筆架山宋窯位于湘橋。城東筆架山西麓。古遺址北起虎頭山,南至印子山,綿延2公里,窯址鱗次櫛比,至今筆架山腳一帶的群眾,仍稱該地為“百窯村”。
筆架山窯場始創(chuàng)于唐,極盛于宋。其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外,成為中國陶瓷出口基地之一,被譽(yù)為“廣東陶瓷之都”。產(chǎn)品種類繁多,主要有碗、盒、盞、燈、爐、杯、壺、盂、豆、釜、洗、枕頭、粉盒等日用器皿和瓶器、人物、玩具等工藝瓷,其胎質(zhì)堅(jiān)密,別具一格。釉色以影青釉為主,兼有青、白、黃、醬褐釉等,釉質(zhì)晶瑩潤澤、如銀似玉,多數(shù)不開片或只是極細(xì)的魚子紋片;飾紋以劃花力主,還有雕刻和鏤空的。新西蘭學(xué)者艾黎在參現(xiàn)了潮州古瓷器展品后,興奮地說,“我在國外看到好多古瓷器,原來它的老家就在這里!”筆架山宋窯為古代中外文化交流,為中華民族的文明史增添了輝煌的一頁。
自1953年起,廣東省博物館及潮州文化工作者,配合基建工程多次對宋窯遣址進(jìn)行考古發(fā)掘,失后清理了11窯遺址,其中既有階級(jí)型龍窯,還有斜坡式龍窯。最長的十號(hào)窯殘長78米,寬約3米,除窯頭及火膛被毀外,窯壁、窯尾、隔火墻、階級(jí)隔梁等均保存完好,此外還出土了大量瓷器,其中有被列為一級(jí)藏品的“麻姑進(jìn)酒”、有小洋人和哈叭狗等玩具,還有飾以八字胡的觀音佛像。而最寶貴的是在幾個(gè)釋迎牟尼佛像座上刻有“治平”、“熙寧”等年號(hào)及“水東中窯甲”、“匠人周明”等匠工姓名的銘文。
筆架山宋窯遺址,是我國陶瓷生產(chǎn)的重要基地,對研究我國南方瓷業(yè)發(fā)展具有重大的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。
近代,潮州陶瓷生產(chǎn)基地已移在楓溪、古巷、鳳塘一帶,以及饒平的三饒、九村等山區(qū)腹地。潮州陶瓷尤以工藝美術(shù)瓷著稱,具有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如馨’的贊譽(yù)。在彩繪工藝上也推陳出新.形成了創(chuàng)意高雅、格調(diào)清新,線條流暢,層次分明,色彩豐富,填彩堆金,素淡金碧,各賦其神的潮州風(fēng)格。從筆架山宋代“百窯村”,到楓溪陶瓷業(yè)的再度崛起,折射出潮州深厚的人文底蘊(yùn)及陶瓷文化的燦爛光輝。
有關(guān)筆架山宋窯的傳說故事:
相傳宋代百窯村里有個(gè)祖?zhèn)鞯臒饚煾担招烀,燒窯看火技藝爐火純青,先重聘于人看火候,后來他漸漸有了積蓄,便自己建了一座窯。新窯點(diǎn)火時(shí),只見窖內(nèi)五光十色沖天起,筆架山方圓幾里,祥云不散。村人紛紛向徐旺慶賀,說這是吉祥之兆。誰知有好彩頭而沒有好結(jié)局,到開窯那天,打開窯一看,一窯瓷器全部燒成碎片,徐旺急得當(dāng)場昏倒在地。幾天后,夫妻把窯內(nèi)瓷片倒到韓江里。有一次徐旺老婆發(fā)覺倒出的碎片中有一只花瓶,打撈不及,被江水沖走;丶液螅焱f他從窯底撿回一只花瓶,妻子看了說,和漂走的那一只一樣,夫妻倆頗覺得奇怪。當(dāng)天夜里,窯神托夢給徐旺,說玉帝憐他夫妻勤勞、善良,特吩咐窯神給他家造了一對雌雄寶瓶,助他發(fā)達(dá)致富,不料雌瓶被他老婆倒到江里去了。窯神還說,隔年六月初六,江里之寶瓶會(huì)顯靈,到時(shí)莫忘下江去打撈。轉(zhuǎn)眼到了翌年六月初六,徐旺竟給忘了。恰巧潮州來了一個(gè)紅毛番仔古董商,他路過湘子橋時(shí),見橋水底金光四射,心想江里必有寶物。他買來一捆紅棕繩,縛上一串銅錢,拋向江里發(fā)光處,果然釣起了一個(gè)花瓶。紅毛古董商懂得這是一只雌寶瓶,有雌必有雄。于是他決心穿街過巷,走村串寨,到處尋找那個(gè)雄寶瓶。有一天,紅毛古董商走進(jìn)百窯村,在徐旺家里發(fā)現(xiàn)了那只雄寶瓶。他欣喜若狂,忙摸出一個(gè)金錠,嘰哩咕嚕地指著那只花瓶。徐旺說死也不賣給他,紅毛古董商急了,奪過那只雄寶瓶往外便跑。徐旺邊追邊喊:“掠(抓)賊呀!掠賊呀!”喊聲驚動(dòng)了四鄰,大家紛紛趕來相助。眾人一直追到洗馬橋,駐守在橋邊的官兵也一齊追過來,紅毛古董商見勢不妙,為了保住性命,急忙扔掉那只雄寶瓶,他背上的雌寶瓶,也不慎滑出布袋與那雄寶瓶一起摔碎了。摔碎了的雌雄寶瓶匯在一起,流出了許多金燦燦的東西。大家仔細(xì)一瞧,原來是黃金碎錠。追在前面的官兵見錢眼開,爭相去拾黃金,亂成一片,紅毛古董商趁機(jī)溜走了。后來,在洗馬橋過去的鄉(xiāng)里便稱為黃金塘村。
小帖士:
1.筆架山宋窯遺址因自然原因及城市擴(kuò)展正逐步消失。
2.游覽時(shí)間約為10分鐘。門票·開放時(shí)間
門票:免費(fèi)交
通
地址:潮州市橋東東興南街(原粉絲廠后面)
交通:乘3路、10路公交車至糖廠站下
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