳說(shuō)》，《"甘河灘"的傳說(shuō)》等。這些傳說(shuō)雖然手法夸張、自現(xiàn)實(shí)，親　民間故事節(jié)理性、浪漫性于族。-人加工整篇，其代表作有：《神馬》、《三鄰舍》、《聰明的木匠》、《阿舅與外甥》等。