愛神巖坐落于塞浦路斯的海濱城市帕福斯，距離市中心25公里，是由于海水侵蝕而形成的海蝕柱，被認為司愛與美之女神阿佛洛狄忒（維納斯）的誕生之地，這使其成為世界聞名的旅游勝地。帕福斯的海岸邊波濤滾滾，峭壁陡峭，一群突兀高聳的巨巖，有的像石筍沖出海面，有的像巨蘑屹立在水中，最大的一塊高約30米。這群巨巖統(tǒng)稱“羅密歐”，“羅密歐”在希臘文中即“巖石”之意，相傳愛神阿佛洛狄忒（維納斯）就是在這附近海水的泡沫中誕生的，故稱“愛神巖”。也許是由于阿佛洛狄忒從海水的泡沫中誕生，當?shù)亓餍兄�一種說法：沒有孩子的夫婦向愛神祈禱，可以如愿以償。正是基于這種說法，吸引著世界各地沒有孩子夫婦的到來，它們在巖石前默默的祈禱，…[詳細]

　　菩薩水巖為陽朔最奇特的地下河水巖洞，屬最典型原始的喀斯特巖溶地貌。巖洞橫穿三座山，分上下兩層，全程三公里。洞內(nèi)小徑通幽，很多地方要蹲、跨、爬、甚至要匍匐前進。洞分右岔水旱，左岔旱洞，鐘乳石奇狀林立，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。左岔旱洞均保持原貌，旱洞奇貌可供探險。水洞泥巴浴右岔為水洞，洞內(nèi)由于地下河和巖溶地勢，形成一處長180米、寬150米的泥潭，由萬年礦泥滲漏而成，潭泥過膝，水漿膩滑如膠，含豐富礦物質(zhì)，糊上身體，涼柔溫爽，去病消疲。到此一游的美國人，稱之為“自然洗禮”，英國人說是鉆進“東方懷抱”，絕大多數(shù)游客游覽這個幾乎沒有人工痕跡的水洞，都要親自體驗?zāi)谴碳さ母惺�。泥巴浴還可資護膚美容，其細膩柔…[詳細]

　　陽華巖摩崖位于湖南省永州市江華縣城東6公里竹園寨回山之下，山勢向陽，陡峭如劈，中有石磬，下有寒泉。這是一個敞開式的奇特巖洞，平整的洞壁成了歷代文人墨客刻石題詠的勝地。陽華巖內(nèi)最早的石刻是唐代永泰二年（公元766年）的一幅題銘：唐代道州刺史、著名文學家元結(jié)巡視屬縣至此，在縣令、著名書法家矍令問陪同下游回山遇此巖，而題《陽華巖銘并序》。石刻長290厘米、寬73厘米，是陽華巖最大的碑刻。元結(jié)的題刻至今已有1400年歷史，是永州現(xiàn)存最早的摩崖石刻，開創(chuàng)了湘桂兩地自唐后摩崖石刻盛行的風氣。南宋時，江華縣令安圭對陽華巖20余景點摹描容形，繪刻成一幅《道州江華縣陽華巖圖》，并作序以說明，書法家豫章羅曄書。安…[詳細]

　　位于芬瑪克郡阿爾塔海灣、臨近北極圈的阿爾塔巖畫群，分布在5公里長的臨海斜坡上，于公元前4200至前500年雕刻的這些挪威宗教巖畫散布于七個地區(qū)45處。這里總計有3000多幅的巖畫，其中最高的巖畫高達26米。絕大多數(shù)的巖畫寬達20-40厘米，有的巖石上刻著馴鹿、駝鹿、熊，有的刻著天鵝，有的刻著宗教禮儀、捕魚、狩獵、航海等活動。還有的是人物以及其它各種動物、鳥類、小帆船，甚至是各式各樣的幾何圖形，包括各種曲線和小圓點等。1985年，阿爾塔巖畫被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。阿爾塔巖畫是1869年由考古學家馬塞利諾•德桑圖奧拉及次女瑪麗亞發(fā)現(xiàn)的，挖掘工作開始于1875年。它的發(fā)現(xiàn)…[詳細]

　　徐家山佛教巖畫位于藍田縣藍關(guān)鎮(zhèn)徐家山村1組以南5公里拐溝河谷東岸的崖壁上，該巖畫據(jù)現(xiàn)狀觀察為一佛二菩薩圖像，整體高1.9米，寬0.7米。 一佛二菩薩圖像，佛像左側(cè)菩薩圖像已漫漶不清，僅存半軀主尊與右側(cè)脅侍菩薩。主尊結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座，身著紅色通肩大衣，僅存右側(cè)身軀的圖像及部分蓮座，手印不詳；其右側(cè)前方脅侍菩薩圖像保存較好，身軀微左傾，跣足立于覆蓮座上；天衣輕薄，露上身，纏帔帛，下著長裙；寶髻高盤，墨色勾染，右后側(cè)露出簪飾，后有墨線勾勒的圓形頭光；項部用紅色線條勾繪有項飾瓔珞，臂纏臂釧，左臂垂于身前側(cè)，左手持長梗蓮蕾于肩左，右臂曲肘于胸側(cè)，右手豎掌，大拇指與食指相捻；菩薩頭部略左傾垂，面相飽滿…[詳細]

　　推菲爾泉巖畫是世界上最大的巖刻畫集中地，迄今為止已記載有兩千多幅圖畫。大多數(shù)保存完好的巖刻是犀牛、大象、駝鳥和長頸鹿，以及人和動物的腳印畫。該遺產(chǎn)還包括六個繪有圖畫的巖石庇護處，在紅赭石上刻有以人為主題的圖畫。這些巖刻是從兩處遺產(chǎn)中挖掘出來的，包括來自后石器時代的石材工藝品、鴕鳥蛋殼珠和片巖吊墜。人或飛鳥很少見，據(jù)說雕刻這些圖形是說明人變成動物的禮儀。最有名的例子是“獅人”，一個獅子每個腳爪上有五個腳趾頭。該雕刻說明巖刻藝術(shù)與狩獵采集者的信仰體系相關(guān)，這些狩獵采集者在牧民們約公元1000年到來時占據(jù)著該地區(qū)。推菲爾泉巖畫連貫、廣泛、高質(zhì)量地記錄了至少2000年前南美這塊土地與狩獵采集者社區(qū)相關(guān)…[詳細]

　　瑞竹巖位于步文梧浦村的岐山之上。岐山一名馬岐山。名山記云：“岐山與鶴鳴山聯(lián)峙，二峰秀聳龍江之上，延十里余，中為萬松嶺”。嶺上建有萬松關(guān)，此巖景致之峻秀，正如明吏部尚書陸完與理學家蔡烈同游所題：“萬松關(guān)外瑞竹巖，峰峰峙峙列層嵌，偶來石上憑南眺，一望江上掛遠帆”。瑞竹巖為五代僧人楚熙所辟，因劈竹引泉，枯竹生筍，故名。巖上原建有寺廟，有石洞、石刻、清泉以及唐、宋時代種植的鐵樹兩株，山上有石禪床，傳為楚熙入定處。歷代人士如明代的林釬、陳天定等曾讀書于此。林釬筑“介石云巢”，為八角形涼亭；陳天定鑿山通道，門徑幽絕。懸?guī)r之上，鐫有“海日江春”四個大字。陳天定后任史部郎中，曾在巖上大殿的石柱上撰題對聯(lián)：“風…[詳細]

　　格拉斯頓伯里突巖位于英格蘭西南部薩默塞特郡格拉斯頓伯里小鎮(zhèn)，是一處凸起的小山丘，其顯著特點是坐落其上的一座未封頂?shù)氖ミ~克爾塔。這處突巖現(xiàn)在由英國國家名勝古跡信托組織管理，是被指定的歷史遺跡。格拉斯頓伯里突巖中“Tor”一詞源于凱爾特語，意思是“巖石突起”或“山丘”。相傳格拉斯頓伯里突巖，就是亞瑟王故事中的阿瓦隆島嶼。傳說中的阿瓦隆是一個古老的宗教中心地，四周被沼澤、樹林和迷霧所籠罩，由9位仙后守護，只能通過小船才能抵達。亞瑟王在劍欄之戰(zhàn)中喪命后，他的姐姐摩根勒菲與其他2位女巫用一艘黑色的小船將他的遺體運來埋葬于此地。在2012年倫敦夏季奧運會開幕式上，格拉斯頓伯里突巖的模型被納入其中；當運動健…[詳細]

　　洛斯馬諾斯巖畫位于圣克魯斯省，洛斯馬諾斯的意思是“手洞”，它是由一系列的峽谷山洞組成，洞內(nèi)的墻壁上是巖畫，是現(xiàn)今已消失的智慧民族的偉大杰作�！笆侄础钡拿�字取自洞窟中人手的雕畫形象。洞穴的特征是刻繪在墻壁上的多種多樣的手，看上去仿佛是分布于一個多枝杈上的許多樹葉，墻壁上還刻畫著當?shù)氐膭游锖蜕袷サ南笳�。此外還有很多當?shù)爻Ｒ妱游锏男蜗竺枥L，例如紅褐色美洲駝。洛斯馬諾斯巖畫集史前巖畫藝術(shù)杰作之大集，是南美洲早期人類社會文化的見證。洛斯馬諾斯巖畫所集中的卓越的洞窟藝術(shù)可追溯到1000至10000年以前。在17世紀歐洲人來此定居之前，一直是居住在巴塔哥尼亞這個遙遠地區(qū)的獵人群體保護著這些畫。如今泰韋爾切人…[詳細]

　　桑株巖畫刻在新疆和田皮山縣城東南100多公里桑株鄉(xiāng)烏爾其村的一塊巖石上，畫面正對著河灘。歷史上，這里曾是通往西藏及印度的一條小道。巖畫長3米多，高1.3米。畫面上的形象有各類人像：有人作彎弓射箭狀、有人跟隨于馬后作行走狀、有人騎馬而行狀；有獸像，多為頭上有雙角的動物，類似大角羊等。畫面左上方還有象文字一樣的符號，利用硬物在巖石上敲擊勾刻而成。巖畫附近和河谷中沒有找到什么古代遺物，在民間也無傳說，一般人認為是原始氏族社會時期的作品，可能是反映遠古時代畜牧和狩獵的生活。1962年被定為新疆自治區(qū)重點文物保護單位。交通從和田乘車前往木吉鄉(xiāng)，然后再租車前往。新疆和田…[詳細]

　　玉印巖地方不大，但是名氣很大。從南漳縣城去巡檢，乘坐大巴75公里，約100分鐘車程，玉印巖崖頭群山環(huán)抱，高百仞，峭壁如屏，人們稱它“抱璞巖”。相傳春秋時楚人卞和在此得一璞玉，獻予楚王，未被接納，反誣玉為石，處以刖刑。卞和在此抱璞而泣，后感動楚王，使人剖璞得玉，琢制成壁，名“和氏壁”。巖即由此得名。玉印巖高達數(shù)丈，洞空面積約100平米，存有多尊石刻，其中一版竟是荊門古代詩人王守所作：“二刖（yùe）足堪憐，十城價生色。玉石終有分，當時人不識�！倍潭潭�十個字把和氏璧的來龍去脈交待得清清楚楚！里面的碑刻很不錯！巖頭上鑿“玉印巖”三字，字徑3尺，筆力蒼勁。下有天然石室，高6丈，闊5丈，深4丈。內(nèi)原供卞…[詳細]

　　虎勝奇巖位于村首數(shù)百米。峭峻兀峙，形如斑虎伏山中，其四周有欲騰空而起的“天燈巖”、惟妙惟俏的“船巖”、鋒利無比的“刀鋒巖”、聳人聽聞的“棺材巖”，怪石嶙峋，景象各異。云霧起時，忽隱忽現(xiàn)，恍如逢萊仙境。巖縫中有一股清澈的泉水溢出，壁崖上有酷似甲骨文的“天書”，“天書”是古人雕刻還是天然形成的，還有待于進一步的考察研究。但民間相傳“誰人識得此天書，寶藏洞門自然開”。崖壁上還真有看似一道門的石洞。最為奇特的是，“天燈巖”石壁底部有一石洞，石洞頂壁上有酷似龍鱗的七色石，強光一照，五彩斑瀾，像是彩龍附身，令人不禁贊嘆大自然的神奇造化。在壁下有一條狹長的一線天可望到山頂，可容一人匍匐前進，是上山的唯一通道…[詳細]

　　依娃寧佳巖雕保護區(qū)位于北領(lǐng)地愛麗斯泉的南部，距離愛麗斯泉約35千米，由一片低沙丘、裸露的石頭以及粘土層組成，最知名的還是澳洲中世紀的巖石雕刻藝術(shù)。保護區(qū)內(nèi)有很多史前的巖雕，是中世紀澳洲巖畫藝術(shù)的最杰出代表，共有1000多幅巖石畫，從南向東南方向延伸。大部分巖石畫并不是很具體，包括有線條、圓圈以及其他幾何圖案，有一些像是獸蹄的形狀。從巖畫的圖案及深度上分析，大約畫于30000年前，但是具體的時間尚未確定。科學家認為依娃寧佳巖雕保護區(qū)的巖畫同早期本區(qū)人們的活動有密切關(guān)聯(lián)。在2009年的時候，在澳大利亞國立博物館展出了名為“南半球大沙漠中的幸存者”的巖石畫，是一幅通過激光掃描的三維圖像。Ewanin…[詳細]

　　采藥老人又叫老人巖，是張家界國家森林公園內(nèi)十里畫廊中最經(jīng)典的景點之一，也是張家界市十大絕景之一。在十里畫廊快出景區(qū)的地方就能看到這個奇景，半山腰處一座石峰狀如一位背著背簍負重行走的老人。石峰高約80米，細細一看，活生生一個采藥老人的樣子，像得不能再像了。這位“采藥老人”身材瘦削，頭纏絲帕，身背竹簍，佝僂而行，他正采得一背簍珍貴藥材，一步一步滿載而歸。相傳這是向王天子的隨軍廊中彭半仙后化成的。地址：張家界市武陵源區(qū)張家界國家森林公園索溪峪景區(qū)十里畫廊中開放時間：7:00-18:00（張家界森林公園開放時間，根據(jù)季節(jié)不同，停止售票的時間會有所調(diào)整，以景區(qū)當日公告為主。）交通 1、可乘坐森林公園提供…[詳細]

　　介 紹 巖畫散布在克爾堿溝兩岸，東岸巖畫雕刻于零星散布的砂巖上，現(xiàn)存100多幅，主要內(nèi)容為羊群和物質(zhì)牧羊人，約3～4處。西岸巖畫為巖畫主體，分為兩處：其一巖畫有21幅，面積為28.05平方米，主要內(nèi)容為人、鹿、狗、駱駝、羊和狩獵及放牧等場面，還出現(xiàn)了猛虎追逐鹿于前，狩獵者搭弓射箭馳于后的圖案。 其二是克爾堿水系圖，在一塊面積為42平方米的巨石上，刻有一幅水系圖。它以陰刻手法，繪出近38條大小河流、泉源和水渠等，并且利用石頭的自然坡度，立體地、逼真地顯現(xiàn)了當?shù)禺敃r自然水系的分布情況，其中最長的一段石刻河流長為3～5米，深達7～8米厘米。水系圖下游，還刻有大量獵人騎馬狩獵和各種草原動物食草飲水以及…[詳細]

　　鹿寨雒容高巖在雒容鎮(zhèn)政府駐地西南3.5公里處，屬石灰溶洞，長約500米，分上、中、下三層。上層叫白象巖，中層叫龍盤巖、下層叫觀音巖。三巖景象各異，風光旖旎。觀音巖，因設(shè)有觀音菩薩，故名。從山腳登石階百余級即是。巖高20余米，寬15米，巖頂若倒掛巨鐘，巖之正中，石簾高掛，簾下一墩，觀音坐于其中。宋代文人王世則曾在此雅潔幽靜之地，攻讀深造，后中狀元。明崇禎四年知縣郭元佐在此立碑一塊，鐫刻“天然大廈”四字。龍盤巖，因榕根破石而出，酷似一條條巨龍盤纏其間，故名。巖內(nèi)有塊空心石乳，圓大平滑，敲之咚咚作響，猶如鼓聲，離此不遠，又是一懸掛空石，擊之當當有聲，宛如鐘鳴。游人至此，無不擊之為快。白象巖，高廣若廳…[詳細]

　　位于西樵山中部，是一條上窄下寬的漏斗狀的峽谷。清代畫家黎簡與何丹山曾常住翠巖寫詩作畫，石壁上原有他們的書畫室和書舍，翠巖被尊為嶺南畫派的發(fā)源地。景區(qū)內(nèi)主要景點有無葉井、翠巖、摩崖石刻、葫蘆井、蟹眼泉、黎二樵書室遺址、碧云村、桂花園等。在碧云峰西，是一個呈漏斗狀的狹長的谷，兩面峭崖壁立，林蔭覆蓋，寒藤搖翠，滿谷青蔥。入口處稱“捍門”，寬約二十米，谷內(nèi)開闊，漸進漸狹，長約八十米。捍門后有古愚谷、半月泉、嶙峋壁、百花臺和龍須瀑等。谷底一道急瀑下流成小潭，潭上復有兩道小泉，一剛一柔，剛者噴射，柔者緩垂，稱陰陽水。潭旁有蹬道可登內(nèi)嵌于崖間的聽瀑樓，樓側(cè)有葫蘆井，接貯石縫泄出的甘泉。崖側(cè)有棧道可通玲瓏徑，…[詳細]

　　中衛(wèi)巖畫以黃河為界，分布在南岸的香山和北岸的衛(wèi)寧北山，巖畫的密集區(qū)在北山的大麥地一帶。大麥地巖畫自1986年發(fā)現(xiàn)后，先后進行過多次考查，共發(fā)現(xiàn)巖畫3000多幅(個體圖像逾萬個)，僅大麥地附近方圓6平方千米的范圍內(nèi)就發(fā)現(xiàn)巖畫1000多幅，甲均每甲方公里有圖像180多幅。中衛(wèi)巖畫屬于典型的北方巖刻畫。從其所在的地理環(huán)境、地形特征來看，多在當時牧草繁茂、利于獵牧的場所，巖畫多刻在避風向陽的山梁、山溝、山峰上。就制作方法而言，有研磨、敲鑿、鑿刻、刻磨、線刻等。就巖畫產(chǎn)生的時代而言，南山巖畫多為研磨畫，要較北山早；北山巖畫除部分作品為石器產(chǎn)物外，人多數(shù)屬金屬時代作品。中衛(wèi)巖畫豐富多采，蔚為壯觀。畫面鱗次…[詳細]

　　介紹 石室?guī)r 莆田市區(qū)西郊山腰間有海蝕洞多處，曾出土新石器遺物，此乃上古人穴居之所，故稱石室?guī)r。唐末高僧妙應(yīng)祖師曾于此建立道場，相傳祖師嘗馴二虎為騎，故又名伏虎巖。宋紹圣間巖上始建寺，宋哲宗賜額曰妙應(yīng)寺。明成化間寺宇廢圯明萬歷禮部尚書莆人陳經(jīng)邦重建三寶，并于此課子嗣。之后玄帝殿、大士祠、八仙祠、祖師殿相繼建成，由是巖上成為荔城釋道合壁一勝境。不時山腰青煙繚繞，氤氳空蒙，“石室藏煙”為莆田二十四景之一。此后數(shù)百年間屢有重修改建，1942年移址手建“凌云別殿”，形成現(xiàn)今格局。赤馬紅羊之運，十年浩劫，勝地一度衰微。釋達山堅守石室，維護道場，四十多年。撥亂反正后，賴四方善士踴躍資助，重興石室?guī)r。今荔城…[詳細]

　　仙巖村位于韓國江原道寧越郡西面甕亭里，是鄰近海邊的一個村子，三面環(huán)海，浩淼的海水和美麗的景色交相輝映，構(gòu)成了一幅完美和諧的美景圖。該村以韓半島地形最為有名，從五間齋展望臺向南山齋遠望，可看到整個韓半島典型的地形面貌，頗為神奇。西海、南海以及東海都匯集到這個小而雅致的村莊，真是令人驚嘆不止。清澈透底的西江水環(huán)繞著南面仙巖村輕輕地流淌著，猶如將仙巖村復制成韓國國土一般，形狀頗似韓半島地形。村里人自古以來就認為仙巖村與韓半島地形相似，仿佛是將三面臨海的韓國秀麗江山遷到了此處。它風景奇特，靜靜地坐落在西江邊，熱情的迎接著每一位好奇的游客。從韓半島地形的東海岸到西海岸可蕩舟而游，夏季來此劃船的游客很多�！�[詳細]