永和關(guān)地處晉陜大峽谷的永和縣境內(nèi),距永和縣城70余華里,村前是波濤滾滾的黃河,村后是陡峭直立的絕壁。古時(shí)只有一條羊腸小道通向崖頂,有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。這個(gè)只有150口人的小村莊,受黃河文化的熏陶,依照“五行”相生原理而建:村前是黃河,河邊植有一株古槐,古槐上邊建村,村子上是地。其寓意為:水生木(古槐)、木生火(人煙)、火生土(土地)、土生金(致富)、金生水(循環(huán)往復(fù)),一草一木,一山一水,無(wú)不跳動(dòng)著“和”的音符,共同演奏著“和”文化的協(xié)奏曲。
永和關(guān)村民全部姓白,先輩來(lái)自襄汾縣,明崇禎年間,遷居于此,已經(jīng)有400多年了。永和關(guān)旖旎的自然風(fēng)光與深厚的文化積淀,無(wú)處不現(xiàn)“和”的音符,這從十個(gè)方面可以看出:村名永和,顧名是義,是永遠(yuǎn)和平、和諧之意。
村形
按“五行”相建,循環(huán)往復(fù),即和諧之意。
祖槐碑
村中有一棵400多年的古槐樹(shù),樹(shù)下立一塊石碑,警示村中白氏族人要團(tuán)結(jié)一致,和睦相處。
0祠堂楹聯(lián)
永和關(guān)人都姓白,而且同一個(gè)0,在永和關(guān)舊址上,建有一座磚木結(jié)構(gòu)的建筑物——白家祠堂,門(mén)上鐫刻一幅楹聯(lián),上聯(lián)是:世世代代莫忘同根同宗同祖;下聯(lián)是:子子孫孫牢記互諒互幫互助;橫批:千秋萬(wàn)代。山水人關(guān)系這里有“崖陡可住人,水大不傷人,山水共養(yǎng)人”的奇特現(xiàn)象,宛然一幅山水人和諧共處的美麗畫(huà)卷。
駝馱龜石
在村北部一公里左右的東岸崖頂上,有一塊巨石,像一個(gè)碩大石龜,隨船北行,變成一頭臥著的駱駝馱著一個(gè)大龜石,傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候,老龜馱駱駝渡過(guò)黃河,駱駝馱大龜上山,累死在崖頂,大龜伏在駱駝背上不吃不喝,化成了這塊巨石。
將軍石
在通往永和關(guān)村的半道旁,有一塊巨石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像一個(gè)身穿盔甲的大漢,它寓示著-之好的開(kāi)始。
平陽(yáng)民謠
“要過(guò)永和關(guān),先找白老三,吃上兩碗面,送你上渡船,有錢(qián)給幾個(gè),沒(méi)錢(qián)下次來(lái)”,這首民謠體現(xiàn)了永和關(guān)人純樸可愛(ài)、與人為善的品質(zhì)。十八村“約法三章”沿黃河岸畔十八個(gè)村,有一個(gè)村規(guī)民約:1、黃河中的財(cái)物屬公共所有,任何村、任何人不準(zhǔn)霸占;2、一旦發(fā)生河難,立即互傳信息,所有村的成年男人必須到河難處搶救,凡無(wú)故不到者,罰糧一石;3、黃河中所行船只,?吭谀莻(gè)村,那個(gè)村管吃、管住、管修理,遇到資金方面困難,幫助解決。這約法三章,體現(xiàn)了黃河人助人為樂(lè)的高尚情操,也體現(xiàn)了包括永和關(guān)人在內(nèi)的十八村人的團(tuán)結(jié)與和諧。現(xiàn)代人際關(guān)系現(xiàn)在的永和關(guān)人,繼承了先輩們淳厚樸實(shí),團(tuán)結(jié)一致,和諧共處的風(fēng)格,按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求,將永和關(guān)打造成縣、市、省級(jí)文明村,打造成黃河文化第一村。
電話(huà):0357-7522456
地址:山西省臨汾市永和縣