位于平谷區(qū)黃松峪鄉(xiāng)黃土梁國家森林公園中的千佛崖景區(qū)被聯(lián)合國教科文組織生態(tài)考察組譽為“北方的張家界”國家森林公園中，悄悄地撩開了千佛崖神秘的面紗。\千佛崖風景區(qū)群峰聳立，壁立千仞，明長城橫貫鄉(xiāng)域中部山上。1998年，該村村民上山偶爾發(fā)現(xiàn)石壁上刻有佛像，數(shù)量達到千余副，還有一座古寺廟觀音閣，當?shù)卮迕窬徒o他命名為千佛崖。千佛崖景區(qū)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)千余尊浮雕佛像，大部分保存完好，后經(jīng)專家初步考證為宋遼時代佛刻。這也是華北地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一處石刻佛像群，數(shù)量之多，雕工之精美為世界罕見。最大的1尊佛像隱身在松林之中，高5．3米，寬3．5米，僅頭部就高0．8米，寬0．5米。闊面方耳，神態(tài)安詳，雙手屈至胸前呈花瓣狀，…[詳細]

　　看燈山海拔845米，峙立于名山、蒲江交界處。龕堂上沿距巖壁頂部約9米，下沿高出路面約1米左右，坐北向南，地屬名山縣馬嶺鄉(xiāng)觀音堂村。《名山縣志》記載：“看燈山在城南東南五十里，巍峨聳秀，峙立空青，唐咸通中，魯公輸游觀，有圣燈夜現(xiàn)，遂鐫石巖石像，曰大佛巖、千佛巖、羅漢巖。前又筑圣燈臺，一名看燈臺，又名觀燈臺。”龕室分布在長約49米，高約15米的紅砂巖壁上，6號龕居中，以西分布密集，占總龕數(shù)的百分之九十以上共63龕(包括大龕中的小龕).除最大的第6龕面積近20平方米外，其余多在1平方米以下。全部造像共600余身，最大的高3米以上，小的在0．3米以下，其中有400余身造在面積不到7平方米的第58龕內(nèi)�！�[詳細]

　　琵琶崖有一個動人的傳說。相傳，很早以前，有個手藝高超的俊秀石匠和一個善彈琵琶的美麗姑娘，居住在激流滾滾的嘉陵江畔。兩人相親相愛，決心要在嘉陵江上架一座石橋，以解百姓渡江之苦。在一個月光皎潔的秋夜，年輕石匠正忙著在江邊打石料，美麗的姑娘坐在身旁，懷抱琵琶，彈琴低唱，打發(fā)著夜晚的疲勞。突然狂風驟起，大雨傾盆，石匠和姑娘被洶涌呼嘯的狂風惡浪卷去。人們打著火把，，沿江呼喊尋找，始終未能找到，第二天清晨，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，嘉陵江畔陡峭如削的絕壁上，懸掛著一張巨大的石琵琶。每年秋天，嘉陵江暴漲，江濤拍岸，轟鳴如雷，那琵琶仿佛也錚錚有聲。從此，人們便把這山崖稱作琵琶崖。據(jù)史載，唐代詩圣杜甫寓居同谷路經(jīng)栗享時，…[詳細]

　　潼南大佛寺摩崖造像位于重慶市潼南縣城西北1.5公里定明山下。潼南大佛寺唐咸通年間（860-874年）始建，初名“定名院”，又名“南禪寺”。后因宋朝在寺內(nèi)依山鑿一大佛，改稱“大佛寺”。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛檐高翹，皆覆琉璃瓦。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風雨，今尚完好，大佛寺歷史上曾重建三次，最后一次是民國十一年重建。潼南大佛寺今存有大佛閣、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木結(jié)構(gòu)古建筑，多為清末遺物。玉皇殿始建于民國11年（1922），據(jù)說原是當?shù)匕傩諡榍笥昙捞於�建。玉皇殿和大佛殿之間的觀音殿，建于宋元年間，1946年重建，內(nèi)塑千手觀音。據(jù)說，觀音列于佛祖右側(cè)，是潼南…[詳細]

　　馬鑼臥佛屬全國大型佛造像之列，是一尊全身石刻像。臥佛造像構(gòu)思巧妙，設計另辟蹊徑，具有獨特美。馬鑼臥佛像長10.5米，頭長2.1米，頭戴螺髻，鼻梁略高，臉部渾圓，雙眸微合，嘴唇輕閉，面容安詳端莊，神態(tài)怡然，表現(xiàn)出釋迦牟尼遷化時大度超然的神情。佛身披著袈裟，袒胸赤腳，左手置腹上，右手微曲，手指放在胸前，通體服飾線條流暢逼真。臥佛四周雕刻有頂禮膜拜弟子20尊，弟子作哀戚狀、表現(xiàn)出悲傷、憂郁之情。龕楣上對刻二飛天，雖然面目化，但依稀可見韶華裴然的飛天，飄帶飄逸，披肩纏臂，輕盈自然，瀟灑柔美的風韻猶存。臥佛四周還有大小石窟20余龕，供托著石刻臥佛，東側(cè)半巖上鑿有無字花邊碑一通，碑座為雕刻的石龜。在漫長的…[詳細]

　　金像寺摩崖造像位于夾江縣漹城鎮(zhèn)千佛村。是一處規(guī)模較大的保存較完好的明代摩崖造像群落。1982年文物普查發(fā)現(xiàn)后公布為縣級文物保護單位，1985年被樂山市人民政府公布為市級文物保護單位，2007年被四川省人民政府公布為四川省文物保護單位。金像寺摩崖造像鐫刻于明代中期，共有6龕，造像60余尊，分布于金像寺遺址前后崖壁上，坐東北向西南，均為紅砂石質(zhì)，面積約400平方米。主要龕窟有：千手觀音龕、三世佛龕、彌勒佛龕等。2--6號龕較大，其中3號龕高5米，寬4.5米，深3.6米，圓弧頂；龕中鐫千手觀音一尊，結(jié)跏跌坐，高2.9米，有11個頭，240只手。4號龕前有明代成化年造像碑記，另有山神、牛王等，造像保存…[詳細]

　　楚雄州境內(nèi)的摩崖很多。但彝文摩崖僅發(fā)現(xiàn)元謀江邊鄉(xiāng)卡莫彝村帝，當?shù)厝朔Q“石城花園”的巖壁上有一處，摩崖共120字，內(nèi)容主要是李氏家族的發(fā)展歷史�？�莫崖未注年代，近旁刻有“環(huán)洲主人”和“環(huán)洲居主人”字以及題于清康熙年間的八道漢文七言絕句。彝文碑刻主要存留于武定、元謀、雙柏等縣。據(jù)勘察，武定縣有彝文碑刻424塊、元謀縣18塊、雙柏縣7塊，彝文碑刻共有碑、山碑和界碑3個種類。墓碑占彝文碑刻的絕大部分。其碑文因墓形制不同而有所差異�！耙婚_式”（獨門墓）的碑文有全為彝文，也有彝漢文同碑；“三開五滴式”（三門墓）則左碑多刻彝文墓志。碑上銘文最多600余字，少則50字左右。據(jù)目前所發(fā)掘，年代最早的為乾隆四十二…[詳細]

　　喬金斯化石崖壁占地689公頃，是位于加拿大東部新斯科舍省海岸的一處古生物學遺址，這一地區(qū)受到世界上最高的潮汐的影響，經(jīng)過潮汐作用不斷侵蝕，形成23米高的斷崖，經(jīng)常會在這里發(fā)現(xiàn)新化石。這一懸崖由于含大量石炭紀（3億5400萬年至2億9000萬年前）化石而被譽為“成煤期的加拉帕戈斯群島”。崖壁上的巖石展示了這一地球歷史時期的風貌，其中包括自賓夕法尼亞紀以來已知的最完整的陸地生物化石記錄，它是全世界最豐富、最全面的賓夕法尼亞紀（3億1800萬年至3億300萬年前）化石記錄�；�石巖壁上有極早期動物及其所生活的雨林的化石和遺跡，都在原處未動，完好無損且沒有受到任何干擾。這處遺址群有綿延14.7公里的海崖…[詳細]

　　佛鑿于五里山東端的巨石之上。這塊巨石共鏨刻了67座石佛，中間一座最大，高330厘米，臉寬90厘米，胸寬174厘米，肩寬200厘米，體雄壯，面方圓，鼻梁直挺，大耳垂肩，環(huán)眼薄唇，眉蘊豪光，表情莊重威嚴。大石佛像兩端，雕刻著形態(tài)各異的小石佛，左側(cè)28個，右側(cè)32個，分行平行排列，大者高35厘米，小者不足25厘米。這些小石佛像結(jié)跏坐于蓮花座之上，有的雙手合十，有的雙手呈八字形，均作高肉髻，身披袈裟,形象逼真奇特,手法近似淺浮雕或高浮雕,雕工精細,時代特色明,是研究古代宗教藝術與宗教史之重要實物資料。根據(jù)河北省古佛像研究專家斷定,此石佛造像的造型和雕造手法應屬北魏時代�！队榔礁�志》記載：石佛寺，在縣西…[詳細]

　　石淙河摩崖題記位于河南省登封市區(qū)東南約16公里的大冶鎮(zhèn)西劉碑村西的石淙河畔，題記摩刻于武周久視元年（700年），三月十九日刻。高3.7米，寬3.7米，楷書，繁體字，字徑四厘米，分三層刻制，39行，行42字，為河南省最大的摩崖碑刻，分為《夏日游石淙詩并序》和《秋日宴石淙序》兩部分。石淙河發(fā)源于登封市東北二十公里的嵩山玉女臺下的平洛澗，所以上游稱為“平洛溪水”，溪水東流至市境唐莊、盧店等區(qū)域稱為勺河，河水流經(jīng)大冶區(qū)域的西劉碑村折向西流，此河段稱為石淙河。摩崖題記位于風光秀麗、巨石林立近千米長的河段內(nèi)，此河段的兩岸為高約二百余米的丘陵，在兩丘陵的澗谷中，土盡石出，群里成林，面積約有四萬平方米。摩崖題…[詳細]

　　豎石佛村摩崖造像時代：宋地址：交城縣北部山區(qū)嶺底鄉(xiāng)始鑿年代不詳，據(jù)清道光七年(1827年)碑刻記載約成于金元之際。石刻鑿刻于一巨石之上，巨石呈金字塔形，坐西朝東，高7.3米，底部寬8.8米，厚2.7米。巖石東壁共有石窟65個，造像100余尊。時代最早石窟分三層布置，布局整齊、規(guī)范。這一時期的石窟，形制較大，最大者寬1.4米，高1.5米，進深1.2米，洞口呈方形，火焰門，具北魏、隋唐風格。洞窟內(nèi)圓雕釋迦牟尼佛及菩薩、金剛、力士等像百余尊。洞壁施墨彩云紋裝飾，簡潔抽象，似為后人增繪。巖面正中上端洞窟形制較大，雕飾內(nèi)容豐富，具有代表性，迎面正中釋迦牟尼佛結(jié)迦趺坐，高大肉髻，著雙肩大衣，內(nèi)有神祗支，衣…[詳細]

　　虎頭崖，野人寨東北約４公里處。石船或曰船石，在白云崖下澗溝中，石長20余米左右，寬、高均在10米左右，船首、船身、船尾、船倉，輪廓畢具，線條分明；似經(jīng)起重機吊起，有意墊放幾塊小石于其下，淙淙泉水自船底流過，欲濕不濕；船頭高翹，氣宇軒昂；船前溝壑陡落千丈，大有潮生即發(fā)，直瀉江河之勢。明進士知潛山縣事江西羅文博，大書“元氣磅礴”四字刻于船艙上；今有游人嘆詠曰：“白云縹緲處，天鑿一孤舟，千丈懸崖勒，半溪淺水浮。僅乘仙客也，兼濟世人否。纜解何時發(fā)，春潮滿壑流。”船石向上再右轉(zhuǎn)，不到百米處，有石龕如馬車大轎橫置在人行道旁，龕長約3米，高、寬各約2米，外圓內(nèi)方，龕壁端方光滑，不知何代何人所鑿，楣檻軸宕依然…[詳細]

　　寶頂山摩崖造像位于重慶市大足縣城東北約15公里處。寶頂山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后歷時70多年，是南宋的著名僧人趙智鳳所主持營建的“密宗”佛教的道場，共有石刻13處，造像數(shù)以萬計，以大佛灣和小佛灣的規(guī)模最大。大佛灣呈馬蹄形，長500多米，巖高15～30米。雕刻造像分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，后在此雕造石窟。有三十多幅巨型的雕刻，著名的有六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經(jīng)變等，其中以宋代的雕刻最有特色，保存完整，極富趣味性和故事性。千手觀音龕鐫刻于大佛灣南崖東頭的巖壁上，刻手1007只，…[詳細]

　　灰千巖崖畫位于江津市四面山鎮(zhèn)洪洞村東，時代為漢以前。四面山具有悠久的人類歷史文化遺跡,敦煌有莫高窟，重慶有大足石刻等古代石刻藝術鼎盛時期的杰作，在四面山，雖無這些石刻藝術的巔峰杰作，卻有一塊歷史文化價值絲毫不遜于這些石刻杰作的灰千巖摩崖壁畫�；仪�巖摩崖壁畫的產(chǎn)生可以追溯到5000年前的新石器時代，它是原始巴人勞動、生活和文化的結(jié)晶，不但填補了巴渝地區(qū)摩巖壁畫的空白，還把重慶原始巴人的歷史及巴蜀文化上溯了一千多年，是南方罕見的具有北方草原體系的刻制巖畫，改寫了過去南方無刻制巖畫的歷史，具有重要的歷史與文化價值。這幅凝聚著原始巴人智慧與勇氣的壁畫，不但填補了巴渝地區(qū)摩巖壁畫的空白，而且成畫時間大大…[詳細]

　　藥師巖摩崖造像沿著山腰開鑿�，F(xiàn)存佛龕造像基本都是明清開鑿或者在原來造像的基礎上妝塑，而在這些造像中間，偶爾會看到一兩處唐代的造像痕跡�？赡苓@里的巖面上原來都曾布滿了唐代的造像，但因為毀損以及自然的風化，明代正統(tǒng)、嘉靖大規(guī)模重新開鑿修葺時，便把原來唐的造像都抹去了。這種現(xiàn)象從明代造像的題記中可以得到印證，如：唐代大佛龕中右壁上側(cè)有明正統(tǒng)七年頂新莊嚴藥師古佛以及彩塑童子的記載，下側(cè)有明弘治十年中峰寺釋子真亮自備衣資命匠鐫石海幔佛堂一間的記載以及嘉靖十五年莊塑佛像的題記。其余的還有嘉靖十一年大邑縣沐德鄉(xiāng)人張滿秀等舍家財鐫莊阿彌陀佛、韋陀尊天、羅漢二位的題記，嘉靖十二年信士周真容施財命匠鐫莊燃燈佛一等…[詳細]

　　永嘉縣小若口北偏西2.5公里處山谷中，一澗長1公里，寬30余米，兩側(cè)陡壁高300余米，僅露一線藍天，即著名的崖下庫。游人至此，恍若置身于摩天大廈的胡同中，黑魊魊的崖嶂從兩旁向人壓過來，僅夏日正午，才見幾分鐘陽光。入崖下庫，迎面峭壁千仞，立感裹足難前，仰觀其上，右側(cè)是高約七、八十米的懸崖上如一條白練，僅露寸段的含羞瀑。陡壁上鑿出高約20米的石級，勇者可扶欄攀登，直上山崖左側(cè)一缺口。缺口處巨瀑從前方撲面而來，瀑風裹雨，寒氣逼人。下有一潭，寬約100平方米，潭底遍鋪卵石，四周全是陡峭石壁。人立此處，如墜深井。每到雨季，瀑布便罩住整個潭面，令人望而生畏，無法近前。崖下庫，深谷長峽，重崖疊嶂，險惡雄奇，…[詳細]

　　1930年5月24日（農(nóng)歷四月二十八）早晨，紅十三軍軍長胡公冕率部從瑞安涂廠渡過飛云江，進入平陽，經(jīng)萬全湖嶺、石塘到達平陽縣城西門外。葉廷鵬、吳信直、鄭賢塘帶領的萬全、江南農(nóng)鹽民赤衛(wèi)隊和瑞安農(nóng)民赤衛(wèi)隊，也相繼到達平陽縣城外。24日上午9時，紅十三軍在平瑞兩縣赤衛(wèi)隊配合下，攻入平陽縣城繳獲守敵部分0，沖入縣政府奪取縣府大印，砸開監(jiān)獄，釋放了被關押的40多名群眾。但由于未能擊中力量全殲主要守敵，使得敵人有喘息的機會。敵人重新組織力量，占領城垣，居高臨下，瘋狂反撲。紅軍和赤衛(wèi)隊浴血奮戰(zhàn)到下午3時撤出戰(zhàn)斗，犧牲192人。犧牲人員被埋葬在平陽縣城西門校場。 紅十三軍192烈士摩崖題刻，位于平陽縣城西門�！�[詳細]

　　婆子山摩崖造像位于泌陽縣象河鄉(xiāng)龐莊村婆子山，符合北魏至隋時期石窟“宜山棲穴處”的要求。摩崖造像位于婆子山山坡北側(cè)，屬伏牛山系余脈。北側(cè)為佛溝，內(nèi)有佛溝溪。東距象河街5公里，泌許公路穿越象河街，西鄰方城縣境2公里，東距2.5公里的象河關山脈凹口的平疇，東北15公里為桐柏山系的五峰山。為省級文物保護單位。婆子山秉伏牛山系風貌，風景獨特，頑石處處，若伏牛、若走獸、若斗雞、若亭閣，溪水常清，松柏、灌木盎然，是野生動物的樂園。該處造像有造像石、窟前遺址和禪僧精舍構(gòu)成。共有佛像菩薩、羅漢、力士、人物等造像90余尊，分雕在四處立石上，絕大部分分布在1號、2號立石上。主題內(nèi)容有三世佛、多臂觀音、列像龕、說法圖…[詳細]

　　鐵佛寺崖墓群位于安岳縣自治鄉(xiāng)鐵佛村的鐵佛寺山崖和祠堂坡四周，崖墓分布在啞子河大龍橋至祠堂坡長一公里的兩邊山崖上。鐵佛寺崖墓群在祠堂坡有40座。墓葬結(jié)構(gòu)多由墓道、甬道、墓室組成。墓室均為單室墓，墓頂多為弧形頂，有少數(shù)呈人字頂。墓室長2～5米、寬2～3米、高1.8～2.2米，均有短甬道,甬道深0.5～1.2米,高1.2～1.5米,寬0.8～1.5米。墓道視地形長短不一，有不少墓的甬道兩旁、墓室有石刻畫像。石刻畫像建筑類的有單闕、雙闕、子母闕、干欄式建筑、望樓、斗拱等；生活類的有牧馬、長袖舞、魚舟等；神話類的有伏羲、女媧、四神、羽人等。祠堂坡2、3號墓石刻畫像最多，雕刻精美，保存完好。二號墓右壁干欄…[詳細]

　　避詔崖在華山南峰南天門西北。這里東西兩巖相對，中間形成槽溝，東巖前傾懸空如覆，巖壁布滿石窩狀蜂巢。巖腹間鑿一長方形石穴，面積約3平方米。洞口通西巖架獨木為橋，抽去獨木無法進入洞中，洞額鐫刻“避詔崖”三字，相傳是陳摶手書。避詔崖在宋代前本無其名，史志記是古代隱遁之士藏匿珍貴典籍的地方�！度A岳集》記述北周時道士焦道廣曾在此隱居。自宋代著名隱士陳摶在此躲避朝廷征詔之后，方得此名，并成為華山的著名景觀。巖下道路是南天門通向南峰巔的必經(jīng)之道。古時狹窄陡峭，崖下每年積雪時間較長，路滑多險，現(xiàn)在已經(jīng)開鑿石階，整修加固。典故傳說——陳摶，字圖南，熟諳諸家學說，精通天文地理，知識淵博，才華橫溢。宋太祖、宋太宗多…[詳細]