二祖禪堂位于太湖縣西北方,距縣城80公里的牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)薛義河獅子山上。
二祖禪堂,歷史悠久。據(jù)史載南北朝時期,為躲避北周武帝滅佛之災(zāi),佛教禪宗二祖慧可率其弟子南行隱居偏僻的大別山,卓錫于太湖縣西北獅子山上,在獅子山上大葫蘆石洞內(nèi)面壁參禪,香囊石上建造禪堂,收徒傳道,開設(shè)道場。慧可的禪學(xué)思想傳自達摩,特別是達摩傳授給他的四卷《楞伽經(jīng)》重視念慧,而不在語言。它的根本主旨是以“忘言忘念,無得正觀”為宗。這個思想經(jīng)過慧可的整理提倡,給學(xué)禪的人以較大的影響。以后傳法與三祖僧璨,再傳四祖道信、五祖弘忍。使佛教禪宗在皖西荊楚一帶廣為弘揚。它光照千年,遠昭海外。太湖山區(qū)人民十分尊崇和保護禪宗二祖慧可及其弟子,捐募山場田地建造二祖禪堂的功績不可磨滅。當(dāng)?shù)厝罕娫凇拔母铩敝忻半U保存的二祖木雕像、“佛殿千年永鎮(zhèn),仙山萬古長春”石刻楹聯(lián)、匾額、二祖廟一百支銅簽、二祖仙山靈簽簽板、碑文、香爐等歸還給寺廟。獅子山上對弈石、二祖洞、不涸泉、濯錫潭等自然山石依然如舊。獅子山一直被人們尊稱為二祖仙山。躍過三湖四澤中,一肩擔(dān)月上九龍:龕得葫蘆可禪定,榻依巖石悟能空。禪衣-裁云補,冷腹饑時飲露充;物與民胞共寒暑,調(diào)和風(fēng)雨萬邦同。這首詩是二祖慧可上九龍山時的吟唱,至今人們還一字不漏地背誦出來。
巳故全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生于一九八五年五月親筆題寫“二祖禪堂”匾額。一九九一年樸老為修復(fù)二祖道場緣起,任名譽主任,親臨獅子山視察,并十分關(guān)心“二祖禪堂”工程,現(xiàn)巳竣工,使這座古剎寶鏡重光。
二祖禪堂的恢復(fù),使二、三、四、五祖的道場聯(lián)成一片,成為舉世觀瞻的禪宗勝地。
地址:安慶市太湖縣境內(nèi)