通天巖通天巖于在妙鎮(zhèn)屯隆村六索屯左邊。洞內分內外二廳，內廳其巔空洞，由中仰望通天，故名。二廳可容納上千人，昔人游覽其間，多有題詠�！�[詳細]

　　桃花巖，位于株山東北部山間。清同治《豐城縣志·山川》載：“桃花巖，在株山（徐孺子）讀書臺西，石屋容百人，中有石床，無斧，鑿跡，巖上有多桃花，懸泉滴瀝清曠，為一山之勝”。巖洞深5米，寬14米，最高4米，最低1米，其形似船。巖頂有一線清泉下滴，長年不絕，晶明透底，水質清涼。洞四周灌木叢生，綠郁成陰。每年陽春三月，奇花異卉，爭妍斗艷，景色絢麗。歷代文人默客慕名而至，賦詩作句，贊嘗奇絕風景。清熊履廷游此詠《桃花巖》詩云：“木脫山空一徑微，緣巖爽氣襲人衣。泉聲冷向巖前落，鳥影低叢地上飛。片石留奇蟠佛座，千峰積翠抱禪扉。與僧共話踩林久，指點閑云暝欲歸�！毕鄠�，巖內有一小洞，每日會流出白米，足供一僧之食用�！�[詳細]

　　紅巖寨紅巖寨位于鎮(zhèn)坪縣洪石鄉(xiāng)。四面絕壁，上山要通過秘道，這個秘道是一個天然山洞，一處洞口在絕壁下，一處洞口在絕壁上，站在洞口防衛(wèi)，真可謂一夫擋關，萬夫莫開。其險勢，可逼西岳華山。傳說，唐代薛剛九打九焰山，就是在此處。整個山寨由三座山峰構成，彼此獨立，而又相互依存，互成犄角。山峰之間的山澗，人稱“閻王碥”，在三峰之間通行，必須借助繩索。三座山峰，中峰最為險峻，如同利劍，直插藍天。蒼松嵌入山頂和絕壁，景色十分秀麗，人稱寶塔峰，相傳唐代薛剛部將吳奇、馬贊在此落草時期，經常在上面下棋。站在寶塔峰上，一覽眾山小，各處美景盡收眼底。使人豪氣倍增，不禁仰天長嘯。山間古寨墻猶存。珍稀樹木，水杉密布，形狀奇特�！�[詳細]

　　佛巖腦石佛龕佛巖腦石佛龕位于涉縣木井村，石佛龕鑿于一塊突出的青石巖上，坐北朝南，共有9龕、37尊造像。有圓拱龕、尖拱龕，最大的高1.27米，寬0.9米，內造像9尊。龕內大多為一佛二菩薩二力士、一佛二菩薩像，各龕各有特點，形態(tài)不一。除佛教造像外，還有天官、地官等民間信仰造像1龕，是反映宋代民間信仰情況的重要資料�，F(xiàn)為河北省重點文物保護單位。…[詳細]

　　燒粑巖燒粑巖既是一處避暑勝地，又有一段紅色的歷史，更藏有幾分神秘。它位于宣恩縣沙道溝鎮(zhèn)棕溪村，東望鶴峰，西倚沙道，南擁觀音坪，北枕椿木營，平均海拔1500米左右。那里土地肥沃、物產豐富，盛產蘑芋、天麻、黃柏、杜仲、木瓜、人參等多種名貴中藥材。據(jù)傳，山坳里有一塊很大的橢圓形石頭。盛夏，石頭上清涼無比；嚴冬，石頭上炎熱非常。深冬時節(jié)，時常有老人或小孩到石頭上來取暖。有的甚至拿來糍粑放在上面烘烤，不一會兒，自會芳香撲鼻——這也許就是“燒粑巖”之名的由來吧。一天，我與幾位同事來到了心儀已久的燒粑巖，有幸見到了那塊帶有幾分神秘色彩的石頭。從沙道溝沿河公路而進，經沙坪至白水觀音坪。然后過石拱橋，涉過幾條潺…[詳細]

　　饒平縣所城鎮(zhèn)上灣村西北幽谷中的普陀巖，俗稱“上灣巖”，位于閩粵交界南海之濱，背靠龍灣山麓，漫山遍野林木翠茂，奇石嶙峋，泉水叮咚，鳥語花香，環(huán)境清幽恬靜。一條迂回曲折之石徑，約二百余級，從山下蜿蜒而上，繞過林中涼亭，直通庵寺山門。它創(chuàng)自南宋淳熙（1174—1189），從1980年起修葺擴建，歷10余年全面告竣。1988年10月21日被列為縣重點文物保護單位，同年被批準開放。普陀巖依山而成，佛宇俱梵以石。創(chuàng)自南宋，1980年至1990年修葺一新�？傉嫉�100畝。數(shù)株古榕，蒼勁挺勃。四周綠竹環(huán)繞，清風習習，使人心曠神怡。寺內依山分為三層。一層正廳為大雄寶殿，二層是地勢較高的天然石屋，屋頂巨石鐫有“普…[詳細]

　　葛仙巖在縣東枚江鄉(xiāng)百余米高的石壁中。傳說巖洞能通贛州通天巖。晉升平年間(357—361)葛洪曾云游至此，見石室深邃幽靜，遂結廬鑿井煉丹于此。今巖洞綠樹成蔭，風景優(yōu)美�！�[詳細]

　　婁底市城南七公里處的孫水河南岸，有一仙女寨，海拔309米，方圓約3平方公里，山勢宛若仙女迎風起舞，相傳是天宮三仙女-成仙之地。南宋期間在主峰北坡建有“仙女殿”，故得山名。仙女寨南坡有一天然溶洞，洞口有一可容百多人的大石廳，廳右有清泉，四季不涸，隨飲隨漲，再前進分上下兩洞，上洞幽深莫測，下洞有七廳直通孫水河鐘鼓潭。洞原名“瀟灑”，又稱“勝巖”。明崇禎年間，湘潭縣教諭龍吟與同人游仙女寨時，覺得這個溶洞“瀟灑之名，按形則無據(jù)，設語則不韻”，“詢問山僧，俱莫能對”，于是他們討論為洞更名。依據(jù)此地“山不乏巖，巖不乏泉”，這些“天然馨材”，在空谷生成的風的作用下，“遭之而成韻，拂之而成聲”，那些洋洋自得的…[詳細]

　　巖鷹例碑巖鷹例碑位于縣城東40公里的谷隴巖鷹村東，清嘉慶二十六的（1818）重安司各寨頭人共同立一碑，名叫“例碑”，碑文記述各少數(shù)民族村寨人知悉承擔的勞役。此碑對研究古代少數(shù)民族遙役、稅賦提供史料，是縣級文物保護單位�！�[詳細]

　　美女跳巖，縣城甲山村西的懸崖絕壁處，又名望夫石，像含悲帶淚的窈窕美女。傳說遠古之時交通不便，美女丈夫到涪州挑鹽死在途中，女子悲痛欲絕，想跳河自盡，被天帝阻攔，成了如此的姿態(tài)�！�[詳細]

　　華巖是距桂林37公里，在保寧鄉(xiāng)境內，是解放前和解放初期香火旺盛的廟宇勝地，現(xiàn)已屬縣級政府劃定的文物保護區(qū)。華巖有大、小洞之分，大洞建有廟宇。并有和尚住持，香火甚旺，小洞艱險幽深，有“十二重門”之稱。入口處僅容一人攀登而下，寬闊之處有禮堂般大小，傳說此處為呂洞賓修仙之處。仙人床、仙人腳依稀可辨。豐富的傳說及有求必應之勝地，一年之中香客到此燒香拜佛從未間斷，每年農歷六月十九日這一天，路上香客絡繹不絕，盛況空前。從旅游角度看，開發(fā)此處可彌補桂林佛教景點的不足�！�[詳細]

　　八仙巖，又叫石蓮峰，位于舞陽河畔萬卷書崖對面，峰頂從入巨石8座，高10余丈，型如蓮花初綻，如傳說中的八仙。峰麓又、水澄潭，山泉清澄見底，古人稱之為“香泉玉水”。明月當空，蓮峰倒影，蕩漾水中，稱為“石蓮漾月”，又稱“八仙賞月”。前人有詩云“怪石如林似作蓮。云同山嶺月同淵，濂溪到此無心賞，哪有香花藕似船”。相傳張三豐云游至平溪時，曾在此煉丹，其煉丹爐至今仍依稀可辨。明代，即在山上建觀音殿，素有尼姑居住，現(xiàn)增住眾多神傳中的佛象，殿堂仍存，香火絡繹不絕，勝景如昔，游人日增，被當?shù)乜胺Q“風水寶地”，玉屏簫笛，簫笛之所以音韻清越優(yōu)美，相傳韓湘子簫留于此山美名。怪石如林擬作蓮，云同山嶺月同淵。濂溪到此無心賞…[詳細]

　　狗仔巖位于舞陽河岸邊。狗仔巖因風水好，農民集資建有千手觀音廟，朝拜的人絡繹不絕�！�[詳細]

　　碗架巖摩崖碗架巖摩崖位于阡城西的河壩鄉(xiāng)白龍山右側，距阡城約60千米。在險峻的崖壁間有一條巖框，長約1千米、寬1—8米，可容納500余人，從小江河畔而上，分設“大卡”、“中卡”、“�？ā薄ⅰ笆�家卡”等。巖壁層疊、黑白豎線相間，從朱書“思門關”開始，巖壁上現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的書刻40余處，其中最早一處題為“聚入巖人化為血，石壁損壞諸蠻滅”，為元至順二年十二月建。另一處題為“播州宣慰楊應龍叛逆，朝廷起兵征伐，避亂于此，因題白龍古跡：(詩略)”。中卡下約80米處壁上刻打油詩一首：“貴州生定全是坡，乾坤生定是山河，眼官(觀)黃河不得見，千存（層）石頭萬存(層)坡，八拾公公庚(耕)田地，三歲孩兒也上坡，孔孟寺書都不…[詳細]

　　老鷹巖地點：脈地鄉(xiāng)金盞河南岸，海拔2200米。老鷹巖地處金盞河峽谷口，兩岸峭壁千仞，水力深切的峽谷幽深莫測。金盞河源于蒼山北部，目前已在谷口建成了裝機容量11100千瓦的一級電站。老鷹巖對面有“仙人下棋”處等景觀，這一帶常有獼猴出沒，海拔2400米以上有較好的植被，有馬道通向蒼山花甸壩。海拔3000米左右有成片杜鵑林，當?shù)厝朔Q“大花園”，花期約在三月十五前后。…[詳細]

　　紫燕巢巖紫燕巢巖，也叫“燕子巖”。那里有一個天然石洞，每年春天，燕子便來這里筑巢，秋后又離開。從清朝初年到現(xiàn)在，三百多年來，年年如此。那巖下垂下的一縷青藤，已在那巖隙中生生不息地生長了近百年了，一些老人在兒童時見它如此，進入垂暮之年，它卻仍是如此欣欣向榮。人們印象中的燕子，從來都是在人家的屋檐下筑巢的，而當年獻身反清復明的徐以暹，看到這筑巢于山間巖穴中的燕子，自然會聯(lián)想到自己深山避禍的處境，于是便很感慨地做了一首《紫燕巢巖》的詩：“一穴天然石作扉，春來燕子任飛飛。人間爭羨雕梁好，安樂窩誰識所歸�！币郧八�大時，燕子巖上瀑布很是壯觀。舊書記載：“有泉如鳴琴，自高層疊而下，約五十余丈�！毙旒业牧硪粋�…[詳細]

　　讀書巖在樟林村的穿巖山腰上，是清朝廩生林廷干教書講學處，故名讀二巖。此巖洞分左中右三室，自山腰沿曲徑攀緣上至中窒，窒前砌有石墻，室內平坦，可容30至50人橫幾而坐。往左經石筍和鐘乳連成的石柱間通道左室，左室比中室闊約兩倍，其中又可分為內間和外間，可作為兩個不同年級的教室。中室向右拐彎，一眼可見“小嫏嬛”(意即神仙藏書處)3個醒目楷書大字，筆劃挺拔秀麗，每字2尺見方，鐫刻在走廊式的石壁上，系廣東梅州葉鶴珊手書。穿過走廊，便進入一間豁然開朗的右室，石面光滑如鏡，歷代文人墨客題字賦詩多集中于此，游人常駐足吟詠。3洞均向南，陽光充足，夏涼冬暖�！�[詳細]

　　阿瓦呷英摩巖題銘阿瓦呷英摩巖題銘（大唐天竺使出銘）題銘位于吉隆縣城正北方4.5公里處的一條山溝中，系在一崖壁之上刻鐫，海拔4130米。崖壁面闊約1.5米，高約4米，其上有崖棚遮蓋，現(xiàn)代水渠從崖腳環(huán)繞而過。崖面距地表高約5米，一條名叫“魯瑪滿久”的小溪從北向南經崖壁溪谷流向一片闊地。題銘系陰刻，字面寬81.5厘米，字體為楷書漢字，約2厘米見方，現(xiàn)存共24列，約311字。題銘額題為隸篆，字約5厘米見方，-“大唐天竺使出銘”7字，其余字體從右到左排列。題銘文字中，有多處涉及到唐代的官職、歷史、地名等，成為釋讀這一題銘的重要線索。題銘文字因多年風化，侵蝕嚴重，有許多已模糊不清，加之歷年來在此修建農用、…[詳細]

　　巖魚布依古寨巖魚布依古寨位于貞豐縣城東面，距縣城6公里，交通比較便捷，由納核、納蟬兩個自然村寨組合而成，全寨1012戶5016人，全是土生土長的布依族，有600多年的歷史，是中國較大的布依古寨之一。巖魚是布依語“l(fā)izhdeul”的諧音，漢語即是“葡萄”的意思，古味深長，暗寓雅致、寧靜之意境�！皫r魚”的由來有一個臉炙人口、世代相傳的古老傳說。相傳在很久很久以前，巖魚一帶原始叢林蒼蒼莽莽。有一天晚上，后龍坡（浪西雅賣）突然長出一根既粗又長的葡萄藤，已把獨坡箍了兩圈半，若再纏一圈，獨坡將被拔地而起，被鎮(zhèn)在獨坡下的蛟龍將乘機翻江倒海，興風作浪。玉皇大帝急令九九八十一個神將下凡砍藤，但奇怪的是，神斧砍…[詳細]

　　雞公巖雞公巖在杉木河與舞陽河交匯處，有一座怪山突兀而起，高約二百米，壯如雄雞，中間一洞，恰似雞眼，因此得名“雞公巖”。傳說古時候，施秉原是一片方圓幾十里的大湖泊，人們只能居住在高山上，沒有良田，生活非常艱難。一日，張三豐游到施秉，感到這里的云臺山、杉木河、舞陽河風景如此之美，而人民生活卻這樣艱辛，決定為施秉人民開辟一片良田沃土，于是在一個月黑風靜的夜晚，悄然揮動他的趕山鞭，把南面的美女坡、文坡坡、雞公坡等十六座山趕走，把湖水放開。后來，張三豐又用開山斧在甕蓬洞的群山中劈出“諸葛峽”、龍王峽”、“一線天”等河谷，讓湖水流下去，露出了一大片良田。…[詳細]