科馬堤巖羅城北部的寶壇鄉(xiāng)是九萬大山南麓的中心腹地，地層出露發(fā)育完整，沉積相型多樣，標志典型，是華南最古老的元古界震旦系地層，國內(nèi)外罕見的元古代具歷刺結(jié)構(gòu)的科馬堤巖就奇跡般地出露在這里。專家們指出：室壇鄉(xiāng)科馬堤巖的發(fā)現(xiàn)是世界上的第二例，它對國內(nèi)外目前正在研究華南早期地球的演化，地殼、地幔的發(fā)展，洋殼、陸殼的演變方式以及尋找多種礦物資源具有重大的學(xué)術(shù)價值。近10年來，科馬堤巖已吸引了湍典、美國、加拿大、澳大利亞、新加坡等10多個國家的專家前來考察，國內(nèi)很多地質(zhì)院校經(jīng)常有學(xué)生到這里來上實習(xí)課，采集標本。室壇已成為科研、教學(xué)和國際學(xué)術(shù)交流的勝地，被中外專家稱之為“自然地質(zhì)博物館”。…[詳細]

　　大黑溝巖畫位于肅北蒙古族自治縣城東約40公里處的大黑溝，綿延3.5公里，分布零亂，位置高低不一，最高處距地面100多米，最低處只有兩三米。巖畫共有34組，圖案190多幅。畫面多采用凹刻和凸刻形式，大部分刻畫在避風(fēng)向陽的山坳陡峭的花崗巖和石灰?guī)r上，大部分內(nèi)容為射獵、放牧、練武、乘馬作戰(zhàn)等場面。圖中動物有梅花鹿、大角羊、野牛、野駱駝、象、虎等動物，形象生動，時代為戰(zhàn)國至漢代。大黑溝巖畫是這一地區(qū)游牧民族的文化遺存，是了解河西走廊西段古代游牧民族歷史的重要形象資料，它與內(nèi)蒙、寧夏等地的其他巖畫組成了我國北方巖畫圈，是研究古代游牧民族生活不可多得的珍貴資料。2013年5月，大黑溝巖畫被列為第七批全國重…[詳細]

　　列寧巖列寧巖（東蘭廣西農(nóng)民.運動講習(xí)所），原名北帝巖，內(nèi)設(shè)北帝廟得名。位于武篆鎮(zhèn)南4公里的論硬山腰上。洞高45米，寬64米，深137米。1922年3月，韋拔群在此組織革命同盟會，1925年9月，韋拔群、陳伯民等在洞內(nèi)開辦了廣西第一屆農(nóng)-動講習(xí)所，培養(yǎng)右江各縣農(nóng)-動骨干276人。農(nóng)講所宣傳馬列，培訓(xùn)農(nóng)運骨干，功績卓著，影響深遠。1930年2月，經(jīng)紅七軍軍長張云逸提議，東蘭縣工農(nóng)民主政府討論通過，北帝巖改名“列寧巖”。1963年定為自治區(qū)重點文物保護單位。1978年，值廣西壯族自治區(qū)成立20周年大慶，中央副主席-為列寧巖親筆題字：“廣西農(nóng)-動講習(xí)所舊址”，鐫刻在洞口上方。原名北帝巖，位于廣西東蘭縣…[詳細]

　　萬象亭上方，補山精舍西側(cè)，有一座巨大的巖石和一株高大的古榕樹，巖石上刻有一字大大的“壽”字，人稱“榕壽巖”�！皦坶拧痹�2002年“福卅十大古榕”的評選中，榮獲第三，獲得第一美稱的是“福卅國家森林公園”的“榕樹王”。“壽榕”生長在峭壁之上，樹干直徑9米，樹高30多米，樹冠直徑達40多米。壽榕根生巖縫，根裹巖，巖圍榕，榕巖相抱，妙趣橫生，與補山精舍、平遠臺，構(gòu)成一幅古建筑、書法、樹根藝術(shù)的精美畫卷�！皦邸弊指�2.23米，寬1.26米。傳說是道光十四年(1835年)，一個叫奎聯(lián)的滿人，在民眾為古榕祝壽時寫的。壽字巖石的背面刻有“榕壽巖”三個字，榕壽巖由此得名�！�[詳細]

　　巖頭村位于楠溪江中游西畔，介于蒼坡和芙蓉之間，距永嘉縣城38公里，巖頭村以科學(xué)的水利設(shè)施和巧妙的村莊布局而聞名。水利工程始興于宋，竣工于明初。引溪水人村復(fù)出村，一路建有8個大小涵洞，2個節(jié)制閘、5個人工湖池，一水多用，灌溉、生活用水、發(fā)動水碓、觀賞。全村座西進東，背山面水。村內(nèi)亭臺樓閣、街巷民居、石橋牌樓，布局井然，橫街直巷，三進兩院大住宅，前后面街，左右臨巷，以利出入；繞以流泉，取水方便，麗水湖堤以來逐漸形成商業(yè)街，瀕湖一面建300米長廊，設(shè)美人靠，面湖建店鋪，古風(fēng)猶存。湖有亭，古色古香；有石橋，特用48塊條石建造，寓明時本地屬永嘉縣第四十八都之意造型別致�！�[詳細]

　　富蘊縣唐巴勒巖畫在富蘊縣離縣城約60公里的喀拉布勒根鄉(xiāng)的唐巴勒塔斯村，海拔1020米的半山腰山巖上，離地面約25米處，有一洞窟高11.5米，深11.8米，寬20米，洞口向日出的東方。洞頂及兩側(cè)巖壁陡立，仰觀全窟，洞形開闊，并排能站立數(shù)十人。洞窟之南是一片向下傾斜的緩坡草地。可以集聚人群，作為宗教祭祀活動的場所，洞窟居高臨下，富有神秘氣氛。洞內(nèi)分布著大量用褐色染料描繪的文字、符號、男女性生殖器、動物、狩獵，以及喜慶歡歌的場景，其中最大的一個洞穴可能形成于舊石器時代，距今約6000年至10000年或更為久遠，洞窟彩繪巖畫所反映的是母系民族社會的特色�！�[詳細]

　　紗帽巖五彩洋的中央，有一突出的石筍，從上方看，很象一頂明代的烏紗帽，故稱“紗帽巖”。據(jù)說當年有一位縣官路過此地，見此處山清水秀，感嘆宦海沉浮，遂生退隱之心，將紗帽拋在水中化為此石，中國文人的超脫，在桃花源中，在王維的輞川別墅中，又比似古人思莼菜鱸魚之美而歸鄉(xiāng)，延續(xù)到此處的紗帽巖，恰作了最浪漫的注腳——身辭宦海此間游，獨戀清溪景色幽，洗卻塵心歸隱日，輕拋紗帽砥中流。紗帽巖形隨步換之下，從左側(cè)往上看去，其形如一只巨龜，背上馱著一堆寶物，人稱“金龜馱寶”，總體看，又似一鼓滿的風(fēng)帆，又稱“一帆風(fēng)順”，因此，該景點又有一個十分吉利的名字——“金龜馱寶，一帆風(fēng)順”�！�[詳細]

　　玉屏巖七星巖巖峰之一。與閬風(fēng)巖對峙，中帶橫嶺，狀若列屏，四周陡峭，林木叢生。半巖有始建于明萬歷年間的三仙閣，閣外蹬道中有兩凹穴，訛傳為“神仙腳印”。有一大石半凌空間，以石擊之，各處音響不同，名八音石，又稱扶嘯臺。道邊壁間，有清初嶺南文學(xué)家屈大均等分韻賦詩紀游之石刻。右鄰有峻石夾立如堵墻，中通束狹小徑，僅容一人往來。頂嵌大圓石，欲墜不墜，狀如仰口含珠，俗稱含珠徑。左旁有屈大均題字曰“小千尺峽”。再上為建于明代的玉皇殿。玉屏西峰，與石室?guī)r頂上攬月亭遙遙相對。俯視星湖，亭群映水，可覽“水月巖云”之勝�！　∽罴崖糜渭竟�(jié)為7-9月和春節(jié)期間。 …[詳細]

　　介紹：玉虛巖為武當山三十六巖廟中最大的巖廟，位于萬仞絕壁上。這一巨大的巖洞，最高處18米，最寬處11.5米，分上下兩層，總面積約2000平方米。玉虛巖始建于宋代，元代重修，明永樂十年敕建殿宇。 據(jù)元代碑文記載，此巖為玄帝（即真武帝）-之處，后得道飛升，-為“玉虛師相”而得名�，F(xiàn)存建筑系晚清重修，中供真武像及左右侍從、五百靈官，均為清同治年間重修。湖北十堰…[詳細]

　　百丈巖百丈巖位于縣城南部的小橋鎮(zhèn)，其山脊延伸至迪口、玉山、南雅鎮(zhèn)一帶，系鷲峰山脈分支，為東西走向，東部山勢雄偉，西面山峰連綿，坡度多在35度以上，山中多花崗巖，平均海拔800米，最高1335.4米，為市南部制高點，系小橋溪與迪口溪分水嶺，可阻擋夏季臺風(fēng)北進和冬季西北風(fēng)南下。建甌市屬東南沿海低山丘陵區(qū)，地勢東南高、西南低。四周為海拔500米以上的中、低山環(huán)繞，中西部是以建溪、松溪為主軸的河谷平原、丘陵與串珠狀的山間盆谷，形成以水侵蝕為主的地貌。全市平均海拔453.55米，以東部辰山最高（海拔1822.2米），以南部南雅鎮(zhèn)房村為最低（海拔68米）。…[詳細]

　　石佛巖（報恩寺）距筠連城北約3公里筠連鎮(zhèn)果木材境內(nèi)一座陡峭的山崖之下，天然形成寬敞的石窟，人們利用石窟及山勢，因勢利導(dǎo)修建令觀，形成多處景點。所到之處，都能觀賞到一座座栩栩如生的石佛。石佛巖相傳建于唐代。打造石佛的工匠相傳曾參與建造著名的樂山大佛。由于時代變遷，石佛巖寺觀一度成為廢墟。80年代初，深埋在石佛巖下的二百多尊石佛被發(fā)掘出土，成為轟動一時的新聞，海內(nèi)外媒體競相報道。筠連縣人民政府將此定為筠連縣重點文物保護單位。旅美華人范伯超先生曾游此，即興揮毫，給景區(qū)以很高的評語。石佛巖以“石佛”和“巖窟”見長，特色鮮明，是游覽和休閑的好去處�！�[詳細]

　　觀音巖生態(tài)旅游景區(qū)擁十里峽谷，植被茂密，山形奇特，溪流清澈，四季鳥語花香，氣候宜人，有“露營者天堂”的美譽。沿途有飲馬巖、將軍巖、貴妃池、長生潭等自然景觀，有古老而神奇的傳說，有豐富的天然中藥材資源，是游覽觀光、養(yǎng)生度假、戶外運動及露營的好去處。此外還可開展拓展培訓(xùn)、高空體驗、叢林探險、真人CS鐳射、露天酒吧、篝火晚會、木屋度假、水上樂園、兒童游樂園、棋牌娛樂、趣味燒烤、露營野炊等各類活動。地址：遵義市綏陽縣枧壩鎮(zhèn)耿家寨類型：峽谷森林山活動基地開放時間：9:00-18:00門票觀音巖景區(qū)成人價 門市價 40元…[詳細]

　　“心動石也動，石動心也動�！备＝ㄆ翁锊讼獛r，號稱八閩第一奇石的心動石就在那里。心動石，是有兩塊巨石相疊而成，高約27米，上塊石頭像菇傘，下塊石頭像菇柄，站在石下，人還不及菇柄的一半。此石是明萬歷四十二年（1614年）自山巔滾下來的，幾百年來，風(fēng)吹雨打，依然如故。心動石下，另有一石平臥如床，石上可坐20來人，上刻“眠云石”三字，傳為仙人坐臥談經(jīng)論道的地方。站在此處木結(jié)構(gòu)觀景平臺遠望，遠處山水籠罩在薄靄中，漫山遍野的油茶樹，明亮翠綠，村莊臥在山間溪水旁，猶如熟睡的嬰兒。據(jù)介紹，菜溪鄉(xiāng)油茶種植歷史悠久，現(xiàn)有油茶林面積2萬多畝，旅游帶來了油茶產(chǎn)銷兩旺�！�[詳細]

　　永康靈巖風(fēng)景區(qū)是金華最受歡迎十大景區(qū)之一，距方巖風(fēng)景區(qū)三公里，山麓是碧波蕩漾的靈山湖，山上的『天下第一洞府』南北相通，豁如廣廈，冬暖夏涼，實屬天然避暑勝地，名勝古跡之多，馳名浙中。靈巖洞中的福善禪寺始建于后唐長興四年，洞內(nèi)建有“天王廟”、“大雄寶殿”、“觀音堂”、“地藏殿”。右側(cè)“觀音閣”塑有四面向千手觀音大佛，洞內(nèi)原有“正學(xué)書院”是宋朝陳亮、朱熹，明朝唐伯虎、祝枝山等文人墨客講經(jīng)說法，著書立說的地方，人文景觀十分豐富，對面還有“伏虎山”“羊角天飛瀑”“竹林寺”，風(fēng)景獨特，景區(qū)十大景致，景色各異，使人留連忘返，實是佛教活動、旅游觀光的好去處。…[詳細]

　　護國巖摩崖石刻位于瀘州市納溪區(qū)護國鎮(zhèn)永寧河畔，是四川省重點文物保護單位。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻了腐敗無能的滿清政府后，袁世凱違背人民的意愿，叛國稱帝。蔡鍔、朱德在云南組建護-北伐討袁，經(jīng)貴州入川，（1916年2月中旬）駐護國彎頭（原敘蓬溪），并在護國、棉花坡一帶與袁軍激戰(zhàn)，退敵北伐。全國人民紛紛響應(yīng)，徹底粉碎了袁世凱的皇帝夢，在推翻袁世凱洪憲的戰(zhàn)爭中起到了主導(dǎo)作用。護國戰(zhàn)爭勝利后，蔡鍔將軍揮毫提寫了“護國巖”三個大字，并撰寫了《護國巖銘》，由護-的秘書殷承瓛書寫在護國鎮(zhèn)永寧河邊岸壁上。朱德、吳芳吉、吳丈蜀等均題詩頌贊偉大的護國戰(zhàn)爭�！�[詳細]

　　大百丈巖畫位于象山縣鶴浦鎮(zhèn)大百丈村坑門里山北面山腰，臨坑門里溪而刻，面積達20多平方米。巖畫內(nèi)容豐富多樣，可辨認的有神像、魚、船、驢等紋飾，線條簡潔、流暢，造型準確、生動，但部分紋飾已模糊難辨。巖畫具體年代尚不確定，根據(jù)元寶船的特點初步推斷其為宋元時期作品。眾多不同紋飾組合在一起有何含義需進一步研究、分析，此巖畫形式獨特，內(nèi)容豐富，在象山甚為罕見，為象山古代石刻藝術(shù)研究和漁文化提供了重要的實物資料,被評為2008年度“寧波市第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)”。2011年1月7日，浙江省人民政府將其公布為省級文物保護單位。…[詳細]

　　朝天巖位于平樂縣二塘鎮(zhèn)樂塘村南面，距樂塘村約1公里。由于巖口寬敞朝天故名。巖內(nèi)洞洞相連，外面三個洞穴較大，其面積約1萬平方米。一到洞口，進入眼簾的便是一幅色彩斑爛的“帷幕”。洞內(nèi)巖漿淌流成“田”，巧石遍布，別致玲瓏。有的象專心攻讀的學(xué)者；有的象持刀操練的武士；有的象各顯神通的八仙；有的象大腹便便的佛爺；還有的似高翹尾巴的松鼠、競相賽跑的烏龜、躍躍欲試的玉兔等等。洞中石筍如林，有的象玉米，有的象南瓜，有的象雪蓮，有的象龍柱。更奇特的是，洞中有一座形似半月的石拱橋，橫臥于群峰之巔，橋上滴水叮咚，橋下流水潺潺，真可謂形奇景異，妙趣橫生。…[詳細]

　　廣南峰巖洞于廣南縣南屏鎮(zhèn)，由于全村56戶200多人至今仍穴居巖洞之中，村因洞而得名。峰巖洞一帶為典型的喀斯特地形地貌，周圍都是深盆狀圓形山坳和石頭山坡，峰巖洞便坐落在這樣一個山坳的山腰之上。從遠處眺望，峰巖洞口像張開大口的蛙嘴。洞內(nèi)擁擠著錯落有致的戶屋，其住屋有土墻房和蔑笆墻屋兩種，由于居于洞中，無風(fēng)吹雨淋之憂，故全村住房均無房頂，站在洞口，全村一覽無余。峰巖洞已有200多年歷史，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，如今洞中已通了電并架設(shè)了-天線，但村民仍保存自然經(jīng)濟的特色，村民之間和睦相處，悠然自得，為當今一大人文奇觀。…[詳細]

　　后巖觀后巖觀位于村西，縣級文物保護單位。元代為宋氏別墅，明代建道觀，由真武殿，三清殿和三元閣組成，民國年間毀于火，后由當?shù)亟虝�集資恢復(fù)。清順治八年（１６５２年）貴州巡撫錢邦芑曾來這里，并在山上題匾額“何必石梁”，順治十一年（１６５５年），錢邦芑在他隱退的余慶蒲松他山削發(fā)為僧，號大錯和尚。此后，他又兩次來游后巖，并住過一段時間�！懂Y安縣志》中載有錢邦芑《寓后巖贈山主宋云　》，《草塘后巖記》等詩文。錢邦芑寓居后巖時，還為山上的奇峰怪石題了名，如“角端石”、“五老峰”、“凹巖”、“玲瓏石”、“何異蓬萊”等，但因年代久遠，大都風(fēng)化泯滅�！�[詳細]

　　化巖角山佛教巖畫位于襄垣縣下良鎮(zhèn)圪岔角村東北5000米化巖角山，繪于山頂一巖洞洞口上，北魏遺存，南北寬2.2米，高1.93米，面積約4.246平方米。巖畫由北向南計有六幅，第二幅為主尊圖，高0.75米，寬0.84米，用紅、黃、褐三色繪西方三圣說法圖；中部為阿彌陀佛，兩側(cè)為觀世音菩薩和大勢至菩薩，下層為聲聞菩薩眾人像；主尊高0.66米，座高0.21米，寬0.2米；主尊圖兩側(cè)巖畫為供養(yǎng)人圖像，褒衣博帶雙手合十，面向主尊圖做聽經(jīng)狀。大部畫受空山水沖刷模糊不清，巖洞頂部部分崩塌。該巖畫為研究當?shù)氐姆鸾贪l(fā)展史和繪畫藝術(shù)提供了極為寶貴的實物資料�！�[詳細]